(кан Сангтонг / Shutterstock.com)
Сарфи назар аз кӯшишҳои ҳукумат барои то ҳадди имкон пинҳон кардани он, шумо метавонед онро аз даст надиҳед, махсусан дар ҳафтаҳо ва рӯзҳои охир: мавҷи ҳамешагии эътирозҳо барои демократияи бештар дар Таиланд.
Ман худам, дар ҳаёти дигар, як ҷавони хеле машғул будам, ки хеле ихтироъкорӣ нишон медод ё бо роҳҳои дигар амал мекардам, аммо ман ба осонӣ иқрор мешавам, ки аз рафтори насли ҷавони Таиланд бештар ба ҳайрат омадаам. роҳи хеле эҷодӣ ва роҳи ҳаҷвӣ ба фарҳанги оммавӣ бо сиёсат мубориза мебарад изҳороти ва талабхои онхоро ичро кунанд. Онҳо базӯр чизе ҷуз эҷодкорӣ буда наметавонанд, зеро то даме, ки вазъияти фавқулодда, ки дар тамоми қаламрав дар посух ба бӯҳрони корона эълон шудааст, амал мекунад, ҳама намоишҳо дар кишвар расман манъ карда мешаванд.
Пас, комилан тасодуфӣ нест, ки суруди ҷолиб 'Мешунавӣ, ки мардум суруд мехонанд?', бо матни таиландй ва ё бе он, зуд ба гимни эътирозгарон табдил ёфт. Дар ибтидо он хит аз мусиқии соли 1980 аз ҷониби Клод-Мишель Шёнберг буд.Les Miserables'. Меломанҳо дар байни мо зуд фаромӯш мекунандLes Miserables' аз руи романи хамин ном, ки соли 1861 аз тарафи нависандаи боварибахши республикавй ва чамъиятй Виктор Гюго нашр шудааст, асос ёфтааст. Вай дар давоми бист сол дар болои ин романи шӯҳратпараст кор мекард, ки он вақт дар баҳсҳо дар бораи ислоҳоти иҷтимоӣ дар Фаронса нақши муҳим бозид. Дар пасманзари инқилоби соли 1832, Гюго дар соли 19 ба тарафдории париахҳо баромад.e асри Париж дар шакли айбномаи оташин дар хакки чамъият, ки онро куввахои реакционй ва «конуни берахмонаи» он равона кардаанд. Мувозӣ бо Таиланд дар соли 2020 дур нест… Тазоҳуркунандагон дар Таиланд бешубҳа аз он илҳом гирифтаанд. ҳаракати чатр ки соли 2014 дар Гонконг ба нишони эътироз ба мудохилаи беамони Пекин ба мустамликаи собики точи Британия ба вучуд омадааст. Мисли эътирозҳои соли 2019, тазоҳуркунандагон ҳамеша бо оҳанги "Мешунавӣ, ки мардум суруд мехонанд?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
Дар ҳафтаҳои охир дар Бангкок тазоҳургарон пайдо шуданд, ки дар тан ҷомаҳои Ҳогвартс пӯшидаанд ё рӯймолҳо бо рангҳои Гриффиндор, Равенклав ё Хаффлепуфф, бо хашмгинона асои ҷодугарӣ мезананд. Намуди ҷодугарии намоишгарон, ки бо атрибутҳои Гарри Поттер оро ёфтаанд, ба назари аксари Фаранг шояд хеле аҷиб аст, аммо боз комилан тасодуфӣ нест. Онҳо робитаи байни лорд Волдеморт лаънатӣ ва сардори давлати Таиланд месозанд.ки номи онхоро зикр кардан мумкин нест». Ин як роҳи нозук, вале хеле самараноки канорагирӣ аз сахтгирист бузург аст- танқид ва рад кардани қонунгузорӣ. Бо моддаи 112-и Кодекси ҷиноӣ, Таиланд дар паси дар як чӯби қавӣ дорад, то ҳама гуна танқиди ошкор ва пинҳонии монарх ё сулоларо сахт ҷазо диҳад. Хануз соли 1908 «тахкир кардани» сардори давлат, ки аз чихати юридикй хеле васеъ аст, чиноят хисоб карда мешуд. Дар соли 1957 он хатто ба 'чиноят вазнин карда шуд ба мукобили амнияти давлат'. Ҷинояте, ки пас аз ислоҳи охирин ба қонун дар соли 1976 барои ҳар як иттиҳоми аз ҷониби суд нигоҳ дошташуда аз се то понздаҳ соли зиндонро пешбинӣ мекунад....
Ва эътирози Таиланд танҳо бо Гарри Поттер аз нигоҳи ёддоштҳои синамо маҳдуд намешавад. Қаблан эътирозгарон бар зидди ҳукумати Прают низ ниқобҳои сафеди Гай Фоукс мепӯшиданд, ки тавассути филм маъмул гаштанд. V барои Vendetta аз 2005. Филм, ки дар бораи муқовимати беном V бар зидди авторитарӣ нақл мекунад Norsefireрежиме, ки дар Бритониё ба шарофати бесарусомоние, ки пас аз несту нобуд кардани аҳолӣ ба вуҷуд омадааст, ба сари қудрат омад... Ва он гоҳ, албатта, ман дар бораи одати ба зудӣ мутобиқшуда баланд бардоштани се ангушти миёнаи дасти рост сухан намегӯям. Як ишораи эътирозӣ, ки аз маъруфтарин мардум гирифта шуда, ба навор гирифта шудааст "Бозиҳои гуруснагӣ"трилогияи Сюзан Коллинз, ки дар он қаҳрамони ҷавон Катнисс президенти ҳокими худкома Сноуи Панемро қабул мекунад.
