Таиланд пеш аз ҳама як ҷомеаи шабакавӣ аст

Агар шумо аз Нидерландия ба Таиланд ба истироҳат равед, шумо албатта хоҳед дид, ки Таиланд аз кишвари қурбоққаҳои сард дар баҳри Шимолӣ хеле фарқ мекунад, гарчанде ки онҳо дар Тайланд қурбоққаҳо доранд (аммо онҳо дар ин ҷо онҳоро мехӯранд): ҳавои офтобӣ бештар , ҳарорати баланд, ҳама чиз арзонтар аст (хӯрок, нӯшокиҳо, сигорҳо, либосҳо, компютерҳо, нармафзорҳо, DVDҳо), одамони меҳрубон, хӯрокҳои болаззат, вале баъзан тунд, меваҳои зиёд ва бисёр, фарқияти калон байни Бангкок ва боқимондаи Таиланд.

Он чизе, ки шумо ҳамчун истироҳаткунанда пай намебаред, ин аст, ки ҳаёти иҷтимоӣ низ нисбат ба Нидерландия хеле фарқ мекунад ва ба таври дигар ташкил карда шудааст. Яке аз фарқиятҳои асосӣ аҳамияти шабакавӣ аст.

Барои Тайланд, шабакаҳо аҳамияти ҳаётӣ доранд. Ин шабакаҳо аз оилае, ки шумо ба он тааллуқ доред, сохта шудаанд. Оила мисли Нидерландия оила (шавҳар, зан ва кӯдакон) нест, балки инчунин бобою биби, тағову аммаҳо, амакбачаҳо ва аксар вақт ҳамсолонеро дар бар мегирад, ки шумо дар кӯча бо онҳо калон шудаед ё бо онҳо дар синф ба воя расидаед. (ё дар хизмати харбй). Бисёре аз Тайландҳо ҳамсолони "клан" -ро бародар ё хоҳар меноманд, дар ҳоле ки онҳо аз ҷиҳати биологӣ тамоман нестанд.

Кланҳо ба ҳамдигар ғамхорӣ мекунанд; дар рӯзҳои хуб ва бад

Ин «кланҳо» дар рӯзҳои хуб бо пардохти маблағи таҳсили шумо (масалан дар донишгоҳ), шуморо бо шарикони эҳтимолии издивоҷ тамос мегиранд, ба шумо барои харидани хона ва мошин пул медиҳанд, ба шумо кори (дигар) медиҳанд. (ва сипас пешбарӣ). Клан инчунин аъзоёни худро дар рӯзҳои бад ғамхорӣ мекунад: пардохти векселҳои табибон ва беморхонаҳо (хеле ками Тайландҳо суғуртаи тиббӣ доранд), бо пул ва манзил таъмин кардан, агар шумо бекор, бемор ё нафақахӯр бошед (дар ҳар се ҳолат шумо пул надоред, маош ё имтиёз), шуморо дар ҳама гуна расмиёт дастгирӣ мекунад.

Агар шабакаи шумо як ё якчанд аъзои сарватманд дошта бошад, шумо метавонед ҳаёти хеле бепарво дошта бошед, гарчанде ки шумо худ сарватманд нестед ё кори хуб доред. Ин аъзоёни сарватманд бояд дигаронро дастгирӣ кунанд, агар онҳо инро талаб кунанд. Агар шумо дар шабакаи камбизоаттар таваллуд шуда бошед, шумо шояд тамоми умри худ шарбати зиёд дошта бошед.

Яке аз роҳҳои раҳоӣ аз ин издивоҷ бо шахсе аз шабакаи бойтари Тайланд аст. Аммо, ин он қадар осон нест, агар шумо як ҷавонзан ё ҷавони ҷолиб набошед. Дар ниҳоят: шахсони муҳимтарин дар шабакаи бойтар бояд чунин издивоҷро тасдиқ кунанд, зеро издивоҷ на он қадар пайванди байни ду нафар (ба мисли Нидерландия), балки пайванди байни ду оила, байни ду шабака аст.

Орзуи ҳар як ҷавони сарватманди Тайланд ин аст, ки марде аз оилаи сарватмандро ба худ ҷалб кунад

Ҳар ҳафта дар телевизиони Таиланд шумо метавонед бубинед, ки чӣ гуна ҳунарпешаҳои ҷавони зебои Тайланд тавонистаанд як мардро (баъзан ҷавон ва гоҳе калонсол) аз оилаи сарватманд ба даст оранд. Орзуи ҳар як зани ҷавони Тайланд, на сарватманд (Шояд аз ҳамин сабаб бошад, ки ҷавондухтарони Тайланд ба намуди зоҳирии худ ин қадар аҳамият медиҳанд; кӣ медонад). Асоси издивоҷ амнияти бештар барои оянда (хусусан аз ҷиҳати молиявӣ) ва муҳаббати ошиқона камтар аст. (Ишк хуш аст, аммо дудкаш бояд дуд кунад, мегуфт модаркалонам.)

