Пас аз 40 сол, қоидаҳои мӯй барои донишҷӯён ба охир мерасад
Тарошидани мӯйи гулдор ва мӯи миллиметрӣ барои писарон ва барои духтарон танҳо тарошидан аз мӯи на камтар аз қуттии гӯш буд, ки дар мактабҳо аз соли 1972 ба ин сӯ иҷозат дода шудааст. Моҳи май Вазорати маориф ин қоидаро лағв кард, гарчанде мактабҳо озоданд, ки иҷоза додани мӯйро озод кунанд.
Ин масъала дар соли 2011 замоне ба миён омад, ки донишҷӯи 15-сола ба Комиссияи миллии ҳуқуқи башар дар Таиланд шикоят бурд. Ба гуфтаи ӯ, қоидаҳои қатъӣ хилофи ҳуқуқ ва озодиҳои инсон буд. Вай дар як номае, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ, бахусус наврасон дастгирӣ ёфт, "Донишҷӯён эътимод ва тамаркузро ба таҳсил аз даст медиҳанд" навиштааст.
Ва ҳамин тавр, тӯб дар як миллате чарх зад, ки коллективизмро аз индивидуализм қадр мекунад. Аз ин ба баъд ба писарон иҷозат дода мешавад, ки мӯйҳои худро то гарданашон дароз кунанд; ба духтарон иҷозат дода мешавад, ки мӯйҳои дароз пӯшанд, аммо онҳо бояд онро дар думи пои баста кунанд.
Мактаби Макуткасатриярам дар Бангкок дар он девонаи муосир иштирок намекунад. "Гарчанде ки ороиши мӯй ба таҳсил рабте надорад, мо онро як навъ интизом барои зиндагии якҷоя дар ҷомеа мебинем" мегӯяд директор Ратчани Прапасапонг. 'Ин инчунин нишон медиҳад, ки ҷавонон фарҳанги суннатии наслҳои калонсолро эҳтиром мекунанд ва мехоҳанд онро ҳифз кунанд.
Баъзе муаллимон ва пиронсолон аз миқёси лағжиш метарсанд: даст кашидан аз ороиши мӯи анъанавӣ оғози боз ҳам коҳиш додани аҳамияти Таиланд ба конформизм аст. Эътирозҳо баъзан бо абсурд сарҳад доранд. Донишҷӯёнро ба осонӣ парешон мекунанд хашмгин мӯйҳои нав ва баъзе волидон ҳатто фикр мекунанд, ки фарзандонашон дар синни ҷавонӣ ба ҷинси муқобил ҷалб мешаванд.
Сомфонг Читрадуб, коршиноси соҳаи маориф дар Донишгоҳи Чулалонгкорн, бар ин назар аст, ки ин ғояҳо аз паранойя бархӯрдоранд. Ороиши мӯй на, балки «интизоми ботинӣ» рафтори кӯдаконро дар мактаб муайян мекунад. 'Волидон ва омӯзгорон намефаҳманд, ки ниёзҳои аслии кӯдакон чӣ гуна аст, гарчанде ки онҳо манфиатҳои беҳтарини онҳоро мехоҳанд. Онҳо бояд ба кӯдакон малакаҳои ҳаёт ва худтанзимкуниро омӯзанд».
Ва кӯдакон? Висарут Рунгроди 14-сола, ки ҳоло мӯи миллиметрӣ дорад, аз он шод аст, ки мӯяшро калон карда метавонад. "Вақте ки берун мебароям, ман худро бештар боварӣ ҳис мекунам." Аммо Паттанотай Тунгсувани 14-сола, ки думи абрешими сиёҳ дорад, ташвишовар хоҳад буд. 'Ман бартарӣ медиҳам, ки ба таҳсили худ таваҷҷӯҳ кунам.'
(Сарчашма: Бангкок Post, 9 августи 2013)
Қоидае, ки дар он мӯи мӯйи писарону духтарон муқаррар мешуд, хеле пеш, чанд сол пеш аз ҷониби як вазир он вақт лағв шуда буд.
