Ин китоби Тхонгчай Виничакул тасвир мекунад, ки чӣ гуна хотираҳои куштор дар Донишгоҳи Таммасат дар 6 октябри соли 1976 дар сатҳи шахсӣ ва миллӣ таҷриба карда шуданд. Вай дар бораи он ки чӣ тавр хотираҳо аз сабаби хеле дарднок буданд ва хотираҳо таҳриф карда шуданд, нақл мекунад. Дар тӯли бист соли аввал дар сатҳи миллӣ ягон ҷашн баргузор нашуд.
Ин омӯзиши тарзи коркарди хотираҳо арзиши умумибашарӣ дорад, ба монанди Ҳолокост ё гузаштаи мустамликавӣ. Китоб ба ман таассуроти амиқ бахшид ва баъзан дар ман вокунишҳои хеле эҳсосотӣ меовард.
Муқаддимаи кӯтоҳ
Тонгчай студенти 19-солаи университети Таммасат ва аъзои Совети студентон буд, ки субхи барвакт 6 октябри соли 1976 подразделенияхои харбй ва полиция ба майдони университет даромада, куштори хакикиро ба амал оварданд. Донишҷӯён аз тирҳо кушта шуданд, овехта шуданд ва эҳтимолан зинда сӯзонданд.
Тонгчай инро аз наздик таҷриба кард. Ӯ дид, ки дӯстонаш кушта шудаанд. Пас аз куштор чандин ҳазор донишҷӯро ҷамъ карда зиндонӣ карданд ва дар он ҷо аз ҷониби полис латукӯб ва таҳқир карда шуданд. Аксарияти онҳо пас аз чанд ҳафта озод карда шуданд, ҳаждаҳ донишҷӯ воқеан айбдор карда шуданд ва дар соли 1978 дар додгоҳ ҳозир шуданд. Бо эълони афви умумӣ барои ҳамаи иштирокдорон, ин донишҷӯён дар ниҳоят озод шуданд. Ҳеҷ кас аз ҷониби ҳукумат ҳеҷ гоҳ айбдор, таъқиб ва муҷозот нашудааст.
Пас аз таҳсил, Тонгчай ҳамчун таърихшинос касб кард. Машҳуртарин китоби ӯ "Siam Mapped" аст, китобе, ки эҷоди сарҳадҳои муосири Таиландро баррасӣ мекунад ва ақидаро рад мекунад, ки Таиланд замоне як империяи бузурге буд, ки тамоми қаламравҳоро аз даст додааст. Соли 1996, пас аз бист соли куштор, ӯ ва чанд нафари дигар аввалин ҷашни оммавӣ ташкил карданд.
Дар зер ман тарҷумаи мухтасари пешгуфторро аз китоби ӯ дар бораи куштори Донишгоҳи Таммасат мубодила мекунам. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ҳодисаҳои ваҳшиёнаи 6 октябри соли 1976 бештар маълумот дошта бошед, ба истиноди зер зер кунед.
Якчанд захираҳои муфид
Видеои кӯтоҳи 5 дақиқаии Тонгчай дар бораи он чизе ки дар соли '76 аз сар гузаронидааш сӯҳбат мекунад:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Бештар дар бораи 6 октябр:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
Ё дар ин ҷо дар Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Сарсухани Тхончай дар Лаҳзаҳои хомӯшӣ:
Ин китоб яке аз рисолати зиндагии ман буд. Сухан дар бораи вахшиёнае меравад, ки пагохии чоршанбеи 6 октябри соли 1976 дар Бангкок руй дода буд. Ҳодисае, ки Таиланд кӯшиш кард, ки ба ёд наорад, аммо ман онро фаромӯш карда наметавонам. Аз он вақт инҷониб рӯзе нагузаштааст, ки дар ин бора фикр накарда бошам. Барои анҷом додани ин китоб солҳои зиёд лозим шуд. Ин сояе буд, ки дар тӯли фаъолияти ман маро таъқиб кардааст. (…)
Солхо мегузаштанд, умедам ба хакикат ва адолат дар бораи куштори 6 октябрь кам шуд ва хомушии атрофи он маро бештар ба ташвиш овард. Таиланд ба гузаштаи худ аҳамият намедод. Одамон кӯшиш карданд, ки онро дафн кунанд. Адолат муҳим набуд. Бо вуҷуди ин, ман боварӣ дорам, ки хомӯшӣ дар бораи куштор дар бораи ҷомеаи Таиланд ба тарзе, ки аз худи ҳодиса берун аст: дар бораи ҳақиқат ва адолат, чӣ гуна ҷомеаи Таиланд бо низоъ ва гузаштаи зишти он, дар бораи ғояҳои оштӣ, фарҳанги беҷазоӣ сухан меронад. ва хукукхо ва дар бораи волоияти конун дар мамлакат. Хамаи ин майлу хохиши маро дар бораи 6 октябрь навиштанро боз хам мустахкамтар кард. (…)