Ман аллакай ҳайронам, ки аввалин асари Чарли Чаплин кай дар муҷассамаи демократия дар роҳи Ратчадамноен Кланг пайдо мешавад. Ё мебуд'Диктатори бузург ки соли 1940 тирборон карда шуда буд, барои намоишгарони аксаран (хеле) ҷавон хеле кӯҳнаанд...?
Эҷодкорӣ воқеан бузург аст ва албатта метавонад каме тағйир ёбад, аммо ба андешаи хоксоронаи ман, шумо набояд аз он зиёд интизор шавед.
Қудрати нишастан бо ҳама одамон дар пасманзар танҳо тағироти хурдро иҷозат медиҳад ва ҳар сол, агар эътирозҳо идома диҳанд, оҳиста-оҳиста тағир меёбанд.
Аз сабаби васоити ахбори иҷтимоӣ, муҳофизат аз истифодаи зӯроварӣ аз ҷаҳони тамошобини беруна торафт душвортар мешавад, аммо як нукта вуҷуд дорад, ки ҳукумати "интихобшуда" метавонад маҳдудиятҳо муқаррар кунад ва бигӯяд, ки ин як масъалаи дохилӣ аст. Ман то ҳол давраи 35 солро нигоҳ доштам, яъне тақрибан соли 2035 як демократияи дигар вуҷуд хоҳад дошт, аммо ман шубҳа дорам, ки оё ин ба пешравии кишвар кӯмак мекунад ё на.
Инчунин дар контексти АСЕАН шумо набояд ба кишваре табдил ёбед, ки дар он ҳама шикорчиён мехоҳанд биёянд, зеро он хеле афсонавӣ ташкил карда шудааст. Таиландро ҳамчун ИА хонед ва ҳамон гуна сиёсат вуҷуд дорад.
Дар охири тобистони ҳаётам ман ба он нигоҳ мекунам ва ҳайронам, ки оё донишҷӯёни бесавод ин ҳамаро худашон бофтаанд ё оё ягон намуди дастгирӣ аз ҷониби як марди Дубай бо иртибот бо хонум. Барои рақами як, ки бародараш ошкоро таъкид карда буд, ки дар интихоботи гузашта ширкат накунад.
Дар чунин ҳолатҳо ман нақши шахсии худро мебинам ва ин он аст, ки ман як рақам ҳастам ва аз ин рӯ беҳтар тамаркуз ба он чизе ки ман хуб ҳастам ва ин пул кор кардан аст. Агар таиландӣ ин корро накунад, ман мекунам, зеро интизорӣ чандон кӯмак намекунад.
Он бародар ва ҷаноби Дубай солҳо боз дӯстони хубанд (ва ба ҳамдигар кӯмак мекунанд, масалан, бо ҳавопаймое, ки чанд сол пеш дар Олмон дастгир шудааст), аз ин рӯ достони шумо дуруст нест.
Донишҷӯён метавонистанд ва бояд инро донанд, аммо диққати худро ба шахси нодуруст равона мекунанд. Дар натиља онњо худро дар тарафи нодурусти њалли масъала мебинанд ва мухолифонашон шарик мешаванд.
Тарзи зиндагии бародар дар ин доираҳо ғайриоддӣ нест (шоҳзода Чарлз, шоҳзода Гарри, шоҳ Алберт, шоҳ Хуан Карлос, шоҳзодаи марҳум Бернхард, шоҳзода Алберти Монако, бисёр шайхҳо дар Ховари Миёна), аммо мардум воқеан парво надоранд. ба. Ин шуморо машҳур нахоҳад кард, аммо ин чизест, ки донишҷӯён ғамхорӣ намекунанд. Бисёре аз президентҳои интихобшуда (марҳум Кеннеди, Трамп, Дутерте, шодравон Мугабе, шодравон Кастро, марҳум Миттеранд, марҳум Ширак, шодравон Сукарно, Путин) як хеланд. Ва ман ҳатто дар бораи ситораҳои эстрада ва варзишгарони машҳури ҷаҳон ҳарф намезанам.
Аҷиб, ки шумо тарзи зиндагии бародарро бо тарзи зиндагии ҳамаи афроди дигаре, ки баъд аз он зикр карданд, муқоиса мекунед ва шояд розӣ бошед. Шумо комилан дуруст мегӯед. Ва шумо мефаҳмед, ки чаро он донишҷӯён эътироз мекунанд? Не, ман чунин фикр намекунам.
Ин дар бораи шахс нест, Крис. Шумо ҳамаашро нодуруст мебинед. Гап дар бораи роли он шахс дар системаи сиёсй меравад. 10 тақозо талаб мекунанд, ки ин бародарро таҳти сарқонун қарор дода, онро қобили гуфтушунид гардонанд.
Оё шумо шунидаед, ки ҳамаи он донишҷӯён дар Британияи Кабир, Нидерландия, Испания, Белгия ва Ховари Миёна ҳама вақт эътироз мекунанд?
Он бародар ва вазифаи ӯ дар конститутсия зикр шудааст ва бинобар ин ӯ зери конститутсия қарор дорад. Баробар ё не?
Албатта. Ва он бародар баъзе корҳое кардааст, ки конститутсия нест.
пас кадомаш?
Ин охирин шарҳи ман дар ин ҷо аст.
Пас аз қабули конститутсия дар раъйпурсии соли 2016, сарвари давлат матнро тағир дод, то дар сурати дар хориҷа буданаш регент таъин карда шавад. Вай хамчун шахс моликияти сарвари давлатро низ гирифтааст.
Бубахшед, хеле зуд фиристода шуд.
'...то ки ягон регент таъин нашавад...'
