Газетаи Таиланд: Рафтори Луанг Пу «бехаёёна» аст; барои мақомоти буддоӣ табақро тоза кунед
Рӯзномаи Тайланд "Матичон" аз 18 июн ҳар рӯз дар бораи Луанг Пу гузориш медиҳад. Ҳар дафъа як саҳифаи пурраи ахбор бо ҳама ваҳйҳои наву кӯҳна ва аксҳои флот, хонаҳо ва занони ӯ. Онҳо ҳикояҳои воқеӣ, то андозае тӯлонӣ, дилгиркунанда, хондан, бидуни таҳлил ва шарҳ, вале хеле мукаммал, яъне.
«Матичон» ду «Редакция»-ро ба ин парванда бахшидааст. Рӯзи 20-уми июн як қиссаи сахте (бо чанд зарбаи даст) дар он гуфта мешавад, ки рафтори ин роҳиб имондоронро ба дини буддоӣ аз даст медиҳад ва суол мешавад, ки оё мақомоти буддоӣ дар хоб буданд?
Рӯзи 10-уми июл як достони пурқуввате таҳти унвони "Якҷоя аз динро ҳифз кунем" нашр шуд, ки рафтори ин роҳибро аз нигоҳи ифротгароӣ, ношоиста ва боварнашаванда маҳкум мекунад. Аз љумла, суиистифода аз тўњфањои диндорон зикр шудааст. Мақомотҳои буддоӣ таъқиб мекунанд ("онҳо бояд дар ин бора медонистанд, аммо ба тарафи дигар нигоҳ мекарданд") ва саволи риторикӣ дода мешавад, ки чаро диндорон, ки бешубҳа аз тарзи зиндагии ӯ огоҳ буданд, бонги изтироб нахонданд.
Нашрияи "Матичон" рӯзи 8 июл матлаберо мунташир кардааст, ки дар он "шабака"-и ин роҳиб, иртиботи ӯ бо сиёсатмадорон, пулис ва бисёр дигарон, суратҳисобҳои бонкӣ ва сафарҳояш ба ИМА ва Фаронсаро шарҳ медиҳад. Роҳиб боре касеро кушт, ки онро харида буд. Дар соли 2010 як зан барои таҷовузи ҷинсӣ ба додгоҳ шикоят бурд, аммо ҳикоят намегӯяд, ки ин чӣ гуна анҷом ёфт. Касе бояд дасташро болои сараш нигох дошта бошад, хулоса мебарояд. Ва онҳо бо оҳе ба охир мерасанд: "Ин чӣ гуна хоҳад буд ...."
Хабарҳои мунтазами телевизион низ ҳар рӯз аз ин таърихи пуршараф гузориш медиҳанд.
Ман як қатор вебсайтҳоро дидан кардам ва чанд видеоро дар YouTube тамошо кардам. Комментарияхо дуруг нест,яъне уро таъна мекунанд, ин хама дузах ва лаънат аст.
Чанд рӯз пеш зане, ки дар синни 14-солагӣ аз ҷониби роҳиб ҳомиладор шуда буд (ҳоло ӯ 25-сола аст) аз ҷониби лангари маъруф Сораут бозпурсӣ шуд. Вай нақл кард, ки чӣ гуна роҳиб ҳангоми дидани маъбад бо бибиаш ба чашмаш афтод. Рохиб падару модарашро чй тавр кор мекард (ба онхо пул ваъда кард), то он даме, ки онхо ба накшахои рохиб розй нашаванд, чй тавр рохиб уро дар мошинаш бардошта, дархол тачовуз кард.
Вай дар Бангкок таваллуд кард, роҳиб ба ӯ дар як моҳ 10.000 XNUMX бат медод. Вақте аз ӯ пурсиданд, ки чӣ тавр кор кардан лозим аст, ӯ танҳо мехост бигӯяд, ки роҳиб бояд ба хотири ояндаи фарзандаш ва фарзандашро аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ кунад.
Ҳамчунин нигаред: http://en.luangpunenkham.com/ ва инчунин мақола Оё Сангха ба ҳалокат расидааст? аз ҷониби Тино Куис дар Thailandblog.
