Хурофот дар Таиланд
Апрели соли 9 2022
(Денис Костил / Shutterstock.com)
Дар баъзе қисматҳои Таиланд (Шимол ва шимолу шарқ), анимизм назар ба буддизм нақши муҳимтар дорад.
Калимаи анимизм аз лотинӣ (anima = «рӯҳ» ё «ҷон») меояд. Анимист ба мавҷудияти рӯҳҳои нек ва бад боварӣ дорад, ки онҳо метавонанд дар дарахтон, хонаҳо, ҳайвонот ва зарфҳо зиндагӣ кунанд. Рӯҳҳо бояд бо қурбонӣ кардан, баргузории расму оин ва риояи қоидаҳои мамнуъ табъи болида бошанд.
Охирин махсусан ҷолиб аст: «қоидаҳои манъшуда». Ин чизҳоест, ки шумо набояд коре кунед, ки рӯҳҳоро номусоид созед. Чизе, ки мо онро «хурофот» меномем.
Таиландӣ якчанд қоидаҳое доранд, ки ба хурофот асос ёфтаанд, ба монанди:
- Агар шумо хоб дида бошед: ҳеҷ гоҳ ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар бораи хобҳоят сухан нагӯед, он бахти бад меорад.
- Дарахтони калон дар назди хонаи шумо ба хушбахтии хона халал мерасонад. Дарахтон набояд дар таносуби хонаи шумо хеле калон бошанд.
- Оё шумо дар бораи касе, ки либоси сафед дошт, орзу кардед: ҳеҷ гоҳ дар ин бора ҳарф назанед, зеро он шахс дароз нахоҳад монд.
- Ҳангоми ба зодрӯзи касе рафтан либоси сиёҳ напӯшед.
- Доштани рақами мошин бо рақами «0» бад аст.
- Як ёдгорие ҳаст, ки шумо бояд се маротиба дар атрофи он давед, то солим бошед.
- Дар шаб ашёи қиматбаҳо нагузоред, арвоҳҳо онро мебинанд ва медузданд.
- Ҳеҷ гоҳ ҳоҷатхонаро дар хона дар назди дари даромад ҷойгир накунед. Ин боиси бадбахтӣ ва талоқ мегардад.
- Дари пеши хонаи шумо набояд ҳеҷ гоҳ ба дари қафо перпендикуляр бошад. Ин кафолат медиҳад, ки пуле, ки ворид мешавад, пас аз нав берун меравад.
- Беҳтар аст, ки рӯзҳои сешанбе ва чоршанбе ба сартарош наравед. Он рӯзҳо барои буридани мӯи худ хуб нестанд.
- Шумо набояд шаб ҳуштак кашед, зеро арвоҳро ба хонаатон даъват мекунед.
- Муҷассамае ҳаст, ки вақте ки шумо бо мошин аз назди он меравед, шумо бояд сигнали худро занг занед, то ба садама дучор нашавед.
- Ба занони ҳомилаи Тайланд иҷозат дода намешавад, ки ҳуштак зананд, зеро ин боиси даҳони каҷ шудани кӯдак мегардад.
- Ҳангоми хӯрокхӯрӣ шӯхӣ накунед, зеро арвоҳ биринҷатонро медуздад.
- Бехтар аст, ки шабона либос надихед, зеро он вакт арвоххо аз паси шумо меоянд.
- Хокро аз дари даромад тоза накунед, зеро шумо инчунин пулҳои худро аз дар тоза мекунед.
- Дар хона чатр накушоед, ки бемӯй мешавед.
- Санге ҳаст, ки дар он донишҷӯён шамъ месузанд, то дар имтиҳонҳо баҳои беҳтар гиранд.
- Бегоҳӣ торро аз даст надиҳед, тамоми пулатонро аз даст медиҳед.
- Шириниҳои ба замин афтодаро хӯрдан мумкин нест, зеро онҳо аз ҳамон лаҳза ба арвоҳ тааллуқ доранд.
Ҷойгирро пур кунед, хонандагони азиз...
