Рафтори ваҳшӣ, достони кӯтоҳи Хамсинг Сринавк

Албатта, ман медонам, ки шумо дар вақти зинда будан аз дигарон вобастагӣ доред, аммо ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки шумо бояд барои маргатон ба касе миннатдор бошед. Хусусан, дар мавриди марги худам, ман ҳеҷ гоҳ сабаберо фикр карда наметавонистам, ки чаро барои ин ба касе сипосгузорам; ҳадди аққал то он даме ки воқеан рӯй дод. Он шаб ман медонистам, ки ман аз касе, ки ҳеҷ гоҳ надидаам ва номи ӯро базӯр дар ёд доштам, хеле қарздорам.

Одамон баъзан дар бораи «огоҳии пешакӣ» сӯҳбат мекунанд ва аксар вақт пас аз он ки воқеан рӯй дод, хусусан вақте ки сухан дар бораи марг меравад. Ман дар бораи рӯйдодҳои як рӯзи пеш ва ҳатто чанд рӯз пеш фикр мекардам, аммо чизе ба ёд оварда натавонистам, ки навбати маргамро нишон медод. Бале, чизе буд, аммо ман онро фол нагирифтам.

Ман дар қаҳвахона қаҳва менӯшидам, ки касе ба сари дастархонам омад. Вай агенти суғуртаи ҳаёт буд, ки бо усулҳои фурӯши худ ба таври возеҳ мутаассир буд. Вай ба таври дилрабои маккоронаи хукро бо гуфтугуи суфтаи як суханвари касбй пайвастааст; ӯ дар бораи марги ман шиква кард ва кӯшиш кард, ки маро дар бораи ранҷу азоби оилаам паст кунад, агар ман бо ширкати ӯ сиёсат набарам.

Аммо агар ман ҳар як сатри фурӯшро аз як фурӯшандаи суғурта ҳамчун фоли марги дар пешистодаи худ қабул мекардам, ман кайҳо мемурдам... Чун ҳамеша, ҷараёнҳои омори ӯ маро пахш карданд, то даме ки пас аз чанде ман аз розӣ шудан бо ӯ хаста шудам. ; гайр аз ин, як рафикаш наклашро бурид. "Ман гумон мекунам, аммо чаро бисёре аз ширкатҳои суғурта пеш аз марги муштариёнашон муфлис мешаванд?" Ин ҷои дарднок буд! Агент аз чо бархоста рафт.

Кино ва фоҳишаҳои артиш

Ман аз назди кинотеатр гузаштам. Як гурУх одамон дар назди плакат бо кинои имруза истода буданд. Филми ҷопонӣ дар бораи шамшербози самурай. Ман инро дидан мехостам. Ин як филми хуб буд. Қаҳрамон, рыцари ҷасур ва вафодор, ки дар мобайни шоҳроҳ дар ҳолати марги худ қарор гирифт, маро комилан ба худ кашид.

Гурусна! Ман дар дӯконе истодам, аммо пеш аз он ки фармоиш диҳам, як дӯстам мошини маро нишон дод. — Занони сафирон дар гирди аробаи шумо истодаанд. Шояд "занҳои зебо" савор шудан мехоҳанд?'

Мо ду духтареро дидем, ки дар сояи дарахт истодаанд. Онҳо мини юбкаҳои сурх дар бар доштанд, ки аз поёни ноф оғоз шуда, аз зону боло меистод. Бомҳои бофандагии бофандагӣ бюстгалтерҳои сиёҳи онҳоро базӯр мепӯшонданд. Дӯстам инро масхара кард ва бонуҳоро ба ман нишон дод ва эҳтимол ба онҳо гӯяд, ки ман ронандаи он таксии бидуни иҷозатнома ҳастам. Ман ҳатто дар ин бора фикр накарда будам, ки ҳарду ба назди ман омаданд.

Ҳангоми бозгашт аз бозор дар назди лагери иттифоқчӣ, ки хонумҳоро дар он ҷо гузошта будам, дар бораи ибораи дӯстам ба кор бурда фикр кардам: занҳои сафир, ки касро хандид. Ман ҳайрон шудам, ки оё дар забонҳои дигар барои он ибораҳое ҳастанд, ки ҳамон тавр равшан ва масхаракунанда доранд. 

Ин лақаби ин фоҳишаҳои артишро кӣ пайдо кардааст? Нафрат барои ин занони муздур буд ё барои сарбозони хориҷӣ, ки дар фоҳишахонаҳо ва масҳхонаҳо гирдиҳам омадаанд? 

