Мӯи бадани зани Тайланд
Мӯйҳои бадан ёдгориест, ки мо аз гузаштагони дури худ гирифтаем. Қариб ҳамаи ширхӯрон мӯйҳои бадан доранд. Аммо вақте ки мо рост қадам задан гирифтем, мӯйҳои бадан ба монеа табдил ёфтанд, зеро он қобилияти сардшавии баданро коҳиш медиҳад. Ҳамин тавр, тавассути эволютсия мӯйҳои ками бадан боқӣ мондаанд.
Ба истиснои ҷойҳое, ки он метавонад вазифаи худро дошта бошад, масалан, дар болои сар, барои бастани нурҳои офтоб. Ё дар зери бағал ва минтақаи ҷамоат, ки дар он ҷо барои нигоҳ доштани бӯи арақ ҷойгир аст, ки шуморо ба ҷинси муқобил ҷолибтар мекунад. Мӯйҳои хурди пашм, ки дар тамоми бадан боқӣ мондаанд, дигар вазифаи воқеӣ надоранд.
Ман мӯи бадани мардро як сӯ мегузорам, зеро мо дар бораи мӯи бадани зан, бахусус мӯи зани Тайландӣ сӯҳбат хоҳем кард.
Инқилоб дар соли 2017
Намедонам дар гузашта мардум дар бораи мӯйи бадани зан чӣ фикр мекарданд, аммо дар зиндагии ман дуруст буд, ки занҳо бо мӯйи сари худ ҳар коре, ки мехоҳанд, анҷом медоданд. Дароз ё кутоҳ, перма, рангубор, ангуштарин, думи пони, хуллас, занҳо ҳар коре мекарданд, ки дилкаш бошанд. Мӯйҳои баданро дар дигар ҷойҳо мо мардон зебо намешумориданд, ҳадди аққал занҳо ҳамин тавр фикр мекунанд. Аз тасвирҳои маркетингӣ ва саноатӣ девона шуда, риштарошҳо, собунҳои риштарош, кремҳо ва ҳатто риштарошҳо барои тоза кардани мӯи багал ва ҷамоа фурӯхта мешуданд ва ҳоло ҳам фурӯхта мешаванд.
Ҳоло дар мақолаҳои мухталиф дар рӯзномаву маҷаллаҳо гузориш медиҳанд, ки дар соли 2017 тағирот мушоҳида мешавад. Бештар ва бештари занон аз ин ҳама давутозиҳо, бахусус вақте ки сухан дар бораи афзоиши мӯй дар зери бағал ва минтақаи ҷамоа меравад, ба қадри кофӣ аз сар гузаронидаанд ва имкон медиҳанд, ки мӯйҳои баданашон дубора афзоиш ёбад. Ин занҳо на аз рӯи он мӯйи бадан, балки аз рӯи хислатҳои дигари табиати шахсӣ баҳо додан мехоҳанд.
Таиланд
Ман фикр намекунам, ки ин рушд то ҳол ба Таиланд нарасидааст. Ба гайр аз муйхои сар боз хам бисьёртар буриш, риштарошй, ранг кардан ва чи не. Ман дар бораи се узвҳои дар боло зикршуда чизе мегӯям, ки дар он ҷо афзоиши мӯй дар занони Тайланд рух медиҳад. Лутфан қайд кунед, ки ман коршинос нестам, он чизе ки ман мегӯям, комилан шахсӣ аст, бар асоси таҷрибаи худам.
Мӯи сар
Ба назари ман, зани таиландӣ бояд мӯйҳои дарози сиёҳ дошта бошад, давра. Ман ба зани таиландӣ дар аввали муносибатамон фаҳмондам, ки вай ҳеҷ гоҳ мӯи худро набурад, барои ман мӯи зебои дароз аз китфаш як ҷузъи шахсияти ӯ буд. Вай ҳеҷ гоҳ ин корро карданӣ набуд, на танҳо барои он ки ман инро мехостам. Ва ҳол он рӯй дод. Солҳои пеш вай як шаб бо як даста дӯстон берун рафта, бо сари бурида ба хона омад. Ман ба ғазаб омадам ва ӯ ба ҳолам хандид. Чаро? Чаро? Тахминан пас аз дах дакика занам сер шуд ва бо як харакати мохирона парикро аз сараш кашид, ки мӯи дароз боз озод шуд. Ҳама духтарон аз ғазаб чунин парик харида буданд, ки аз мӯи аслии онҳо фарқ намекард. Онхо бо ин рох шарикони худро фиреб дода, хеле шавковар буданд.