Он гоҳ ангеза ин буд, ки одамонро маҷбур кардан мумкин нест, ки аз қоидаҳои зиндагӣ ва аз эътиқодҳои маросимӣ ва / ё динӣ дур шаванд.
Аммо ба ихтиёри мактабҳо гузошта шуд, ки ин қоидаро риоя кунад ё на.
Ман якчанд шиносҳои Тайланд дорам, ҳам писарон ва ҳам духтарон, ки дар мактаби миёна ё донишгоҳ таҳсил мекунанд. Мӯйтарошӣ ё мӯи кӯтоҳ нест. Писарон мӯйҳои муқаррарӣ доранд ва духтарон мӯйҳои дароз доранд. Ин бешубҳа дар қонуни маориф қоида хоҳад буд, аммо албатта мактабҳое, ки ин қоидаро татбиқ мекунанд, истисно мебошанд.
Он қоидаҳои кӯҳнаи мӯй низ бо гигиена алоқаманд буданд.
Мӯйҳои ба қарибӣ тарошидашуда кӯшиш мекарданд, ки зудтар бифаҳманд, ки оё касе шапуш дорад.
Гринго боре дар ин бора навишта буд: https://www.thailandblog.nl/column/luizen-thailand/
Матн дуруст аст, аммо ҳақиқат нест. Писари 10-солаи ман дар мактаби масеҳӣ мехонад ва дар ин ҷо қоидаҳо риоя намешаванд, чаро не? хеле оддй сартарошхо исьён карданд ва мактаб дар муомилоти сартарошхо хисса дорад, ин чо хурдтар аст.
Духтари 17-солаи ман дар мактаби католикӣ дар як шаҳри калонтар таҳсил мекунад, ин аст нуқтаи назар: мо як мактаби хусусӣ ҳастем ва қоидаҳои худро дорем, бинобар ин мӯйҳои кӯҳна. розй нашав, фаќат мактаби нав ёбї, пули мактаб аллакай расидааст!!!!!!!!!!!
Ман 32 сол боз дар Таиланд зиндагӣ мекунам. Ман ҳамеша аз чунин қоидаҳо нафрат доштам. Таиланд мехоҳад дар ҷаҳон иштирок кунад ва пас шумо бояд бо ин гуна аблаҳона баромад кунед. Сабаби ҷойгир кардани 4 фарзанди ман дар мактаби байналмилалӣ бидуни ин қоидаҳо, бо бартарии изофӣ, ки онҳо низ аз хурдсолӣ бо забони англисӣ ҳарф мезананд. Таиланд бояд дар ин бора бештар ғамхорӣ кунад. Дар омади гап, як ёддошти хурд дар бораи саҳмгузор. Корҳои хонагии беҳтарро иҷро кунед, зеро қоидаҳои ороиши мӯй ба донишгоҳҳо дахл надоранд, танҳо ба маълумоти поёнӣ (мактаби миёнаи Ic) ва мактабҳое, ки таълимоти буддоӣ надоранд.
Ҷанин, шарҳи шумо ба як абитуриент барои беҳтар кардани вазифаи хонагӣ ҳеҷ маъно надорад.
Шумо наметавонед интизор шавед, ки хонандагон пеш аз посух додан дуруст будани паёмро тафтиш кунанд. Дар он ба таври возеҳ гуфта мешавад, ки "" Ороиши мӯйҳои гулдор ва мӯи миллиметрӣ барои писарон ва барои духтарон, мӯи саре, ки аз қаъри гӯш берун нест, дар мактабҳо аз соли 1972 инҷониб ягона мӯи иҷозатдодашуда буд." Вақте ки ман онро чунин хондам, ман гумон мекунам (хусусан ҳамчун сокини ғайри Таиланд) ин ба ҳама мактабҳо дахл дорад. Масалан, ба ҷои ҳамла ба касе, шумо метавонистед қайд кунед, ки маълумот нодуруст/нопурра аст ва ин қоида танҳо барои мактабҳои ибтидоӣ бе таълимоти буддоӣ татбиқ мешавад.