Ин албатта дар бораи шахс аст, вагарна тарзи зиндагиаш нодида гирифта мешуд. Ва сухан дар бораи он шахс ва дигар аъзоёни монархия меравад, ки бо вазифаҳои худ сарукор доранд ва ин хеле шахсӣ аст. Ҳеҷ як ҳарф дар ягон қонун инро тағйир намедиҳад. Ҳамон тавре ки рафтори ғайриахлоқии сиёсатмадоронро бо қонун ислоҳ кардан мумкин нест.
Бисёр одамон, аз ҷумла донишҷӯён, фикр мекунанд, ки қонунҳо ин чизҳоро ҳал мекунанд, аммо яке аз бузургтарин мушкилот дар Таиланд рафтори ғайриахлоқӣ, муносибат ё андешаи дуруст ва нодуруст аст, на танҳо аз ҷониби сиёсатмадорон.
Рафтори ғайриахлоқиро метавон қисман тавассути шаффофият ва масъулият бартараф кард. Агар депутатхо, аъзоёни палата, рохбарият ва гайра бояд ба кирдорхои худ фахмо диханд ва барои ин бо окибатхо ба чавобгарй кашида шаванд (масалан, овоздихй, дур кардан, муваккатан ё доимй махрум кардан ва гайра), коре кардан мумкин аст. дар бораи кирдорхои гайриахлокй.
Роб, Мушкилот дар он аст, ки Тайландҳо нисбат ба ман ва шумо дар бораи ахлоқӣ ё ғайриахлоқӣ назари дигар доранд.
Гарчанде ки аксарияти Таиландҳо боварӣ доранд, ки коррупсия қонунӣ аст, агар шумо худатон хуб истода бошед, ин кишвар ҳанӯз роҳи хеле ва хеле дарозро тай кардан лозим аст.
Шумо ба таври қулай нуктаи асосии маро нодида мегиред, яъне он аст, ки бародар ва марди Дубай тамоман мухолиф нестанд.
Агар шумо дуруст бошед, пас чӣ?
Он гоҳ тафаккури донишҷӯён ба реги зуд асос ёфтааст.
Мақолаи хуб навишта шудааст. Мо танҳо умедворем, ки агар эътирозҳо ба интихобот оварда расонанд, онҳо дар байни Зард ва Сурх ошӯбҳои калон нахоҳанд дошт. Агар ин тавр бошад, онхо ба Милитирен боз як бахонае хоханд дод, ки дар шароити диктатура сулху осоиш ва тартиботро таъмин кунанд.
Метарсам, ки ин эътирозҳо таъсири андаке надоранд.
Агар дар хакикат ягон чиз тагьир дода шавад, бояд шуриши калони халкй ба амал ояд.
Ин албатта бо хунрезиҳо ва марги зиёд ҳамроҳ хоҳад шуд.
Танҳо ба Руминия баргардед, вақте ки режими Николае Чаушеску сарнагун шуд. Як кисми армия дар паси намоишчиён истода буд.
Ва корҳо дар Филиппин бо режими Маркос чӣ гуна буданд.
Ян Beute.
Танҳо чанд эътирози донишҷӯён дар Бангкок ва дигар шаҳрҳо чандон таъсире нахоҳад дошт. Баъзе ваъдаҳо аз ҷониби Прают дода мешаванд, ки онҳо дар бораи тағир додани конститутсия гап мезананд (ба истиснои ҳама чизҳои марбут ба монархия), аммо дар ин бора баъзе шубҳаҳо низ мавҷуданд. Интихоботи марти соли 2019 озод набуд ва аксари хонандагон дар ин ҷо хоҳанд донист, ки онҳо демократӣ буданд, аммо демократҳо ба ин парламенти ҳаюло (бо сенати комилан демократӣ дар замина) ворид шуданд ва ваъда доданд, ки дар бораи конститутсия аз дарун чизе кор хоҳанд кард. Аз он чизе наомад. Мантиқист, ки шумо ҳоло садои кофӣ мешунавед, ки ин режим воқеан тағироти воқеӣ ворид кардан намехоҳад. Тамоми сабаби баста шудани Бангкок ва дахолати харбй дар он буд, ки элита кабул карда наметавонад, ки мардум ба тарафдории намояндагони халки «нодуруст» дар сенат ва парламент овоз медиханд.
Ҳамин тавр, ман метавонам фаҳмам, ки овозҳое низ ҳастанд, ки мегӯянд, ки баъзе тағйироти хурд ба конститутсия кофӣ нест, бояд инқилоб сурат гирад. Чунин дигаргунихои густурда одатан бидуни зуроварй сурат намегиранд ва онхое, ки дар сари хокимият буданд, аз мавкеи худ на танхо даст мекашанд. Одатан онҳое, ки дар қудрат ҳастанд, силоҳ ба даст гирифта, шаҳрвандони саркашро парронанд. Масалан, Карл Маркс навишта буд, ки барои расидан ба идеали утопии ҷомеаи комилан озоди бидуни синфҳо ё давлат, истифодаи (охирин) инсондӯстонаи зӯроварии мувофиқ зарур аст. Гарчанде ки ӯ баъдтар дар ҳаёт омада буд: баъзан тағиротро бе зӯроварӣ низ ба даст овардан мумкин аст.
Аммо фишори кофӣ ба элита барои тарк кардани ихтиёри худ (тарс?), шумо одатан барои ин як ҳизби мусаллаҳ лозим аст. Инқилоби соли 1932 аз ҷониби ғайринизомиён ва низомиён бидуни бархӯрди силоҳҳои артиш анҷом дода намешуд. Хушбахтона, он вақт марг ба қайд гирифта нашудааст. Имрӯз, артиши Таиланд низ як воҳиди мукаммал нест, ки дар он ҳама якхела фикр мекунанд (бо вуҷуди он ки Праютх аксар вақт метавонад ба “якдилӣ” зарба занад). Аммо агар подразделе-нияхои армия боз тарафи халкро интихоб кунанд хам, оё онхо дар вакташ истеъфо медиханд, монанди революцияи карналистй дар Португалия?
