Phra Prang Sam Yot дар Лопбури: на танҳо барои маймунҳо
Пра Пранг Сэм Йот дар Лопбури
Дар мобайни маркази серодами Лопбури, дар байни иморатхои нави на хамеша дилкаш, Пранг Сэм Йот, маъбад бо се бурч, дар рохи Вичаен баланд мешавад. Харобаи муҳим, сарфи назар аз андозаи хеле маҳдуд ва муҳити воқеан ҳавасмандкунанда нест, ки имрӯз аз маҳорати меъмории бинокорони кхмер шаҳодат медиҳад, ки ҳоло тақрибан ҳазор сол пеш аст.
Мизоҷ Ҷаяварман VII буд, ки бо шаҳвати бинокории худ машҳур буд, ки империяи Кхмерро аз соли 1181 то 1221 ҳукмронӣ мекард ва ин маъбадро бо услуби классикии Байон сохтааст. Ин монарх тақрибан бешубҳа аввалин ҳокими буддоии кхмер буд ва ӯ эҳтимол мехост бо гузоштани як маҷмааи маъбади буддоӣ Лопбуриро, ки аслан шаҳри Мон дар канори империяи худ буд, ба маркази фарҳанги Маҳаяанаи буддоӣ табдил диҳад. Ин шӯҳратпарастӣ пас аз марги ӯ ногаҳон хотима ёфт, зеро ворисони ӯ ин зиёратгоҳро ба оромгоҳи ҳиндуҳо бахшида ба Шива табдил доданд, ки он инчунин мавҷудияти йониҳо ва лингаҳои гуногунро дар манораҳо шарҳ медиҳад. Аммо, вақте ки Лопбури як посгоҳи Аюттая шуд, он дер боз як зиёратгоҳи буддоӣ буд.
Дар ин макон ба ғайр аз маймунҳои фарёд, се манораи азим ва то ҳол комилан солим дар қумсанги ба осонӣ коркардшаванда бартарӣ дорад. Бесабаб нест, ки тасвири он дар мӯҳр ва герби расмии музофоти Лопбурӣ низ пайдо шудааст. Онҳо чанде пеш аз соли 1200 дар меҳвари шимолу ҷануб сохта шудаанд, дар ҳоле ки даромадгоҳҳо ба шарқ-ғарб нигаронида шудаанд. Мумкин аст, ки тарҳи ин маъбад аз гопураи маъбади Преаҳхон дар Ангкор, ки Ҷаяварман VII чанд сол пеш ба хотираи падараш бунёд карда буд, илҳом гирифта шудааст. Ҳар яке аз се бурҷ ё пранг яке аз се худои сегонаи ҳиндуҳоро ифода мекунад: Брахма, Вишну ва Шива. Дар ибтидо, ҳама манораҳо бо сохторҳои зебо таъмин карда шуданд, аммо мутаассифона танҳо баъзе пораҳо боқӣ мондаанд.
Дар prang марказӣ як намунаи олиҷаноби Буддо дар сабки Лопбури аст, як сабки сиамӣ ба таври возеҳ аз таъсири кхмерҳо таъсир мерасонад. Дар ду зиёратгоҳи ҳамшафат мутаносибан дар бурҷи ҷанубӣ Бодхисатва Авалокитесвара ва дар бурҷи шимолӣ Праҷанапарамита, олиҳаи ҳикмат пайдо мешавад.
Дар замони ҳукмронии шоҳ Нараи Аюттая (1656-1688) ин маъбад на танҳо барқарор карда шуд, балки бо виҳани хиштӣ ё толори намоз ва маҷлис дар тарафи шарқ васеъ карда шуд. Он дорои муҷассамаи Буддо бо услуби U Thong мебошад, ки барои Аюттая хос аст.
Ин маъбад бо садҳо маймунҳои ҳама андоза ва вазнҳое, ки дар атрофи он овезонанд, маъруф аст. Худ аз худ барои як акси зебо ҷолиб аст, аммо ин рафиқони шодмон ва баъзан хеле озори ва ғазабнок низ ба ин бинои арзишманд бебозгашт осеб мерасонанд. Якчанд лавҳаҳои бамбукӣ ҳамеша дар назди пешгоҳи даромадгоҳ мавҷуданд, ки шумо дигар ба хоҳиши додани маймуни то ҳадде аз ҳад телакунанда муқобилат карда наметавонед... Ба ҷои он ки онҳоро аз ин макони муҳими фарҳангӣ-таърихӣ хориҷ кунед, шӯрои шаҳр тасмим гирифт, ки чанд сол пеш тасмим гирифта буд, ки ба умеди он ки онҳо нисбат ба сайёҳон камтар хашмгин шаванд, аз ҷониби мақомоти шаҳрдорӣ дар вақтҳои муқарраршуда ғизо дода шавад. Ростӣ, ин ба назари ман як умеди бефоида аст, аммо ин як аломати муносибати нимҷазираест, ки бисёре аз мақомоти давлатии Таиланд то ҳол ба нигоҳубини мерос майл доранд. Ва ин танҳо афсӯс аст ...