Воҳима дар Афферден
Дар сарзамини Маас ва Ваал шахрчаи хурди Афферден вокеъ аст, ки кариб 1700 нафар ахолй дорад ва ба муниципалитети Друтен тааллук дорад.
Дар марказ, манораи калисои қаблан харобшуда, инчунин калисое, ки дар солҳои 1890/91 бо услуби нео-готикӣ бо номи Синт Виктор эн Гезеллен сохта шудааст, боқӣ мондааст.
То хол чизе тааччубовар нест, агар дар ав-вали соли чорй аз ин чо ба ман як ҷуфти беқарор омада буд. Ман одамонро намешинохтам, аммо онҳо тавассути токи ангур шуниданд, ки ман Таиландро хуб мешиносам. Онҳо мехостанд омада дар бораи дини буддоӣ сӯҳбат кунанд. Чӣ гап буд? Дарҳои калисои онҳо муддате баста буд ва овоза паҳн шуд, ки хурӯсҳои аҷиби Тайланд дар либосҳои норанҷӣ дар бар мехоҳанд калисои онҳоро харанд. Мардум аз вазъиятҳои исломӣ метарсиданд, ба мисли Гаага ва дар он ҷо Имон бадбиниро таблиғ мекард.
Ба онҳо фаҳмондам, ки ман омодаам сӯҳбат кунам, аммо ин ба иқрор шудан ба шайтон монанд аст, аммо ман онҳоро таскин дода метавонам.
Аз сабаби набудани пайравони калисои румӣ ва набудани даромади марбута, калисо дар аввали соли ҷорӣ (2017) ба бунёди буддоии Дҳаммакая Нидерланд фурӯхта шуд. Ин бунёд аз соли 2014 вуҷуд дорад ва ҳадафи он фароҳам овардани дониши бештар дар бораи таълимоти буддоӣ ва тавре ки худи онҳо тавсиф мекунанд, маълумоти бештари мардуми Ҳолландро дар бораи ҳикмат ва усулҳои буддоӣ барои истифода аз он дар ҳаёти худ барои ноил шудан ба қаноатмандии бештар ва беҳтар будан ё пайдо кардани маъно. Бо таҳияи фаъолиятҳо барои мардуми Тайланд ва Ҳолланд, онҳо мекӯшанд, ки дар доираи гуногунии ҷомеа ба ягонагӣ бештар ноил шаванд.
Doelstellingen
- Ба одамон таълим додан ва илҳом бахшидан ба тарзи ҳаёти буддоӣ бо саховатмандӣ ва мулоҳиза.
- Барои беҳтар маълум кардани усули медитатсия ва амалия.
- Тарғиб, бунёд ва дастгирии ҳаёти монастырӣ дар анъанаи Теравадаи Тайланд.
Дар дохили буддизм 18 ҷараён мавҷуд аст, ки аз онҳо Теравада (таълимоти пирон) дар тӯли садсолаҳо бо зиёда аз 100 миллион пайравонаш дар саросари ҷаҳон муҳимтарин буд.
Ба гуфтаи ин бунёд, шумори таиландиҳо дар Нидерландия босуръат меафзояд ва табиати муҳоҷири Тайланд зуд тағйир меёбад. Онҳо аксар вақт маълумоти хубтар доранд ва нисбат ба маросимҳо ба мулоҳиза таваҷҷӯҳи бештар доранд.
Мулоҳиза
Калисои пештара ҳоло ба "убосот" иваз карда шуд, ки дар он мулоҳиза ҷои марказиро ишғол мекунад. Тарафдор будан ё шудан авлавият нест. «Ин дар бораи рафтори одамон мисли буддоӣ меравад, на дар бораи буддоӣ будан. Мисли он ки он чи будани шумо нест, он дар бораи он чизе ки шумо мекунед. Одамон метавонанд худашон муайян кунанд, ки аз он чӣ мегиранд." Ҳамин тавр суханони Луанг фи Сандер. (Сандер Оуденамсен – хазинадори фонд)
Ҳафтаи гузашта ман боз бо ин ҷуфт вохӯрдам ва ҳикояро бо бӯйҳо ва рангҳо шунидам. Баъзе роҳибон ҳоло дар парастории пештара зиндагӣ мекунанд, аммо дар Афферден ҳеҷ осебе дида намешавад. "Шояд ман дар он ҷо курси дигари медитатсияро гузаронам" гуфт ба ман ҷанобон. Занаш хандида илова мекунад: "Чӣ марди идеалӣ пайдо мекунам".