Афзалияти ман инқилоб бидуни дахолати ҳарбӣ хоҳад буд, аммо пас аз он мардум дар саросари Таиланд бояд кори оммавӣ, эътироз ва ғайраро бас кунанд. Ҳоло, ба ғайр аз донишҷӯён, гурӯҳҳои дигар ба шӯриш шурӯъ мекунанд, ба монанди иттифоқҳои касаба (заъиф) , куртахои сурхи кухна ва гайра. Аммо мо то ҳол миллионҳо дастгирӣро ба таври оммавӣ намебинем. Таиланд таърихи тӯлонии ошӯбҳо ва эътирозҳо дорад ва аз хурд ба танишҳо ва сӯхторҳои торафт калон гузаштааст.
Ин режим албатта на хамаи гусфандони руи мизро дорад. Ман самимона умедворам, ки ин даҳшати ғайридемократӣ ба поён мерасад ва боз як сарқонуни дурусте мисли конститутсияи солҳои 1946 ё 1997 таъсис дода мешавад, онҳо метавонанд намунаи хуб ва бо баъзе такмилҳо, заминаи воқеии демократӣ бо шаффофият ва санҷишҳои мустақил хизмат кунанд. , таксимоти ваколатхо ва гайра мукаррар карда шаванд.
Сарчашма: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
Ба андешаи ман, ТО РАКАМИ ЯК ШУДАН ХУКУК дошт, ки дар интихобот хамчун шахрванди Таиланд иштирок кунад.
Кӣ медонад, ки натиҷа чӣ мешуд?
Бен
Гап дар бораи қонун нест, балки дар бораи он аст, ки чӣ дуруст аст ва чӣ хатарҳои ҳуқуқии шахсӣ ва давлатӣ бо интихобот алоқаманд аст.
Оё дар Нидерландия мувофиқ ҳисобида мешавад, агар яке аз фарзандони Виллем-Александр ва Максима барои Groen Links бошад?
Шумо метавонед дар бораи адолат баҳс кунед. Аммо ҳизбе, ки "рақами як" ба унвони номзад ба мақоми нахуствазирӣ пешбарӣ кардааст, аз ҷониби Додгоҳи конститутсионӣ, ҳатто пас аз он, ки аз он хориҷ шуд, пароканда карда шуд. Ин мушкилот буд.
Бен дар ин бора гап намезад.
Ташаккур ба Лунг Ян, ки ба пиронсолони мо равшан фаҳмонд, ки ҳамаи ин амалҳо ва истинодҳои рамзӣ чӣ маъно доранд.
Ман бисьёр баромадхои он чавононро шунидаам. Онҳо дониши бузурги далелҳоро нишон медиҳанд, инчунин дар бораи он чизе, ки дар китобҳои расмӣ (матнӣ), рӯзномаҳо ва маҷаллаҳо нестанд. Ҷавонон хушгуфтор, эҷодкор ва воқеан ҳазлу шӯхӣ ҳастанд. Шучоъ хам, онхо рох-баранд. Онҳо мисли аксар вақт дар эътирозҳои қаблӣ аз таҳқир ё шарҳҳои бад худдорӣ мекунанд.
Гузашта аз ин, дар рӯзҳои ахир гурӯҳҳои дигар ба эътирозҳо пайвастаанд. Куртахои собик сурх, аъзоёни Ассамблеяи камбагалхо, иттифокхои касаба ва муборизони хукуки занон.
Оё натиҷа натиҷа медиҳад? Дар хотир доред, ки то сарнагун шудани диктатура (1972 октябри соли 73) дар солхои 14—1973 бештар аз як сол эътироз ба амал омад.
Аммо маълум мешавад, ки ман аз шавқу рағбати зиёди ҷавонон шодам. Нафаси ҳавои тоза дар иерархияи аксаран сахт дар Таиланд.
Ман инчунин ба кӯшишҳои зуд-зуд аз ҷониби полис ва ISOC (Фармондеҳи Амнияти Амнияти Дохилии Ҳарбӣ) барои тарсонидани тазоҳуркунандагон бо дидани муаллимон ва волидон ишора мекунам. .
Дигар роҳҳои ҷолиб, ки эътирози ҷавонон албатта бо Ҳамтаро аст. Тасвири ҷавононе, ки таронаи мутобиқшуда дар бораи Ҳамтаро месароянд, дар интернет паҳн шуд.Тасвири сарвазирро ҳамчун як тамаъҷӯи худхоҳ, ки долларҳои андоз мехӯрад.
Теъдоди ками ҷавонон дар хона бо пирони “салим” ё “динозавр”-и худ ихтилоф доранд. Масалан, донишҷӯёне ҳастанд, ки мегӯянд, ки пули кисаашон бурида мешавад ва ё волидонашон таҳдид мекунанд, ки онҳоро аз хона берун мекунанд. На ин ки хама як хел фикр мекунанд, чавононе хам хастанд, ки танкиди подшохй ва ё пиронсолон, ки чавононро тарафдорй мекунанд, маъкул нестанд.. Хаосод дар ин бора чанд иктибоси хубе дошт. Чунин ба назар мерасад, ки ҳатто дар доираҳои олӣ низ дар бораи эътирозҳо фикру ақидаҳо гуногунанд. Аввали ҳамин моҳ, малика, аммо на расман малика Уболратана, ба эътирозҳои тарафдори демократия ҳамдардӣ зоҳир кард.
