Ду ҳайкал барои Буддо

Волидайни ҳамҳуҷраҳои ман дар Пичит хонаи нав хариданд, аз ин рӯ ҳамаи мо ба бахшидани он меравем. Азбаски оилаи ман барои ман хеле васеъ аст, ман ҳамеша меҳмонхонаро интихоб мекунам.

Тақрибан соатҳои се маро боз барои дидани хонаи нав ва оила бардоштанд. Ва албатта як пиёла Меконг бинӯшед. Ман ба падару модари Сит ва шаш роҳибон, ки дар дарун сӯҳбат мекунанд, салом мегӯям. Аксари роҳибон сигор мекашанд, зеро ин ягона стимулятори иҷозатдодашуда аст.

Дар гирду атрофи хона риштаи пахта дароз карда мешавад ва андаке дертар рохба-рон чора мебинанд. Онхо аз паи риштаи сафед, дар хар чанд метр истода, дуо мекунанд. Бо ин роҳ хона аз рӯҳҳои бад нигоҳ дошта мешавад. Хеле қулай. Пас аз он, роҳибон ба маъбад бармегарданд ва тамоми оила барои хӯрок мешинанд. Вақте ки ман ҳис мекунам, ки Меконг ба қадри кофӣ дошта бошам, ман аз Сит мепурсам, ки оё ман мотосикл қарз гирифта метавонам? Албатта, ин имконпазир аст, аммо падараш ба ин кор хотима мебахшад ва кафолат медиҳад, ки домоди бомаърифат маро ба меҳмонхона мебарад.

Субҳи дигар ман соати ҳафт ба зиёфат бармегардам. Хона ва ҳавлӣ аз хешовандони дуру наздик пур аст. Илова бар ин, дувоздаҳ роҳибон. Дар хона ду ҳайкали бузурги Буддо мавҷуд аст. Муҷассамаи мисии дурахшони Буддои нишаста, баландии тақрибан як метр. Ва муҷассамаи торикии Буддои истода, тақрибан якуним метр баландӣ дорад. Роҳибҳо дар болои болиштҳо дар як девори меҳмонхона нишастаанд. Аз яке аз хайкалхои Буддо риштаи пахта ба хамаи рохибон дароз карда шудааст. Пас аз он намоз оғоз мешавад, танҳо дар дохили он оилаи наздик. Ман аллакай якчанд оҳангҳои вохӯриҳои қаблиро мешиносам.

Дар берун занхо бо тайёр кардани хуроки васеъ барои рохибон машгуланд. Ваќте намоз тамом мешавад, таомро аввал роњибњо, баъд мењмонон, баъд ањли хонадон ва дар охир онњое, ки таом тайёр мекарданд, мехуранд. Пас аз таом як роҳиби куҳансол бо рангҳои сафед ва фолгаи барги тилло ба тамоми дарҳои хона меравад. Вай аломатҳои буддоииро ҳамчун рамзи робита бо Буддо тасвир мекунад. Ниҳоят, азбаски ӯ дар он аст, вай бо микроавтобуси Volkswagen ва бо мошини Сит ҳамин тавр мекунад. Ин як муъчиза аст, ки охиринаш то хол бе ягон зарар меронд. Роҳибҳо ба ҷуз як нафар мераванд. Дар омади гап, ба ман хуш аст, ки духтарчаи сесолаи Нан, Сит ва Сао, вакте ки аз диккати хайрхохонаи хама хаста мешавад, барои истирохат назди ман меояд. Нишаста ба ман мегӯяд, ки падараш ба ӯ гуфтааст, ки Нан шахси хушбахт аст, ки модари ширин ва ду падари ширин дорад. Ман фикр мекунам, ки ин як таърифи хуб аст.

