"Қурбоқи тиллоӣ" ҳикояи кӯтоҳи Хамсинг Сринавк

Хамсинг Сринавк (Акс: Википедия)

Дар байни солҳои 1958 ва 1996, бо тахаллуси Law Khamhoom, Хамсинг Сринавк як қатор ҳикояҳои кӯтоҳеро бо номи ฟ้าบ่กั้น навишт, ки 'Faa bo kan (тонҳо: баланд, паст, афтидан), Isans as many ass translations of English: Навк, Сиёсатмадор ва дигар ҳикояҳо', Китобҳои кирми абрешим, 2001.
Вай китобро ба «модарам, ки хонда наметавонист» бахшидааст. Он ба ҳашт забони дигар, аз ҷумла ба Голландия тарҷума шудааст. Дар ин саҳифа достони қурбоққа, фардо достони "Ҳайвоноти чорводорӣ" мавҷуд аст. Ҳарду ҳикояҳо инчунин дар формати PDF дастрасанд.

Ин хикояхо, амалан ягона асари у машхур гаштаанд. Дар давоми солҳои либералӣ дар байни солҳои 1973 ва 1976 (қисми он) ин кор ба барномаи таълимии мактаб дохил карда шуда буд, то "марди оддӣ" дар ҷомеаи Тайландро таъкид кунад. Пас аз куштори мудҳиш дар Донишгоҳи Таммасаат (6 октябри соли 1976, рӯзе, ки дар ёди бисёре аз пиронсолони Тайланд боқӣ мондааст), ин китоб мамнӯъ шуд, аммо ҳамчун як қисми барномаи таълимии миллӣ дар солҳои XNUMX, ҳамзамон бо Хамсинг, бо подшоҳӣ. дастгирй карда, унвони «Артисти миллии Таиланд дар адабиёт»-ро гирифт.

Хамсинг соли 1930 дар Боеа-яй, дар наздикии Хорат, писари дехкони Исан таваллуд ёфтааст. Илова ба фаъолияти нависандагии худ, ӯ ҳаёти фаъоли сиёсӣ ва иҷтимоӣ дошт, масалан, ӯ муовини раиси Ҳизби сотсиалистии Таиланд буд. Соли 1976 ӯ ба ҷангал фирор кард, ки дар он ҷо ба партизанҳои коммунистӣ ҳамроҳ шуд, аммо пас аз ҷанҷол бо Ҳизби коммунисти Таиланд дар соли 1977 ба ҳаёти саргардонӣ дар хориҷа оғоз кард. Вай дар соли 1981 ба Таиланд баргашт, ки бо ёрии авфи умумй. Моҳи майи соли 2011 ӯ ва 358 нафари дигар ба "Манифести нависандагони Тайланд" имзо гузоштанд, то моддаи 112-и Кодекси ҷиноиро (мақолаи lèse-majeste) таҷдиди назар кунад.

Одами аз чихати ичтимой содик, ки ба ахволи дехконони Таиланд садо ва руй дода, барои адолати ичтимой дар чамъияти Таиланд талаб мекард. Тасвири ӯ дар бораи деҳқони таиландӣ дар ин ду ҳикоя шояд то ҳол қисман эътибор дорад, ба истиснои ин ки деҳқони Тайланд хушбахтона аз муносибати мутеъи худ даст кашид, ҳарчанд ин то ҳол ба ҳама нарасидааст. Ҳикояҳои ӯ ба ман маъқул шуданд, онҳо хеле арзишманданд. Барои тарҷумаи ҳол ва кори ӯ бештар нигаред: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Курбокаи тиллопоя

Офтоб гӯё азми месӯзад, ки дар саҳроҳои васеъ ҳар як мавҷуди зиндаро ба хокистар табдил диҳад. Баъзан дарахтони сабанг ва сохил баргхои зардшудаи худро мерезанд. Вай бемадор шуда ба болои кунда нишаст, куртаи кабудаш аз арақ тар шуда буд. Фазо дар атрофи ӯ хушкии комилро ифода мекард. Ӯ ба сутуни алафҳои хушк ва пораҳои ночизи хасбеда, ки оҳиста-оҳиста ба сӯи осмон мечакид, нигоҳ кард. Шамол замини қаҳварангро фурӯ бурд ва онро дар ҳаво чарх зад ва дар ин минтақа дурахши қаҳваранг андохт.

