Ин дар бораи ду ҳамсоя меравад. Яке диндор набуд, дигаре одами поквиҷдон буд ва низ буд. Онҳо дӯстон буданд. Марди динӣ дар назди девори айвони худ қурбонгоҳе гузошт, ки дар он ҳайкали Буддо буд. Ҳар саҳар ба Буддо биринҷ медод ва эҳтиром мекард ва бегоҳ пас аз хӯроки шом боз ин корро мекард.
Баъдтар кӯза харида, онро бо матои сафед пӯшонд ва дар қурбонгоҳ гузошт. Ва ҳангоме ки ӯ ба қурбонгоҳ омад, ҳамеша бо як орзу анҷом медод. "Умедворам, ки аъмоли неки ман барои пур кардани ин кӯзаи тилло мусоидат мекунад." Ҳамсояи беимонаш ба ин бовар надошт. Рости гӯем, ӯро намозҳои ҳаррӯза дар он қурбонгоҳ ва махсусан хоҳиши пур кардани он дег аз тилло ба хашм оварда буд.
Нигоҳубини кӯдак…
Рузе хуб мард хост бо занаш дар сахро кор кунад ва аз хамсояи нобовараш хохиш кард, ки як руз кори хонаро анчом медихад. — Аммо албатта, пеш равед. Ҳангоме ки ҳамсарон кор мекарданд, ҳамсоя ба занаш гуфт: "Ҳар рӯз он дегро боло бардор ва баъд тилло талаб кун, ман ба ӯ чизе ёд медиҳам! Имрӯз ман он дегро аз тилло пур мекунам!».
Ӯ ба хона рафт ва он кӯзаро бардошт ва: бахшиш ле мот, дар он. Матои сафедро боз пӯшед ва боз ба қурбонгоҳ гузоред. Хамсояи диндор, албатта, ба хона омаданаш хабар надошт. Душ гирифт, хӯрок хӯрд ва ба қурбонгоҳи худ рафт. Дегро бардошт ва дуо кард: «Ин дег пур аз тилло бошад». Ҳамсояҳояш мисли маймун хандиданд...
Рузи дигар хамсоя дусти диндориашро шарманда кардан хост ва ба назди у равон шуд. — Бигӯ, он дегро аз он қурбонгоҳ бардор. Онро шикастед, то бубинед, ки дар он аллакай тилло мавҷуд аст ё не. Шумо кайҳо боз аз Буддо мепурсед…”
— Бикун, — гуфт занаш. — Ман боварй дорам, ки вай дуруст аст. Биёед мебинем; Ман он зарфро мегирам. Шояд дар ҳақиқат пур аз тилло бошад!». Вай мехост дегро гирад, вале онро бардошта натавонист. "Оҳ, вай барои ман хеле вазнин аст." Шавҳараш ба ӯҳда гирифта, дегро бардошта, бо болға шикастанд. Нигоҳ кунед! Он пур аз тилло буд!
Хамсояи беимон дар хайрат монд. 'Ҳоло чӣ? Ман дар он мехӯрам, аммо ҳоло он тилло аст!' фикр мекард у. Ҳамсояи хубаш ба ӯ тангаҳои тилло дод; моли худро бо дусташ таксим карданро дуст медошт. Марди кофир замоне ба хона омад, ба занаш гуфт: Оё фаҳмидӣ? Дар он дег тиллои ҳақиқӣ буд! Дируз ман дар он шикам ва акнун пур аз тилло!'
«Чаро мо мисли онҳо қурбонгоҳ намесозем? он қадар душвор нест. Агар онҳо тавонанд, чаро мо наметавонем?» Ва онҳо низ қурбонгоҳи хурде сохтанд ва ба Буддо саҷда карданд ва мисли ҳамсояҳо кӯза гирифтанд. Пеш аз он ки дегро ба қурбонгоҳ гузорад, дар он кока карда, онро бо матои сафед пушонд.
Рӯзҳо ва рӯзҳо пас аз он ҳис кард, ки вақти кофӣ гузаштааст ва дег бояд пур аз тилло бошад. Ӯ мехост дегро гирад, аммо он воқеан вазнин шуда буд. — Оҳ, хонум. Вай дар ҳақиқат вазнин аст. Биёед онро шикаста бубинем!" Уро дар мобайни хона гузошта, бо пушти табар дегро шикастанд. Тилло? Не, шит дар гирду атрофи ҳуҷра парвоз мекард ва аз он бӯи дӯзах меомад!
Хуб, вай дар устухон пок набуд!
Сарчашма:
Афсонаҳои ҷолиб аз Тайланди Шимолӣ. Китобҳои Сафед Лотус, Таиланд. Унвони англисӣ 'The миниатюра маъбад'. Тарҷума ва таҳрир аз ҷониби Эрик Куйперс. Муаллиф Вигго Брун (1943); барои тавзеҳи бештар нигаред: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/