Ҳамин тавр, тақсимот дар ҳама гуна ҷабҳаҳо, ки умедворем, ки онҳоро бо роҳи гарм, хандовар ва муҳаббат ба анҷоми нек расонидан мумкин аст. Албатта, ҳеҷ гуна оҳанхӯрони сабз ё қаҳваранг набояд дахолат кунанд.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
Фақат нахуствазирро ҳамчун ғоратгари худхоҳ, ки долларҳои андоз мехӯрад, нишон додан хеле кӯтоҳандешӣ аст!
Муҳтарам Лунг Ян, Чарли Чаплин ва Диктатори Бузург низ дар Таиланд комилан номаълум нестанд. Суханронии таъсирбахши ӯро ҳатто бо субтитрҳои Тайланд дидан мумкин аст:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
NCPO бо сабабҳои комилан нофаҳмо мухлиси он набуд ва ин ганҷро дар соли 2017 масдуд кард:
https://prachatai.com/english/node/7230
Чӣ қадар ҷавонони кунҷков номи ӯро гирифтаанд, ҷуръат надорам бигӯям, аммо кй медонад, шояд боз бо проексия дар назди муҷассамаи демократия моро ба ҳайрат оваранд.
"Барои онҳо ба ҷуз эҷодкорӣ чизи дигаре будан душвор аст, зеро то даме ки вазъияти изтирорӣ дар тамоми қаламрав дар посух ба бӯҳрони корона ҷорӣ шудааст, ҳама тазоҳурот дар кишвар расман мамнӯъ аст." (иқтибос)
Агар шумо муқовимати ғайриқонунӣ кунед, ба шумо лозим нест, ки умуман намоиш диҳед. Ба таърихи Ҳиндустон ва нақши Ганди дар он нигаред.
Чунин чизе монанди итоаткории гражданй низ вучуд дорад. Агар касе мехоҳад, ки монархияро умуман демократӣ кунад, кас метавонад аз ҳозир нашудан дар ҳама маросимҳои хатм дар донишгоҳҳо, ки дипломро узви оилаи шоҳона медиҳад, оғоз кунад. Аммо вақте ки ман тасвирҳои телевизиониро мебинам (ҳафтаи гузашта дар Хон Каен) ҳуҷра аз донишҷӯён пур аст, 1,5 метр дуртар. Ба таври эҷодӣ? Аслан не, шояд каме дурӯяӣ.
Як қисми "муқовимати ғайриқонунии" Ганди намоишҳо, гуруснанишинӣ, бойкот ва омодагӣ ба маргро дар бар мегирифт. Агар эътироз ба поён расад (ё шумо беҳтар аст, ки як навъ нишастгоҳеро бинед, ки одамон ҳатто варақаҳои холии А4-ро нишон надиҳанд, ба таври оммавӣ менишинанд?), Пас, шояд гуруснанишинӣ бештар шавад (ба наздикӣ онҳо буданд, аммо онҳо аллакай аз хабарҳо нопадид шудаанд)? Ё бойкот...? Хомӯшӣ (ба монанди PDRC ё ба таври дигар?). Донишҷӯён аллакай / танҳо даъват мекунанд, ки ширкати интиқоли ғизо Panda ва дигар ширкатҳоеро, ки дар шабакаи мултимедиявии Nation таблиғ мекунанд, бойкот кунанд, зеро Миллат якҷониба ин хабарро меорад. Онҳо ҳамчунин даъват карданд, ки дигар дар маросими хатми донишгоҳ ширкат накунанд. Ҳамин тавр, бо ин бойкотҳо корҳо дар ҳақиқат осон намераванд. Он гоҳ омодагӣ ба мурдан низ боқӣ мемонад, тарси он, ки одамон (ҷавонон) метавонанд бимиранд, омодагӣ ба ин кор ... хуб ... на фикр мекунам.
Ман шахсан фикр мекунам, ки ба ғайр аз намоишҳо бо баннерҳо (холӣ ё матнҳо) чизҳое ба монанди гузоштани кор, нишастан, метавонанд кӯмак кунанд. Аммо охирин ҳамеша гам мезанад: Имшаб ба ман биринҷ лозим аст, то ман бояд каме кор кунам, то даромад ё корамро аз даст надиҳам. Шояд шумо метавонед ба донишҷӯён, ҷунбиши реша, иттифоқҳои касаба, ҳизбҳои мухолиф ва ғайра, ки ба шӯриш шурӯъ мекунанд, чанд маслиҳати мушаххас диҳед, ки чӣ гуна онҳо ба ғайр аз корҳое, ки аллакай анҷом дода истодаанд (эътирози бидуни зӯроварӣ) ба даст оварда метавонанд. максадашон боз хам бештар.
Ман аллакай охиринро кардаам, аммо бале, ин амалҳо баъзан барои худат нороҳат мешаванд. Ва он гоҳ дилгармӣ зуд мемирад, дар таҷрибаи ман. Фарёд бисёр аст ва аммо тафаккури танқидӣ кам аст (инчунин дар бораи мавқеи шахсии шумо) ва ҳама бояд осон ва зуд бошад.
Бале, ман эҳтимоли зиёд барои онҳо марди озордиҳанда бошам. Қисман розӣ ҳастам, қисман розӣ нестам, аммо рад мекунам, ки ба кунҷи консервативӣ тела дода шаванд, ки дар умрам ҳеҷ гоҳ худро дар хона ҳис накардаам.
