Ба чеди танҳо ступа нагӯед

Ват Пра Патхом Чеди

Шумо наметавонед онро дар Таиланд пазмон шавед; чедиҳо, варианти маҳаллии он чизе, ки дар тамоми ҷаҳон маълум аст - ба истиснои Тибет (чортен), Шри-Ланка (дагаба) ё Индонезия (канди), ҳамчун ступа, сохторҳои мудаввар, ки дорои осори буддоӣ мебошанд ё мисли дар баъзе мавридҳо низ боқимондаҳои сӯзондашудаи Бузургони замин ва хешу табори онҳо.

Ступа ё чедиҳо шояд аз гӯрҳои мудавваре, ки дар замонҳои қадим дар Ҳиндустон бар болои боқимондаҳои сӯзондашудаи эремитҳо ё гермитҳо сохта шуда буданд, ба вуҷуд омадаанд. Ин қабрҳои гунбаздор, ки аксаран дар болои айвони мураббаъ сохта мешуданд, маконҳои муқаддас ба шумор мерафтанд ва аксар вақт маркази ибодат буданд.

Пас аз марги Сиддхарта Гаутама Буддо, тибқи анъана, тақрибан 370 сол пеш аз эраи мо, хокистари ӯ ва дигар осори мустақими ба ӯ алоқаманд дар чедиҳо дафн карда шуданд. Ин дар назари аввал аён буд, аммо аз афташ даъватшудагон зиёд буданд ва барои гирифтани як қисми боқимондаҳои ӯ кам интихоб шудаанд. Он наздик буд, ки ҷанги шаҳрвандӣ бар сари доштани ин ёдгориҳо сар шавад, аммо Брахмин Дронаи хирадманд тавонист, ки аз ин пешгири кунад ва онҳоро ба миқдори баробар - тибқи анъанаи анъанавӣ - 8, 10 ё 11 қисм тақсим кунад. Пас аз чанде, ҳокими буддоиҳои Ҳиндустон Асока (304-232 пеш аз милод) гуфта мешавад, ки ҳамаи ин боқимондаҳоро кофта ва дубора муттаҳид карда, онҳоро дар як рӯз дар 84.000 XNUMX чеди саросари ҷаҳон ҷойгир кардааст. Махз ин ривоят буд, ки дар Осиёи Миёна, Шарқӣ ва Ҷанубу Шарқӣ парастиш ва эҳтироми осори таърихии Буддоро афзоиш додааст. Аз Шри-Ланка, Сухотай ва Луанг-Прабанг то дуртарин манотиқи Чин, мо чедиҳоро пайдо мекунем, ки гуфта мешавад дар тақсимоти реликҳои Асока пайдо шудаанд.

Wat Yai Chai Mongkhon дар Аюттая

Дарвоқеъ, ду сабаби асосии пас аз марги Буддо гузоштани чедиҳо вуҷуд дошт. Аз як тараф мехостанд осори худро бо ин роҳ ҳифз кунанд ва аз сӯи дигар, чунин мепиндоштанд, ки ин як роҳи муносиб барои ёдоварӣ аз ҳашт амали бузурге аст, ки Буддо дар тӯли умри худ анҷом додааст. Тибқи як ривояти зебо, Буддо вақте ҳис кард, ки охири худ наздик шуда истодааст, ба шогирдонаш ба таври хеле содда нишон дод, ки шакли қабри худро чӣ гуна тасаввур мекунад. Љомаи роњибашро ду печида, ба замин нињод ва косаи гадоии чаппашуда ва асои роњибашро пай дар пай бар он гузошт. Бо ин вай се ҷузъи асосиеро, ки чедиро ташкил медиҳанд, нишон дод: пойи мураббаъ ё пойде, ки дар болои он гунбаз ё бадани зангӯлашакл, дар болои он қулла, тоҷи борик ва манорашакл, ки одатан дар чӯбча ба авҷ мерасад. Бо мурури замон садхо вариантхои чеди пайдо шуданд, вале кариб дар хама чо ин се унсури асосй магзи ин ёдгорихо бокй мондаанд.

Сохтани чеди бо як қатор расму оинҳо ҳамроҳӣ карда мешавад, ки фавран бо муайян кардани макони мувофиқтарин то оғоз ва аз он ҷумла оғоз оғоз меёбад. Албатта, ин расму оинҳо на танҳо сурат мегиранд ва махсусан аҳамияти бузурги маънавиеро, ки ба ин сохторҳо то имрӯз дода шудааст, таъкид мекунанд. Баъд аз ҳама, чеди рамзи он аст, ки чӣ гуна нирвана дар ниҳоят бар давраи эҳёшавӣ ғалаба мекунад, аммо дар айни замон чеди инчунин ҳамчун намояндагии кӯҳи муқаддаси Меру, манзили худои Шива, ки коинотро нигоҳ медорад ва онро ташкил медиҳад, тасвир ёфтааст. робитаи байни осмон ва замин.