Ба ёдаш омад, ки пирон ба ӯ гуфтаанд, ки ин хабари хушксолӣ, бенавоӣ ва фалокат ва марг аст. Ӯ ногаҳон орзуи хона шуданро дошт, аллакай болоҳои бамбукиро, ки хонаро иҳота карда буданд, аз дур чун шамшерҳои алаф медид. Ӯ дудилагӣ кард. Пеш аз он ки ӯ ба сояи дарахт расид, ҳис кард, ки гӯшҳояш садо медиҳанд ва бинишаш хира мешавад ва медонист, ки инҳо муждадиҳандагони зарбаи офтоб ҳастанд. Вай ба таги пои худ нигарист, ки аз реги тафсони абразивӣ луқма шуд ва хашмгин шуд - аз ҳавое, ки ба чунин шиканҷаҳои беохир қодир ба назар мерасид, хеле хашмгин шуд. Субх то устухонаш хунукиро хис карда буд, вале акнун он чунон гарм буд, ки ба назараш чунин менамуд, ки сараш пора-пора мешавад.

Худи ҳамон саҳар ӯ ҳамроҳи ду кӯдаки хурдсолаш ба шолизорҳои назди хона рафта буданд, то барои наҳорӣ қурбоққа ҷустуҷӯ кунанд. Ҳаво яхбандӣ буд. Ду кӯдаке, ки дар ду тарафи ӯ буданд, ларзиданд, вақте ки қурбоққаҳоеро, ки дар байни тарқишҳои замини хушк пинҳон шудаанд, мекофтанд. Хар гохе, ки ду чашми равшанро дар рахи чукур медиданд, фарьёд мезаданд: «Падар, ана боз як. Падар, ин рахна дуто дорад. Бо пойҳои тиллоӣ! Зуд биёед, падар.”

Вақте ки онҳо ӯро даъват карданд, ӯ дар замини хушк аз ҷое ба ҷое тела медод. Баъзе қурбоққаҳоро ӯ дарҳол сайд кард, аммо вақте ки ӯ ба кофтан шурӯъ кард, баъзеашон ба дур ҷаҳида рафтанд. Аз таъқиб ва сайд кардан вазифаи кӯдакон буд. Онҳо чанд нафарро дастгир карданд. Дигарон зуд ба рахнаи дигар даромаданд ва ӯро маҷбур карданд, ки бо калтакаш онҳоро дубора кобед. Агар насибаш мебуд, ба гайр аз курбокхо хам халусахои заминй ва моллюсхо кофта мешуд.

Ҳаво аллакай гарм шуда буд ва ӯ қурбоққаҳои кофӣ дошт, ки бо биринҷи саҳарӣ равад. Садои дойра, даъ-вати раиси посёлка ба мачлис, аз деха кам-кам садо медод. Ғазаби тӯлонӣ бори дигар ӯро фаро гирифт, ки фикрҳояш ба ҳамон лаҳза бармегашт. Кош он вакт ба хона мерафт, бечора кудаки бечора то имруз сихат мемонд. Ин дар ҳақиқат охирин тарқиш буд. Хамин ки у пока кард, замин пора-пора шуд. Курбокаи тиллопояи калонсол, ки андозаи ангушти калон дорад, аз назди кудаки калонй гузашт. Кӯдаки хурдӣ аз паси қурбоққа, ки пас аз даҳ метр ба изи пои буфоли обӣ ғарқ шуд, парид. Кӯдак онро гирифт.

Фарёди пурталотуми писарбачааш ӯро то ҷони ҳастияш такон дод. — Падар, мор, мор дасти маро газид. Кобра ба дарозии тамом дароз карда, садо медод. Ниҳоят, ӯ тавонист ҷавоб диҳад, ӯ бо калтак се маротиба ба кобра зад ва ҳайвони ваҳшӣ ларзонд. Ӯ фарзандаш ва сабади қурбоққаҳоро ба хона бурд ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш накард, ки аз фарзанди дигараш хоҳиш кунад, ки морро ҳам биёрад.

