Kathoey дар ҷомеаи Таиланд, таҳаммул, вале бо қабули каме
(Матт Ҳаҳневалд / Shutterstock.com)
Kathoey, ledyboys, drag queens, гейҳо ва дигар чизҳои марбут ба гендер, ки одатан ЛГБТ номида мешаванд, дар назари хориҷии саҳнаи Тайланд нақши барҷаста, ошиқона ва қариб бартариро мебозанд. Чашмони худро пӯшед ва симои катхоеро тасаввур кунед. Сипас google 'kathoey in Thailand'-ро ҷустуҷӯ кунед ва хоҳед дид, ки онҳо ҳама зебо, ҷавон ва хушбахтанд. Қариб ҳамеша ё қисман либоспӯшӣ ё дар бар либосҳои афсонавӣ ва зебо. Шарқ ҳамчун хоби экзотикӣ ва эротикӣ.
Аммо оё ин воқеан дуруст аст? Ин шубҳа маро водор кард, ки ин падидаро муфассалтар таҳқиқ кунам ва асосан ба далелҳо ва ақидаҳое, ки аз худи ҷомеаи Таиланд сарчашма мегиранд, тамаркуз кардам. Чаро ин нақш ин қадар намоён аст? Дар бораи таҳаммулпазирии зарбулмасали таиландӣ дар ин маврид чӣ гуфтан мумкин аст? Ман баъдан асосан дар бораи падидаи катхоей гап мезанам, аммо дар ин ҷо ва он ҷо баъзе роҳҳои паҳлӯро мегирам.
Kathoey чӣ маъно дорад?
Тамоюли ҷинсӣ дар бораи он аст, ки кадом ҷинс ба ҷинси ҷинсӣ ҷалб карда мешавад, дар ҳоле ки ҳувияти гендерӣ дар бораи ҷинсест, ки касе бо он муайян мекунад. Аз ин рӯ, одамони трансгендерҳо метавонанд дар тамоюли ҷинсии худ хеле фарқ кунанд, ба монанди одамони сисгендер.
Калимаи กะเทย kathoey аз кхмер омадааст ва маънои интерсекс (ё гермафродит: дорои ҳарду хусусияти ҷинсӣ ба андозаи бештар ё камтар) ва ҳамҷинсгароӣ мебошад. Дар контексти Таиланд, ин маъно баъдтар бештар ба мардоне гузашт, ки бидуни ҳукми возеҳ дар бораи ҳувияти гендерӣ ё бартарии ҷинсии онҳо либос мепӯшиданд ва рафтори занона мекарданд. Аз миёнаҳои асри гузашта, маънои катхоей дар ҷомеаи Таиланд ба маънои "трансгендер" ва мушаххастар аз мард ба зан, эҳтимол зери таъсири ғояҳои ғарбӣ шудааст. Истилоҳи дигари Тайланд ин аст: สาวประเภทสอง суруди sao Praphet, аслан "занҳои навъи дуюм". Истилоҳи маъмулан истифодашаванда, ки воқеан танҳо хеле манфӣ аст: ตุ๊ด, 'toot' бо баландии баланд, эҳтимол аз филми 'Tootsie'.
Аммо дар суханронии рӯзмарра мардоне, ки бо ҳар сабаб рафтори занона доранд, дар назари бинанда бештар шодравон ва ё бештар таҳқиромез ё маломатомез ҳамчун катҳой тасвир мешаванд. Баъзе катхойҳо ин истилоҳро қабул кардаанд, аммо аксарият мехоҳанд чизи дигаре номида шаванд.
(Сергей полковник / Shutterstock.com)
Дар чамъияти Таиланд чй кадар катхоэй мавчуд аст?
Азбаски kathoey дар ҷомеаи Таиланд хеле намоён аст, аксар вақт гумон мекунанд, ки онҳо нисбат ба дигар кишварҳо хеле зиёданд. Маълум мешавад, ки ин тавр нест. Агар шумо таърифи хеле васеъи трансгендерҳоро гиред, он дар тамоми ҷомеаҳои ҷаҳон тақрибан 0.3% -ро ташкил медиҳад. Шумораи одамони транс, ки воқеан бо иваз кардани ҷинс машғуланд, хеле камтар аст, аммо дар байни кишварҳо он қадар тафовут надорад.
