Баҳосод, роҳиби доно. Моҳии бодиринг ё тилло? (Аз: Ҳикояҳои ҳавасмандкунанда аз Тайланди Шимолӣ; № 22)
Моҳии бодиринги Тайланд (Карс ё барбел; ном дар Тайланд ปลาส้ม Pla Som ё Som Pla)
Ду дуст доно шудан мехостанд; ба аёдати рохиби доно Бахосод омада, барои доно шудан ба у пул таклиф карданд. Барои он мард ба ӯ ду ҳазор тангаи тилло доданд ва гуфтанд: "Ту ҳоло пул дорӣ, ин ҳикматро ба мо деҳ." - Хайр! Ҳар коре, ки мекунед, хуб кунед. Агар ним кор кунӣ, ба ҳеҷ чиз ноил намешавӣ.” Ин дарси он буд, ки онҳо ба ин пул харида буданд.
Як рӯзи хуб онҳо тасмим гирифтанд, ки моҳиро сайд карда, тамоми обро аз ҳавз канда, сипас моҳии бо душворӣ мубориза бурданро бигиранд. Ҳавз хеле калон буд ва онҳо тамоми кори аз дасташон меомадаро карданд, аммо яке аз онҳо хеле гурусна монд ва фарёд зад: "Ҳеҷ гоҳ онро холӣ намекунем!" Ман бас мекунам!» — Мебахшед? Ҳар коре, ки мекунед, хуб кунед. Агар шумо нисфи кор кунед, шумо ба ҳеҷ чиз ноил намешавед. Пас чаро мо он суханҳои ҳикматнокро харидем?
Дугонааш низ инро фахмида, хавзро холй карданд. Аммо онҳо моҳӣ наёфтанд. Не як! «Пас, моианхо кобед!» Онхо заминро кофта,... бале, дег ёфтанд. Он аз тилло пур шуд! «Бубинед, ман инро дар назар дорам. Ҳар коре, ки мекунед, хуб кунед. Агар шумо нисфи кор кунед, шумо ба ҳеҷ чиз ноил намешавед. Ва ҳоло мо дар ҳақиқат чизе дорем, як деги тилло!'
Ҳаво торик мешуду дег хеле вазнин буд, мехостанд онро ба ҷое гузоранд. Аммо онҳо ба кӣ бовар карда метавонистанд? На дар дасти кадом як бечора бечора, зеро метарсиданд, ки вай онро медуздад. Аммо баъд чӣ? «Биёед онро ба як одами сарватманд мебарем. Касе, ки аллакай бой аст, онро намедуздад. Аммо мо намегӯем, ки дар он тилло ҳаст. Мо танҳо мегӯем: моҳии бодиринг."
«Аммо агар онҳо ба он нигоҳ кунанд ва бубинанд, ки дар он тилло мавҷуд аст? Пас чй?» «Хайр, мо аз бозор мохии бодиринг мехарем ва ба болои тилло мегузорем». Занги дари одамони сарватмандро мезаданд; Дар дохил меҳмонони зиёде буданд ва онҳо пурсиданд: "Миллионери дӯст, оё мо имшаб ин кӯзаи моҳии бодирингро бо шумо гузорем?" Пагох боз омада, уро мебарем.' — Албатта, хуб! Танҳо ӯро дар назди оташдон гузоред, он ҷо».
Баъдтар, вақте ки меҳмонон рафтанд, хонуми хона ба пухтан шурӯъ кард ва дид, ки моҳӣ намерасад. «Акнун аз моҳии онҳоро бигир!» Зан чунин кард ва тиллоро ёфт. «Биё ва бубин!» фарьёд зад вай. — Дар он чо ба чуз тилло мохй нест! Пур аз тилло! Вой!»
«Ба бозор давида, як сатил моҳии бодиринг бихар» гуфт шавҳараш. — Пагох ба онхо як сатил мохй медихем. Он чизе ки онҳо гуфтанд, дуруст? Фақат шоҳидон бисёр буданд.' Онҳо ҳамин тавр карданд ва дегҳоро иваз карданд. Субҳи дигар дӯстон фиребро ошкор карданд...
Қозӣ ва роҳиби хирад Баҳосод
Хуб, ин масъала ба назди судя омад ва ӯ ба тафтишот оғоз кард. "Оё он дар ҳақиқат тилло буд? Дуруст аст, ки шумо ба болои он моҳии бодиринг гузоштаед?» — Бале, ҳа. Мо тарсидем, ки онро дузданд, аз ин рӯ тиллоро бо моҳӣ пӯшонидем», - гуфтанд дӯстон.
Аён аст, ки ҷуфти ҳамсарон як ҳикояи дигарро нақл карданд ва ҳамаи дӯстонашон, ки беҳтар намедонистанд, инро тасдиқ карданд. Қозӣ даст кашид ва бо роҳиби ҳаким Баҳосод машварат кард. — Гап нест, судя! Факат як кундаи дарахт даркор.' Онро ковок карданд ва аз мансабдор хохиш карданд, ки дар дарахти ковок нишинад. Ба ӯ қаламу коғаз доданд ва он чизеро, ки шунидааст, дақиқ навиштан лозим омад. Баъд дар дарахти холӣ сӯрохи ҳавоӣ сохта, ҳарду сӯрохиро бо пӯсти гов маҳкам карданд.
Баъд аз он тарафхо пурсида шуданд. "Барои муайян кардани кӣ ҳақ аст, ҳар як тараф бояд ин кундаи дарахтро ҳафт маротиба дар атрофи маъбад бардорад. Ҳар кӣ рад кунад, ба ҳар ҳол зиён мерасонад».
Ду рафиқ бояд аввал роҳ мерафтанд, надонистаанд, ки дар дарун касе ҳаст! 'Ин чи кадар вазнин аст! Гуфтам, ки инсоф кун ва гӯй, ки дар он тилло ҳаст! Аммо лозим омад, ки агар лозим шавад, ба болои он моҳӣ гузоред ва ба онҳо бигӯед, ки ин як кӯзаи моҳии бодиринг аст. Аз ин рӯ, мо ҳоло дар ғазаб ҳастем!» Шахси мансабдор дар танаи дарахт ҳама чизро дақиқ навишт ва дӯстон ӯро маҷбур карданд, ки дар маъбад ҳафт маротиба гарданд.
Баъд навбат ба ҷаноби хонум расид. Онҳо ҳам бояд ҳафт бор бор кунанд. Аммо хонум ҳеҷ гоҳ чунин чизеро надида буд ва он чиз вазнин буд. — Магар ман ба ту нагуфтам, ки инро намехоҳам? Ман инро намехостам! Ин аз они онҳо буд! Мо онхоро канда, кӯзаро ба як зарфи моҳии бодиринг иваз кардем!' Инро мансабдор ҳам шунид.
Баъди хафт даври охир довар танаи дарахтро кушод ва он чи ки навишта шуда буд, хонд. Ду дӯст тилло гирифтанду ҳамсарон чизе нагирифтанд. Онҳо маҷбур буданд, ки ҳама чизро баргардонанд. Пас шумо мебинед, агар шумо ростқавл бошед. Ва аз он боз чй меомузед: касе ба мисли рохиб Бахосод доно нест!
Сарчашма:
Афсонаҳои ҷолиб аз Тайланди Шимолӣ. Китобҳои Сафед Лотус, Таиланд. Унвони англисӣ 'Баҳосоди II. Моҳии бодиринг ё тилло». Тарҷума ва таҳрир аз ҷониби Эрик Куйперс. Муаллиф Вигго Брун (1943); барои тавзеҳи бештар нигаред: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/