Нокомии Сутеп адолати судҳоро месанҷад.
Аз эълони шуриши «Оммаи бузурги халк», ки мисли мӯрчагони коргар дар саросари Бангкок ҷамъ шуда буд, то ҷамъомадҳои рӯзафзун дар боғи Лумпини, ки ҳоло ба ҳавлии мактаб баробар аст, «Комитети ислоҳоти халқии демократӣ» (ПДР), хануз хам сояи кухнаи худ мебошад.
Мисли ҳаракати куртаи зард дар солҳои охир, узвҳои муҳим оҳиста-оҳиста аз кор баромада, лаҳзаи марги шарафмандро интизоранд. Цисми сахти РХДК мисли пештара саркашй карда, маглубиятро эътироф кардан намехохад. Ин бешубха. Факат онхое, ки дози-раи пурзури инкор доранд, худро бовар кунонда метавонанд, ки ПХР галабаи калон ба даст овард. Аммо барои чӣ ҲХДТ ноком шуд?
Якум, РХХ ба максади асо-сии худ — аз режими ба таври ногувор муайяншудаи Таксин озод кардани мамлакат муяссар нашуд. Агар сарвазири истеъфои Йинглак Шинаватра, вакилони ӯ ва Ҳизби Феу Тай, мисли ҳукуматҳои қаблии Таксин, ки аз ҷониби Таксин пуштибонӣ мешуданд, маҳв ё пароканда карда шаванд, пас ин вазифаро бояд додгоҳҳо, Комиссияи мубориза бо фасод ё қудрат иҷро кунанд. дар паси панчара, армия.
Ҳоло танҳо ба майдони ҷанг ворид шудан ба ин се ниҳоди гӯё мустақил ва беғараз аст. Он чизе ки ин се муассиса дар моҳҳои наздик қарор медиҳанд, ба андешаи ман, сарнавишти Таиландро дар солҳои оянда муайян хоҳад кард. PDRC дигар дар ин майдони бозӣ иштирок намекунад ва ба ҳамсояҳои пурғавғо табдил ёфтааст.
Сониян, гумроҳиҳои пешвои эътироз Сутеп Таугсубан аз бузургдошти PDRC-ро аз ҳад зиёд ба дасти худ водор кардааст, зеро навкоре, ки аз нӯшокиҳои ройгон ва чароғҳои дурахшон маст аст, фикр мекунад, ки вай метавонад бо баланд бардоштани шартҳои худ казиноро мағлуб кунад.
Бисёр одамон, аз он ҷумла ман, риёкорӣ ва воқеан ғайриқонунӣ будани кӯшиши Пхеу Тайро барои қабули қонуни ҳамаҷонибаи авф диданд.
Сутеп тазоҳуроти зидди афвро рабуда, мавҷро пеш гирифт ва эътирозҳоро ба як шӯриш табдил дод, ки ҳадафаш танҳо аз байн бурдани нуфузи сиёсии Таксин Шинаватра, рақиби демократҳо мебошад.
Дар як вақт, вақте ки ҳукумат бо намоишҳои "нисбатан" осоишта ба зону зада шуд, ПДР тавонист пирӯзӣ эълон кунад. Он гоҳ Сутеп бояд пирӯзиро эълон мекард ва ҳукуматро ба як барномаи ислоҳот маҷбур мекард, ки аз он ҳамаи мо баҳра барем. Аммо, мутаассифона, Сутеп ба ҳамон хатое роҳ дод, ки сиёсатмадорони қавӣ ба мисли Маргарет Тэтчер, Тони Блэр ва Таксин низ содир карданд: дар вақташ хайрухуш карда натавонист.
Сеюм, эътиқоди хатарнок ва нодуруст вуҷуд дорад, ки ҳадаф василаҳоро сафед мекунад, ки асосан барои суқути он масъул аст. Ин назари гумроҳ ба ҷаҳониён нишон медиҳад, ки низоми мо то чӣ андоза риёкор ва ғайриқонунӣ шудааст.
Биёед ростқавл бошем. Ин намоишҳо аз оромӣ хеле дур буданд. Ин мисли раҳпаймоии Мартин Лютер Кинг ба Вашингтон барои ҳуқуқи бештари шаҳрвандӣ набуд. Мухофизони Кинг бо гранатаю пулемётхо мусаллах набуданд. Суханронии Кинг дар он рӯзи офтобии августи соли 1963 аз доду фарёди заҳролуд дар саҳнаҳои ин ҷо хеле дур буд. Мартин Лютер Кинг дар бораи оштӣ сухан мегуфт, на қасос. Адолат барои ҳама, на танҳо барои чанд нафар. Ҳокимият аз рӯи қонун, на қонуни ҳукумат. Аммо муҳимтар аз ҳама, ӯ ба одамон умед бахшид ва на танҳо онҳоро ба натиҷаҳои беҳтарин умедвор кард.