Ват Чеди Лием дар Вианг Кум Кам - Чианг Май (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Илова бар ин, панҷ унсури табиат дар сохти он ва қисмҳои суннатии сохтор ва чӣ гуна иртиботи онҳо ба ақли равшанфикр тасвир шудааст. Пойгоҳ, масалан, заминро нишон медиҳад, аммо инчунин баробарӣ. Гунбаз ба обу бетарафӣ, пояи шӯҳра барои оташу шафқат, чӯб барои бод ва худтаъминкунӣ ва боло барои кайҳон, кураҳои осмонӣ ва шуури равшан ва васеъшуда аст. Дигарон мегӯянд, ки шакли мудаввари чеди ба шакли бадани Буддои нишаста ва мулоҳизакунанда ишора мекунад ва сохтор инчунин ҳузури рӯҳонии Буддо ва / ё шогирдони ӯро ифода мекунад. Аз ин равиши рамзӣ, набояд тааҷҷубовар бошад, ки чедиҳо инчунин марказҳои муқаддаси буддавасаро ташкил медиҳанд, як қисми маҷмааи дайр, ки барои ибодати ҳам роҳибон ва ҳам одамони ғайриманқул ҷудо карда шудаанд.

Аз ин рӯ, бисёре аз дайрҳо дар атрофи чедиҳо сохта шудаанд, на баръакс, тавре ки бисёре аз роҳбаладҳои сайёҳӣ иштибоҳан мегӯянд. Тафсилоти аҷибе дар назари бисёре аз хориҷиён ин аст, ки чедиҳо ҳамчун таҷассуми Буддо шахсияти ҳуқуқӣ доранд ва аз ин рӯ метавонанд ҳуқуқҳои қонуниро ҳимоя кунанд. Тӯҳфаҳое, ки ба чеди дода мешаванд, моликияти ҳамон чеди мушаххас боқӣ мемонанд, на аз Санга, ҷомеаи буддоӣ. Аз ин нуктаи назар низ фаҳмо аст, ки барои ҳар касе, ки ба чеди зарар мерасонад ё нобуд мекунад, ҷазои баланд пешбинӣ шудааст. Маҳз азбаски чедиҳоро метавон ҳамчун муҷассамаи Буддо ҳисоб кард, онҳо ҳамеша муқаддас ҳисобида мешаванд. Дар атрофи он як мазҳаби том ба вуҷуд омадааст, ки қоидаҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки аз муқаррарот дар бораи чӣ гуна эҳтиром кардан то манъ кардани пой ба самти чеди то ӯҳдадории гардиш бо ақрабаки соат дар атрофи чеди. Худ аз худ маълум аст, ки ба чеди баромадан, ҳатто қурбонӣ кардан ҳам манъ аст...

Чеди Луанг Чианг Саен (ЧиангРай)

Дар ибтидо, реликҳо - аксар вақт дар зарфҳои металлии қиматбаҳо ё бо сангҳои қиматбаҳо оро дода шуда буданд - дар ба истилоҳ хармика, пояи чоркунҷаи қулла дар болои ҷисми асосии барҷаста ё зангӯлашакл, дафн карда мешуданд. Вақте ки ин анбор хатарнок ва осебпазир будани ангуштони дарозро исбот кард, боқимондаҳо ва дигар чизҳои қиматбаҳо дар қисмҳои хурд дар зери чедиҳо дафн карда шуданд. Таҷрибае, ки аз ҷониби Ҷеремиас ван Влиет (тақрибан 1602-1663), сарвари тоҷири VOC дар Аюттая низ нодида нагирифт:

"Ба гайр аз ин, дар таги курсии бутхо дар баъзе маъбадхо хазинахои бузурги тилло ва нукра, инчунин ёкуту сангхои гаронбахо ва дигар гавхархо дар болои баландии баъзе манорахо ва пирамидахо, ки барои хизмати некхохонахо мондаанд, дафн карда мешуданд. ҷовидона. Таърихҳои афсонавӣ дар байни Сиаммерҳо дар бораи шумораи зиёди ин ганҷҳо нақл карда шуданд."

Илова ба чеди, ки сохтор ва шакли худро худ аз Ҳиндустони қадим гирифтааст ва баъдан таҳти таъсири Шри-Ланка, як ёдгории муқаддаси манора монанд бо номи Пра Праг, ки сиамиҳо хардалро аз сохтмонҳои кхмерӣ барои он гирифтаанд. Баландтарин чеди дар ҷаҳон ин кӯҳи каме камтар аз 130 метри Ват Пра Патхом Чеди дар Нахом Патхом мебошад. Он инчунин яке аз қадимтарин маконҳои маъруфи чеди дар Таиланд аст, зеро ин сохтор аллакай дар солномаи соли 675 пайдо шудааст, аммо аз бозёфтҳои бостоншиносӣ ба хулосае омадан мумкин аст, ки ин макон дар асри чоруми эраи мо аллакай макони динӣ будааст. Дар асри ёздаҳум, вақте ки кхмерҳо дар минтақаи васеъ ҳукмронӣ мекарданд, ин чеди хеле васеъ карда шуд, аммо имрӯз бо ташаббуси шоҳ Монгкут (1804-1868) сохта шудааст. Бо вуҷуди ин, ӯ барои дидани тақдиси худ зиндагӣ намекард, зеро ду сол пеш аз анҷоми ниҳоии он дар 1870 мурд.