Илова ба мардони таиландӣ, мардони хориҷӣ албатта ҳамчун шарикони издивоҷ хеле маъмуланд. Ба ҳисоби миёна, ҳамаи онҳо аз мардони шабакаҳои камбизоат дар Таиланд чандин маротиба бойтаранд. Ин ҳатто ба як коргари нафақахӯри аврупоӣ дахл дорад, ки аз нафақаи давлатӣ каме зиёдтар аст. Ва: тасдиқи шабака ба он хориҷиён дахл надорад. Онҳо худашон муайян мекунанд, ки бо кӣ издивоҷ мекунанд, оё ба оила, кӯдакон дар Аврупо маъқуланд ё не.

Саволҳои одамони Тайланд, ки ман бо онҳо издивоҷ кардаам, барои фаҳмидани он ки ман дар шабакаи Тайланд кор мекунам ва агар ин тавр бошад, ин шабака то чӣ андоза муҳим аст (зани ман дар кор чӣ кор мекунад, барои кӣ кор мекунад, кӣ таҳсил мекунад) ба коллеҷ, ки модару падараш, бобою бибиаш ҳастанд, ки онҳоро бародарону хоҳарон меҳисобанд, дӯст доранд).

Сохторҳои шабакавӣ дар сиёсат, тиҷорат ва ҳукумат фаъолият мекунанд

Ин сохторҳои шабакавӣ на танҳо дар сиёсат, балки дар ҷомеаи оддии (аз калон ба хурд) Таиланд ва ҳукумати Тайланд низ намоёнанд. Ман як Тайландро медонам, ки як ширкати миёна дорад ва аз сӣ корманди ӯ, ҳадди аққал бист нафар аз деҳаи ҷануби Таиланд, ки аз онҷо меояд, меоянд. Даҳ нафари дигар пас аз он (Бангкокӣ) дӯстон, амакбачаҳо, "бародарон" ва "хоҳар" -и яке аз ин бист нафаранд. Ва аз ин рӯ, тамоми ҳайати ӯ на танҳо бо кор алоқаманд аст.

Агар шумо аҳамияти шабакаро дарк кунед, шумо инчунин хоҳед фаҳмид, ки дар рӯзномаҳо ҳеҷ гуна эълони кор вуҷуд надорад (ҳамкасбони нав беҳтараш дар шабака ҷустуҷӯ карда мешаванд) ва барои хориҷиён осон нест (агар онҳо ба Таиланд фиристода нашуда бошанд) аз ҷониби ширкати онҳо) аст, ки дар ин ҷо кор пайдо кунанд: онҳо соҳиби шабака нестанд. Онҳое, ки ин корро мекунанд, на ҳама вақт барои иҷрои ин кор қобилиятноктаранд. Шумо дар ин ҷо коре ба даст меоред, на аз он ки чӣ кор карда метавонед, на аз он ки шумо кӣ ҳастед (ва мавқеи шумо дар як шабакаи муайян).

Тарк аз шабака (ё хориҷ шудан) барои Тайланд оқибатҳои ҷиддӣ дорад. Ин метавонад аз он сабаб рӯй диҳад, ки зани таиландӣ бо шаҳрванди хориҷӣ издивоҷ мекунад ва аз паи ӯ ба кишвари аслии худ меравад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз занон мекӯшанд, ки бо волидайн (онҳоро вазифаи ғамхорӣ эҳсос мекунанд), агар танҳо ҳар моҳ ба онҳо пул фиристанд, робитаи худро нигоҳ доранд. Фарзандони зани Тайланд аксар вақт дар Таиланд зиндагӣ мекунанд ва дар дасти бобою биби ё бародарону хоҳарон ба воя мерасанд.

Онҳое, ки хориҷ карда мешаванд, дар ҷангал мемонанд

Озод шудан мумкин аст аз он сабаб бошад, ки издивоҷ дар санг аст (ва шумораи талоқҳо дар ин ҷо хеле зиёд аст; аммо дар омор дида намешавад, зеро аксарияти кулли Тайландҳо на барои қонун, балки танҳо барои Буддо издивоҷ мекунанд, чунон ки онҳо онро меноманд. дар ин ҷо; дар амал ин маънои як зиёфат барои оила ва дӯстон ва маросим бо роҳибони буддоӣ ва сипас якҷоя зиндагӣ/зиндагӣ карданро дорад) ё аз сабаби он ки шахс бо қонун тамос мегирад ва қабила дигар намехоҳад бо ӯ коре дошта бошад .

Дар ҳарду ҳолат, он чизе, ки боқимонда "ҷангал" аст, зеро ҷомеаи Таиланд бидуни шабака метавонад ба осонӣ тавсиф карда шавад. Аз сабаби зиёд будани шумораи занон ва шумораи зиёди занони «талоқшуда» (бо ё бефарзанд) барои мардони Тайланд пайдо кардани шарики нав дар шабакаи нав он қадар душвор нест, гарчанде шумораи занони Тайланд, ки дигар хидмат намекунанд аз як марди таиландӣ (зинокор ва дӯстдори машрубот) ба таври намоён аст.