Соли 1996, дар бистумин солгарди куштор ман бо ташаббуси ёдбуд баромад кардам. Ман ба ин муносибат мақолае навиштам. (...) Барои он ки баҳонае барои гузаштаи ман ба назар нарасад, мақола бештар ба хотираҳои он ҳодиса тамаркуз кард, на он чизе ки дар он рӯз рӯй дод ё кӣ чӣ кор кард. Бисёр одамон маро ташвиқ карданд, ки мақоларо ба китоб табдил диҳам. (…)
Дар соли 2006 ғояҳо ва таҳқиқоти ман асосан ташкил карда шуданд, аммо баъд Таиланд ба бӯҳрони сиёсӣ дучор шуд. Лоиҳаи ман низ аз ин таъсир кард, зеро радикалҳои собиқи солҳои 2010 дар поёнравии демократия нақш бозиданд. Ман китобро як сӯ гузоштам, то бубинам, ки саргузашти радикалҳои собиқ чӣ гуна сурат мегирад. Дастнависи нотамом муддате дар болои мизи ман холӣ хобид. Мутаассифона, Бангкок дар соли 2016 шумораи бештари марг ва куштори дигарро мушоҳида кард. Ман тасмим гирифтам, ки соли XNUMX ба нафақа бароям, то китобро ба итмом расонам. (…)
Рисолати шахсии ман боқӣ мемонад, ман мехоҳам дар ин ҷаҳон чизе бимонам, то хотираи дӯстони ҳалокшудаамро ҳифз кунам ва ба онҳо адолати сазоворро бирасонам, новобаста аз он ки ин чӣ қадар тӯл мекашад. Як қисми ман ҳоло ҳам фаъоли сиёсӣ аст, ки чорабиниҳои ёдбудро ташкил мекунад, чунон ки ман дар тӯли солҳо борҳо кардаам. Қисмати дигари ман муаррих аст, ки мехоҳад саҳми донишмандонро бо умед бигузорад, ки гоҳ-гоҳ аз раф бардошта шавад, то дар оянда куштори 6 октябр маълум бимонад. Барои дустон ёдгорие гузоштан дар шакли бардавом китоби хубе, ки ба дилам чун муаррих хеле наздик аст, шараф аст. (…)
Мушкилтарин ҷанбаҳои [навиштани ин китоб] шахсӣ ва зеҳнӣ буданд. Ман наметавонам бо сухан арзиши эмотсионалӣ тавсиф кунам ва шояд барои ҳамин лоиҳа ин қадар тӯл кашид. Ман на бо ғамгинӣ, на бо эҳсоси қаҳрамонӣ, на бо эҳсоси гунаҳкорӣ ё интиқом ёддошти шахсиро навиштан намехостам. Ҳамчун муаррих, ман танҳо мехостам дар бораи тағир додани хотираҳо дар атрофи ин ваҳшӣ як таҳқиқоти интиқодӣ нависам. Ин мушкил аст, зеро ман бегона набудам, ин ҳамаро шахсан аз сар гузаронидаам. Худи ман хам мавзуи вокеахое будам, ки мехостам хамчун донишманд дар бораи он нависам. Рохи халли масъала на танхо эхтиёткорй ва худтанкидкунй, балки дар байни шохид, иштирокчй ва муаррих будан рохи миёнаро интихоб кардан буд. Ҳар касе, ки мегӯяд, ки ин китоб танҳо академик нест, ҳамин тавр бошад. Як қисми рӯҳи ман дар ин китоб аст. Илм ва фаъ-олият якчоя хеле хуб рафта метавонанд. (…)
Бо вуљуди бархурди ѓайриоддие, ки бинобар тазоди мавќеи муаллиф аст, бо вуљуди ин ман умедворам, ки хонандагон ин китобро љиддї ва интиќодї хоњанд ёфт. Онҳо андешаҳои муаррих дар бораи ҳодисае мебошанд, ки худи ӯ шоҳиди он буд ва тағйироти хотирае, ки бахше аз он буд. Навиштани ин китоб як таҷрибаи қаноатбахш буд. Шояд ман ҳеҷ гоҳ аз он комилан қаноатманд нашавам, зеро ваҳшӣ ва талафот
аз дӯстонам берун аз қудрати ман баён кардан аст. Аммо ман миннатдорам, ки ниҳоят тавонистам ба ҷаҳониён ин достонеро, ки набояд фаромӯш кард, нақл кунам. Ман боварӣ дорам, ки хотираи куштор то он даме, ки ин китоб дар як раф дар ин ҷаҳон ҷойгир аст, идома хоҳад дод.