Талаб кардани конститутсияи нав ҳамчун унсури демократия дар Таиланд як стратегияи марговар ва аблаҳона аст. Дар гузашта бо ягон конститутсия таҷрибаи хуб нишон намедиҳад. Ва ҳукумат ба қадри кофӣ оқил аст, ки ин идеяро қабул кунад, зеро пеш аз қабули конститутсияи нав солҳо мегузарад. Баъдан, ҳукумат гумонбар мешавад, ки намехоҳад ба таври ҷиддӣ конститутсия таҷдиди назар кунад. Ин шубха дар майнаи талабагон аз он сабаб чой гирифтааст, ки хануз кор хатто шуруъ нашудааст. Чаро кишваре, ки конститутсия надорад, ҳимоят намекунад? Ин дар ҷаҳон беназир нест. Британияи Кабир конститутсия надорад.
Ба фикри шумо, чаро "Ҳаракати пеш" ба кумитае шомил шудан намехоҳад, ки ислоҳоти конститутсиониро баррасӣ кунад (моддаҳои 1 ва 2 дар бораи монархия қаблан хориҷ карда шудаанд) ё чаро намояндагони ҷавонон ба кумитаи ҳукуматӣ ҳозир нашуданд, ки ба суханони чавонон? Дуруст, зеро ин тактикаи таъхирнопазир аст ва ҳама инро медонанд. Яке беақл нест.
Агар ирода мебуд, кас метавонист дар муддати кутох ягон конституцияи кухнаро аз охур гирифта, имзо кунад ва тамом. Пардохт ва иваз кардани конститутсия, хоҳ аз рӯи қонуни (конститутсия) бошад, ҳеҷ гоҳ мушкил набуд.
Аз ин рӯ, шумо инчунин метавонед тахмин кунед, ки чаро фаъолон мушкилот доранд, ки бо навиштаҷоти (тасдиқи) шахси олӣ ҳама чиз қонунӣ мешавад. Ин аҷиб аст ва дар ин бора низ норозигӣ вуҷуд дорад. Чунин фикр аз кучо пайдо мешуд, ки дар назария ва амалия бояд хама чиз ва хамаро конституция фаро гирад?
Эзоҳ: Британияи Кабир конститутсияи ҷисмонӣ надорад, аммо як қатор қонунҳо ва принсипҳое дорад, ки ба он баробаранд. Ҳамин тавр, ман намедонам, ки шумо ба куҷо рафтан мехоҳед, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна Таиландро ба як давлати конститутсионии демократии пойдор бидуни конститутсия (вале як қатор қонунҳо ва принсипҳое, ки системаи конститутсиониро ташкил медиҳанд), бар хилофи конститутсия ба монанди аксарияти демократия инро медонанд.
АГАР, ман мегӯям, ки АГАР SH-и Таиланд аллакай бо ультра-консерваторҳо синоним буданд, ман мехостам ба саволҳои зерин ҷавоб диҳам (ба гуфтаи Тино, донишҷӯён дар бораи он чизе, ки дар паси парда дар он рӯй дода истодааст, дониши зиёде доранд. кишвар):
– Чаро ду ҳизби бузурги мухолиф дар парлумон то ҳол ҷонибдории комили худро аз амали донишҷӯён баён накардаанд?
– Чаро марди Дубай ба SH барои озод кардани ҳавопаймоаш дар соли 20 бо 2011 миллион доллар кӯмак кард? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– Чаро донишҷӯён барои таҳсилоти беҳтар ва системаи одилонатари маблағгузории донишҷӯён (то ки кӯдакони камбизоати Тайланд низ таҳсил кунанд) ё таҳсили ройгони донишгоҳиро (ба мисли Олмон) бо барномаи таълимии ба донишҷӯён нигаронидашуда, ки шумо метавонед дар он ҷо бимонед, ҷонибдорӣ намекунанд. дар?
- Чаро ҳалли қалбакӣ барои мушкилоти мавҷуда (масалан, барҳам додани Шӯрои Хусусият ҳамчун як мақоми машваратӣ ба ШТ; оё дар Нидерландия касе аз Шӯрои Давлатӣ нигарон аст?)
- монархия дар Таиланд нисбат ба SH хеле зиёдтар аст; хамаи аъзоёни дигари подшохй аз афти кор дар канор мондаанд;
- ҳатто дар Нидерландия мақолаҳо дар бораи lese majeste мавҷуданд, бинобар ин бекор кардани он сафсата аст. Моддаи 112 аллакай бо дархости ШХ каму беш ғайрифаъол шудааст (воқеан, ҳа);
— проблемаи «дахолати» ШХ, хатто дар гузашта хам, на ба ИН, балки ба сиёсатмадорони пухтарасидаи хамаи акидахои сиёсй вобаста аст. Ман дар ин бора чизе намешунавам;
- Чаро як ҷавони сарватманд аз элита, ки донишҷӯёнро бо Benz 2 MBA-и худ мекушад, ҳоло бидуни қайд ба 3 сол маҳкум карда мешавад (агар ҳама судяҳо мустақил набошанд)
- Чаро тамоми парвандаи Босс Ворайудт, ки ҳоло ҳам ба истифодаи кокаин муттаҳам мешавад, ногаҳон дар хабарҳо (тавассути як агентии матбуоти амрикоӣ, на матбуоти Таиланд) Чаро ҳоло маълум шудааст, ки ҳадди аққал 20 афсари полис дар ин парванда хунукназарӣ кардаанд ?
– Чаро он шахсе, ки зоҳиран бо навиштаҷоти футболкааш девона набудааст, озод карда шуд (духтури беҳтар, судяи одил: ҳама намояндагони элита?)