Аммо на ҳама занони Тайланд мӯйҳои дарози сиёҳ доранд. Инчунин буридани кӯтоҳ ё ҳадди аққал кӯтоҳтар ва эҳтимолан ранг низ метавонад хеле зебо бошад. Шахсан, ман фикр мекунам, ки як қисми мӯи дароз қаҳваранг сурх аст, хеле қобили қабул аст, аммо он барои ман хеле дур меравад, агар он сафед карда шавад. Шаби гузашта як зани ҷавонеро дидам, ки мӯйҳои дарози сафедшуда, тақрибан 5 см нӯгҳояш сурхи дурахшон буданд, гӯё мӯяш оташ гирифта буд. Даҳшатнок!
Мӯи багал
Дар занони таиландӣ мӯйҳои багал зиёд намебинед. Занам низ баъзан соатҳо онро риштарошӣ мекунад ва баъд бо пинцет дубора мечинад. Зани голландии ман, ки мутаассифона даргузашт, дар он ҷо риштарошӣ накардааст ва то ҷое ки ба ман дахл дорад, ба занони Тайланд иҷозат медиҳанд, ки мӯйҳои худро афзоиш диҳанд. Ин дар ҳақиқат онҳоро камтар ҷолиб намекунад.
Майдони ҷамъиятӣ
Мӯйҳои зани голландии ман дар минтақаи пубӣ низ танҳо монд. Бештар, "хатти бикини" пеш аз ид тарошида мешуд, зеро одамон фикр мекарданд, ки агар мӯи ҷамоа ҳангоми пӯшидани либоси шиноварӣ намоён бошад, ин манзараи зишт аст.
Мӯйҳои зани таиландӣ аслан баланд нест, одатан барои расидан ба сӯрох аз ҷангали ноҳамвор гузаштан лозим нест. Бо вуҷуди ин, бисёре аз занони Тайланд ин каме мӯи ҷавро метарошанд. Дар як рафта панҷара, ки хонумон баъзан рақс дар атрофи сутуни пурра undressed шумо қариб танҳо бинед, pubes тартарошида тоза.
Зани ман низ мехоҳад, ки дар он ҷо риши тоза тарошад, аммо ин минтақа албатта бо риштарош осон нест ва натиҷааш ҳам бешумор аст. Аз ин рӯ, ман ҳар вақт ба ин кор машғул мешавам ва аз он лаззат мебарам. Шояд ман ба шумо сир намегӯям, ки ин як ҳодисаи эротикист!
Истиснои дигар барои тарошидани риштаи ҷамоа вуҷуд дорад, яъне хонумҳо дар салонҳои массажи собун. Онҳо дар минтақаи умда як мӯи мӯй доранд, зеро ин ба бадан чизи иловагӣ медиҳад.
Дар охир
Ниҳоят, як латифае, ки боре дар Ҳенгело шунидам, ки дар он ҷо нисбатан бисёре аз насли турк зиндагӣ мекунанд. Дар он ҷо як ҷавонзани турк ба дӯкони сартарошхона рафта, аз сартарош пурсид, ки оё ӯ мехоҳад риштаи риштаи ӯро тарошад? Мард ба ғазаб омад ва маълум кард, ки ӯ одами шоиста аст ва албатта ин гуна дархостҳоро иҷро намекунад. Афсӯс, гуфт духтар, ман аз дӯстони зиёд шунидам, ки ту сартарошгари харом ҳастӣ!
Бӯи арақ барои ҷолибтар кардани шумо?
Ман дар умрам бо одамони зиёде вохӯрдам, ки кош, каме «ҷолиб» мебуданд.
Мӯйҳои пашм то ҳол ҳамчун як огоҳӣ бар зидди ҳашарот вазифа доранд.
Зимнан, изҳороте, ки мо мӯи сарамонро аз сабаби рост роҳ рафтанамон аз даст додем, каме аз ман дур мешавад.
Ба назар мерасад, ки рост, ё дар чорпоён, барои хунуккунӣ каме фарқ мекунад.
Шумо мехоҳед интизор шавед, ки шумо бо офтоб дар болои сари худ камтар гарм мешавед, на дар дастҳо ва зонуҳо.
Зеро вақте ки шумо рост истодаед, шумо сатҳи бадан хурдтар доред, ки онро офтоб гарм мекунад.
Хуб, ин танҳо он чизест, ки одамон дар бораи он нигаронанд.