Кинг ҳеҷ гоҳ ба тағир додани сарҳадҳои он чизе ки метавонист қонунӣ номида шавад ва бозгашт ба зӯроварӣ бошад, ҳеҷ гоҳ розӣ набуд. Он рӯз Кинг пайравони худро ҳушдор дод: "Нагузоред, ки эътирозҳои мо ба хушунат табдил ёбанд. Мо бояд ҳамеша аз худ боло барем ва бо қувваи рӯҳонӣ ба зӯроварии ҷисмонӣ муқобилат кунем.'
Ҳоло чӣ мешавад? Таиландро боз чӣ интизор аст? Тавре ки ман қаблан навишта будам, ҳама роҳҳо ба судҳо мебаранд. Артиш медонад, ки куртаҳои сурх як табаддулоти дигарро таҳаммул намекунанд ва акнун масъулиятро ба дӯши додгоҳҳо гузоштаанд. Ин одамон, ки дар тан либосҳои сиёҳ доранд, ба зудӣ тасмим хоҳанд гирифт, ки оё мо метавонем бо интихоботи умумӣ рӯ ба рӯ шавем ё демократияро ба нафъи ҳукумати муваққатии "беғаразона" боздоштем.
Эътибори системаи ҳуқуқии мо бо баъзе ҳукмҳои хеле аҷиб бадном карда шудааст. Муҳим аст, ки додгоҳҳои мо дар асоси принсипҳои волоияти қонун ҳукм бароварда, ба шамолҳои сиёсӣ наафтанд. Он чизе, ки барои куртаҳои зард ғайриқонунӣ ҳисобида мешавад, бояд барои куртаҳои сурх низ ғайриқонунӣ бошад. Он чизе, ки барои Ҳизби Феу Тай ғайриқонунӣ аст, бояд барои демократҳо низ ғайриқонунӣ бошад. Ва он чизе, ки барои Таксин ва Йинглак ғайриконститутсионӣ аст, бояд барои Сутеп ва раҳбари демократ Абҳисит низ хилофи конститутсия бошад.
Додгоҳҳо ҳаками ниҳоии ҷомеаи шаҳрвандӣ мебошанд, аммо онҳо бояд кори худро беғаразона анҷом диҳанд.
Сутуни меҳмонони Songkraan Grachangnetara Bangkok Post, 12 марти 2014 (тарҷумаи Тино Куис).
Ба ибораи васеъ, ман фикр мекунам, ки шумо дуруст ҳастед, аммо ман мехоҳам як эзоҳ илова кунам.
Сутеп дар тӯли моҳҳо издиҳоми азимро роҳбарӣ мекард ва бидуни хушунати зиёд сигнали хубе бар зидди фасод фиристод.
Ҳама хонандагони блог, ки бо эҳсосоти рӯда дар бораи Сутеп фирефта шуда буданд, ки дар Бангкок ҳама чизро аз даст медиҳанд, хато карданд.
Ин хуб аст, ки корҳо нодуруст нарафтанд (то ҳол) ва Сутеп як қадам ба ақиб рафт.
Дар ин бунбаст шумо наметавонед чизҳоро маҷбур кунед, ин маънои онро надорад, ки Сутеп аз нишона гузаштааст.
Хуб аст, ки судҳо ҳастанд, ки қарори ояндаро қабул кунанд.
Ман фикр мекунам, ки Сутеп ҳеҷ гоҳ ба рӯйхати сарони давлатҳо шомил набуд, аммо ин ҳам орзуи ӯ набуд. Ӯ медонист, ки намоишҳои ӯ барои оилааш ва худаш хатари калон доранд. Бо вуҷуди ин, ӯ ин таваккалҳоро ба дӯш гирифт, зеро медонист, ки роҳбарони ҳукумат, ба монанди онҳое, ки дар рӯйхати шумо ҳастанд, беҳтар аз Сутеп ва оилаи ӯ муҳофизат карда мешаванд... Ба ибораи дигар ... Ман фикр мекунам, ки шумо дар ҳақиқат барои кишвари худ барои нигоҳ доштани гранатаҳо бояд корҳои зиёде кунед. дар боғи худ. бо тамоми оқибатҳои.
салом аз Дэнни
Дэнни,
чӣ ситоиш барои Сутеп,
Оё шумо медонед, ки чаро чизҳои дар боло зикршуда дар гузашта бояд "бардошта шаванд"?
масъала хеле мураккабтар аз он, ки шумо фикр мекунед, якчанд омилҳои (қудрат) нақш мебозанд.
порчаи аълои Сонкраан.
вақт нишон медиҳад……….
e
Оё PDRC (ва Suthep) ноком шуд? Ҳа ва не.
Оё намоишҳо осоишта буданд? Ҳа ва не.
Оё ҳама роҳҳо ба судҳо мебаранд? Ҳа ва не.
РХХ шояд ба решакан кардани таксинизм муяссар нашуд, вале вай хеле суст шудааст. Дар ин кор худи ҳукумат бештар саҳм гузоштааст, аммо - ба фикрам - барои фош кардани нокомӣ, нотавонӣ ва ниятҳои эҳтимолии демократии Йинглак ва дигарон ҳаракат лозим буд. Фоидаи мутлаќ ин аст, ки њизбу нињодњои бештар аз хоб бедор шуданд ва мехоњанд дар бораи равандњое, ки дар ин кишвар ба ин кишвар фоидае намерасонанд, садо баланд кунанд. Фоидаи мутлақ ин аст, ки артиш дар канор монд.
