Хун Фаен ва писар (noiAkame / Shutterstock.com)
Ҳар як асари адабиро аз бисёр ҷиҳат хондан мумкин аст. Ин ба ҳамосавии машҳуртарин ва маъруфтарин дар анъанаи адабии Таиланд низ дахл дорад: Хун Чанг Хун Фаен (минбаъд KCKP).
Ин ровиёни сайёр ва трубадурҳо буданд, ки онро қисм-қисм дар деҳот барои ханда ва гиряи тамошобинон иҷро мекарданд. Ҳикоя метавонад ба 17 бармегардадe аср, ба забони дахонй интишор ёфта, хамеша бо сатрхои нави наклй пурра мешуд. Дар ибтидои соли 19e асри дарбори подшохй нигохубин карда, онро мувофики меъёру арзишхои замон мутобик намуда, ба таври хаттй сабт кардааст. Тақрибан дар соли 1900 маҳз шоҳзода Дамронг машҳуртарин нашри чопро нашр кард.
Ин мақола чанд муддат омода буд, аммо ҳоло пас аз тарҷумаи зебои эпикӣ аз ҷониби Роб В.
Хулосаи мухтасари ҳикоя:
Чанг, Фаен ва Вантонг дар Суфанбури якҷоя калон мешаванд. Чанг як марди зишт, кӯтоҳ, мӯйсафед, ифлос, аммо сарватманд ва бо оилаи шоҳона алоқаманд аст. Фаен, аз тарафи дигар, камбизоат, вале зебо, ҷасур, дар санъати ҳарбӣ ва ҷодугарӣ хуб аст. Вантонг зеботарин духтар дар Суфанбури аст. Вай дар давоми Сонгкран бо Фаен, ки дар он вақт навкор буд, вохӯрад ва онҳо як кори дилчаспро оғоз мекунанд. Чанг кӯшиш мекунад, ки бо пули худ Вантонгро забт кунад, аммо муҳаббат ғалаба мекунад. Фаен маъбадро тарк мекунад ва бо Вантонг издивоҷ мекунад.
Пас аз чанд рӯз, подшоҳ Фаенро даъват мекунад, ки маъракаи низомӣ бар зидди Чианг Майро роҳбарӣ кунад. Чанг имкони худро истифода мебарад. Вай овозаеро паҳн мекунад, ки Фаен афтодааст ва бо модари Вантонг ва дороии ӯ ҳамчун иттифоқчиён муваффақ мешавад, ки Вантонги нохоҳамро забт кунад. Вантонг аз зиндагии бароҳати худ бо шавҳари нав, бодиққат ва вафодораш лаззат мебарад.
Сипас Фаен аз ғалабаи худ дар майдони ҷанг бо як зани зебо Лаотонг ҳамчун ғанимат бармегардад. Вай ба Суфанбури меравад ва зани аввалинаш Вантонгро даъво мекунад. Пас аз як баҳси ҳасад байни Лаотонг ва Вантонг, Фаен тарк карда, Вантонгро бо Чанг мегузорад. Барои хафагӣ, подшоҳ Лаотонгро тасарруф мекунад.
Фаен ба Суфанбури бармегардад ва Вантонгро мерабояд. Чанд сол дар ҷангал танҳоӣ зиндагӣ мекунанд. Вақте ки Вантонг ҳомиладор мешавад, онҳо қарор медиҳанд, ки ба Аюттая баргарданд, ки дар он ҷо Фаен подшоҳро ба хашм меорад ва хоҳиши бозгашти Лаотонг мекунад. Фаен зиндонӣ мешавад, ки дар он ҷо Вантонг ба ӯ ғамхорӣ мекунад.
Аммо баъд Чанг дар навбати худ Вантонгро мерабояд ва ӯро ба хонаи худ мебарад, ки дар он ҷо писари Фаенро таваллуд мекунад. Ба ӯ Плай Нгам ном дода мешавад ва ҳамчун симои туфкунандаи падараш ба воя мерасад. Дар рӯҳияи ҳасад, Чанг мекӯшад ӯро бикушад ва ӯро дар ҷангал гузошт, ки ин ноком мешавад ва Плай Нгам ба маъбад меравад.