Оё дуруст нест, ки зан метавонад худаш тасмим бигирад, ки барои ӯ чӣ хуб аст?
Муқаррароти марбут ба мӯи тару тозаи багал барои зан барои худ тасмим гирифтан он қадар душвор нахоҳад буд.
Шумо танҳо як бача хоҳед дошт, ки новобаста аз нафси ӯ, барои "молу мулки" ӯ чӣ хуб аст.
Занхо худашон муайян мекунанд, ки бо бадани худ чи кор мекунанд.Мо азони касе нестем.Мард албатта метавонад нишон дихад,ки чиро дуст медорад.Зан карор медихад,ки он чиро,ки ба шумо маъкул аст,ба назар мегирад ё не.Инчунин дар бораи зебоии ботини фикр кунед.Ту худ зебосан ?
Ташаккур ба Ҷон барои посухатон, ки мо ба мардон тааллуқ надорем ва мо метавонем мӯи худро дар гармӣ зебо ва кӯтоҳ пӯшем, агар мо инро ҳис кунем.
Мо, бешубҳа, худнамоӣ нестем.
Дар мавриди эволютсия, он солҳо боз ҳамон ҳикоя буд... борҳо ва вақтҳо даъво мекунанд, ки ҳайвонҳо ё мо тағир меёбанд, зеро ба мо дигар чизе "муҳтоҷ нест" ё ба мо лозим аст. Гап дар он аст, ки тамоми эволютсия як амали тасодуфии табиат аст. Мо ва тамоми мавҷудоти зиндаи рӯи замин такроран наслҳои дорои хусусиятҳои муайян ба вуҷуд меорем. Ва ҳангоме ки ин хислатҳои муайянро тамоми намудҳои ҳайвонот бартарӣ медиҳанд ё агар онҳо бо ин гуна хислатҳо беҳтар зинда монданд, пас ин ба ҷои аввал меояд. Мо мӯи худро аз даст намедиҳем, зеро рост қадам мезанем. Бемаънии ҳақиқӣ. Мо мӯйро аз даст медиҳем, зеро онҳое, ки мӯйи кам доранд, насли бештари дорои хусусиятҳои якхела доранд.
ВАО-и гуногун баъзан тасвир мекунанд, ки мо ҳамчун одамон дар оянда чӣ гуна хоҳем буд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки мо сари калонтар, ҳатто камтар мӯй ё ягон деформатсияи дигар дорем. Ҳеҷ чиз камтар дуруст нест.
Пеш аз ҳама, аллакай муайян шудааст, ки аҷдодони мо ҳазорон сол пеш аз мо хеле боақлтар буданд. Чаро? Зеро он замон нотавонтарин ва инчунин маъюбони равонӣ тақрибан имкон надоштанд, ки дубора тавлид кунанд. Ҳоло, азбаски мо дар ҷомеаи худ нотавононро ҳифз мекунем ва ба онҳо имкон медиҳем, ки фарзанддор шаванд, шумораи бештари одамоне ба дунё меоянд, ки қавитар ва ақлашон камтаранд. Шумо инро намегӯед, зеро одами миёна дар бораи ҷаҳон назар ба одами 500 сол пештар маълумот дорад. Аммо ин ба қобилияти муосири мо дар ҷамъоварии дониш вобаста аст. Ман намегӯям, ки мо беақл шудаем, танҳо каме камтар аз гузаштагони мо, ки чанд ҳазор сол пеш буданд.
Аммо ғайр аз ин, ман метавонам бо он чизе ки Гринго мегӯяд, ҳамдардӣ кунам. Ман мӯйҳои сиёҳи дарози Тайланд ва дигар занони осиёиро дӯст медоштам ва ҳоло ҳам дӯст медорам. Малламуй метавонад зебо бошад, аммо сари сиёҳи табиии мӯй назар ба ҷавоҳироти гаронарзиш зеботар аст.
Ҳамсарам ҳам он мӯйҳои зебои дароз дошт. Вай то ҳол мӯи зебо дорад. Аммо вай чор ҳафта пеш онро хеле кӯтоҳ карда буд. Ва шумо медонед, ки чӣ? Ба ман ҳам маъқул аст! Мӯи дароз каме ваҳшӣ менамояд, аммо мӯйи кӯтоҳтараш ба вай як намуди каме флиртӣ медиҳад. Барои ман вай метавонад онро ҳамин тавр тарк кунад.