Идеяи он, ки дар ҷомеаи Тайланд шумораи зиёди катхоей вуҷуд дорад, боиси таҳқиқоти зиёд дар бораи сабабҳои он гардид. Мо медонем, ки дар Сиами қадим, бигӯед, ки то соли 1930, меҳмонони ғарбӣ фарқи байни марду занро душвор медоштанд. Онҳо аксар вақт қомат, ороиши мӯй, либос ва рафтори якхела доштанд. Ин тақрибан дар соли 1940 вақте тағйир ёфт, ки ғояҳои ғарбӣ дар бораи либос ва рафтори занон ва мардон, баъзан тавассути қонунгузорӣ ҷорӣ карда шуданд. Мо инчунин медонем, ки дар соли 19e аср ва баъзе баъдтар нақшҳои занонро мардон иҷро мекарданд. Аммо савол ин аст, ки оё ин парвандаҳо пешгузаштаи воқеии ҳодисаи катхоей буданд?
Ман фикр мекунам, ки тафовут дар ҳувияти гендерӣ ва тамоюли ҷинсӣ дар саросари ҷаҳон он қадар тафовут надоранд. Бо вуҷуди ин, баёни фарҳангии онҳо ва ҳар гуна саркӯб, таҳаммул ё қабули онҳо бо мурури замон ба таври қобили мулоҳиза фарқ мекунад.
Катхоей дар чамъияти Таиланд. Дараҷаи таҳаммулпазирӣ ва қабул
Дуруст аст, ки гуфтан мумкин аст, ки таҳаммулпазирӣ ва дараҷаи таҳаммулпазирӣ ба катхоей ва дигар тамоюлҳои ҷинсӣ дар Таиланд хеле баланд аст, махсусан дар муқоиса бо кишварҳои атроф.
Аммо ин ҳама чиз нест. Таҳаммул кардан маънои тоқат кардан бо чизеро, ки шумо воқеан норозигӣ мекунед ё хашмгин меҳисобед. "Ман садои ҳамсояамро таҳаммул мекунам, хеле озори худам, аммо ман дар ин бора коре намекунам, зид нестам". Вақте ки аз Тайҳо мепурсанд, ки онҳо дар бораи Катхой чӣ ҳис мекунанд, аввал "хандаовар" ва баъд аз он "аҷиб" меояд ва гурӯҳи хурдтар онҳоро "нафратовар" меноманд. Онҳо ҳамеша зарба мезананд.
Қабул, қабул ва муносибати баробар чизи тамоман дигар аст ва он чизест, ки дар Таиланд намерасад, гарчанде ки дар даҳсолаҳои охир каме беҳбудиҳо ба назар мерасанд. Як катор мисолхо.
Муносибатҳо: Ҳаштсад катҳой дар соли 2012 ақидаи худро баён карданд. 15 фоизро дигар ба оила кабул накарданд ва рад карданд, 8 фоизро шартан кабул карданд. 13% дигар иҷозаи зиндагӣ дар хона надоранд. 14% зӯроварии шифоҳӣ ва 2.5% ҷисмонӣ аз сар гузаронидаанд. 3.3% аз ҷониби дӯстон мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифтаанд. Берун аз доираи оила ин ракамхо ду-се баробар зиёданд.
Хизмати ҳарбӣ: То соли 2006 катоей хангоми муоинаи даъватшавандагон ба сабаби «бемории вазнини равони» озод карда мешуд, аз он вакт инчониб шархи «беморие, ки дар давоми XNUMX руз табобат карда намешавад» буд. Чунин таъриф метавонад инсонро як умр таъқиб кунад. Ҳангоми даъват баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки фаъолияти ҷинсии катхоей ё ҳамҷинсгароён аз ҷониби даъватшавандагон ба таври эротикӣ масхара карда мешаванд.