Солҳо мегузаранд, ки Плай Нгам ба паи падараш меравад. Вай дар майдони чанг ва ишк галаба мекунад. Чанг аз мубориза барои Вантонг даст намекашад. Вай аз подшоҳ хоҳиш мекунад, ки Вантонгро ҳамчун зани худ эътироф кунад. Подшоҳ Вантонгро ба наздаш даъват мекунад ва ба ӯ амр мекунад, ки байни ду дӯстдоштааш интихоб кунад. Вантонг дудила шуда, Фаенро ҳамчун ишқи бузурги худ ва Чангро ҳамчун муҳофизи содиқ ва парастори хубаш номид, аз ин рӯ подшоҳ ба хашм омада, сари ӯро маҳкум мекунад.
Вантонг ба макони қатл бурда мешавад. Писари ӯ Плай Нгам барои нарм кардани дили подшоҳ кӯшиши зиёд мекунад, подшоҳ авф мекунад ва ҳукмро ба зиндон иваз мекунад. Саворони тезкор бо сардории Плай Нгам фавран аз қаср мераванд. Мутаассифона, хеле дер, чун аз дур мебинанд, ки ҷаллод шамшерро бардошта истодааст ва ҳамон тавре ки Пхлай Нгам меояд, он ба сари Вантонг меафтад.
Сар буридан (на Вантонг, балки падари Хун Фаен) - (JaaoKun / Shutterstock.com)
Назари Тайланд ба адабиёт
Дар ибтидо, муҳокимаи адабиёт дар Таиланд бештари таваҷҷӯҳи худро ба шакл равона карда буд ва ин ҳолат дар аксари китобҳои дарсии имрӯз низ мавҷуд аст. Гап дар бораи интихоби вожаҳо, аллитератсияҳо, қофия ва ритм буд, дар ҳоле ки ба таври муфассал муҳокима ва ё доварӣ кардани мундариҷа зарур набуд.
Ин дар солҳои XNUMX-уми ноором тағйир ёфт. Ба гайр аз мухокимаи дигаргунихои ичтимой ва сиёсй як харакати наве пайдо шуд, ки бештар ба мазмуни адабиёт чалб карда мешуд. КЧП эпикй хам аз ин гурехта натавонист. Мутолиаи он, ки чӣ қадар тафсирҳои баъзан хеле мухталифи эпос ба вуҷуд омадаанд, ба ман хеле тааҷҷубовар ва иттилоотӣ ёфт. Онҳо дар китоби дар поён зикршуда мебошанд. Ман онҳоро мухтасар зикр мекунам ва тафсири худро илова мекунам.
Ҷамъияти сиамӣ ҳеҷ гуна принсипҳоро медонист (ва надорад).
Чунин буд фикри ML Бунлуа Дебрясуварн. Вай фарзанди сиву дуюми падари бузургвор ва аввалин донишҷӯдухтар дар Донишгоҳи Чулалонгкорн буд, ки пас аз инқилоби соли 1932 имконпазир гардид, адабиётро омӯхт, баъдтар дарс дод ва мақолаҳо ва китобҳо навишт. Эссеи вай дар бораи KCKP дар соли 1974 нашр шудааст. Дар он нишон медиҳад, ки чӣ тавр касе дар эпикӣ ба принсипҳо ва қоидаҳо аҳамият намедиҳад. Макомот ноухдабаро буда, чинояткорон кам чазо мегиранд. Ногуфта намонад, ки вай дар бораи вазъи корҳо дар замони худ ҳамон як ҳукми сахтро медиҳад.
Фаен саёҳати худро идома дод, дар қабристон ҷасади зани ҳомиладори фавтидаро ёфт. Бо мантраҳои худ, ӯ ақли ӯро идора карда, ҳомиларо аз батни ӯ дур кард. Ӯ кӯдаки гирёнро ба оғӯш гирифт ва ин рӯҳро ҳамчун Куман Тонг худ таъмид дод
Тачовузи персонажхои эпикии КЦКП
Чолтхира Сатявадхна инчунин Донишгоҳи Чулалонгкорнро бо рисолаи илмӣ дар соли 1970 тасвиб кардааст, ки таҳти унвони «Татбиқи усулҳои ғарбии танқиди адабии муосир ба адабиёти Тайланд» хатм кардааст. Тахлили психологии Чолтирак ба мафхумхои зидди фрейдии «хохиши марг» ва «хохиши хаёт», махсусан дар муносибатхои чинси асос ёфтааст. Аз он ҷо вай муносибати хашмгин ва садистии Хун Фаен ва табъи мазохистии Вантонгро шарҳ медиҳад.