Тонгчай
Китоб: Тонгчай Виничакул, Лаҳзаҳои хомӯшӣ, Фаромушнашавандаи 6 октябри соли 1976, Қатли ом дар Бангкок (2020, Китобҳои абрешим / Донишгоҳи Ҳавайӣ Пресс)
Донишгоҳи Таммасати Бангкок дар 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
Зӯроварӣ бояд бераҳмона бошад, агар шумо шарҳҳоро дар ин ҷо ва он ҷо хонед. Нависанда калимаи «кушта»-ро бехуда ба кор намебарад. Ва бадтарин қисми он аст, ки ултраҳо дар Таиланд имрӯз ҳам қодир ба зӯроварӣ доранд, ба монанди латукӯби мактаббачагон, зеро онҳо суруди ҳаррӯзаи кишвар ва монархро бо овози кофӣ намесароянд ...
Умедворам, ки китоб ба забони англисӣ аст. Ман бо Silkworm ҳисоб дорам ва он дар давоми 14 рӯз ба Нидерландия мерасад.
Он ба забони англисӣ, забони фариштагон навишта шудааст. Ман чанд китоберо медонам, ки ҳам хеле шахсӣ ва ҳам илмӣ ҳастанд.
Ҳар як кишвар таърихи «меъёрӣ»-и худро дорад, таърихе, ки бояд бошад, ба назари ҳокимон одатан обрӯи худ ва кишварро ҳифз мекунад. Асри тиллоӣ ва давраи мустамликавӣ ду мисоли Голландия мебошанд. Баъзан ислоҳот вуҷуд дорад.
Дар Тайланд ин тамоюл ва татбиқи он боз ҳам пурқувваттар аст. Иҷозат диҳед танҳо нақши подшоҳонро, аз Сухотай, тавассути Аюттая то Бангкок зикр кунам. Биёед худамро иқтибос кунам:
Ин ҳодисаҳо ва кушторҳои 6 октябри соли 1976 дар Донишгоҳи Таммасаат дар баҳсҳои таърихии Таиланд хеле кам инъикос ёфтаанд ва албатта на дар китобҳои дарсии мактаб.
Дар ҳоле ки мо Ҳолландҳо ҳамеша таърихи худро дар пасманзари шӯриши зидди Испания, сарқонуни Торбек ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мебинем, Таиланд инкор карда мешавад, ки назари гузашта ва Таиланд аз он барои имрӯз дарс гирифта наметавонад. Таърихнигории Тайланд ҳамеша хеле интихобӣ буд; харакатхои аз поён ба амал омадаро кам мухокима мекарданд.
'Дар тули таърих дар Таиланд бисьёр шах-сон ва харакатхое буданд, ки барои бехтар намудани вазъияти ичтимой, иктисодй ва сиёсии ахолй кушиш мекунанд. Ҳамаи онҳо пахш карда шуданд, қатъ карда шуданд, таҳқир карда шуданд ва фаромӯш карда шуданд. ”
Китоб дар минтақаи Таиланд аз ҷониби Silkworm, дар тамоми ҷаҳон аз ҷониби Hawaii Press нашр шудааст. Ман (инчунин) тавассути Silkworm хариданро афзалтар медонам. Китоб инчунин дар формати электронии электронӣ дастрас аст. Ин бешубҳа як китоби эҳсосотӣ аст, ки вокуниши "реги болои он ва мо вонамуд хоҳем кард, ки ҳеҷ чиз нашудааст" -ро, ки тақрибан ҳама хушунатҳо ва кушторҳои хунин дар тӯли садаи гузашта ба дунбол омада буданд, бедор мекунад. Баъзан бо баҳонаи бечора, ки буддоӣ аст... (не, ин "танҳо" аст, ки ҷинояткоронро болои сари худ нигоҳ медоранд, қурбониён танҳо кафкҳои "ғайриахлоқӣ" ҳастанд...)
Ман ба хондани китоб сар кардам. Ин воқеан даҳшатовар аст, ки он вақт рӯй дод ва саволҳои зиёде, ки ҳеҷ гоҳ ҷавоб наёфтанд. Ин пеш аз ҳама ҳисоби шахсии яке аз қурбониёни ваҳшиёна мебошад. Ҳамин тавр ман онро хонда истодаам.
Аммо ба мазмуни илмии китоб шубхаи чиддй дорам. Ман як мухлиси бузурги ҷомеашиносон ба монанди Макс Вебер ва Норберт Элиас будам ва ҳастам. Ҳарду маро бовар кунонданд, ки ҳам ҷалб ва ҳам масофа барои кори воқеии илмӣ заруранд. (Олим фаъол буда наметавонад). Ҷалби (“эҳсос”) ба мавзӯи омӯзиш зарур аст, аммо масофаи кофӣ барои санҷидани ҳама гуна назарияҳо ва пиндоштҳо, аз ҷумла онҳое, ки шумо шахсан аз онҳо норозӣ ҳастед.
Тонгчай ин масофаро надорад (аз чумла, аз огози китобе, ки дар он дар бораи хучум ба студентон накл мекунад, гувохй медихад) ва дар ин кор уро хеч гуна айбдор кардан мумкин нест. Беҳтар мебуд, ки китобро ҳамчун ёддошт навишт ва аз муаррихи фосилавӣ хоҳиш кунад, ки китоби дигар нависад.