Дар мақолаи қаблӣ ман кӯшиш кардам, ки фаҳмонам, ки сарпарастӣ чӣ гуна кор мекунад. Ва шабакаҳо то чӣ андоза қавӣ ҳастанд. Ҳодисаи ин «роҳиб» саргузашти маро тасдиқ мекунад. Дар байни диндорон ба гайр аз пул ба маъбад шахсан ба рохиб пул медиханд. Аббат, ки чанде пеш (пас аз 30 соли роҳибӣ) аз вазифа рафт ва ҳоло дар Ҷопон бо дӯстдоштааш зиндагӣ мекунад, тақрибан 200 миллион бат (тӯҳфаҳо, навиштани китоб, лексияҳо) ҷамъоварӣ кардааст. Аммо ин роҳиб ба далел ва мӯъминон хиёнат кардааст. Бо баҳонаи амалӣ сохтани бинову ҳайкалҳо пул гирифта, ба худаш сарф мекард. Ва на танҳо ба худаш. Ҳама дар шабакаи ӯ (аз падар ва модараш сар карда) аз сарвати ӯ пурра истифода мекарданд. Масалан, вай 22 бензин харида, яктоашро ба дӯсташ дод. Акнун ИН сарпарастӣ аст: харидани озодии сухани касе, ғуломии равонӣ. Одамоне, ки тамоми тӯҳфаҳои ӯро қабул карданд, расман ҳеҷ гуноҳе накардаанд. Охир, хангоми гирифтани тухфахои гаронбахо аз як рохибони сарватманд ва номдор даханатонро баста мемонед. Ҳамчунин қабули тилло, пул, хона ва мошин ба сифати тӯҳфа манъ нест. Агар ИНХО холо хашмгин бошанд, ба фикрам риёкорист. Бо вуҷуди ин, ман инро истисно намекунам.
@ Ислоҳи Крис Минор. Ба гуфтаи рӯзномаи Бангкок Пост бо истинод ба сардори DSI, 22 Бенс аз як дилер дар Убон Ратчатани фармоиш дода шудааст (аз афташ, ҳанӯз расонида нашудааст). Муфассалтар дар ин бора дар Хабарҳо аз Таиланд, ки имрӯз баъдтар интишор мешавад.
Крис мӯҳтарам,
Пеш аз ҳама барои интишори шумо дар ин блог дар бораи падидаҳои ҷомеаи Таиланд ташаккур. Ман аз хондани онҳо лаззат мебарам, зеро онҳо фаҳмиш медиҳанд, ки одамон дар муассисаҳои иҷтимоӣ чӣ гуна рафтор мекунанд.
Яке аз чунин муассиса/муассисахо сарпарастй мебошад. Аз тамоми давру замонҳо ва аз ҳама миллатҳо. Шумо дар чанд мақола (қаблӣ) чӣ тавр он дар Таиланд кор мекунад, ба таври возеҳ шарҳ додед.
Аммо шумо дар бораи онҳое, ки туҳфа мегиранд, нармӣ мегӯед ва аз ҳамин сабаб даҳони худро баста мемонед. Гӯё сарпарастӣ ба сари касе рӯй медиҳад, ҳеҷ дифоъ имкон надорад, «патрон» роҳбарӣ мекунад ва «мизоҷ» объекти мустақим аст.
Thailandblog ба наздикӣ эълон кард, ки фасод комилан рад карда намешавад. Чунин муносибати коллективона дар чамъият барои онхое, ки барои расидан ба максади худ аз патронат истифода мебаранд, хеле даъват менамояд. Оё дуруст нест, ки роли «объекти бевосита» хеле калонтар аст ва бинобар ин вай сарпарастиро низ нигох медорад?
Бо эҳтиром, Рудольф
Рудольф азиз…
Дарвоқеъ, сарпарастӣ ду тарафро тақозо мекунад: касе, ки медиҳад ва касе, ки қабул мекунад. Сарпарастӣ пинҳонӣ кор мекунад ва то ҷое ки ман мебинам - танҳо дар клани шахсии шумо ё барои пайваст кардани аъзоёни қабила ба шумо истифода мешавад. он ҳеҷ гоҳ бо як Бенс оғоз намешавад, он аз тӯҳфаи хеле хурдтар ба мисли ҳалқаи тиллоӣ ё гарданбанд барои зодрӯз ё Соли нав оғоз меёбад. Ва оҳиста-оҳиста он калонтар мешавад. Садокунанда дар ин кор як ҳадафи возеҳ дорад: ба шумо нишон диҳад, ки шумо шахси арзишманд ҳастед, ба шумо бовар кардан мумкин аст ва сазовори дӯстии бахшанда ҳастед. Дар муддати тӯлонӣ, бахшанда метавонад аз шумо бештар талаб кунад. Қабулкунанда дар аввал хушомадгӯӣ мекунад, чизҳои гаронбаҳоро мегирад, ки ба осонӣ харида намешавад. Ва чунон ки гуфт: он маккорона меравад. Пас савол ин аст, ки вақте шумо мегӯед - ба дӯсти хуб - шумо дигар тӯҳфаи муайянро қабул карда наметавонед. Ва агар шумо ин корро кунед: пас шумо наметавонед ба дархостҳои атокунанда, ки аз ҷиҳати мотрикӣ норозигӣ ва ҳатто ғайриқонунӣ ҳастанд, не бигӯед. Дар ин бора рӯзноманигор Воранай ҳафтаҳои охир навишта буд: ин одамон бояд интихоб кунанд: оё авлод муҳимтар аст ё қонун (ё кишвар)?
Модератор: Паёми охирин дар бораи сарпарастӣ, зеро шумо аз мавзӯъ дур мешавед.