Дар бораи дигар узвҳои бадан…. хуб, Ман зид нест, ки майдони pubic бурида мешавад. Рӯзҳои охир ман қисматҳои кӯҳнаи Бенни Ҳиллро тамошо мекардам... аҷиб ба сарам омад, ки дар он замон ҳамаи он хонумҳо шояд дар зери онҳо мӯйҳои зиёд дошта бошанд... Як андешаи нохушоянд барои ман...
Тафовути калон дар он аст, ки мӯйи дасту пои бисёре аз осиёиҳо (на мардуми Ҳиндустон) хеле кӯтоҳ ё нопадид аст. Ин хеле хуб ба назар мерасад. Ман намегӯям, ки занони голландӣ бояд бештар риштарошанд... охир, ин ба ихтиёри онҳост... аммо агар ихтиёр дошта бошам (ва ман ҳам кардам), ман ба зане меравам, ки дар пояш мӯи кам ё тамоман тамоман бошад. ва силоҳ ....
Назарияи эволютсия мегӯяд: «Зинда мондани беҳтаринҳо». Ҳоло ҳамаи мо медонем, ки "мӯи камтар, дурусттар (ва зеботар)". Аз ин рӯ, интихоби шарике, ки фарзанд дорад, аз рӯи миқдори мӯй сахт муайян карда мешавад. Шумо метавонед онро "зинда мондани мӯйсафедон" номид. Шумо инро дар Таиланд мебинед, ки дар он ҷо занон мардони бемӯро ба таври оммавӣ интихоб мекунанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки марди шарқии мӯйсафед дар авҷи эволютсия қарор дорад, дуруст?
Муҳтарам Руд.
Ман гумон мекунам, ки бо "рост қадам задан" Гринго ба таҳаввулоти минбаъдаи "тамаддун" ишора мекунад, ки дар он инсони "ҳайвон" барои гарм кардани либос ба пӯшидан шурӯъ кардааст. Оқибати мантиқӣ ... барои гарм нигоҳ доштани бадан мӯй камтар лозим аст ... ва шояд барои муҳофизат кардани бадан аз дигар "ҳашароти зараррасон" мӯй камтар лозим аст.
Рушди даҳсолаҳои охир (афзоиши ҳарорати ҷаҳонӣ) инчунин барои ман дар бораи мӯи ояндаи "мо" дидҳои ҷолибро ба вуҷуд меорад 🙂
Ва маҳз дар он ҷо консепсияи эволютсия хато мекунад. Организм мӯи худро аз он сабаб гум намекунад, ки ба он камтар лозим аст, балки барои он ки ҳангоми интихоби шарик мо ба шарикони камтар мӯйсафед аҳамияти бештар медодем. Агар ҳарорат боло равад, дар ҷаҳони мо, ки сардшавии сунъӣ дорем, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод, магар он ки ҳаво он қадар гарм нашавад, ки танҳо кӯдакони ба гармӣ тобовар таваллуд мекунанд ва онҳое, ки иқлими гармро таҳаммул карда наметавонанд, пеш аз он ки онҳо дар зери лой пӯшонида шаванд. зинда мондан, насл ба вуҷуд овардан …
Ман 46 сол боз дар Белгия сартарош мебошам.
Ҳоло, ки ман дар Таиланд 15 сол зиндагӣ мекунам, ман мушоҳида мекунам, ки бисёре аз занон мӯйҳои зебои сиёҳ доранд.
Аммо ҳоло бисёриҳо мӯи худро ранг мекунанд ... малламуй ... сурх ... ва ғайра.
Зебо нест! Ва ҳоло мӯди нав ин аст, ки онҳо абрӯвони худро тарошида, татуировка меоранд... ҳатто бадтар.
Аммо бале... дар ин бора хар кас фикри худро дорад.
Grtn figaro
Ман шодам, ки аксари хонумҳои Тайланд забони голландиро хонда наметавонанд, бо чунин маслиҳат ман метавонистам қариб дар мӯи зиёдатӣ дар ҷойҳои номатлуб ғарқ шавам.
Чӣ хушҳолист, ки ман метавонам танҳо дидан ва аксар вақт бонуҳои хубпуш ва тару тозаи Тайландро аз рӯи услуб ва синфашон тамошо кунам.
Духтари осиёӣ бо мӯйҳои зард ва он чашмони зебои муқоисавӣ ҳамеша маро табассум мекунад, зеро ин комбинатсия метавонад хеле аслӣ ва зебо бошад.
Аммо тавре ки ман гуфтам, ман хушбахтона ва бо итминон ба зани таиландӣ мегузорам, ки вай чӣ гуна будан мехоҳад ва ман таассуроти қавӣ дорам, ки ин тақрибан дар 99 дарсади ҳолатҳо хеле муваффақ мешавад.
