Je suis Nattanan: Донишҷӯи Таиланд муассисаро ба ӯҳда мегирад
"Мо Наттаван ҳастем, зеро мо наметавонем савол диҳем, хоҳ хохем ё не", менависад Анчали Конгрут дар сутуни рӯзномаи Бангкок Пост аз 16 январ. Худи ҳамон рӯз дар рӯзномаи Матичон мусоҳиба бо Наттаван чоп шуд.
Ҳоло ҳама медонем, ки Charlie Hebdo кист ва "Je suis Charlie" чӣ маъно дорад. Аммо Натанан кист? Чаро ин таваҷҷӯҳи ногаҳонӣ ба ӯ?
Зиёда аз як сол пеш аз ҷониби Шӯрои Миллии Ислоҳот (NRC) як форум ташкил карда шуд ва дар канали 5 (моликияти ҳарбӣ) пахш шуд, ки дар он ба донишҷӯён иҷозат дода шуд, ки ба раиси NRC Тхиенчай Киранандара саволҳои интиқодӣ диҳанд. Наттанан ду савол дод: «Чӣ тавр NRC метавонад бо мушкилоти коррупсия мубориза барад? Хунта хокимияти халкро дуздида, ба овози халк эътибор надод. Ба назари ман, ин фасоди қудрат аст ва на камтар аз фасоди молӣ аст” ва саволи дуюми шабеҳ: “Оё шумо фикр намекунед, ки ба таври ғайриқонунӣ ба даст овардани қудрат як навъ фасод аст? Баъдан вай аз дастрасӣ ба форум маҳрум карда шуд.
Натанан кист?
Натанан Варинтаравет, ки лақаби "Нисса" дорад, донишҷӯи 17-сола аст. Дар акси ӯ як кӯдаки хеле муқаррарӣ, хушмуомила ва шодравон бо рухсораҳо ва қавсҳои пурмағз акс ёфтааст. Вай ба ҳайси котиб дар созмони "Маориф барои озодии Сиам" (ELS) ширкат мекунад, ки моҳи октябри соли гузашта аз сарвазир Прают дар як номаи кушод дархост кард, ки сиёсати маорифи худро бо даст кашидан аз фалсафаи боло ба поён ва иҷозаи саволҳои интиқодӣ аз донишҷӯён. истодан. Якҷоя бо Вазорати маориф бар зидди «12 арзишҳои асосӣ», ки ба шукргузорӣ ва итоаткорӣ таъкид мешавад, дар ҳоле ки маънои интиқодӣ зикр нашудааст, намоиш барпо гардид. Ин созмон мегӯяд, ки давлат набояд ба ахлоқи шаҳрвандон дахолат кунад, балки бояд озодиҳо кафолат диҳад ва иҷрои қонунҳоро таъмин кунад.
Вай шахсан бисёр масъалаҳои дигарро ҳал кардааст: озодиҳои академӣ, низоми ҳуқуқӣ ва демократия, ки дар он ҳама метавонанд иштирок кунанд.
Вазири маориф адмирал Наронг ин гурӯҳро "ғайриоддӣ" номид. Кормандони ҳарбӣ ба директори мактаби Наттанан занг зада, аз фаъолияти ӯ хабардор шуданд. Натанан гуфт, ки мактаб нисбат ба ӯ ҳеҷ гуна чорае надидааст. Пеш аз мусоҳиба вай мегӯяд: "Аҷиб аст, ки ҳангоми интихоби демократия моро ба "куртаҳои сурх" айбдор мекунанд."
Баъзе порчаҳо аз ҷавобҳо ба мусоҳиба бо Наттанан дар Матичон 17 январ
- «Мубодилаи ошкоро ва софдилонаи афкор харгиз ба амнияти миллй» тахдид намекунад.
- 'Озодй зарур аст. Хомуш кардани мардум дар нихояти кор зиддиятхо ва низоъхоро кам намекунад. Маҷбур кардани ҳама ба хомӯшӣ танҳо мушкилотро бештар хоҳад кард."
- 'Ман баҳсҳоро дӯст медорам'.
- «Ба мо гуфтанд, ки мо ҳама чизро гуфта метавонем, аммо баробари кушодани даҳон моро дур карданд. Мо бояд кабул кунем, ки на хамаи Таиланд дар бораи хама чиз як хел фикр мекунанд, ки хунта мехохад».