Бори аввал нест, ки ман ин хонумҳоро дар таксӣ нишастам. Ман аслан зидди онҳо чизе надорам. Ман боварӣ дорам, ки онҳо метавонанд ба шумо қатра расонанд, аммо ғизои гаронбаҳо низ метавонад шуморо бемор кунад, агар шумо эҳтиёткор бошед. Агар рост мебуд, ки фоҳишаҳо ба сари инсоният бадбахтӣ меоранд, дар ҷаҳон чизе намемонд. Ин маънои тамом шудани фургонҳои меҳмонхонаҳо, автобусҳо, қатораҳо, ҳавопаймоҳо ва таксиҳои бидуни иҷозатномаро дорад… Аз дӯкони хӯрокворӣ то тарабхонаи гаронбаҳо, аз заргарҳо то мағозаи ҳоҷатхона, аз хадамоти давлатии маҳаллӣ то ҳукумат. ҷое ки мардум ин хонумҳоро намешиносанд?  

Лотереяи Тайланд

Аз гармии гарм ба хоб рафтан рафтам ва аз хоб бедор шудам, ки натиљаи лотереяро эълон мекард. Ман ба қаҳвахонае рафтам, ки дар он ҷо аллакай якчанд дӯстон нишаста буданд. Оё ман аллакай билетҳои лотерея харидаам? Бале, ман аллакай онро доштам, бо рақамҳои охири гуногун; Ман қаҳва фармоиш додам ва барои гӯш кардани қуръакашӣ рафтам.

Мо ба ракамхои бурднок парвое надоштем ва билетхои лотереяамонро аслан назорат намекардем. Мо хеле бартарӣ қимор дар ҷойи оид ба рақамҳои охирини мукофоти якум, дуюм ва сеюм. Аз рӯи одат ман дар он ҷо кашола карда, дар торикӣ, хаставу пушаймон шуда, ки қиморбозӣ кардаам, ба хона баргаштам.

Мусофирон!

Дар наздикии автовокзал ман як рохибиро дидам, ки ман мешинохтам; Ман фикр мекардам, ки ӯ дар роҳи хонаи ман зиндагӣ мекунад. Ман аз ӯ пул талаб кардан намехостам ва вақте ӯро ба хона овардам, каме «даромад» мекардам. Аммо ӯ бояд ба ҷои дур равад, ман ӯро дар он ҷо гузоштам. Ман нав ба мошин савор будам, ки се нафар аз автовокзал давида баромада, пули роҳкиро пурсиданд, ки то макони таъиншудаашон рафт. Ман 150 бахт пурсидам ва ин аз нархи муқаррарӣ ду баробар буд.

Тааҷҷубовар буд, ки ҳар се даромаданд. Азбаски роҳиб низ бояд ба он роҳ равад, ман пурсидам, ки оё ӯро бо худ бурда метавонам. Ин хуб буд. Вай дар ҳайрат монд, вале баъд фотиҳа карда, ба дарун даромад.

Мо ба канори шаҳр расидем ва ман фаҳмидам, ки чӣ қадар дер шудааст, вақте ки моҳи ҳилолро дидам, ки оҳиста-оҳиста медурахшад. Рох аз хам ба хам рафт, вале ман онро чун панч даст медонистам. Роҳ дусола буд ва беҳтарин роҳе буд, ки имрӯз метавон кард ва ҳар гардиш ва плацдарм бо огоҳиҳои инъикоскунанда қайд карда шуд. Ман хурсанд будам, дар ҳоле ки он рӯз каме танбал будам. Хуб, ман 150 бахт гирифтам ва инчунин аз ҳисоби ройгон гирифтани роҳиб ба даст овардам ...

Ду буфоли обӣ дар роҳ…

Ман дар гардиш сабук шудам ва сипас дар рост суръатро боз кардам. Ногаҳон роҳиб дод зад. Аз байни буттахо ду бувои обй яке аз паси дигар ба сари рох баромаданд. Вакте ки ман ба тарафи дигари рох мегаштам, дар чароги пешам пушти мошини боркашро дидам.

Ман дигар тормоз карда натавонистам. Рульро тоб дода, бо як тунд ба панчараи купрук зад. Дари мошин кӯфта шуд ва ман аз ҳаво парвоз кардам. Дар майдони шолӣ анҷом ёфт. Фарьёди дард шунида, нола, доди мадад шунида мешуд, вале охиста-охиста заифтар мешуд.

Ин як садамаи ҷиддӣ буд. Агар фаришта аллакай дар курсии ман нишаста бошад, садама рӯй медод. Ман тамоман хароб шудам ва худамро дастгир карда наметавонистам, бигзор дигарон.