Дар бозгашт писараш оҳиста-оҳиста гиря карда, синаашро мезад ва шикоят мекард, ки нафас намекашад. Ба хона омада, падар тамоми табибон ва гиёҳшиносонро, ки номашон ба ёдаш омад, даъват кард ва ҷанҷол сар шуд.
— Қурбоққаро пора-пора карда, ба захм гузоред, — дод зад ҳамсоя.
Дигаре дод зад: «Ҷигари бирёншудаи морро ба ӯ диҳед, то бихӯрад» ва дар паҳлӯи зани гирёнаш нишаста, саросемавор морро бурида, ҷигарро берун кард.

Чун баъдтар шуд, издиҳом зиёд шуд. Вақте ки онҳо ин хабарро шуниданд, ҳамаи ҳамсояҳо, ки дар маҷлиси раиси деҳа ширкат доштанд, ба ҳозирин омаданд. Яке аз онҳо ба ӯ гуфт, ки ба шаҳрдорӣ равад, зеро раиси деҳа ба ӯ гуфтааст, ки ҳукумат ба онҳое, ки панҷ ё бештар фарзанд доранд, пул тақсим мекунад. Ин як зарбаи дигар буд.
«Намебинед, ки писарам мемирад? Ҳоло чӣ гуна метавонистам равам?» - гуфт ӯ. "Ин чӣ аҳамият дорад? Дар ин ҷо табибони зиёде ҳастанд, ки ҳамаашон мутахассисанд».
«Давом, эй нозанин! Онхо дусад бахт медиханд. Шумо дар умратон ин қадар пул надидаед. Дусад бахт!»
— Мебахшед, ки гуфтам, — илова кард дигаре, — лекин агар ягон ходиса руй дода, писарат зинда на-монад, аз киштй пазмон мешавй, тамом.
«Намеравам!» дод зад, «фарзандам нафас намекашад ва ту мегӯӣ, ки равам. Чаро онро дар рӯзи дигар супурда наметавонанд? Аммо ин дуруст аст, ки ман аз таваллуд дусад бахт нагирифтаам, аммо намеравам. Ман намеравам».
— Зиндон, — сухани дигареро бурид, — агар наравй, ба зиндон меравй. Чӣ тавр шумо метавонед ба ҳукуматдорон итоат накунед? Агар гӯянд, ки бигиред, пас шумо бояд онро гиред. Дар акси ҳол, зиндон."

Таҳдиди такрории зиндон ӯро асабонӣ кард, аммо ӯ ҳоло муқовимат мекард. "Ҳар чӣ бошад, ман намеравам. Ман намехоҳам. Чӣ тавр ман метавонам писарамро тарк кунам, вақте ки ӯ мемирад? Вай овозашро баланд кард. — Не, ман намеравам.
«Бирав. Ба ҳукумат муқобилат накунед. Мо субъектҳо ҳастем." Маърузачй ба акиб тоб оварда дид, ки раиси деха дар пахлуяш гамгинона сар чуш мезанад.
«Агар ман наравам, оё дар ҳақиқат маҷбурам ба зиндон равам?» - бо овози ногаҳон хирирӣ пурсид ӯ.
— Ростй, — сахтгирона гуфт раиси кишлок. "Шояд ҳатто ҳаёт."