- "Агар мо хоҳем, ки мушкилотро ҳал кунем, мо бояд якдигарро гӯш кунем."
- — Волидонам кушодадил ҳастанд ва ба ман чизеро манъ намекунанд, вале аз ман хоҳиш мекунанд, ки эҳтиёт шавам. Модарам аз он ки низомиён бо директори мактаб дар тамос шуданд, хеле ҳайрон шуд. Баъзе дӯстони ман низ дар ҳайратанд, дигарон аллакай огоҳ буданд. Баъзе дӯстон ҳайронанд, ки чаро ман ҳар рӯз ин қадар таваккал мекунам. (Вай механдад).
- "Дар мавриди ин 12 арзиши аслӣ, ман боварӣ дорам, ки давлат набояд ба ахлоқи шаҳрвандони худ дахолат кунад, гарчанде ки ман баъзе аз ин арзишҳоро ҷонибдорӣ мекунам. Бигзор давлат танҳо дар бораи ҳимояи озодиҳои шаҳрвандон ва қонун ғамхорӣ кунад».
- "Ман ҳамеша ба сиёсат шавқ доштам, аммо вақте ки ман фикр мекардам, ки чаро одамон ин қадар кӯр-кӯрона ба як "ранг" пайравӣ мекунанд, ин таваҷҷӯҳ боз ҳам бештар шуд.
- "Чанд донишҷӯёни дигар ҳастанд, ки хеле ошкоро ҳастанд, ба монанди Ам Неко ва Нетивит. Бисёре аз донишҷӯён, аммо на ҳама, бо ман розӣ ҳастанд, аммо ҷуръат намекунанд, ки худро баён кунанд.'
- «Кош калонсолон бо мо бештар сӯҳбат мекарданд ва на ҳамеша моро кӯдаконе, ки ҳанӯз чизеро намефаҳманд, рад мекунанд».
- "Ман мехостам, ки миллати Таиланд сулҳ ва хушбахтиро қабул кунад, аммо ин метавонад танҳо дар сурате рӯй диҳад, ки мо дарк кунем ва қабул кунем, ки мо гуногун ҳастем ва на ҳама як хел фикр мекунем. Ман ҷомеаеро намехоҳам, ки сиёҳ ё сафед бошад, балки ҷомеае, ки тамоми спектри рангҳоро фаро мегирад. Шикори ҷодугарро бас кардан лозим аст ва мо бояд фикр кунем, ки хушбахтӣ танҳо аз ягонагии фикр ва эҳсос меояд.
Саҳифаи Натанан дар Фейсбук
Ман мехоҳам як қатор паёмҳои муҳимро зикр намоям:
- 23 май 2014 (рӯзи пас аз табаддулот): иқтибос аз Виктор Гюго "Вақте ки диктатура воқеият аст, инқилоб ҳуқуқ мешавад".
- 23 ноябр: Тирания аз тафтишот нафрат дорад.
- 28 ноябр: Мо дар қафаси ноаён зиндагӣ мекунем - рӯҳафтодагӣ.
- 30 ноябр: Ман кӯшиш мекунам, ки худро бовар кунонад, ки ин соли 2014 нест, на соли 1984.
- 24 декабр: Сардори хунтаи Таиланд ба суи журналистон пусти банан партофт. Бовар нест, ки моро ин гуна одам идора мекунад. Ҳақиқати хандаовар, аммо фоҷиавӣ.
- 2 январи соли 2015: Фикр кунед, пешвои азизи мо сазовори интиқод аст. Умедворам, ки аз ин мақом маро ба зиндон наандозанд.
- 6 январ: Дар посух ба шарҳ: "Таксин танҳо як магнат аст" мегӯяд: Ман розӣ ҳастам, ки баъзе одамон ӯро аз ҳад зиёд ситоиш мекунанд. Барои мардуми Тайланд аз ҳама мушкил ин аст, ки онҳо бояд парастиши шахсиятро паси сар кунанд, то ба "демократияи ҳақиқӣ" ноил шаванд.
Манбаъҳо:
Матичон, 17 январи соли 2015, саҳифаи 14: 'Ҷавонон роҳи озодии баёнро нишон медиҳанд', мусоҳиба бо Натанан Варинтаравет
Иловаи кӯтоҳ:
Наттанан Варинтаравет, донишҷӯи 17-сола ин номаи кушодро ба генерал Прают Чан-Оча моҳи июли соли 2015 навишт. Ҷавоб ба "дувоздаҳ арзишҳои аслӣ", ки асосан итоаткорӣ ва эҳтиромро муқаррар мекунанд ва дар ҳама мактабҳои Тайланд ҳатмӣ мебошанд.