Ман аслан ба осонӣ чизе надорам, ғайр аз ин, мо дар Нидерландия низ ин чизҳо дорем, дуруст? Ман метавонам дар бораи утоқи Буддоамон нависам, ки онро худам тарҳрезӣ ва сохтаам. Марҳилаи тарроҳӣ, хуб ин чизе буд. Баъд аз ҳама, Буддо бояд ба як самти муайян нигоҳ кунад, аммо ӯ наметавонад ба ҳоҷатхона рӯ ба рӯ шавад. Баъд ман фаҳмидам, ки иҷозат дода мешавад, ки масалан, дар пеши он ҷевон бошад. ҲА ҲА ҲА. хуб, дар хона чизе нест. Пас аз он мо баландтарин роҳибиро, ки дар ин минтақа ёфтем, даъват кардем ва қиссаи маро тасдиқ кардем. Ҳоло мо як ҳуҷраи зебои Буддо ва ҷевони зебо дорем 😉
Бо кафи пои худ ба тарафи шарқ ё ба сӯи маъбад хоб накунед. Ҳоло мо дар як ҳалқаи маъбадҳо зиндагӣ мекунем, бинобар ин мо пойҳои худро ба ҷои муҳимтарин нишон намедиҳем.
Хар бегох соати 18,30 як косаи нукра дар назди системаи стерео, ки нисфи пур аз об. Дар болои ин CD бо матнҳои Буддо навохта мешавад.Об ҳангоми душ ё баъд аз душ истифода мешавад. Баъзан мушкиле мешавад, агар ман фаромӯш кунам. Он гоҳ ман DWDD ё футболро гӯш карда наметавонам. Мебинем. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар плиткаҳо ё тирезаҳо дар беруни бино доғҳои шамъ мавҷуд нестанд, онҳоро тоза кунед. Вакте ки ошкор rapan карда мешавад. Ҳаҷҷи сафед дар Индонезия низ рух медиҳад. Вақте ки ҳаво торик мешавад, чароғҳои сутунҳои дарвозаро фурӯзон кунед. Онҳо чашмони Макон (аждаҳо) мебошанд. Ду чароғе, ки дар мошин ҷойгир аст, чашмҳо мебошанд. Ва ба наздикӣ мо sanseferias дорем, ки забони аждаҳо мебошанд. Оё шумо тасаввур карда метавонед, вақте ки шумо дар назди хонаи худ истода, ба аждаҳо назар мекунед. Сипас оинаи дигаре, ки рӯҳ ба он нигоҳ кунад ва дарк кунад, ки ин бад аст ва бинобар ин истиқбол намешавад.
Дар ин ҳафта мо пардаҳои хеле дароз, тақрибан 4 метрро шустаем, ки ман онҳоро дар болои якчанд рафҳои хушккунӣ дар тӯли дарозии мошин ҷойгир карда будам. Дар бегуноҳии худ мегӯям: "Ана, ҳоло ҷасади аждаҳо вуҷуд дорад, мо ҳоло дар хонаи мо як аждаҳои пурраи чинӣ дорем." Хушбахтона, мо ҳоло ҳам метавонистем дар ин бора хандем. Мажом, пӯсидаи барги абадӣ. Ҳар як хона бояд дар боғ бошад. Ва он гоҳ баъзеҳо ҳастанд, ки шумо набояд дар боғ дошта бошед, ба монанди дарахти Бодхи, Фикус Религиоса. Ва агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки шарики шумо дили қавӣ дорад, пас шумо бояд ҳангоми харидани хонаи наве, ки аз ҷониби роҳибон баракат дода шудааст, як дастархони дудаст биёред.
Бо сари худ ба сӯи ғуруби офтоб хоб накунед. Яке низ ҳаст.
Дар соли 25-уми шумо, аксари Тайландҳо ҳар ҳафта ба маъбад медаванд, зеро ин соли бадбахт аст. Он гоҳ онҳо фикр мекунанд, ки эҳтимоли зиёд ба садама дучор мешаванд ё дигар чизҳои ҷиддӣ бо онҳо рӯй медиҳанд.