Дар соли 2006, Самарт 'Намван' Мичароен бар зидди Вазорати Мудофиа ба додгоҳ шикоят бурд, зеро дар варақаи Sor Dor 43, ки ӯро аз хизмати ҳарбӣ озод кардааст, изҳор дошт, ки вай аз "бемории доимии равонӣ" азоб мекашад. Дар соли 2011, додгоҳ ҳукм кард ва изҳор дошт, ки ин шартҳо «нодуруст ва гайриконунй» буданд.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Маълумот: Донишҷӯён ва донишҷӯёни дорои ҳувияти гендерии муайян аксар вақт тамасхур мекунанд. Лекторон дар хакки ин гурух баъзан беэътиной мекунанд. Бисёре аз мактабҳо ва коллеҷҳо аз Катхоӣ талаб мекунанд, ки либоси мардона пӯшанд, гарчанде ки онҳо аллакай ҳамчун зан шинохта шудаанд.
Вазъияти кор: Эҳтимол дар ин ҷо мушкилоти бузургтарин ба миён меояд. Ба истиснои якчанд истисно, катхоэ наметавонад дар бахши расмӣ кор пайдо кунад. Дар маориф акидае вучуд дорад, ки гуё онхо намунаи хуб нестанд. Аз ин рӯ, бисёриҳо дар бахши ғайрирасмӣ, бештар дар соҳаи фароғатӣ ва ҳамчун кормандони алоқаи ҷинсӣ кор мекунанд. Дар танфурӯшӣ (дар Таиланд ғайриқонунӣ) полис аксар вақт ба бонувон таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунад.
Питая Вонг-анусони сию се-сола аз пешбарӣ кардани ӯ дар як ширкати дорусозӣ маҳрум карда шуд, зеро роҳбарият метарсиданд, ки ҳамчун як зани фаромарзӣ бо шиносномае, ки ҷинсаш "мард" сабт шудааст, вай наметавонад ба кишварҳои хориҷӣ сафар кунад.
Собунҳо: Дар сериалҳои сериалҳои ҳамарӯза ва сербинанда дар телевизион, катхое, ки мунтазам иҷро мешавад, қариб ҳамеша ҳамчун масхарабозони кӯдакона нақш мебозад, ки онҳоро набояд ҷиддӣ гирифт.
Нигоҳдории тандурустӣ: Ҳеҷ яке аз мушкилоти марбут ба шахсияти гендерӣ ё иваз кардани гендер, ба монанди машварати равонӣ, табобати гормонӣ ва ҷарроҳӣ, дар се системаи тандурустии Таиланд ҷуброн карда намешавад.
Назари буддоӣ: Дар буддизм ҳувияти ҷинсӣ ва афзалият набояд муҳим бошад, зеро нигарониҳои заминиро бояд тарк кард. Бо вуҷуди ин, амалия дигар аст. Дар навиштаҳои қадимаи буддоӣ, трансгендерҳо танҳо дар он ҷо пайдо мешаванд, ки зан ба мард табдил меёбад, то равшанфикр шавад. Инчунин дар 227 коидаи интизоми рохибон, ба вино, тафовути марду зан роли мухим мебозад. Мактаби маъмулии тафаккури буддоӣ баъзе фаъолиятҳои ҷинсиро ҳамчун "кадравӣ" шарҳ медиҳад, ки ба кармаи бад, ки аз амалҳои нодурусти ҷинсӣ дар ҳаёти гузашта ба даст омадаанд, шаҳодат медиҳанд.
Дар моҳи майи соли 2013, Соррави "Ҷаз" Натти ҳамчун роҳиби комилҳуқуқ таъин карда шуд, зеро дар Таиланд танҳо мардон кор карда метавонанд. Ин махсус буд, зеро Ҷаз қисми зиёди ҳаёти худро ҳамчун зан гузаронидааст. Илова бар ин, вай дар интихоботи универсалии трансгендерии Мис Тиффани соли 2009, ки ҳамасола дар Паттайя баргузор мешавад, ғолиб омад. Ҷаз як бор имплантатҳои сина гирифта буд, аммо дигар ҷарроҳии трансгендериро надошт.