"Ман ба зани таиландӣ дар аввали муносибатамон фаҳмондам, ки вай ҳеҷ гоҳ мӯи худро набурад "….Ман шуморо Гринго намешиносам... аммо шумо кистед, ки ин корро ҳал кунед. Зан то ҳол худаш ҳал мекунад, ки бо бадан ё мӯйаш чӣ кор мекунад ё намекунад. "Ман ӯро ба хар мезанам... агар чизе медошт." Ин вокуниши нисфи беҳтари ман ҳангоми хондани он буд ва ман бо ӯ розӣ ҳастам. Мо дигар ғорҳо нестем, фикр кардам.
Акнун бозгашт ба мӯи бадан.
Маълум аст, ки мардуми ислом дар робита ба покӣ аз мӯйи багал ва мӯи чоқ (калимаи аблаҳона, дар омади гап, ба мисли мӯйи ҷасад, ҳеҷ шарм нест, ман зуд ба фарзандонам таълим додам, ки ин аст. чизи зебо / шавқовар).
Юнониёни қадим ва румиён аллакай ҳамин тавр мекарданд, зеро он зеботар менамуд, аломати қувват ва зинда будан ва инчунин аз сабаби тозагӣ. Бисёре аз мардумоне, ки то ҳол аз ҷониби ҷаҳони Ғарб/калисои «фасод ва таълим» нагирифтаанд, инчунин бо ҳамон сабабҳои дар боло зикршуда мӯйҳои баданашонро мекашанд.
Яке аз сабабҳои он ки мардум дар ҷаҳони Ғарб дигар домод намегиранд/риштарошӣ намекунанд, ин калисо аст, ки бо ҳама гуна иштибоҳҳо ба одамон чунон таъсир кардааст, ки дар байни чизҳои дигар, ламс кардани (дар ин ҷо калимаи аблаҳӣ меояд) ) боз ) майдончаи ифлос ва бад буд.
Ман аз 16-солагиам риштароштам, зеро намуди зоҳирии он ба ман маъқул набуд. Ин дар замоне буд (ба қарибӣ 56 сол), ки ин ҳанӯз тамоман қабул карда нашудааст. Пас аз душ гирифтан дар вақти футбол дар аввал каме мушкил буд... аммо дар тӯли 3 ҳафта дигар чизе нашунидам... 3 нафар "пайрав" буданд. Шахсан ман мӯйҳои баданро дӯст намедорам, аммо ман ҳеҷ гоҳ аз зан талаб намекунам, ки бо мӯяш он чизеро, ки ман мехоҳам, кунад. Аз сӯйи дигар, ман ҳеҷ гоҳ бо зане, ки ришаш тарошида буд, робита оғоз намекунам ва албатта аз ӯ ҳам хоҳиш намекардам, ки ин корро барои ман анҷом диҳад. Ҳар як шахс озод аст он чизе ки бо бадани худ мекунад.
Шояд ногаҳонӣ, Telegraaf имрӯз, мӯй ба услуб бармегардад !!
Мӯй дароз аст ё ранг кардан ба мо вобаста нест, аммо ман фақат мехоҳам ба мардум чизе бигӯям.
Сарчашмаҳои осиёӣ мӯйҳои табиатан сиёҳ доранд, ки онҳоро ҷолиб мегардонад.Ранг кардани мӯй чизест, ки аз Ғарб омадааст, мисли бисёр маҳсулот, ин маънои онро надорад, ки ин беҳбудӣ аст.
Эволютсия мӯи каме боқӣ мондааст?
Инак, хар пагохй дар назди Ян Л... истода риштарош!(аз боло! 555)
Эҳтимол, мӯйҳои "нави" занон як аксуламал аст
дар бораи марди «муосир» ришнадошта ва ё ҳатто бо риш гузоштан, ки а
Ҷангиёни ДИИШ метавонад ба онҳо ҳасад мебарад.
Зани таиландӣ дар бораи ин Фарангҳо чӣ менависад/гуфт?
Бале, чаро занони осиёӣ ва сиёҳпӯст бояд худро бо ранги мӯйи худ маҳдуд кунанд ва занони ғарбӣ метавонанд ҳама рангҳои рангинкамонро қабул кунанд.