Мӯҳтарам генерал Прают Чан-О-Ча,
Пас аз он ки дар ин варақаи имтиҳонӣ чизе нанавиштам, ба ҷуз ному насаби ман ва рақами донишҷӯӣ, ман фикр кардам, ки онро ба имтиҳони "Вазифаи шаҳрвандӣ" супорам. Аммо ман ба ҳар ҳол ин корро накардаам. Ба чои ин ман ба шумо, генерал ва рохбари хунта, ин шакли холиро пешниход мекунам.
Дар акси ҳол, ин коғази холӣ эҳсоси норозӣ будани маро дар бораи он ки ин хунта ин масъаларо ба маорифи Таиланд бор карда истодааст, инъикос мекунад. Мавзӯи "Вазифаи шаҳрвандӣ" танҳо як шакли таблиғот аст: он маҷмӯи арзишҳоро аз гулӯи донишҷӯён мерезад, таҳаммулнопазириро нисбат ба интиқоди ҳукумат тарғиб мекунад ва озодии баёнро нолозим медонад.
Ман хеле равшан дар хотир дорам, ки чи тавр яке аз саволхо дар бораи студентони зидди хунта, ки ба хабе гирифта ва ба зиндон андохта шуда буданд, даъво мекард, ки онхо арзишхои Таиландро вайрон мекунанд. Ман фалаҷ шудам ва натавонистам, ки изҳороти тарафдорони хунтаро рӯи коғаз гузорам. Ба саволе, ки дӯстонамро, ки аллакай 10 рӯз дар маҳбас буданд, хафа карда натавонистам, ҷавоб дода натавонистам.
Ҳукумати хунтаи шумо кӯшиш мекунад, ки диктатори ахлоқ гардад, ки "12 арзишҳои асосии мардуми Таиланд" -ро ҷорӣ кунад, то ба онҳо дуруст ва нодурустро таълим диҳад. Ман ҳайронам, ки чӣ гуна як раҳбари ғайриқонунӣ метавонад худро ҳамчун "епископи муқаддас"-и миллат муаррифӣ кунад ва донишҷӯёнро маҷбур кунад, ки арзишҳои ӯро бемайлон фурӯ баранд.
Аз ин рӯ, ман аз супоридани имтиҳон дар мавзӯи таблиғоте, ки ҳукумат кӯшиш мекунад, арзишҳои ин ҷомеаро дикта кунад, худдорӣ мекунам. Ман боварӣ дорам, ки ман ягона шахсе нестам, ки аз фишори тафаккур азоб мекашад, гарчанде ки ман ягона шахсе ҳастам, ки бар зидди он эътироз мекунам. Паёми нофармонии граждании ман кутох ва ширин аст: «Ман зулми акидахои хак ва нодурустро кабул намекунам».
Итоати граж-дании ман аз кабудй набаромада, балки дидаю дониста ва аз руи вичдон аст. Ман омодаам, ки аз ин имтиҳон нагузарам. Ман муаллимони худро, ки кушодафикр буданд ва мехостанд бо ман дар бисёр масъалаҳо мубодилаи афкор кунанд, эҳтиром дорам. Аз ин рӯ, ин амал на барои ба вуҷуд овардани кинаву низоъ, балки баёни андеша ва норозигии ман дар ин мавзӯъ аст.
Ман бояд иқрор шавам, ки дар аввал ман мехостам ин имтиҳонро бо навиштани андешаҳое, ки хилофи эътиқоди амиқи ман ҳастанд, барои гузаштан аз имтиҳон супорам. Аммо ман наметавонистам ба эътиқоди худам ва ба эътиқоди онҳое, ки бар хилофи “12 арзишҳои аслӣ” ба муроҷиати ман имзо гузоштанд, хиёнат кунам. Аз ин рӯ, ман тасмим гирифтам, ки ин амали беитоатии шаҳрвандиро анҷом диҳам ва ин изҳороти андеша ва азми худро баён кунам.
бо эҳтиром,
Натанан Варинтаравет
Ман ин мақоларо бо забони Тайланд аз куҷо ёфта метавонам, то занам онро ба осонӣ хонад?