Барои марди хориҷӣ ин бартарият аст. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки марди хориҷӣ дарк намекунад (ва аксар вақт пас аз рӯ ба рӯ шудан бо он маъқул нест) ин аст, ки ӯро дар як шабакаи камбизоат ба мисли Бобои Барфӣ истиқбол мекунанд ва пулаш қисман ба оилаи зани нави Тайландаш мегузарад. Вай воқеан сарватманд аст ва интизор меравад, ки ба дигар аъзоёни қабила, ки бо зани таиландӣ камтар хушбахтанд, ғамхорӣ кунад.

Солҳои пеш ман як дӯстдухтари шабакаи камбизоат доштам. Бародараш кори хурде дошт ва моҳе 150 евро маош мегирифт. Вақте ки шамол гирифт, ки хоҳараш дӯстдухтари хориҷӣ дорад, аз кор монд. Аз ҳамон лаҳза ӯ ҳар ҳафта ба дӯстдухтарам занг мезад, то каме пул гузаронад, то пули бензини мопед ва пивои ҳаррӯзаашро пардохт кунад. Бози кардан дар пуштаки хаёл: он бегона чунон сарватманд аст, ки ба воситаи хохарам бемалол маро нигохубин мекунад, баъд дигар коре кардан лозим нест.

Торафт бештар чавонони Таиланд рохи худро дар хаёт интихоб мекунанд

Бояд гуфт, ки вазъият суст тагьир меёбад. Ман торафт бештар ҷавонони Тайландро мебинам, ки роҳи худро дар зиндагӣ интихоб мекунанд ва волидонашон ба ин иҷозат медиҳанд. Ҷавонони Тайланд аз шабакаҳои сарватманд бештар дар давраи таҳсили миёна ба хориҷа барои таҳсил фиристода мешаванд: ба Зеландияи Нав, Иёлоти Муттаҳида, инчунин ба Ҳиндустон. Далели муҳим ин аст, ки онҳо забони англисиро дар он ҷо беҳтар ва зудтар меомӯзанд.

Он чизе, ки волидони Тайланд дарк намекунанд, ин аст, ки фарзандони онҳо як ё ду сол дар ҷаҳони комилан дигар зиндагӣ мекунанд ва инчунин аз шабакаи Тайланд, ки то он вақт ба онҳо дар ҳама чиз ва ҳама чиз кӯмак мекард, маҳруманд. Дар Таиланд ба онҳо лозим набуд, ки фикр кунанд: одамон барои онҳо фикр мекарданд. Онҳо бояд дар мактаби хориҷӣ ба худ такя кунанд, дар як муддати кӯтоҳ мустақилтар шаванд (маҷбур шаванд) ва бубинанд, ки дар ҷаҳони ғайр аз Тайланд, агар шумо коре накунед, ба чизе ноил намешавед.

Дар мактаби миёна дар Иёлоти Муттаҳида, ҳеҷ кас ба он таваҷҷӯҳ намекунад, ки модар ва падари шумо кистанд (бибояд бибию бибиатон), балки танҳо дастовардҳои шахсии ШУМО ва шумо аз рӯи он доварӣ карда мешавед. Мактаби душвор барои бисёре аз ҷавонони Тайланд. Чашмони онҳо кушода шудаанд ва ба Таиланд бармегарданд, онҳо бо роҳи худ мераванд, хусусан агар онҳо ба мансаби байналмилалӣ майл кунанд.

Аҳамияти қабила дар даҳсолаҳои оянда коҳиш хоҳад ёфт

Интизор меравад, ки аҳамияти ин қабила дар даҳсолаҳои оянда коҳиш хоҳад ёфт. Афзоиши рақобат дар ҷаҳони тиҷорат (махсусан бо сабаби омадани Иттиҳоди иқтисодии Осиё) ширкатҳоро маҷбур мекунад, ки бештар ба он назар андозанд, ки кормандон чӣ кор карда метавонанд, назар ба кӣ будани онҳо (ва бояд музди меҳнати бозорро пардохт кунанд).

Афзоиши таъминоти ичтимой, сугуртаи тиббй ва таъминоти нафака одамонро аз хамдигар камтар (аз чихати молиявй) мегардонад. Таиландҳои ҷавон (бо таҷрибаи хориҷӣ дар мактаби миёна ё донишгоҳ) эҳтимоли интихоби роҳи худ дар зиндагӣ ва масъулияти бештар барои интихоби худ доранд. Суръат, ки - дар ин ҷаҳони ҷаҳонишавӣ - қисман аз ҷониби омилҳои берун аз назорати Таиланд муайян карда мешавад.

- Паёмро такрор кунед -