Ин охирин қатра буд. Вай дар ҳайрат афтода, аз табибон ва ҳамсояҳо хоҳиш кард, ки писарашро хуб нигоҳубин кунанд ва аз хона баромад. Ӯ каме пеш аз ёздаҳ ба бинои шаҳрдорӣ расид ва бо як гурӯҳ ҳамдеҳагоне вохӯрд, ки онҳо низ барои пул омада буданд. Гуфтанд, ки бо муовини куҳансол сӯҳбат кунад.
"Ман ҷаноби. Нак На-нгам, ҷаноб. Ман дар ин ҷо барои пул, пули бисёр кӯдакон омадаам».
Саркор охиста-охиста ба у нигариста, бо овози дагал сухан ронд. — Ахмак, намебинй, ки дар ин чо одамон кор мекунанд. Аз берун! Бароед ва дар берун мунтазир шавед».
"Аммо, ҷаноб, писари ман мемирад..." Аммо ӯ худро нигоҳ дошт, зеро агар мансабдор гумон кунад, ки писараш мурдааст, ин метавонад боиси мушкилот гардад. Шахси мансабдор ба когазаш нигаристу ба кораш баргашт. Нак дилсард шуда, ба гурух баргашт.
«Агар ту шоликор ва тобе таваллуд шуда бошӣ, зиндагӣ дард аст, — фикр мекард Нак. «Шумо бечора ва бечораед, ҳангоме ки сабзӣ хӯрдан лозим меояд, даҳонатон сурх мешавад, зеро биринҷ тамом шудааст, вақте ки ба ҳукумат муроҷиат мекунед, дар охири ришта ҳастед ва саволро нол мекунед».
Намояндаи ҳукумат, ки гӯё дар назди дар интизори деҳқон набуда, навиштанашро идома дод. Аз соати дувоздах дакика гузашта аз кабинет барома-да, лутфи чанд сухан гуфтан дошт.
— Аллакай соати дувоздах шуд. Вақти танаффус. Пас аз як соат баргардед».
Нак ва хамдехагонаш дар он чо то як соат нишастанд. Корманди ором онҳоро бозхонд ва ба ҳама ишора кард, ки бо ӯ дар фарш нишинанд. Ӯ аз ҳар яки онҳо пурсид, ки чаро онҳо ин қадар фарзанд доранд, оғоз кард. Интиқодҳои то андозае беақлона афсарони дигарро водор карданд, ки ба ҷавобҳои шармовар гӯш диҳанд. Ниҳоят навбати ӯ расид.
"Ҷаноби Нак На-нгам кист?"
— Ман, ҷаноб, — ​​фурӯтанона ҷавоб дод ӯ.
— Хуб, чаро мо ин кадар фарзанд дорем? хандидан.
«Оҳ, вақте ки шумо камбағал ҳастед, ҷаноб...» ӯ бо хашми бепарво баромад.
«Ин ба камбизоатӣ чӣ дахл дорад?» бо овози ноумедӣ пурсид мансабдор.
«Мо хеле камбағал ҳастем ва барои харидани як кӯрпа пул надорем. Ва новобаста аз он ки бӯй ҳамеша бад аст, ман маҷбурам занамро ҳамчун кӯрпа истифода барам ва кӯдакон идома медиҳанд.”
Ба чои ханда хомушии мурда хукмфармо буд, ки нихоят садои хамвори мансабдори саманд вайрон кард. "Баҳ! Ин шӯхӣ занашро ҳамчун кӯрпа истифода мебарад."

Боз шамол баланд шуд. Дарахтони сабанг ва сохил боз чанд барг бароварданд. Найзаҳои нури офтоб сараш чарх заданд. Гирдоби хурд дар сахро, ки дар пахлуяш буд, пеш мерафт. Нак аз сояи дарахти калон монда, аз офтоби сузони нисфирузй ба деха баргашт.

«Эй, Нак...» Овоз аз як гурўњ њамдењагон аз тарафи муќобил ба ў наздик омад. Дигаре ӯро ба анҷом расонд. — Бахти шумо, гуед.
Суханон дилашро равшан карданд. Дар лабонаш табассум пайдо шуд, ки бо интизорй пурсид: «Бахт? Маъзуратон чӣ?"
«Дусад бахт. Шумо онҳоро доред, дуруст?
"Ман онҳоро дар ин ҷо дорам." Вай кисаашро сила кард.
«Табрик мекунам! Шумо дар ҳақиқат хушбахт ҳастед, Нак. Як рӯзи дигар интизор шуд ва шумо бешубҳа онҳоро ба даст намеовардед."

 Пагоҳ дар Thailandblog.nl достони "Ҳайвоноти зотпарварӣ".