Ба онҳо бигзоред, ки ба саҳифаи Фейсбуки Наттанан, асосан ба забони Тайландӣ бираванд. Истинод дар боло аст. Пас вай бояд ба интишори моҳи январи соли 2015 назар кунад. Номаи кушод низ бояд дар онҷо бошад, аммо дар кадом сана дар ёд надорам, аммо соли 2015.
Мусоҳиба бо Натанан дар рӯзномаи Матичон มติชน 17 январи 2015
Чӣ хонум ва метавонад хеле хуб нишон диҳад, ки ҳокимони кунунӣ дар куҷо истодаанд. Аҷаб он аст, ки Тино инро нашр кардааст.
Мафтуни ин рӯҳияи махсуси озод. Ҷасур ва ҳалим!! Ба шумо қувват ва муҳаббат бо рисолати зиёд орзумандам.
Таиланд дар одамони мисли Натанан хеле кам аст!
Дар навбат истода, пойҳои худро пахш кунед!
Хушбахтона, тайињо њастанд, ки љуръати муќобили такаббурии ќудратро доранд. Умедворам, ки вай пайравони зиёде пайдо мекунад. Зеро маълум аст, ки ин табъи зидди хунта пахн мешавад. Гуфтан мумкин нест, ки ин то кай давом мекунад Аммо вақти он расидааст, ки Таиланд ҳадди аққал як нишонаи демократияро барқарор кунад.
Мақолаи хеле хуб дар бораи Наттаван.
Дар тавозуни қудрат дар Таиланд дар даҳсолаҳои охир, ки дар он ҷо ядрои кӯҳнаи қудрат аксар вақт аз ҷониби артиш дастгирӣ мешуд, каме тағйир ёфт.
Дар солҳои 70-ум ҳар касе, ки барои камбағалон ҳимоят мекард, коммунист ҳисобида мешуд ва таъқиб мешуд. Холо хам баъзан овозхоеро мешунавам, ки гуё Наттаван барин одамон коммунистанд.
Бале, дар ҳақиқат, Кристиан: онҳо коммунистҳо, ғайритаиландӣ, зидди подшоҳӣ буданд, аз ҷониби хориҷиён мағзи шуста ва ғайра буданд.
Муносибатҳои қудратҳо ҳамоно ҳамонанд, аммо огоҳӣ дар ин бора назар ба 15 соли пеш хеле бештар аст. Он вақт шумо метавонистед одамонро ба чизе бовар кунонед, аммо ин ҳоло хеле мушкилтар аст. Тавре генерал Правит, вазири дифоъ ва муовини нахуствазир, як сол пеш гуфта буд: "Ҳар кас метавонад ҳар чизеро, ки мехоҳад фикр кунад, аммо шумо онро баён карда наметавонед."
Духтари шуҷоъ, ки бешубҳа дур хоҳад рафт. Тафовут аз дигарон мафҳуми васеъ аст, аммо вақте ки шумо ҷуръат мекунед, ки дар он синну сол ин қадар далерона муқобили ҳокимият равед, ман фикр мекунам, ки ин олиҷаноб аст.
Нетивит Чотипатфайсал хам чунин ситораест, ки бошуурона аз хизмати харбй даст мекашад. (18 сола)
Ӯ хавфи ҳукми зиндонро дорад.
Ин ҷавонон сазовори дастгирии байналмилалӣ ҳастанд!
Онҳо сазовори ҳама эҳтиром мебошанд.
Комилан бо шумо розй I. Лагемаат.
Дар гузашта шумо низ бояд дар Нидерландия дар артиш хидмат мекардед.
Дар Нидерландия низ шумо ба ғайр аз интихоби хидмати алтернативии ҳарбӣ, ки чанде пас ҷорӣ карда шуд, ба зиндон таҳдид мекардед. Он вақт ман 18-сола будам ва ҳангоми санҷишҳои онҳо равшан гуфтам, ки ҳеҷ кас наметавонад маро маҷбур кунад, ки одамони дигарро бо фармони худ бикушам, агар ин аз ҷониби баъзе генералҳо, ки худашон аз роҳи осеб дур мондаанд, зарур мешуморанд. Ё ба кишваре фиристода шавад, ки Нидерландия ба ҷуз манфиатҳои сиёсӣ ва иқтисодӣ умуман тиҷорат надорад. Хушбахтона, бахти ман дар синфи 1955 интихоб шудам, бинобар ин дигар чорае андешидан лозим набуд.