Ба андешаи ман, ин танҳо ба он вобаста аст, ки одамон дар Таиланд тақрибан аз 50 то 100 сол ақиб мондаанд. Дар гузашта одамон дар Аврупо низ дар бораи ҳама гуна чизҳо ҳар гуна гумроҳӣ доштанд. Мо хам доно шудаем.
ГерГ
Хандаовар. Ман ба зани таиландӣ ва дӯстони Тайланд иҷозат додам, ки онро хонанд (не, онҳо дар ҳолландӣ намехонанд ва ман тай намехонам).
Мо дар мобайни Исён зиндагӣ мекунем, ки хурофот мисли ғайбат бузург аст. Аммо дар изҳорот касе худро эътироф намекунад.
Мо дарҳол як вохӯрии оилавӣ доштем, зеро агар мо онро ин тавр хонем, дар хона ва муҳити мо бисёр камбудиҳо вуҷуд доранд. Бинобар ин мо ба таври чиддй нигаронем.
Имшаб ман бедор истода, дарахтони калони атрофи хонаамонро нақша мекашам, маълум мешавад, ки ман як мотоцикл дорам, ки рақами давлатиаш на камтар аз 2 сифр дорад, ман роҳ гаштан душвор аст, ки давидан дар гирди он ёдгорӣ душвор хоҳад буд, ҳангоми хӯроки шом танҳо гапу ханда. , ҳоҷатхона аз дари даромадгоҳ дур нест ва ғайра.
Шумо мефаҳмед, ки ман ҳоло чӣ қадар нороҳат ҳис мекунам. Хушбахтона (фақат санҷида шуд) дари даромад нисбат ба дари қафо каме каҷ аст ва мо аксар вақт тортанакҳоро танҳо мегузорем ва ман рӯзҳои сешанбею чоршанбе ба сартарош намеравам, зеро он вақт ӯ хеле банд аст.
Пагоҳ барвақт мо рост ба маъбади наздиктарин меравем, то як роҳиби машҳури ҷаҳон ояндаро ба мо бихонад. Хушбахтона, ман боварӣ дорам, ки бо назардошти суръати дуруст, он пешгӯӣ дуруст хоҳад буд
Каме ҷиддӣтар. Дар ҳақиқат, хурофот дар ҳама хонаҳо, аксар вақт зери ниқоби буддизм, ки ба он ҳеҷ иртиботе надорад, пинҳон мешавад.
Он чизе, ки маро ба ташвиш меорад, ин аст, ки калонсолон ҳам дар маҳалла ва ҳам дар мактаб аксар вақт кӯдаконро бо қиссаҳои арвоҳ ва арвоҳ метарсонанд. Мо бояд мунтазам духтарамонро таскин медодем ва ба ӯ мегуфтем, ки ин ҳама қиссаҳо сафсатаанд. Аммо шумо шубҳаро дар чашми кӯдаки 8-сола мебинед.
Воқеан, маълум шуд, ки ман худам яке аз он «арвоҳҳо» будам. 2 сол писари ҳамсоя аз ман тарсид ва ҳатто вақте ки ман дасташро фишурдан мехостам, худ ба шимаш пиёда кард.
Вақте аз падару модараш пурсон шуданд, маълум шуд, ки ҳар рӯз ӯро таҳдид мекарданд, ки агар боз ягон кори бад кунад, ҳамон фаланги зебои ҳамсояро ба наздаш мефиристад. Ба мувофиқа расиданд, ки онҳо фавран ин корро қатъ мекунанд ва ӯ маро амак ...… (шуш) мехонад. Акнун пас аз як сол ҷуръат мекунад, ки ба ман наздик шавад ва ман гоҳ-гоҳ даст мефишорам.
Ин ҳам хуб аст, агар дӯстдухтари ман боз хоб дида бошад.
Он чизе, ки дар хобаш рӯй дод, дар ояндаи наздик, бешубҳа, амалӣ хоҳад шуд.
Ман дарҳол пас аз бедор шудан чанд маротиба сӯҳбатҳои гарме доштам ва ӯ бори дигар дар хоб дид, ки ман "шапарак" ҳастам.
