Дарьёи дарози печида аз байни порчаи зебои чангали дарахтонаш рох ёфт. Дар хама чо чазирахои сабзу хуррам. Дар он ҷо ду тимсоҳ зиндагӣ мекарданд, модар ва писараш. "Ман гуруснаам, воқеан гуруснаам" гуфт Модар Тимсоҳ. "Ба дил иштиҳо дошта бошед, ба дили маймун". — Бале, дили маймун. Ман ҳоло ҳам инро мехоҳам.' 'Хӯроки хуб бо дили маймун тару тоза. Ин хуб мебуд! Аммо ман ягон маймунро намебинам, — боз гуфт Модар Тимсоҳ.
Боинк! Кокос аз дарахти наздик афтид. Маймун ба он дарахт баромад! — Модар, — пичиррос зад писар, — дар он дарахт маймунеро мебинам. "Маймуни зебо дар он дарахт бо дили зебо." "Аммо мо онро чӣ гуна гирем?" — Ман як идея дорам.
— Ҷаноби Маймун! Ҷаноби Маймун!» — дод зад писари тимсоҳ аз дарё. — Салом, ҷаноби Тимсоҳ. Дар инҷо чи кор мекуни?' — пурсид маймуне, ки ба болои дарахт баромад. «Ман танҳо дар гирду атроф шино мекунам. Мо тимсоҳҳо шино карданро дӯст медорем. Дируз ба он чазира дар мобайни дарьё омадам ва медонед, ки дар мамлакат калонтарин, пухтатарин ва ширинтарин бананхо мавчуданд. Бананҳои зебои калони зард. Мо тимсоҳҳо банан намехӯрем. Оё шумо маймунҳо бананро дӯст медоред?'
'Оҳ, ман бананро дӯст медорам. Ман онро афзалтар медонам. Аммо ман чӣ гуна ба он ҷазира расида метавонам? Ман оббозӣ карда наметавонам.' 'Ин ҳеҷ мушкиле нест. Биё, бар пушти ман шин, ман туро ба он ҷо мебарам. Имрўз кор надорам, оббозї мекунам. Биёед ба он ҷазираи банан равем».
'Ин як меҳрубонии Шумост. Ба ман рафтан ба он ҷо маъқул аст». Маймун ба поён фаромад ва ба пушти тимсоҳ ҷаҳид. — Сахт нигоҳ доред, — гуфт тимсоҳ. Вай охиста-охиста ба суи он чазира шино кард. "Ин ба ман маъқул аст" гуфт маймун.
Тимсоҳ иштиҳои хуб пайдо мекунад…
Аммо тимсоҳ ногаҳон зери об ғарқ шуд. Маймун худро хуб нигоҳ дошт, аммо дигар нафас гирифта наметавонист ва шино карда наметавонист. Сипас тимсоҳ бо маймуни сулфа ва нафаскашӣ дар пушташ дубора пайдо шуд.
— Ҷаноби Тимсоҳ, чаро шумо пинҳон шудед? Ман шино карда наметавонам-ку?' — Барои он ки акои маймун, ман дили пурмазмуни шуморо мехурам. Дили маймун ғизои дӯстдоштаи мост. Онҳо болаззатанд!' 'Мехоҳӣ дили маро бихӯрӣ? Кошки гуфта будам. Дилам хануз дар дарахти кокос аст».
— Пас дилат бо худ нест? — Не, зеро ман намехохам, ки он тар шавад. Дар он ҷо дилам бехатар аст. Агар хоҳӣ, дилам маро ба соҳил баргардон ва ман онро барои ту мегирам». Ҳамин тавр, тимсоҳ ба соҳил шино кард. Маймун аз вай парида, ба болои дарахт баромад. «Аҳ, бале, дилам дар ин ҷост. Маҳз ҳамон ҷое ки ман онро гузоштам. Биё, ҷаноби тимсоҳ, дили маймуни ширини ман барои шумост. Ба боло баромадан.'
— Ҷаноби Маймун, шумо медонед, ки тимсоҳҳо ба боло баромада наметавонанд, дуруст? 'Бале, фаромӯш кардам! Аммо ман ин мушкилотро ҳал мекунам. Ман ба пойҳои пеши ту ресмон мебандам ва туро якҷоя боло мебарем». 'Хуб! Бале, ин хуб аст».