«Ту аз худат пур аз Вантонг ҳастӣ, ман қариб буд, ки Хун Чангро пора-пора кардам, аммо дар ин ҷо ШУМО фиреб медиҳед. Бимиред Вантонг!" Пойҳояшро кӯфт ва шамшерашро кашид.
Эпопии KCKP манзараи ахлоқии буддоиро ифода мекунад
Эпики KCKP дар аввали соли 19 гузошта шудаастe асри аз ҷониби суди сиамӣ ба меъёрҳо ва арзишҳои мавҷуда мутобиқ карда шудааст, ки суд мехост онро муқаррар ва таблиғ кунад. Варуни Осатаром қаблан дар бораи ҳуқуқи башар, мавқеъи занон ва равобити давлат ва ҷомеа ба таври васеъ навишта буд. Дар як эссе тақрибан дар соли 2010 вай нишон медиҳад, ки чӣ гуна додгоҳ кодекси ахлоқии оятҳои буддоиро барои таъсиси идеологияи давлати буддоӣ ва шоҳона истифода мебарад. Хун Фаен як марди «хуб» аст, зеро ба подшоҳ вафодор аст ва Вантонг зани бад аст, зеро вай хоҳишҳои подшоҳро нодида мегирад ва тибқи мантиқи карма барои он бо ҷони худ пардохт мекунад.
"Флай Каео шарики шумо аз ҳаёти гузашта аст. Сад ҳазор мардони дигар натавонистанд дили шуморо ба даст оранд. Ман хавотирам, агар шумо ҳатто медонед, ки чӣ тавр ба ӯ ғамхорӣ кунед. Шумо набояд хатоҳое кунед, ки ҳамсаратонро хашмгин кунанд. Новобаста аз он ки чӣ гуна вазъият бошад, хунукназарӣ кунед, ба ӯ фурӯтанӣ нишон диҳед ва ӯро гӯш кунед. Ҳасад надиҳед ва ба мушкилот дучор нашавед. Агар касе хато кунад, аввал дар бораи он сӯҳбат кунед. Ҷанг накунед ва доду фарёд накунед. Бигзор хушбахтии доимӣ насибатон бошад. Акнун биё, шавҳарат интизори ту аст». Ва бо ин суханон Фим вориди хонаи арӯсӣ шуд. Чи тавре ки ба зани нек лоиқ аст, Фим пеши пои оғо, оғо ва шавҳараш саҷда кард.
Шаҳр, деҳа ва ҷангал омилҳои муайянкунандаи шахсият ва (озод) мебошанд
Дэвид Атертон аввалин рисолаи хориҷиро дар бораи KCKP дар соли 2006 навишт. Ў нишон медињад, ки аќида, рафтор ва шахсияти ашхос дар эпос вобаста ба макони будубоши онњо чї гуна фарќ карда метавонад. Дар шаҳр онҳо асосан ба қоидаҳои ҳатмӣ, ки дар он ҷо татбиқ мешаванд, вобастаанд, дар ҳоле ки ин дар деҳа ва хонавода хеле камтар аст. Дар ҷангале, ки Фаен ва Вантонг моҳҳои зиёд мегузаронанд, дар ниҳоят онҳо метавонанд худашон бошанд. Қариб ҳамаи саҳнаҳои муҳаббати KCKP аз падидаҳои табиӣ тасвир шудаанд: борони борон, шамолҳои шадиди шамол, раъду барқ ва сипас сулҳу оромии ором.
Як бор дар чуқурии ҷангал, ҳамсарон аз табиати таъсирбахш баҳравар шуданд. Оҳиста-оҳиста ишқи ӯ ба Хун Фаен баргашт ва онҳо дар зери дарахти бузурги банян ишқварзӣ карданд.