Душ/ҳоҷатхонаи дарунӣ дар паҳлӯи хонаи хоб ҷойгир буда, бо девор ҷудо карда шудааст. Сари кат набояд дар паҳлӯи душ/ҳоҷатхона бошад.
Он тӯморҳои ночизи зебои Буддо, ки тӯҳфа аз оила буд, дар сарлавҳа ҷои хубе доданд. Худи ҳамон бегоҳ онҳоро аз рӯи эҳтиром ба ҳуҷраи дигар бурданд.
Дари пеши хонаи шумо набояд ҳеҷ гоҳ ба дари қафо перпендикуляр бошад. Ин кафолат медиҳад, ки пуле, ки ворид мешавад, пас аз нав берун меравад
Боре чаҳорчӯби тирезаи паси хонаамонро иваз карда будам
ману занам ба мағоза рафтем ва вақте ки мо баргаштем чорчӯби тирезаҳоро иваз карда буданд ва дарро хишт карда андова карда буданд.
ин дари дарози дари пеш буд.
Пул хеле зуд нопадид мешуд.
Хуб, дари хона ҳанӯз хишт баста аст ва пул ҳоло ҳам зуд нест мешавад.
Дигараш:
Ҳангоми торикӣ нохунҳои ангуштони пой ва ангуштонатонро буридан мумкин нест!
Вақте аз занам пурсидам, ки агар бикун чи мешавад, вай аломати оддие дод, ки мемирӣ!
Он гоҳ ман бояд борҳо мурд.
Аммо ҳа, шумо бо он зиндагӣ карданро меомӯзед! Ман кӯшиш мекунам, ки инро эҳтиром кунам ва ҳеҷ Фарранг баъзан хато карда наметавонад.
Агар шумо дар торикӣ нодуруст буред, он шуморо мекушад!
Шумо зани ғамхор доред! 555
Мо маҷбур шудем, ки хонаи рӯҳиро иваз кунем, зеро он дар бадбахтӣ фурӯ рехт. Ҳамин тавр, ман хонаи нав мехарам ва дарҳол ҷои дигар мехоҳам, хонаи кӯҳна дар роҳ буд. Аммо мо ҳам мехостем, ки хонаро васеъ кунем ва ҳамчун мутахассиси рӯҳӣ. Ана, ҷодугари деҳа, ҳоло асояшро ба замин мегузорад?
Ҳамин тавр, ман коршиноси рӯҳиро дар торикӣ ва дар боғи худ гирифтам. Якчанд банкаҳои пиво илова кунед ва мо якҷоя беҳтарин ҷойро барои хонаи нави худоён муайян кардем ва аз ин рӯ на он ҷое ки ман онро сохтан мехостам. Дар ҷои дилхоҳ плитка гузошта, ба ҷайбаш 200 бат андохт.
Пас аз чанд рӯз ӯ омад. Чанд холаи пири бедандон, як халта устухони мурғ, понздаҳ дақиқаи шикваву боз 200 бахт ва ҳа, рӯҳҳо ӯро равшан карданду асояшро... 2 см ба паҳлӯи он черепица часпид. Занам хеле қаноатманд буд, зеро эй азизам, бар хилофи иродаи рӯҳҳо рафтан ба ман дӯзах ва лаънат меовард.
Хурофот баъзан танҳо то он даме аст, ки коғаз васеъ аст!
Мор агар аз тарафи рост гузарад, онро накушед, умратонро бахту саодат бахшед.
Ҳамеша 2 оинаро дар мошини худ дар як вақт иваз кунед, вагарна ба зудӣ ҷудошавӣ ба амал меояд.
Дар роҳи байни Бан Бунг ва Саттахип ман аз ҷое мегузарам, шояд тасодуфан дар қуллаи яке аз кӯҳҳои сершумори манзара, ки пур аз ҳама гуна хонаҳои рӯҳии партофташуда аст.
Ман гумон мекунам, ки онҳо ба ин ҷо партофта шудаанд, зеро онҳо ба вазифаи худ мувофиқ набуданд, ё бадтараш, эҳтимолан дар дарки соҳибони собиқи худ самарабахш набуд?