- изҳороти сарватманди Тайланд дар саҳифаи ФБ-и худ (шояд идеяи пайгирӣ кардани на танҳо дар саҳифаҳои эътирозҳо, балки сарватмандон низ бошад)
- чаро хашму ғазаб аз рафтори афсарони алоҳидаи полис ва артиш дар байни одамоне, ки қаблан он қадар танқидӣ набуданд, зиёд мешавад;
– Чаро донишгоҳҳои Раҷабатро, ки ҳамеша зери пуштибонии ШТ буданд, ҳоло хоҳараш даъват мекунанд, то лифофаҳоро бо мазмунашон ба ӯ супоранд?
— Чаро ду «котил»-и Кох Тао акнун авф шудаанд?
– Чаро ҳоло дар хариди ҳавопаймоҳои Боинг дар солҳои 2003-2004 аз ҷониби Thai Airways қонуншиканиҳо «ногаҳон» пайдо мешаванд?
Ман нагуфтам, ки донишҷӯён медонанд, ки паси парда чӣ мегузарад. Ман ҳам намедонам. Вай ва ман фикр намекунам, ки ин ҳам муҳим нест, гарчанде ки ғайбат кардан шавқовар аст. Мо фикр мекунем, ки дар назди экран чӣ рӯй медиҳад, муҳим аст.
Ман аз пешниҳоди шумо пушаймонам, ки чаро саволҳое, ки ба он чизе ки шумо медонед ва мо намедонем. Танҳо он чизеро, ки медонед, ба мо бигӯед ё чизе нагӯед. Пас худатон ба саволҳои чаро худатон ҷавоб диҳед. Ман дар ҳақиқат кунҷкоб ҳастам. Ман намехоҳам инкор кунам, ки шумо бештар медонед, аммо бо он баромад кунед, зеро дар акси ҳол ман фикр мекунам, ки ин бемаънӣ аст.
"Онҳо дониши бузурги далелҳоро нишон медиҳанд, инчунин дар бораи чизҳое, ки дар китобҳои расмӣ (матнӣ), рӯзномаҳо ва маҷаллаҳо нестанд."
Ҳанӯз иқтибос аз шумо?
Андешаи шумо дар бораи эътирозҳо, амалҳои гуногун, 3 нуктаи асосӣ (тағйироти конститутсия, интихоботи одилона, бас кардани таҳдид) ва ғайра чӣ гуна аст? Крис?
Аммо барои дидани зуд ба ин роҳҳои паҳлӯ:
– Шахсони муҳим аз Ҳаракат ба пеш, Пхуа Тай ва инчунин ҳизбҳои мухолифи пароканда (Тай Ракса Чаат, Оянда ба пеш) дастгирӣ, ҳамдардӣ ва ғайра изҳор карданд ё дастгирии мушаххасро дар шакли кӯмак ба эътирозгарони боздоштшуда изҳор карданд. Оё ин баъзан танҳо ба ҳисоб меравад, агар дастгирӣ якдилона бошад, оё шумо инро интизоред, чаро/чаро не?
– Чаро “марди Дубай”-ро ҷалб кард? Ё чаро тақрибан 10 сол пеш ӯ ба як нафари дигар кӯмак кард? Оё ин дар бораи муносибатҳои имрӯзаи онҳо чизе мегӯяд? Ва ин чӣ гуна ба эътирозгарон бо 3 талаби онҳо дахл дорад?
- Чаро тазоҳуркунандагон бояд рӯйхати тӯлонии ҷомашӯии беҳбудиҳои дигарро талаб кунанд, агар онҳо ба таври возеҳ изҳор кунанд, ки ин 3 нукта барои ба як демократияи мукаммал табдил додани Таиланд муҳим аст (аз он ҷо метавон дар ҳама гуна нуктаҳои дигаре кор кард, ки донишҷӯён ба таври инфиродӣ ба миён меоранд. дар бораи он чизе, ки дар дохили маориф, ҷомеа ва ғайра ба назари онҳо ба тартиб нест). Оё манфиати аввалиндараҷа набояд 3 нуктаи асосиро нишон диҳад ва ба ин васила ба даст овардани дастгирӣ, фаҳмиш ва ғайра бошад?
– Шумо Шўрои махфиро бо RvS муқоиса карда наметавонед... Оё шумо пешниҳод мекунед, ки дар шӯрои хусусӣ ҳеҷ айбе нест?
- Донишҷӯёне, ки дар бораи монархия оғоз мекунанд, на танҳо тирҳои худро ба ҷаноб меандозанд, нақшаи 10 пунктро бубинед, ки дар бораи институт аст. Инро ба 1 нафар баробар кардан мумкин нест.
– Дар мавриди сохтори судӣ интиқод ин аст, ки он комилан мустақил аст, ин ба гуфтани “ҳамаи судяҳо” мустақил нестанд ё (вақтҳои охир эҳтимол зиёд шудааст, ман ҳисоб накардам) мисолҳои Суди мустақил нишон медиҳад, ки ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад (бештар) бо низоми ҳуқуқӣ алоқаманд аст.
- Дар Нидерландия lèse majesté аз кодекси қонун хориҷ карда шудааст. Ва бо 112 дар яхдон, аммо ба ҷиноятҳои компютерӣ муроҷиат кардан барои парвандаҳои шабеҳ бо ҳукмҳои ҳадди аксар, то ҳол он нукта вуҷуд дорад, ки одамоне, ки мехоҳанд дар атрофи хона мушкилотро ба миён гузоранд, хатарҳои заруриро пеш мебаранд.
– Чаро касеро барои таҳқиқи вазъи рӯҳии ӯ ба муассиса қабул мекунанд, зеро он шахс бо чунин курта сайру гашт мекунад, вале чизе нишон надодааст, ки «эҳтимол девона аст»? Чаро паноҳгоҳи девонаворӣ ва дигар мақомоти дахлдор, ки дар он ҷаноб "барои мушоҳида" буд, намехоҳанд дар бораи моҳият чизе нагӯянд?