Ту дур нестӣ, Ҷо, рафта як бингар, зеро ба ман ҳам чунин менамояд
чизе барои шумо.
Барои ифодаи он хонум, шояд шумо ҳам марди идеалӣ шавед!
Соли гузашта дар ифтитоҳ буд. Ман фикр мекунам, ки тамоми деҳа ба кӯчаҳо баромад, то бубинад, ки чӣ рӯй дода истодааст.
Тарафхои манфиатдор бисьёр буданд. Занам то ҳол дар бораи кирдори ман гап мезанад, аммо эй, ин сирри мост.
Ғайр аз он, бисёр олмонҳо ва итолиёҳо дар сайт. Чунин ба назар мерасад, ки ин бо яке дар наздикии Милан ва дигаре дар наздикии ман Iserloh ё Ганновер робита дорад.
Харид ва маблағгузории ин маъбадро як хайрхоҳи Тайланд пардохт кардааст. Дар ифтитоҳ ин мард низ ҳузур дошт.
Мо солҳост, ки ҳар сол ба Таиланд меоем ва дар сарзамини Маас ва Ваал зиндагӣ мекунем. (ин инчунин Афферденро дар бар мегирад) Ман фикр мекунам, ки сарлавҳаи ин мақола ҳадди аққал муболиға шудааст. Ҷамъияти (хурд) Рум мехост, ки калисоро нигоҳ дорад. Епархия изҳор дошт, ки ин хеле гарон аст, аммо калисо бе ҷанг фурӯхта шуд. Аммо Афферден ҳеҷ мушкиле надошт, ки буддоҳо, даосизм ё клуби футболи маҳаллӣ ба он дохил мешаванд. Дар ин бора газетахои хархафтаинаи махаллии мо «Маас ва Уолтер ва Ваалкантер» хабар медиханд.
оҳ, танҳо афферден ва маъбадро ҷустуҷӯ кунед, дар you tube видеоҳо мавҷуданд
Пас он одамоне, ки шумо дар назар доред, истисно мебошанд, танҳо ба мақолаи зерини Gelderlander аз чанд моҳ пеш нигаред.
https://www.gelderlander.nl/druten/katholieke-kerk-afferden-krijgt-tweede-leven-als-boeddhistische-tempel~a591053f/
То он даме, ки он 18 ҳаракати гуногун мағзи якдигарро назананд ва инчунин ба онҳое, ки ба таври дигар фикр мекунанд, озодии худро фароҳам оранд, ман фикр мекунам, ки ин хуб аст.
Умедворем, ки ин маъбад бо Ват Дхаммакая (ва Дхаммачайо) дар Патхумтани ҳеҷ иртиботе надорад, зеро ин ном хуб нест.
Бале, Крис, ин ҷунбиши даҳшатнок (истедониён), миссионерии Дхаммакая аст. Ҷаноби Сандер низ дар достони зер зикр шудааст.
Он калисо "убосот" нахоҳад буд, зеро он фазои муқаддасест, ки роҳибонҳо оғоз мешаванд ва ба он ҷо ворид шудани занон манъ аст. Эҳтимол, он "виҳон", толори ҷамъиятӣ хоҳад буд, ки дар он ҳама, ҳатто занон, ҳамҷинсгароён ва фарангҳо истиқбол мекунанд.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verdeelde-thaise-boeddhisme-band-staat/
Ин секта дар он қадар ҷанҷолҳо печида аст, ки фикр намекунам он қаҳваи пок бошад.
Ман ба маъбадҳо чандон аҳамият надорам.
Оё ин ҳаракати Дҳаммакая аз он роҳиби Мерседес нест?
Ҳамин тавр, номҳо: "монаки мандикант" ва "тарафдори афлесун" маънои дигар мегиранд 🙂
http://www.abc.net.au/news/2016-03-29/head-thai-monk-to-be-summoned-by-police-over-1958-mercedes-benz/7272536
m.f.gr.