Дар ин чо як бинои чубини пушида низ мавчуд аст, ки дар он либос (аз афташ либоси маросими) овехта шудааст.
Ман инчунин гумон мекунам, ки он либосҳо як вақтҳо ба одамони фавтида тааллуқ доштанд, ки дар тӯли ҳаёташон ба чизи махсусе ноил шудаанд/рӯй додаанд ё ба ин монанд?
Аз афташ, дар ин дӯкон мунтазам ҳадяҳо пешниҳод карда мешаванд.
Ва тақрибан ҳар касе, ки аз ин ҷо бо мопед ё мошин мегузарад, садои худро баланд мекунад!
Оё касе метавонад ба ман бигӯяд, ки сабабҳои дақиқи ин падидаҳо чист?
Ташаккур барои шарҳҳо
Кито
Ман инчунин мехостам як натиҷаи хуби анимизми густурда дар Таиландро нақл кунам: Боре ман як дӯстдухтаре аз Удон Тани доштам, ки бениҳоят (супер) эътиқодманд буд, ки мунтазам боиси баҳсҳои “анима-о-ед” байни тайиландии ман буд. хушбахтӣ. ва худам.
Ва ба ман лозим нест, ки ягон блогнависони ботаҷрибаи Тайландро бовар кунонам, ки чизе монанди ин баъзан метавонад боиси ноумедии зиёд барои шахсе гардад, ки нисбат ба дин ва анимизм назари хеле бодиққат ва ҳатто шубҳанок дорад.
Бо вуҷуди ин, ин хурофоти шадид як паҳлӯи мусбат низ дошт.
Баъд аз ҳама, дӯстдухтари ман ба ман гуфта буд, ки ин бахт меорад (асосан дар сатҳи молиявӣ, ман фикр кардам, ки ман фаҳмидам) вақте ки ба зан рамзи фалликӣ дода мешавад ва сипас онро ҳамеша ҳамчун тӯмор ё ҳадди аққал бо ӯ мепӯшад.
Гарчанде ки ман онро дар аввал ҳамчун як шӯхии каме таҳқиромез ният доштам, ман тавонистам ӯро бовар кунонад, ки агар ба ӯ фаллуси ҳақиқӣ пешниҳод карда шавад, ин хеле самараноктар хоҳад буд ва сипас ӯ ҳарчи зудтар ва шадидтар ба он ғамхорӣ мекард.
Кӯдаки ширин (хайр, ҳавасҳои ӯро як лаҳза ба канор гузошт) маълум шуд, ки ин паёмро аз ҳама интизориҳои аввалия дар бораи муодили буддоии Инҷил қабул кунад ва ба қадри он ки ба буддоии арзанда мувофиқ бошад, аз ҳамон рӯз масъулияти худро дар назди ҳаёти ҷонии худ бо виҷдонона иҷро мекунад. тумор барори кор.
Ва ин ба шараф ва ҷалоли бештари қисматҳои маҳрамонаи ман аст, ки ман воқеан аз он вақт инҷониб ба истиқболи анимизм шурӯъ кардам!