— Оё мо акнун ба нуктахои асосй баргардем, ки конститутсия, бинобар ин парламент, сенат ва гайра низ мавчуд нест. Ва чй тавр Таиландро ба демократияи мукаммал табдил додан мумкин аст (не, накшаи тайёр нест. барои он) em волоияти қонун, ки дар он ҳама масъуланд?
Агар ман мушовири стратегияи мухолифин ва донишҷӯён мебудам, ман онро хеле содда нигоҳ медоштам ва ба 1 талаб риоя мекардам: ин ҳукумат бояд истеъфо диҳад. На ба хотири гузашта ва таркиб, балки барои он ки дар ин кишвар каму беш натавонистааст ягон мушкилиеро ҳал кунад, балки танҳо ба «қонун ва тартибот» нигаронида шудааст. Ва ин ҳам (қонун бояд ба ҳама дахл дошта бошад) хуб анҷом нашудааст.
Ман як китоби сиёҳе менависам, ки тамоми мавзӯъҳои мушкили ин кишварро дар бар мегирад ва нишон медиҳам, ки ин ҳукумат дар ин бора чӣ кор кардааст: азнавташкилдиҳии артиш ва полис, иҷрои қонунҳо, фасод, ришвахорӣ, нобаробарии иқтисодӣ ва иҷтимоӣ, инфрасохтор, сиёсати даромад, андоз. , бехатарии роҳ , иштироки шаҳрвандон, озодии баён, тарс аз хориҷиён, сайёҳии устувор, барқарорсозии иқтисодиёт. Ва ҳар ҳафта дар бораи он баҳси оммавӣ кунед. Нишон диҳед, ки ин ҳукумат ҳеҷ кор намекунад ва кишварро пеш намебарад, балки замонро ба ақиб мегузорад.
Вакте ки хукумати нав ба вучуд меояд, хар гуна «тафсилот»-ро мухокима ва хал кардан мумкин аст, масалан, бекор кардани либоси мактабй ё Шурои Хусусият. Бо гузоштани талаботҳои муфассали аз ҳад зиёд, шумо хавф доред, ки қисми аҳолии шумо бояд бар зидди шумо баргарданд. Айнан ҳамин чиз ба масъалаҳои марбут ба монархия дахл дорад.
Ман бо шумо дар бораи масъалахое, ки бояд хал карда шаванд, комилан розиам. Аммо бо конституцияи хозира ин имконнопазир аст. Сенат бузургтарин монеа аст.
Ин чӣ нишон медиҳад? Ҳоло ин танҳо як монеаи коғазист ва дар зеҳни мардум ҷой дорад. Ман фикр мекунам, ки сенаторҳо он қадар амалӣ ҳастанд, ки онҳо арзиши пулии худро ҳангоми ба миён омадан мегиранд. Онҳо бо ҳама бодҳо мевазиданд, вале махсусан бо шамоли ақаллиятҳо. Ва дар демократияи баркамол шумо бояд бо онҳо машварат кунед, на ҳамчун душман.
Ва чаро хукумати ба таври демократй интихобшуда конститутсияро аз байн бурда наметавонад? Ин бори аввал нест.
Танхо истеъфо додан чизеро хал намекунад, агар хукумат истеъфо дихад ва хукумати нав (баъди интихобот?) биёяд, чи кадар калибр бошад хам, дар дасти мардум сенат мемонад. Танҳо парламенти ба таври демократӣ интихобшуда ва сенат (ё барҳам додани сенат?) метавонад воқеан чизеро тағир диҳад. Ва он гоҳ мо ба зудӣ ба масъалаҳое, аз қабили Шӯрои интихоботӣ ва ғайра меоем.
Ин китоби сиёҳ як идеяи хуб аст. Форумҳои офлайнӣ ва онлайнӣ бояд кофӣ бошанд, ки одамон метавонанд озодона ин китоби сиёҳро якҷоя таҳия кунанд.
Ман таассуроти қатъӣ дорам (инчунин дар ҷои кор), ки шумо метавонед бо мардуми Тайланд хеле хуб сӯҳбат кунед, агар шумо якдигарро эҳтиром кунед ва далелҳои тиҷоратӣ пешниҳод кунед. Аммо шумо бояд худро омода кунед, на аз гарданатон. Зеро дар он сурат шумо дар ягон баҳс ғолиб нахоҳед шуд.
хуб, аммо дар якҷоягӣ бо он ду талаби дигар (дигар таъқиби дигарандешон ва интихоботи одилона нест) ҳамааш кор мекунад?????
Агар ҳукумат истеъфо диҳад, интихобот бояд ба таври худкор баргузор шавад. Шумо набояд инро талаб кунед.
Хуб навишта шудааст, дуруст.
Эҳтимол, донишҷӯён нисбат ба он чизе, ки дар мактаб таълим медиҳанд, оқилтаранд ва ба назар чунин менамояд, ки аз рӯи модели ғарбии мо таҷрибаи ҳадди ақал доранд.
Ин ба ояндаи зеҳнии ҷавонони Тайланд умед мебахшад.
Эҳтимол, волидони онҳо дар паси онҳо ҳастанд, аммо бо дили тарс, аммо ояндаи (хуб) худ ба худ намеояд.
Ман ба ин ҷавонони шуҷоъ ва аз тарси онҳо ғолиб омадан танҳо эҳтироми зиёд нишон дода метавонам!
Барои ба даст овардани дастгирии бештар, онҳо метавонистанд аз русҳои сафед бисёр чизҳоро омӯзанд - паёмро содда кунанд, то шуши умумӣ ва bpaa низ онро фаҳманд ва қабул кунанд. Баъд аз ҳама, ин иқтисодиёт беақл аст.