Гринго навишт: «Ба назари ман, зани таиландӣ бояд мӯйҳои дарози сиёҳ дошта бошад. Ман ба зани таиландӣ дар аввали муносибатамон фаҳмондам, ки вай ҳеҷ гоҳ мӯяшро тарошад," Бо эҳтиром Гринго, аммо агар ба шарики шумо ҳатто озодии интихоби ӯ дода нашавад, ки оё ӯ мехоҳад бо хоҳишҳои кӯтоҳ ё дароз равад. вай дар гирду атроф сайр кунад, пас ман фикр мекунам, ки ин каме бад аст. Ман аллакай мӯйсафед шудаам. Ба хар хол шодам, ки шарикам ба ман намегуяд: «Ба назари ман, мард бояд муй дошта бошад, давра. Ҳафтаи оянда барои харидани парик меравам».
Фикри ман ин аст, ки ман мехостам дар ҳар гуна зан риштаҳои риштарошташударо бубинам ва ҳатман мӯи ҷинсии ӯро танҳо бо як v дар пеш, дар атрофи мањбал маҳдуд созам, фикр мекунам, ки агар зан дар онҷо хубтараш тарошида шавад, албатта тару тозатар аст. ки ҳамеша худи зан чӣ кор мекунад, муайян мекунад, аммо ман бешубҳа дар ин минтақа бартарии ман дорам, барои худам низ ба қадри имкон мӯи ҷигарро тоза ва бағӯшро таъмин мекунам.
Афсӯс, ки риштарошӣ кардани мӯйҳои ҷасавӣ, зеро мутаассифона, ман мӯи мӯйдорро аз мӯйи бемӯй афзалтар медонам….
Аксари занони Тайланд риштароштанро дӯст медоранд... ва афзоиши мӯй дар минтақаи ҷамоа албатта як вазифа дорад, аммо ин мавзӯи дигар аст...
Барори кор…
ТониМ
Танҳо як вокуниши зуд ба баъзе шарҳҳо:
@Rud (09.36)
Сархати аввали ҳикояи ман иқтибоси аслӣ аз мақолаи Марк Нелиссен, биологи эволютсиони дар вебсайти motherboard.vice.com мебошад. Ман онро ҳамчун муқаддима истифода бурдам, то мушоҳидаҳои илмии худро дар бораи мӯи бадан дар занони Тайланд баён кунам.
Ин баъзан як каме каҷ аст, аммо ман фикр мекунам, ки Марк маҳз ҳамон чизест, ки шумо дар бораи фарқияти байни мавҷудияти рости инсон пеш ва баъд мегӯед.
Дар омади гап, мақоларо бо ҳама гуна далелҳо дар бораи афзоиши мӯй хондан хеле арзанда аст, бубинед https://motherboard.vice.com/nl/article/d7dy8m/-alles-wat-je-wil-weten-over-lichaamshaar
@Нел Бартелс (12.31)
Бо шумо комилан розӣ. Сабаби бевоситаи ҳикояи ман мақолаҳо дар De Volkskrant ва De Telegraaf буданд, ки дар бораи инқилоб дар соли 2017 гузориш доданд, ки дар онҳо занон дигар ё ҳадди аққал камтар аз таблиғ дар бораи зебоӣ бидуни афзоиши мӯй дар баъзе қисмҳои бадан роҳнамоӣ мекунанд.
@Sjeng (13.01)
Агар ман ҳамчун золиме рӯ ба рӯ шавам, ки ба ман бигӯяд, ки занам бо мӯйи худ чӣ кор карда метавонад ва чӣ кор карда наметавонад, пас ман онро дуруст тавсиф накардаам. Албатта, вай тасмим мегирад, ки бо мӯй чӣ мешавад, аммо тавре ки дар посухҳои дигар гуфта шудааст, вай хоҳишҳои маро низ ба назар мегирад. Дар омади гап, вай ҳеҷ гоҳ хоҳиши тарошидани мӯйро нишон надодааст. Барои ҳамин шӯхӣ бо парик хеле хандовар буд!
Евгений (15.15)
Шумо намедонед, ки тамоми озодии зани ман дар ҳама корҳояш дорад. Ҳамчунин нигаред ба шарҳҳои ман дар бораи Нел Бартелс
Офарин Гринго.Занони Тайланд бо муйхои сиёхи абрешими худ зебо мемонанд.Зани ман хам барои ман муйтароштан НАМЕТАВОНАД.Ин як абад шармандагист.Салом Хенк
Оре, пеш аз он ки ман фаромӯш кунам, дар минтақаи ҷамоа набояд мӯй бошад,
tg, Агар ман хоҳам, ки риштаи риштаро гирам.