Кито
Ман дар тӯли сол бо занам дар як деҳаи наздикии Чианграй зиндагӣ мекунам, ки дар он ҷо қариб ҳар моҳ бо рӯҳҳо ва урфу одатҳои нав шинос мешавам. Вақте ки ман 20 сол пеш бори аввал ба хонаи занам омадам, рӯҳи хонаи мо, ки занам ӯро эҳтиромона "Пи Пху Яа" меноманд, бояд иҷозат пурсиданд, то шабро дар ин ҷо гузаронам. Барои таскин додани ӯ, арвоҳро ба хӯрдани хурӯс даъват карданд ва инчунин як шиша вискии Меконгро барои нӯшидан доданд. Худоро шукр, ки "Пи Пху Яа" дар Оила ягонаест, ки арак намехӯрад, аз ин рӯ, пас аз чанд рӯз тавонистам худам бо додарарӯям Виски нӯшам. Вақте ки ҳамроҳи занам ба сайру гашт мебароям, маҷбур мешавам, ки ҳар бор дар паси дарахте, ки ҳоҷатхона нест, сабукӣ кунам, то бо маслиҳати занам ҳар дафъа аз арвоҳи замин узр пурсам. Бо songkran мо одатан бо тамоми оила ба шаршарае ташриф меорем ва дар он ҷо якҷоя ҷашн мегирем. Ҳамчунин дар ин ҷашн арвоҳи заминро фаромӯш намекунанд ва як ҷуръаи хурде дар паси дарахт мегузоранд, то рӯҳҳо хушк нашаванд. Ман њамчун ягона фаранг гоњ-гоњ аз шўхии нармї худдорї карда наметавонам, вале њамсарам дарњол боз занг мезанад, зеро ин барои тайиён масъалаи љиддист. Як ҳодисаи бо додарарӯям, ки нӯшидани нӯшокии вискиро дӯст медорад ва шишаро чунон пинҳон мекунад, ки гумон мекунад, ки касе онро намегирад. Акнун ман тасодуфан дар айвонам нишаста будам ва дидам, ки додарарус ба атроф бодиккат менигарист ва азбаски маро надида буд, зуд як нушида гирифту боз шишаро пинхон кард. Пас аз он ман фикре пайдо кардам, ки ӯро ба ҳайрат оварам ва ман дар як варақ рақаме кашидам, ки ба гумонам ба арвоҳ монанд аст ва дар тайӣ навиштам, ки "ман ҳама чизро мебинам" ва бо номи Пи Пху Яа имзо гузоштам ва сипас онро ба назди шиша гузоред. Рузи дигар кариб бо интизории бачагона боз дар айвонам нишастаму бесаброна мунтазири пайдоиши додарарус шудам, ки одатан баъди кор пайдо мешуд. Ҳангоми мутолиаи навиштаҷот ӯ шишаро накушода, бо асабоният ба атроф нигариста, роҳи нодурустро пеш гирифт ва ҳарчанд баъдан аз ман гумонбар шуд, дар ин бора бо ман рӯ ба рӯ нашуд. Ҳодисаро ба занаш гуфтам, ки пинҳон нӯшидани ӯро дӯст намедорад ва ӯ ханда кард. Њатто ваќти ба дунё омадани кўдак њељ гоњ набояд дар бораи кўдак њарфи мусбї нагўед, то арвоњи нопокро бедор насозед, ки метавонад ба кўдак зарар расонад. Хатто хурофот то ба дарачае мерасад, ки дар сурати руй додани садамаи наклиёти одамон раками мошинро менависанд ва баъд аз он барои лотерея истифода мебаранд, ки ин ракам бахти хуб меорад. Дар солҳои охир хоҳаршӯям бисёр бадбахтӣ дошт, аз ин рӯ, ба умеди он ки рӯҳҳо ба ин ном беҳтар мувоҷеҳ шаванд, фикри худро ба "Ван Ди" иваз кардан гирифт.
– Ба остона қадам назанед, зеро он гоҳ шумо ба рӯҳҳое, ки дар зери остона хобанд, қадам мезанед
– Соатро ҳамчун тӯҳфа надиҳед, зеро ин нишон медиҳад, ки шахсе, ки шумо онро медиҳед, метавонад истеъфо диҳад
– Ҳамчун туҳфа пойафзол надиҳед, ҳамон тавре ки дар боло зикр шудааст
– дар ҷавоб ба додани тӯҳфаҳо; Додани тилло ва пул қадри баланд аст.!!!
– Сачоқ надиҳед, зеро пас шумо нишон медиҳед, ки шахсе, ки ба онҳо медиҳед, чандон пок нест.
Боз чизҳое ҳастанд, ки ман ҳоло дар бораи он фикр карда наметавонам.
Салом Линда.
Худам таҷриба кардам.
Ман бист сол боз ба Таиланд омадаам ва ҳамон вақт бо як бонуи агентии сайёҳӣ шиносам.
Ҳангоми сафари охирин чанд моҳ пеш ман маҷбур шудам, ки омада ҳаммоми навро тамошо кунам.