Сао қаблан ба ман гуфта буд, ки ду ҳайкали Буддо мутаносибан 9.000 арзиш доранд. Нархи 14.000 XNUMX бат. Ман фаҳмидам, ки ин иҷораи маъбадест, ки дар он ҷо онҳо тааллуқ доштанд ва фикр мекардам, ки ин аллакай нишонаи рӯҳияи тиҷоратии румӣ аст, аммо Сит ба мо мегӯяд, ки падараш ҳарду муҷассамаро ба хотири миннатдории он, ки муддати тӯлонӣ тарки кишвараш кардааст, харидааст. пеш.падар ва бинобар ин холо каму беш одами бой аст. Ӯ онҳоро ба ду маъбад дар Пичит медиҳад. Ду мошини боркаш, ки муҷассамаҳоро ҷамъ мекунанд, аз ҷониби оркестр идора карда мешавад, ки пеш аз рафтани мо ба маъбадҳо мусиқии шодравон менавозад. Танҳо занони калонсол рақс мекунанд. Ман инро қаблан мушоҳида карда будам. Дар ҳақиқат хеле олиҷаноб.

Тақрибан соати даҳ ду мошин бо муҷассамаҳои Буддо ва як дарахти пул, ки ҳар кадоми онҳо пулҳои ҷамъоварӣ доранд, ба роҳ баромаданд. Як катор мошинхои ёрирасон оиларо мекашонанд. Аввалин маъбад дар наздикии он ҷойгир аст. Буддоро бо тамоми кувва фароварда, ба ошьёнаи якум мебаранд. Дар он ҷо он ҳамчун вимпел ба Буддои тақрибан якхела ва инчунин истода гузошта шудааст. Шумо ҳайрон мешавед, ки оё ин 14.000 бахт ба таври оптималӣ сарф шудааст, аммо ин бешубҳа масъалаи эҳсос хоҳад буд, ки шумо набояд онро муҳокима кунед.

Оилаи наздик дар фарш нишастаанд. Ба гирду атрофи тамоми одамон ресмони пахта кашида шуда, ба хайкали Буддо пайваст карда шудааст. Агар мувофики хохиш чанд акс гирифта бошам, ман хам бояд дар доира чой гирам. Як хоҳари Сит мегӯяд, ки ман ҳам ҳангоми намоз бояд дастҳоямро бо ҳам нигоҳ дорам. Сигори фурӯзонам дар сари роҳ аст, бинобар ин ман онро дар байни ангуштони пойҳоям гузоштам. Бартарии пойлуч рох рафтан хамин аст. Баъд аз ин, тӯморҳои зиёде харида мешаванд. Тиҷорати инҳо, ки беэҳтиромӣ номида мешавад, сувенирҳо каме ошиқона ба назар мерасад. Ҳайкалҳои Буддо барои бист бахт фурӯхта мешаванд, аммо барои чанд ҳазор.

Мо бояд пеш равем. Акнун навбати Буддои нишаста аст. Рохи дарози гилин ба маъбад дар биёбон мебарад. Боз ҳамон расму оин, аммо ҳоло дар ҳалқа намешинам, зеро ҳоло дард дард аст. Аз ин рӯ, ман ҳама чизро аз як курсӣ тамошо мекунам.

Ин ба тафсилоти каме бештар меравад. Волидайни Сит ба ҷуз дуо кардан ба роҳибон об пешниҳод мекунанд. Контейнер албатта ба муҷассамаи Буддо тавассути сим пайваст карда шуд. Дар охир, як роҳиб эълон мекунад, ки дарахти пул барои ин маъбад 15.000 50.000 бат дорад. Ман ҳисоб мекунам, ки имрӯз тақрибан XNUMX бахт ба маъбадҳо рафтааст. Вақте ки кор тамом мешавад, мо бахти худро дар беруни як намуди томбола меозмем, ки дар он шумо бояд аз шифт чипта кашед. Мутаассифона, ҷоизае, ки ман гирифтам, дода намешавад, зеро он ҳоло тамом шудааст. Бахти бад дошт.

Ман бо урфу одатҳои буддоӣ таҷрибаи дигар гирифтаам ва фикр намекунам, ки он аз дигар динҳо фарқ мекунад. На барои ман.