Пас аз оғози кор ба ҳайси роҳиб дар маъбади Лиаб дар Сонгкла, Ҷаз, ки ҳоло бо номи монастии Пра Маха Вириё Бхикку ном бурда мешавад, изҳор дошт, ки вай дар он вақт бо исрори волидонаш ба озмуни Мис Тиффани ворид шуда буд ва ҳоло мехоҳад, ки соҳиби мукофоти олӣ шавад. сазовори онҳост. Вай солхои зиёд Дхаммаро омухта буд ва акнун мехост то охири умр рохибон бимонад.
Аббоси маъбад қайд кард, ки пас аз бартараф кардани имплантатҳои сина, Ҷаз ҳоло ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам ҷисмонӣ 100 дарсад мард аст.
(Сергей полковник / Shutterstock.com)
Ҷарроҳии тағир додани ҷинс
Имрӯзҳо дар Таиланд дар шаш беморхона дар як рӯз 2-3 амалиёти ивазкунии ҷинс гузаронида мешавад. Аммо биёед инчунин бубинем, ки он одамон аз рӯи миллат ва сол чӣ гуна тақсим мешаванд.
1984-1990 Таиланд 95% хориҷӣ 5%
2001-2005 Таиланд 50% хориҷӣ 50%
2010-2012 Таиланд 10% хориҷӣ 90%
Тавре ки дар боло зикр гардид, ҳама хароҷоти тиббии вобаста ба гендерӣ дар се системаи тандурустии Тайланд ҷуброн карда намешаванд.
Ҷарроҳии тағир додани ҷинс қимат аст, гарчанде ки нисбат ба хориҷа хеле арзонтар аст. Ҷарроҳии сина аз 120 000 то 180.000 250.000 бат ва ҷарроҳии узвҳои таносул аз 400.000 XNUMX то XNUMX XNUMX бат арзиш дорад. Бисёре аз kathoey гузориш медиҳанд, ки дар соҳаи ҷинсӣ кор мекунанд, бо умеди ба даст овардани пули кофӣ барои ҷарроҳӣ.
Баъзе одамон дар Таиланд аз ин пули хуб ба даст меоранд, аммо транс одамони Таиланд комилан партофта шудаанд.
Хулоса
Дар дохили ҷомеаи Таиланд, катхоей ва бисёр масъалаҳои дигари марбут ба гендер ба таври кофӣ таҳаммул карда мешаванд. Аммо қабули ҳақиқӣ ҳанӯз роҳи дур аст ва табъиз то ҳол авҷ гирифтааст. Беҳтар кардани қонунгузорӣ шарти ҳатмист.
Дар зер истиноди манбаи асосии ман аст. Ҳикояи тӯлонӣ ва муфассал, вале бениҳоят ҷолиб ва ибратбахш.
Барои хонандагони бештар нигаронидашуда ин видео:
Ташаккур барои як пораи равшан, Тино. Қабул ҳанӯз роҳи дур аст ва аз ин рӯ, kathoey нишон медиҳад, дар давоми тӯйҳо ва ҳизбҳои - ба даст овардани як луқма биринҷ - барои муддате вуҷуд идома хоҳад дод.
Ва ҳамаи он одамоне, ки дар намоишҳои kathoey ҳастанд, ҳама занони зебо ҳастанд ва ӯ бояд барои машқ кардани ҳамаи он порчаҳои гуногун каме кор мекард.
Катхоэй ё ягон одами дигаргуншуда барои ман як хел аст.
Ягона чизе, ки ба ман дар ҳақиқат нописанд аст, ин рафтори азиме муболигашуда аст, ки шумо онро дар ҳеҷ зан намебинед.
Аммо бале, то даме ки онҳо низ худро хушбахт ҳис мекунанд.