Тааҷҷуби бузурги ман, ҳоҷатхона 20 см паси дар буд, ман аз ӯ пурсидам, ки чаро
Он ба дари хона чунон наздик аст, барои ворид шудан ба ҳаммом лозим омад, ки аз назди он фишурда гузаред.
Ҷавоби ӯ !!!
Роҳиб ин мавзеъро барои пул муайян карда буд.
Салом, Карел, барори кор
Ман боз чанде медонам:
- Мӯйҳои сарро, ки ҳангоми шона кардан рехта мешавад, набояд ба партовгоҳ, балки дар берун партоянд.
-Ба шумо лозим нест, ки камарбанди бехатарӣ пӯшед, агар шумо дар як маъбад на камтар аз 3 маротиба сурро садо диҳед.
-Бо пой ба чизе ишора кардан, ё ҳаракат кардан... Иҷозат нест.
-Кафшҳоятонро аз ҳад зиёд баланд нагузоред.
-Ҷўроб ва шимро бо куртаҳо якҷоя шустан мумкин нест
-Бистарро бо сарлавҳа ба сӯи ҳоҷатхона гузоштан бахти бад аст
-Пойафзоли нав намоз хондан ва газиданро талаб мекунад, вагарна ҳамеша дард мекунад.
Вақте ки «хурофот» ба эътиқод табдил меёбад. Сарҳад куҷост?
Байни «хурофот» ва «имон» марзе нест. Нисфи тамоми мардуми Голландия то ҳол ба Худои Қодири Мутлақ имон доранд ва аз Ӯ дуо ва илтиҷо мепурсанд.
Ман хурофоти худро имон ва имони каси дигарро хурофот меномам.
Нисфи? Камтар аз 10%, ман мегӯям. Ҳатто модари католикии ман ҳам аз Худо хоҳиш намекунад.
Ман худам як агностики боваринок ҳастам. Ман ба қудратҳое, ки аз ин ҷаҳон болотаранд, бовар намекунам.
Аммо ман фикр мекардам, ки ман ягона шахсе ҳастам, ки аксар вақт муболиға мекунад 🙂 Камтар аз 10% шумо мегӯед, Крис? Қариб нисфи мардум нишон медиҳанд, ки онҳо то ҳол баъзан намоз мехонанд ва 32% то ҳол ба як ҷомеаи мазҳабӣ, насронӣ, исломӣ ё дигар тааллуқ доранд. Бисёриҳо дигар ба калисо намераванд, аммо 17% онҳо то ҳол ба «қудрати олӣ» бовар доранд. Ман мехоҳам як манбаъ пешниҳод кунам:
https://nos.nl/artikel/2092498-hoe-god-bijna-verdween-uit-nederland.html
Хуб. Ман киссаро хондам аммо аз шумо ба хакикат наздиктарам. Тақрибан нисфи аҳолӣ дигар намоз намехонанд, аммо ин аз “боварӣ ба Худои Мутаъол ва дуо хондан ва илтиҷо кардан аз Ӯ” хеле фарқ мекунад. Дуо инчунин метавонад як дуои зуд бошад ё дар бораи ҳодисаи мушаххас аз гузашта ё ҳозира инъикос кунад.
82% ҳеҷ гоҳ ба калисо намераванд. Ин ҷоест, ки шумо ба Худои Қодири Мутлақ имон доред ва чизе барои талаб кардан ё аз Ӯ талаб кардан доред. Қисман аз он сабаб, ки Нидерландия хеле обод аст ва давлати некӯаҳволӣ дорад, гадоӣ нисбат ба Таиланд хеле камтар аст. Падари ман ҳамеша лотереяи давлатӣ ва мусобиқаи футбол бозӣ мекард, аммо ҳеҷ гоҳ аз Худо барои мукофот талаб намекард.
Ман инро дар NL намекунам, на дар TH.
Ман як одами динӣ ҳастам, аммо ман қариб ҳеҷ гоҳ ба калисо ё маъбад намеравам.
Ман ҳар рӯз барои ҳама чизҳои хубе, ки дар ҳаётам дорам ва аз сар мегузаронам, дуо мекунам.
Танҳо саломатӣ ва хушбахтиро талаб кунед.