Маймун ба поён ҷаҳида, ресмоне ба пойҳои пеши тимсоҳ бастааст. — Тайёред, ҷаноби Тимсоҳ? — Бале. Рафтем. Ман ба дили маймун гуруснаам». Якҷоя бо ҳамаи дӯстони маймунаш ресмонро кашида, кашиданд, то он даме, ки тимсоҳ ба болои дарахт овезон шавад. — Ба пеш, маймунхо, боз хам бештар. Ман ин тавр ба дил расида наметавонам. Маро боло кун!»
Аммо маймунҳо ҳеҷ коре накарданд ва дар шохае нишаста ба ҳоли тимсоҳ хандиданд. — Не, ҷаноби Тимсоҳ, мо шуморо дигар намекашем. Фақат дар он ҷо овезон бош». Тимсоҳ ба боло нигарист ва болои дарахтро дид. Ва чун ба поин нигарист, дид, ки замин ва маймунҳо ба ӯ механданд.
"Ман мехоҳам ба поён равам! Маро ҳозир бигзоред!» "Мо шуморо танҳо агар ваъда диҳед, ки дигар аз мо дил нахӯред". "Аммо ман хӯрдани дили маймунро дӯст медорам!" 'ДУРУСТ. Масъалае нест. Шумо танҳо дар ин ресмон шино мекунед. Ҳафтаҳо, моҳҳо, мо парвое надорем.'
— Не, не, каме сабр кунед, лутфан. Хуб, пас ман ваъда медиҳам, ки дигар ҳеҷ гоҳ дили маймунро нахӯрам». «Лахф бод! Ва маймунҳо ногаҳон ресмонро раҳо карданд. Тимсоҳ бо зарба ба поён афтид. Ба об кабӯтар зада, ба қадри имкон ба сӯи модараш шино кард. "Дилҳо куҷоянд?" — пурсид вай. «Модарҷон, ман дили маймунро дӯст намедорам. Танҳо думи муш ё пойҳои қурбоққаро иҷро кунед….'
Сарчашма: Афсонаҳои Лаос (1995). Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers.
Ман чунин ҳикояҳоро дӯст медорам, Эрик. Онҳо ба афсонаҳои аврупоӣ бо паёми ахлоқӣ хеле монанданд.
Тина чӣ мегӯяд. Ман низ бояд дар бораи ҳикояҳои тайи хондаам фикр кунам. Масалан, "шер ва муш" ё "ҳезумбур ва афсонаи ҷангал". Тарҷума:
- ба
Афсонаи ҷангал ва ҳезумбур
(айнан: เทพารักษ์, Thee-phaa-rák, рӯҳи нигаҳбон)
Замоне ҳезумбуре буд, ки барои фурӯш ба ҷангал даромада ҳезум мебурад. Ҳангоме ки барои буридани дарахт дар канори ҷараёни амиқ хам шуд, табар аз дасташ лағжида ба об афтод. Аз ин рӯ, ӯ ба об ғарқ шуд ва табарро муддати дароз ҷустуҷӯ кард. Аммо кӯшиш кард, ки табарашро наёфт. Дар он ҷо ӯ ғамгинона зери дарахт нишаста, "Ман намедонам, ки баъд чӣ кор кунам"
Парии ҷангал, ҳокими ҷангал пайдо шуда, аз пирамард пурсид: -Сабаби дар канори об ғамгин нишастаӣ чист? Мӯйсафед гуфт: «Ягона табарамро ба об партофтам. Чӣ тавр ҷустуҷӯ кунам, пайдо карда наметавонам. Ва ман бе табар ҳезум бурида наметавонам, то фурӯшам ва зиндагии худро таъмин кунам». Парии ҷангал ба ӯ гуфт, ки парво накун, ман он табарро барои ту меёбам. Пас аз он вай ба об афтид ва бо табарчаи тиллоӣ баромад: "Ин табар шумост?" — пурсид вай.
Ҳезумбур дид, ки ин табараш нест ва «не» гуфт. Баъд парии чангал боз ба об ғарқ шуд ва табарчаи нуқрагиро бардошт: «Ин аст, ҳамин тавр не?». Ҳезумбур гуфт: «Не». Пас аз он афсонаи ҷангал бо табар аз оҳан баромад. Ҳезумбур табарашро шинохт ва гуфт: "Ин табарам аст!" Парии ҷангал дид, ки он мард рост мегӯяд ва аз ин рӯ гуфт: «Ту ростқавл ва поквиҷдон ҳастӣ, барои ҳамин ман табарҳои тилло ва нуқраро низ ба ту медиҳам». Ва бо ин суханон афсонаи ҷангал боз ба ҷангал ғайб зад.
-
Манбаъ: Матни таиландӣ ва англисӣ op http://www.sealang.net/lab/justread –> Афсона ва ҳезумбур