Маро нодуруст нафаҳмед, ман зидди артиш нестам ва хушбахтона, ҳоло дар Нидерландия вазъ хеле дигар аст, он ҳоло як касби ихтиёрӣ шудааст. Артиши Голландия, ки ҳоло дорои мутахассисон аст, ҳоло ба артиши комилан дигар аз пештара табдил ёфтааст. Ва артиш дигар корҳои хубро низ мекунад. Дар хотир дорам, ки як вактхо армия аз сабаби боронгарихои зиёд барои начот додани хосили лаблабую картошкаи бисьёр дехконон сафарбар шуда буд, зеро машинахо дигар ба сахро даромада наметавонистанд. Ҳоло ман инро ватандӯстӣ ва ҷалби иҷтимоӣ бо кишвари худ меномам.
Ман бешубҳа кулоҳҳоямро ҳам ба Наттаван ва ҳам Нетивит мебарам. Ман ҷуръат мекунам, ки ин ҷавонони далер ва хеле оқилро бо пешравон ба монанди Ганди ва Нелсон Мандела муқоиса кунам. Замоне барои рафъи беадолатӣ таҳқир карда шуда буданд, ҳоло онҳо қаҳрамонони гузаштаанд ва ҳамчунон эътироф шудаанд. Ман ба ҳарду эҳтироме, ки онҳо сазовортаранд, орзумандам.
Новобаста аз он ки ҳукумат ва низомиёни Таиланд розӣ ҳастанд ё не. Онҳо аз ман ҳама ситоишҳоро мегиранд, ки онҳо сазовори онанд, барои ҷуръат кардани мавқеъи ҷасорат дар синни ҷавонӣ, ки метавонад оқибатҳо дошта бошад. Зинда бод хайрхоҳон, зеро ҳамеша дар ҳамон ҷо оғоз мешавад, ки шумо чизеро тағир додан мехоҳед, чанд нафаре, ки ҷуръати ошкоро гуфтанро доранд ва ҷуръат мекунанд, ки бо меъёру арзишҳои муқарраршуда ва ҷорӣ вориди баҳс шаванд.
Агар мо ин мардони шуҷоъ намебудем, ҳоло ҳам мардумро барои ҷодугарӣ дар оташ месузонданд.
Ps Маълумоти хубе Тино. Онро давом диҳед, шумо низ метавонед ба қатори такмилдиҳандагони ҷаҳон дохил шавед. Инчунин ба шумо барои ин мақола сипосгузорам.
салом Ханс
Пештар Ғарб дар Таиланд то ҳол таъсири муайяне дошт. Дар айни замон, ҳатто шарҳҳои ИМА дар бораи набудани демократия дар Таиланд ба таври қатъӣ рад карда мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки мардум ҳоло бо Чин хубтар муомила мекунанд. Дигар дар хаво тахдиди коммунистй нест. Гурезаҳои эътирофшудаи чинӣ танҳо ба Чин истирдод мешаванд. Системаҳои шабеҳ? Боҷи эълоншуда Таксин аллакай қайд кард: Таиланд ҳоло воқеан як ҳукумати шабеҳи Мянмар дорад.
Ин дуруст аст он чизе ки шумо дар ҷумлаи охирини худ мегӯед.
Танҳо шумо фаромӯш мекунед, ки артиш дар Мянмар то ҳол тиҷорати маводи мухаддирро назорат мекунад, ки хеле калон аст ва онҳо онро танҳо намедиҳанд (дигар он қадар ошкоро нест, зеро кишвар ҳоло таҳти фишор ба истилоҳ "таъсири демократӣ" дорад). қабул шудааст)
салом Ханс
Чӣ қадаре ки шаҳрвандони интиқодӣ бештар аз як ранг пайравӣ намекунанд, балки мехоҳанд ҳамкорӣ ва муҳокима кунанд, ҳамон қадар беҳтар аст!
Албатта ин духтари ҷасур аст ва бояд инҳо зиёд бошанд. Аммо: одамони интиқодӣ танҳо дар сурате ба чизе ноил мешаванд, ки тафаккури интиқодӣ дошта бошанд. Наттанан хануз дар ин кор чандон хуб нест ва дар синну солаш уро барои ин гунахкор кардан мумкин нест.