Ман шумораи кушташудагон ва маҷрӯҳонро кам кардан намехоҳам, аммо дар ҳамон даврае, ки намоишҳо баргузор шуданд, дар натиҷаи таҷовуз (дар тамоми Таиланд, балки дар ҷануб) ва садамаҳои нақлиётӣ назар ба намоишҳо шумораи зиёди одамон кушта шуданд. Маргҳо асосан аз ҷониби гурӯҳҳои мусаллаҳ (шояд кирояшуда) дар ҳарду ҷониб рух доданд, на аз зӯроварии тазоҳуркунандагон ё полис ё артиши аз ҷониби мақомот иҷозатдодашуда.
Далели он, ки барои ҳар фарде, ки ҳама ҷонибҳои даргирро ба ташвиш меорад, ба додгоҳҳо муроҷиат мекунанд, солҳои зиёд аст ва ба назари ман, аз ноболиғ будани демократия дар ин кишвар шаҳодат медиҳад. Фоидаи мутлаќ дар он аст, ки дар бораи ислоњот низ гапу муњокима мешавад. Судьядо дигар чорае надоранд, ки адолати судиро дар асоси конундои мавчуда ва ба таври васеъ, мувофиди рухи конун ба амал баранд. Ба андешаи ман, баъзе аз он қонунҳо аҷиб ва камтар аз ҳукмҳои додрасҳои гузаштаанд. Онҳо қонунҳоро қабул накарданд.
Крис мӯҳтарам,
Интишори маро бихонед: 'Қонунҳо олиҷаноб, аммо иҷрои адолат...' ва махсусан иқтибос аз Абхисит дар охир. Ман то ҳол натавонистам ягон қонуни аҷиберо дар Таиланд кашф кунам, агар пайдо кунед, ба ман хабар диҳед. Ба фикрам, ин кори адолати судй ноком аст.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/rechtspleging-thailand-de-wetten-zijn-voortreffelijk-maar/
Тина азиз
Шахсан ман тааҷҷубовар медонам, ки афроди муттаҳам ба терроризм, фасод ва ё ҷиноятҳои дигар (шахсоне, ки ҳатто ба куштор иқрор мешаванд, ба мисли навраси дар ин ҳафта падар, модар ва бародарашро кушт) дар ин ҷомеъа бо гаравпулӣ озодона сайру гашт мекунанд. котиби давлатй дар хукумат) дар сурате, ки дар кисаатон чанд грамм героин дошта бошед, умрбод ба зиндон меравед. Озодии баёнро гуфтан мумкин нест. Шумо худатон дар ин бора ба қадри кофӣ навиштаед. Аҷиб кофӣ?
Муҳтарам Ҳанс,
Намедонам, ки эътирозгарони самимӣ чӣ гунаанд. Аммо агар шумо шогирдон ва ҳамкасбони маро дар назар доред, ки то лаҳзае, ки Сутеп ояндаи ғайридемократии худро (як навъ шӯрои мардумӣ) нишон дод, намоиш доданд... хуб: он одамон аз он шоданд, ки дар бораи ислоҳот сухан меравад (ва Сутепро нодида намегирад). Умедворам, ки онҳо низ каналҳои худро пайдо мекунанд, то ин оташро идома диҳанд.
Дар мамлакате, ки Таиланд барин системам демократии назорат ва мувозинат дуруст кор намекунад (зеро дар парламент хар як аксарият майл дорад, ки рохи худро ба даст орад ва ба фикру мулохизахои дигар гуш надихад, бигзор созиш кунад) институтхои дигаре хастанд, ки ин вазифаро ба ухда гирифтаанд. То кунун ин асосан артиш буд. Шахсан ман шодам, ки ин дигар такрор нашавад. Изҳороти судяҳо, комиссияи интихоботӣ ва NACC - бо ин замина - ҳамеша сиёсӣ ҳисобида мешавад. Ғолиб хашмгин аст, ғолиб хурсанд. Аммо дар ин чо хам дигаргунихо суст ба амал меоянд. Чанд тараф пешакй мегуянд, ки карорро кабул мекунанд.
Бо ҳисоби миёна солона 26.000 кушта, тақрибан 3 Тайланд дар ҷараёни намоишҳои 6.000-моҳа кушта шуданд. ИН маргҳоро ба назари хоксоронаи ман ночиз медонанд, на марги ҳангоми намоишҳо.
Мавқеи хуб ва ин бояд барои ҳама қобили қабул бошад. Ин асоси давлати конститутсионӣ мебошад.
Рен
Оё хун ба он ҷое, ки рафта наметавонад, ҷараён мегирад, Ҳанс? Бозгашт муборак! Хушбахтона, ки дар ниҳоят тавонистам бори дигар як вуруди шуморо бихонам.