ЛУИЗ
Хабари гани, Луиза
Мушкилот дар ҳамин аст. Боз бисёр катхоей (мард ба зан) ҳастанд, ки калонсоланд, дигар зебо нестанд ва наметавонанд иҷро кунанд. Онҳо гузошта мешаванд.
Хулосаи аъло. Хуб аст, ки таъкид мешавад, ки вазъи ин гурӯҳ на он қадар хуб аст, ки баъзан пешниҳод мекунанд. Ин албатта дар муқоиса бо бисёр кишварҳои дигар хеле хуб аст.
Тино, магар транскрипцияи "katheuj" ё "katheui" барои хонандагони Голландия ба талаффузи дуруст наздиктар намеояд? "Kathoey" барои талаффузи англисӣ мувофиқтар ба назар мерасад.
Барои талаффузи дуруст барои хонандагони Голландия:
กะเทย [kà-theuy] оҳанги паст, оҳанги миёна.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] боло рафтан, паст шудан, боло рафтан.
ตุ๊ต [tóet] баланд
(Ман аллакай Тиноро тавассути почтаи электронӣ сарзаниш кардам 😉 555)
Ва ҳа: дар як ҷумла дар Таиланд дуруст аст, ки қабули ҳақиқӣ ва баробарӣ ҳанӯз роҳи дур аст, аммо дар муқоиса бо бисёре аз кишварҳои дигар, хушбахтона, барои ин мардуми Таиланд дӯзах дар рӯи замин нест. Охиста-охиста бехтар мешавад. Масалан, лоиҳаи қонун дар бораи шарикии бақайдгирифташуда ҳаракат дар самти дуруст аст, аммо "нури версияи никоҳ" ҳанӯз ба таъмини мақоми баробар ба одамони рости издивоҷ баробар нест. Ва бигзор қабул низ зина ба зина ба сӯи қабул ва эҳтиром гузарад.
Шармандагӣ бар Роб, ин ตุ๊ด аст на ตุ๊ต О, кй даркор, талаффузаш як хел аст. Ман фикр мекунам, ки бисёре аз Тайландҳо низ намедонанд.
Хуб, Кис, маро ба транскрипсия шурӯъ накунед. Оё шумо медонед, ки "као" чӣ маъно дорад? Kathoey танҳо маъмултарин намояндагии фонетикӣ мебошад. Аммо шумо дуруст мегӯед, ман бояд онро беҳтар баён мекардам. Афсӯс, ки Роб В. дар даст нест.
Катхой. Овози беасос -к-, аспиратсияшуда -t- (бо -th- муаррифӣ мешавад), садои кӯтоҳ -a- ва садои дарози хомӯш -е-, ба мисли 'de', вале хеле дарозтар. Бале, оҳанги паст, оҳанги миёна.
Бо вуҷуди ин, ман мехоҳам илова кунам, ки аксарият калимаи 'kathoey'-ро таҳқиромез ва таҳқиромез медонанд.
Мақолаи хеле хуб аз Тино. Барои аз нав дида баромадани тасаввурот ва тасвирҳои худ таҳияшуда кӯмак мекунад. Шояд ин идеяест, ки як қатор таассубҳо ё тасаввуроти нодурустро дар бораи Тайланд эҷод кунед?
Осмонҳои хуб, Эверт-Ҷан, ин як силсилаи хеле тӯлонӣ хоҳад буд! Як фикри хуб. Шояд ман ин корро кунам.
Он дар буддизми Тайланд мавҷуд аст, танҳо муҷассамаҳои Буддоро бубинед, ки дар он Буддо бо синаҳо тасвир шудааст.
Оё шумо Буддои хандонро дар назар доред, Рудҷе? Бо он синаҳо ва шиками калон? Ин як роҳиби Зен буд, масхарабози ҷолиб, на Буддо.
Мақолаи хуб Тино, ташаккур.
