Дар ҳамоҳангӣ бо табиат, аммо на ҳамеша
Ҷангалҳо ҷои беҳтарин барои буддистҳо барои мулоҳиза кардан ва мулоҳиза кардан дар бораи дҳамма ва муносибати инсон бо табиат мебошанд. Таиланд тақрибан 6.000 маъбадҳои ҷангал дорад. Аксари онҳо ногаҳон дар боғҳои миллӣ ва мамнӯъгоҳҳо буданд, вақте ки минтақаҳо мақоми муҳофизатӣ гирифтанд.
Дар қоидаҳо гуфта мешавад, ки роҳибон бояд дар ҳифз ва барқарор кардани ҷангалзор кӯмак кунанд. Васеъ кардани маъбадхо ва дигар бинохо манъ аст. Шахсоне, ки коидахоро вайрон мекунанд, бояд чангалро тарк кунанд. Ҳадди ақал дар назария, зеро амалия душвор аст.
Соли 1995 комиссияи миллӣ маъбадҳоро дар минтақаҳои муҳофизатшаванда тафтиш кард. Вай харитаи маъбадҳои ҷангалро тартиб дод ва фармон дод, ки пас аз он сол ягон маъбадҳои нав бунёд карда нашавад. Вайронкунандагон хориҷ карда мешаванд. Аммо ин масъала ҳассос буд ва базӯр ба ягон дахолате оварда намерасонд.
Дар соли 2009 шумораи маъбадҳои ҷангал ба 6.000 адад расидааст. Нақшаи тахлияи маъбадҳо дар минтақаҳои заҳкаш ва ҷангалҳои ҳифзшуда бо мухолифати шадид рӯбарӯ шудааст. Вазири хамонвактаи захирахои табий ва мухити зист аз ин акиб баромад. Онҳо маҷбур набуданд, ки ӯро тарк кунанд, ба шарте ки қоидаҳо риоя мешуданд. Моҳи декабри соли 2009 вазорат расман иҷозат дод, ки ин 6.000 маъбад дар ҷангалҳо бимонанд.
Шикоятҳо дар бораи маъбадҳои нав
Амнаҷ Буасирӣ, муовини мудири кулли Дафтари миллии буддоӣ мегӯяд, аксари роҳибон дар ҳамоҳангӣ бо табиат зиндагӣ мекунанд. “Онҳо ҷангал ва муҳити зистро вайрон намекунанд. Ва онҳо ҳангоми дидани роҳибони дигар ба маъбадҳо нигоҳ доштани ҷангал ва барқарор кардани ҷангалро тавсия медиҳанд.'
Аммо ӯ иқрор мешавад, ки баъзан ба идораи ӯ дар бораи маъбадҳои нав ва дигар қонуншиканиҳо шикоятҳо меоянд. Мансабдорон хамеша аз Шурои Олии Сангха ва идораи Амнаж маслихат мепурсанд. "Мо аз онҳо даъват мекунем, ки ҳангоми вайрон кардани қонуни роҳибон чораҳои қонунӣ андешанд." Аммо масъулони Идораи ҷангал ба ин чандон таваҷҷӯҳ надоранд. Онҳо робитаи зичи байни буддизм ва ҷангалро мефаҳманд.
"Роҳибони ҷангал аз замони Буддо буданд. Дар гузашта ҷангал танҳо як ҷангал буд, ки қоидаҳои зиёд ё маҳдудиятҳои зиёд надошт. Ҳамин тавр, вақте ки роҳибон ба зиёрат мерафтанд ё дар ҷангалҳо мемонанд, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надошт. Аммо замонҳо дигар шуданд. Холо комитетхое хастанд, ки масъулият доранд. Мо ба қудрати онҳо муқобилат намекунем. Барои ба чангал даромадан ва ё тагйир додани он ичозати макомот даркор.'
Пратеп Хемпаяк, сарвари мамнуъгоҳи Мае Нам Пачи дар Ратчабури итминон дорад, ки роҳибони ҷангал дар мамнӯъгоҳ дар ҳамоҳангӣ бо табиат зиндагӣ мекунанд ва дар ҳифзи ҷангал ва барқарорсозии ҷангал кӯмак мекунанд. 'Баркарор кардани чангал аз тарафи мансабдорон хамеша барбод мерафт. Нихолхои нав нобуд мешаванд ё сухта мешаванд. Ё сокинони деха замини чангалзорро даъво мекунанд. Рохибон бо мавъиза, таълим ва кори худ муваффак шуданд, ки мардумро дар мухофизати чангал ва баркарор намудани чангал пеш баранд.'
(Манбаъ: Bangkok Post, Spectrum, 26 августи 2012)