Яке аз унсурҳои тафаккури интиқодӣ ин аст, ки шумо ба андешаҳои ғайр аз андешаи худ, хоҳ сурх ё зард бошед, боз ҳастед. Ва шумо ба таври ҳассос ва мантиқӣ мулоҳиза мекунед. Рад кардани ҳама чиз, зеро он аз ҳукумате, ки ба шумо маъқул нест, як шакли тафаккури интиқодӣ нест ва ин кишварро пеш намебарад. На ҳама чизро аз ҳукумате, ки тавассути интихобот ба қудрат омадааст (бо ё бидуни "харидани овозҳо") тасдиқ намекунад. Ҳама чизро фасод хондан (забт кардан, ҳарчанд бад, фасод нест) ва фаромӯш кардани он, ки ҳама ҳукуматҳои демократӣ дар ин кишвар аз ҳамон падидаи фасод холӣ набуданд.
Он чизе ки Наттанан дар имтиҳони худ бояд анҷом медод, ин аст, ки таҳлили интиқодии 12 арзишҳои асосӣ, шояд онҳоро бо арзишҳои буддоӣ (ки онҳо низ ба таври демократӣ офарида нашудаанд, аммо дар Таиланд муҳиманд) алоқаманд кунанд ва ин таҳлилро нависед.
Крис мӯҳтарам,
Шумо бешубҳа дар бораи Наттанан бисёр хондаед, ки шумо он қадар боварӣ доред, ки вай интиқодӣ фикр карда наметавонад. Ман баҳс мекунам, ки вай албатта метавонад интиқодӣ фикр кунад ва таҳлили хуб кунад. Вай «ҳар чизеро», ки аз ин ҳукумат бармеояд, рад намекунад. Вай инчунин дар бораи ҳукуматҳои қаблӣ "ҳама чиз" -ро дӯст намедорад, назари ӯро дар бораи Таксин бубинед. Вай бешубҳа аз хатогиҳои ҳукуматҳои қаблӣ огоҳ аст.
Вай дар якҷоягӣ бо дӯстонаш воқеан таҳлили интиқодии "12 арзишҳои асосӣ"-ро анҷом додааст, ки баъзеи онҳоро низ тасдиқ мекунад. Он чизе, ки вай намепазирад, ин арзишҳои аслӣ бояд аз ҷониби донишҷӯён ва донишҷӯён бидуни танқид қабул карда шаванд ва он чизе, ки онро қабул намекунад, ин аст, ки ҳукумати кунунӣ ба ҳеҷ гуна танқид таҳаммул намекунад ва афроди интиқодро ба додгоҳ мекашад.
Мову шумо метавонистем дар бораи арзишҳои буддоӣ сӯҳбат кунем. Иддаои ман ин аст, ки ҳукумати кунунӣ бар хилофи арзишҳои буддоӣ амал мекунад, ки ба баҳси озод имкон медиҳанд ва мусоидат мекунанд.
Тина азиз,
Ман фикр намекунам, ки Наттанан ҳоло ин тавр фикр карда наметавонад, аммо ман ӯро айбдор намекунам. Тафаккури интиқодӣ инчунин маънои истифодаи дурусти истилоҳотро дорад. Дар акси ҳол, мо намедонем, ки мо дар бораи чӣ гап мезанем.
"Коррупсия падидаи сиёсӣ, иҷтимоӣ ё иқтисодӣ мебошад, ки дар он шахсе, ки дар мақоми қудрат аст, бар ивази хидмат ё неъматҳои беиҷозат пешниҳод мекунад." (Википедия). Гуфтугӯ дар бораи додани саволҳо дар бораи «фасоди қудрат» ё «фасоди молиявӣ» истифодаи возеҳи истилоҳотро нишон намедиҳад. Ҳеҷ гуна фасоди қудрат ё пул вуҷуд надорад. Коррупсия чизи дигар аст ва бо табаддулот ҳеҷ иртиботе надорад.
Гузашта аз ин, то ҳол ҳеҷ як ҳукумати Таиланд дар қабули интиқоди ҷамъиятӣ бартарӣ надоштааст. Теъдоди даъвоҳои оид ба бадномкунӣ аз ин шаҳодат медиҳад.
Далели он, ки Наттанан танҳо касест, ки ҷуръат мекунад гарданашро берун кунад ё ба ибораи дигар, бо муносибати интиқодӣ сарашро аз болои парапет нигоҳ дорад, аллакай дар ин режим ҷасорат аст.