Чанд сол пеш ман китоби «Ледибойҳо»-и Сюзан Алдоус ва Порнчаи Серемонгконполро хонда будам. Он китоб инчунин равшан нишон медиҳад, ки таваллуд дар "бадани нодуруст" барои он одамоне, ки дар он мусоҳиба мекунанд, ранҷу азоб буд. Барои ҳар касе, ки фаҳмиш мехоҳад, тавсия дода мешавад.
Ман инчунин мехоҳам қайд намоям, ки дар робита ба имкониятҳои кор, ман бисёр вақт занонро мебинам, ки дар назди ман дар Фудмарт дар паси пешхона кор мекунанд ва ман намедонам, ки онҳоро масхара мекунанд. Ва Баан ва Беёнд (Паттайя) бисьёр томхо, махсусан дар шуъбахои техникй кор мекунанд. Оё ин ширкатҳо дар байни кормандон қабули муайяне ташкил кардаанд?
Бале, дуруст, Мариз. Ман хондам, ки томом, томбойхо аксар вакт дар кор-хонахо ва дигар чойхо дар касбхои техникй кор мекунанд. Онхо ба ин максад махсус талаб ва кабул карда мешаванд.
Аҷоиб, Мэри. Ман танҳо ба он китоби "Ледибойҳо" нигариста, ҳикояеро дар бораи яке аз нависандагон Сюзан Алдос ёфтам. Ман ин гуна ҳикояҳоро дӯст медорам.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Ман муқобилат карда наметавонам. Каме дигар ҷустуҷӯ кард. Баррасии ин китоб Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Иқтибосҳо:
Зиндагӣ берун аз намоишҳо барои Ледибойҳои Таиланд он қадар зебо ва шодмон нест, ки ба назар мерасад.
Аксарияти оилаҳои калон занонро ҳамчун нангин, кармаи бад мебинанд. Ҷамъият ҳам ба ин кӯмак намекунад. Кӯдакон, махсусан, метавонанд нисбат ба одамоне, ки «ба назар» гуногунанд, хеле сахтгир бошанд. Ва ҳатто вақте ки вақти пайдо кардани кор фаро расидааст, баъзе корфармоён ба далели мақоми худ ҳамчун Ladyboys аризаро рад мекунанд.
Дур аз он чизе, ки дар зоҳир ба назар мерасад, ҷомеаи Таиланд то ҳол аз қабули ladyb дур нест. Ман ин китобро ба ҳар касе, ки мехоҳанд бонуҳои Тайландро берун аз тиҷорати фароғатӣ бубинанд, тавсия медиҳам ва онҳое, ки ба илҳом барои гузаштан аз зиндагӣ менигаранд.
Ташаккур ба Тино, мақолаи хуб. Ба хаёлам намеомад, ки вайро дар интернет ҷустуҷӯ кунам ва ҳоло ман шодам, ки дар бораи ӯ бештар маълумот пайдо кунам. Зани махсус!
Kathoey ё Ледибой, ки онҳо мехоҳанд худро ва кори худро даъват кунанд. Аммо, ман бисёр одамонеро медонам, ки дар ин ҷо дар Бангкок дар донишгоҳҳо кори хеле расмӣ мекунанд. Ва ҳатто корҳои расмӣ хеле масъулиятнок. Онҳоеро, ки ман тақрибан 10 сол боз мешиносам. Ва ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти шабона кор намекард. Албатта ҳар як ҳаёти худ дорад ва ман инро хеле эҳтиром мекунам.
Ба ҳар ҳол, ман фикр мекунам, ки ин духтар/писари зебост. Борҳо дар Таиланд будам ва бисёр Катойи зебо ва зиштро дидам. Аксар вақт ин ид барои чашмон аст.
Ман тақрибан ду сол боз бо як марди таиландӣ муносибатҳои ҳамҷинсбозӣ доштам. Дар оила ва муҳити ӯ мушкиле нест. Хушбахтона, қадам ба даст дар кӯчаҳои Бангкок ҳеҷ гоҳ ба намуди каҷӣ оварда намерасонад.