Ногаҳон ман пай бурдам, ки одамон давида меоянд ва дидам, ки чароғҳои худро медурахшиданд. Чор-панч кас ашьёи аз мошин афтидаро бардошта бурданд. Дар он тарафи мошин касе оҳу нола карду онҳо роҳ рафтанд. "Ин кас ҳанӯз мурда нест." гуфт касе. Баъд садои як чизи сахт, хишт ё порчаи сангро шунидам, ки ду маротиба ба косахонаи сар мезад. 

Лағзиши шамшербози самурайӣ дар филм ба ман гуфт, ки минбаъд чӣ кор кунам. Сарамро рост карда, нафасамро нигоҳ доштам. Даҳонам кушода, чашмонам ба кайҳон менигарист ва ангуштони сахти ман ба осмон мерасиданд. Айнан сари вақт! Ду соя наздик омада, дар болои он харакат мекарданд. Соатамро канда, занҷири тиллоро аз гарданам кашиданд. Овозе «касе меояд» садо дод ва онҳо дар шаб ғайб заданд.

Ман нафаси чукур кашидам ва ба атроф нигаристам. Дидам, ки чанд чароғҳо наздик мешаванд. Баъзе аз он одамон белу корд мебардоранд, ки гуё курбока ме-гиранд. Яке аз онхо мошинро равшан кард. «Худоҷон, як роҳиб», гуфт ӯ. «Дар мошин як роҳиб мондааст. Чунин ба назар мерасад…'.

Овозе ҷавоб дод: «Бале, вай сарватманд буд. сумкааш куҷост?» Ман садоеро шунидам, ки онҳо дари мошинро мекушоянд. Ман дар бораи шамшербози филм фикр кардам ва боз ба бозии мурда рафтам. Чашмон баста ва лабҳо ба дарун печида ва ангуштон паҳн шуданд, то онҳо ҳалқаи маро бидуни буридани дастам бигиранд.

Гурӯҳ бо ҳаяҷон ба ҷустуҷӯи моли мурдаҳо шурӯъ карданд, то омадани мошин. "Полис" шунидам. Ман хостам нишинам, аммо натавонистам; тамоми баданам дард кард ва ман фикр кардам, ки чизеро шикастам. Полис чароғи худро болои ҷасадҳо равшан кард ва касе дод зад: "Ана, сержант, вай ба ҳамон монанд аст".

Сержант ва дигарон ба яке аз пассажиром нигариста, фикри авваларо тасдик карданд. — Бале, ин паланг аст. Акнун аз ин натарсидан лозим нест». "Аммо мо мукофот мегирем?" "Албатта, агар мо ба онҳо нишон диҳем, ки чӣ тавр ӯро гирифтаем." — Бале, осон. Дар сари ӯ сӯрох созед; дар ҳама сари .... ”

Боз ором шуд. Ман фикр кардан дар бораи самурайҳоро бас кардам ва ба сурати Буддо тамаркуз кардам ва ба дуо гуфтан шурӯъ кардам. — Беақл нашав, — гуфт овози аввал. Кормандони пулис ҷойи ҳодисаро тафтиш карданд. Аз суханони онхо ба хулосае омадам, ки сухан дар бораи як гурух рохзанон меравад. "Дар асл чанд нафар буданд?"

— Шахсе, ки дуздида шуда буд, шаш нафар гуфт. 'Пас, мо як чизро гум мекунем. Ва он роҳиб кай ҳамроҳ шуд? Ман бори аввал дар умрам аз насли инсон буданам нафрат доштам. Ман гиря карда метавонистам.

Сагон аккос заданд. Ҳама сокинони деҳа акнун хоҳанд донист, ки чӣ шуд. Дарҳо кушода ва баста мешаванд, вақте ки одамон барои тамошои он меистоданд. Радиоҳои транзистори онҳо мусиқии кишвар ва мавъизаро дар бораи паёми Буддо тарконданд.

(1969)

Бархӯрд, Бештар, аз: Khamsing Srinawk, Дар сиёсатмадор & Ҳикояҳои дигар. Тарҷума ва таҳрир: Эрик Куйперс. Матн кӯтоҳ карда шудааст.

Шарҳ; อุบัติ маънои онро дорад, ки ба қадри «рӯй додан», рӯй додан, ба шумо рӯй додан. Калимаи дуюм โหด маънои «захм, берахм»-ро дорад.

Барои шарҳи муаллиф ва кори ӯ нигаред: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/