Пас ба ман Википедиа лозим нест, ки нуктаҳо ва вергулҳоро муҳокима кунам.
Ман фикр намекунам, ки ин сухан дар бораи нуқтаҳо ва вергулҳо меравад, балки дар бораи даъвои ғарбиҳо барои баровардани ҳукм дар бораи сиёсати Таиланд ва дар куҷо қонунияти хунта мавзӯъ аст. Аз мавқеи боҳашамати худ мо метавонем баъзан дар бораи низомиён, хунтаҳо ва фасод хеле осон фикр кунем, аммо ман ба ҳар ҳол хондани далелҳо ва мавқеъҳои дуруст ё нодурустро қадр мекунам. Дар мубоҳисаҳо дар Ғарб аллакай садои кофӣ, шиорҳои идеологӣ, ба монанди нажодпарастӣ, нафрат, ксенофобия вуҷуд надоранд, гарчанде ки ман баъзан калимаи фасодро барои такаббурии сиёсӣ истифода мекунам. Барои (аз нав) муайян кардани истилоҳот самаранок аст. Тавре ки ман метавонам аз дур қазоват кунам, эътирози кӯча ягона роҳи ба ҳаракат даровардани чизҳо буд. Аммо, пас аз ҳафтаҳои бастани маҳаллаҳо, шумо ба қувваҳои мухолиф даъват мекунед, ҳатто агар танҳо аз тоҷирони қурбоншуда. Ман хам фахмидам, ки табаддулот хохиши оммаи эътирозгар аст. Ман хамфикр ва шавкмандам, ки мардум холо пешравиро дидан мехоханд. Ба ман инчунин равшан аст, ки тағироти фарҳангӣ бояд ба сӯи таҳсилоти камтар авторитарӣ ва ба интизом нигаронидашуда сурат гирад. Ин ба ман хеле шавқовар аст.
Ғарбиён чӣ гуна даъво доранд? Дар сомонаҳои Тайланд ва саҳифаҳои Фейсбук баҳсҳои густурда, ба забони тай, дар бораи Brexit, Обама, Трамп, Мянмар, Чин ва чӣ дигар... Оё шумо ҳам инро иҷозат намедиҳед? Ман аз ин мубоҳисаҳо лаззат мебарам ва ҳеҷ гоҳ чизеро "полибона" намегӯям.
Модератор: Лутфан сӯҳбат накунед.
Зоҳиран ҳамаи хонандагони ин ҷо мутмаинанд, ки ҷанги байни куртаҳои зарду сурх бояд бидуни дахолати артиш идома мекард. Охир, ҳукумати фасодзада ба таври демократӣ интихоб шуд? Магар ин кадар яктарафа хабардор шудаам? (Аммо дар бораи аъмоли ношоями артиш, фасод ва ғайра, ин гапи дигар аст).
Шумо албатта метавонед муҳокима кунед, ки оё Таиланд барои демократия пухтааст. Воқеан ҳадафи мубориза дар кӯчаҳо нест, ки дар парлумон чӣ тасмим гирифта шавад. Бо вуҷуди ин, хунта ваъда дода буд, ки зудтар ба демократия бармегардад. Онҳо то ҳол чӣ кор кардаанд, ки сабаби низоъ, ҷудоии байни Бангкок ва шимоли камбизоатро бартараф кунанд? Кам ба ҳеҷ чиз. Он мисли оташи торф идома медиҳад. Ҳоло дар зери замин. Аломатҳо бартараф карда мешаванд, аммо беморӣ бартараф карда намешавад.
Масъалае, ки Крис ба миён мегузорад, ин аст, ки оё донишҷӯён ба ҷои дар баррикадаҳо рафтан, дар нақши худ ҳамчун донишҷӯ беҳтар мемонданд ва ба гуфтаи ӯ, ин таҳлилро анҷом медоданд, воқеан стратегӣтар намебуд. Дар гузашта мисолхое овардаанд, ки мукобилат ба хунта боиси террор шуда метавонад, масалан, дар Америкаи Чанубй, ки дар он чо студентон аз самолётхо аз болои укьёнус партофта шуда буданд, Ман ин муносибатро назар ба чашни кахрамонхо дида шавковартар мешуморам. Патетика низ метавонад бар зидди шумо баргардад.