Барои ман худо ё чизе вуҷуд дорад, аммо на махсусан католикии румӣ ё PROT ё ислом ё буддоӣ.
Ми. маҳдудият нест. Ҳам имон ва ҳам хурофот – ба назари кофирон – комилан беақл аст.
"Худоро шукр, ки ман атеистам", - ба наздикӣ шунидам, ки касе мегуфт ....,,,,,,,,
Боре ман дар ҷое таърифи зеринро хонда будам: "эътиқод як хурофот бо муваффақият аст"...
Дар миёнаҳои солҳои 90-ум ман боре дар Бирма будам ва ҳангоми савори автобус (бо қабилаҳои қавмӣ) аксари одамон афлесунро пӯст карда, пӯстро ба сари худ меандохтанд - ин барои сафари бехатар буд. Эҳтимол ин кор мекард, зеро мо ба ҷои таъиншуда бехатар расидем !!
Мо дар боғи худ ниҳолҳои банан шинондем ва ҳоло онҳо ба ман мегӯянд, ки ин хатарнок аст, зеро дар паси он арвоҳ пинҳон мешаванд? Оё ин дуруст аст ва ман чӣ бояд кард, то онҳоро ором созам?
Хонаи арвох барпо кардан... Ин маънои арвхоеро, ки дар замин зиндагй мекунанд
Шумо инчунин метавонед бо онҳо сӯҳбат кунед. 😉
Дар бораи бемории сил аллакай якчанд мақола чоп шудааст.
Ана яке аз онхо
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geestenhuisjes-in-thailand/
Шумо бояд функсияи ҷустуҷӯро дар тарафи чапи боло истифода баред ва "Ghosts" -ро ворид кунед.
Шумо дар бораи арвоҳ мақолаҳои гуногун мегиред.
Баъзе қоидаҳо танҳо қоидаҳои Feng Shui мебошанд.
Ман чунин таассурот дорам, ки муаллифони ин мақола дар бораи хурофот насронии насронӣ ҳастанд. Зеро дар кишварҳои мо дини насронӣ буд, ки эътиқоди гузаштагони пеш аз насронии моро хурофот ва худоёни онҳоро шайтон эълон кардааст. Гап дар сари он аст, ки дар ҳама фарҳангҳо, хоҳ мазҳабӣ, хоҳ ба таври дигар, масъалаҳои сатҳи поинтар ва дараҷаи олӣ вуҷуд доранд, ки ба ин тариқ "поён" метавонанд гуногунтар ва аз ҷиҳати маҳаллӣ фарқ кунанд, аммо "болотар" аҳамияти бештари сиёсӣ дорад, яъне оё шумо тааллуқ доред ё не. ба мо ё ба дигарон, қаблан худоён, ки ҳоло шояд принсипҳо, меъёрҳо ё арзишҳо номида мешаванд, барои муайян кардани садоқати шумо ба ҷомеаи мо хусусияти ҳатмӣ доштанд.
Ба истилоҳ анимизм сангҳо, дарахтон ва хонаҳоро ҳамчун намояндагии «Рӯҳи бузург» ва илоҳӣ эътироф мекунад ва аз ин рӯ ба онҳо бо эҳтироми амиқ муносибат хоҳад кард. Вақте ки мо онро истифода мебарем, мо аз он миннатдорем, ки мо метавонем онро бо тӯҳфа баён кунем. Ҳамон тавре ки дар байни одамон рӯй медиҳад: агар шумо ба ман меҳмоннавозӣ пешниҳод кунед, ман низ қарздорам, ки агар ба шумо лозим бошад, онро ба шумо пешкаш кунам.Ин эҳтиром кафолат медиҳад, ки мо бо замин устувор ва сулҳомез муносибат кунем. Аз масеҳият, ки танҳо байни одамон ва Худо муносибати рӯҳонӣ дорад, хеле фарқ мекунад ва боқимонда ҳамчун чизҳое шарҳ дода мешаванд, ки одамон метавонанд ба манфиати худ истифода баранд. Ин маҳз он чизест, ки боиси нобудшавии Замин гардид!