Фаэни саркаш ва мубориза барои қудрат
Бисёр афсонаҳои мардумии анъанавии Таиланд воқеияти мавҷуда ва эътиқодҳои асосиро чаппа мекунанд. Олиҳаи Райс аз Буддо қавитар аст, Шри Танончай аз Подшоҳ донотар аст ва ҳамин тавр дар ин эпос. Одами оддии халк Хун Фаен аз бисьёр чихат ба хокимият ва сарвати синфи хукмрон, ки аз мавкеи расмиашон сохиби он аст, мукобил мебарояд. Хун Фаен ба қудрат ва дониши шахсии ӯ муқобилат мекунад. Ин маҳорат аст, ки ӯ худаш азхуд кардааст. Крис Бейкер ва Пасук Понгпайчит онро бо афсонаи Робин Гуд муқоиса мекунанд. Вантонг на барои зани бад, балки барои ошкоро паст задани ҳокимияти подшоҳ ба қатл маҳкум карда мешавад. Бисёр ҳикояҳои машҳури рӯзҳои қадим дар ин бора мебошанд. Қудрати шоҳ ва қудрати мухолифи мардум. Ба тамошобинон писанд омада бошад.
Пра Вай ба қаср шитофт ва мантраҳоро истифода бурд, то подшоҳро дар ҳолати мусбӣ қарор диҳад. "Чӣ шуморо ба ин ҷо меорад? Оё модаратро аллакай куштаанд?- пурсид подшоҳ
Вантонг зани саркаш ва мустақил, феминисти барвақт аст?
Саҳми ман ин аст. Қариб ҳама тафсирҳо дар бораи эпикии KCKP Вантонгро ҳамчун зани бад тасвир мекунанд. Вай ду мардро дуст медорад, боирода, эҳсосотӣ аст ва ҳеҷ гоҳ суханашро канда намекунад. Вай аз мутобиќ шудан ба меъёрњои љамъиятии рафтори занон даст кашида, интихоби худро мекунад ва бо роњи худ меравад. Вай ҳатто ба подшоҳ итоат намекунад ва бояд онро бо буридани сар пардохт кунад. Ин ӯро бо баъзе ҷиҳатҳо зани муосир месозад, шояд мо бояд ӯро феминист номем, гарчанде ки ин бештар фаъол аст. Мумкин аст, ки дар тамоми он асрҳо, ки эпикро дар деҳаҳо ва шаҳрҳо иҷро мекарданд, Вантонг бисёриҳо, пинҳонӣ ва махсусан занонро мафтун мекарданд.
Модар ба Вантонг наздик шуд: «Чун бевазан моли подшоҳ мешавӣ. Танҳо дасти Хун Чангро қабул кунед. Ягона кораш сараш аст, аммо вай одами сарватманд аст ва туро хуб нигоҳубин карда метавонад». Вантонг ҷавоб медиҳад: "Шумо танҳо пули ӯро мебинед, ҳатто агар он саг ё хук бошад, шумо ба ман медидед. Ман ҳамагӣ шонздаҳсолаам ва аллакай ду мардам?!”
Ва ин маро ба мушоҳидаи ниҳоӣ меорад. Дар гузашта низ акидахои зид-ди мухолиф буданд. Ман фикр мекунам, ки ин афсонаҳои мардумӣ аксар вақт ният доштанд, ки синфи ҳукмрон ва меъёрҳо ва арзишҳои ҳукмронро тавассути рафтори қаҳрамонони ҳикояҳо ба як шеваи дигар гузоранд, бешубҳа, боиси шодии тамошобинон мегардад. Аз ин рӯ, онҳо хеле маъмул буданд
Захираҳо ва ғайра
- Панҷ таҳқиқот дар бораи Хун Чанг Хун Фаен, Чеҳраҳои зиёди классикии адабии Тайланд, аз ҷониби Крис Бейкер ва Пасук Фонгпайчит таҳрир карда шудааст, Китобҳои абрешим, 2017 - ISBN 978-616-215-131-6
- Достони Хун Чанг Хун Фаен, Эпоиси бузурги халқии Сиам дар бораи ишқ ва ҷанг, Китобҳои кирмак, 2010 – ISBN 978-616-215-052-4
- Хулосаи KCKP аз ҷониби Роб V:
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-famous-legende-part-1/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-famous-legende-part-2/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-famous-legende-part-3/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-famous-legende-part-4/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-famous-legende-part-5-slot/
Як порчаи қаблии ман дар бораи:
- KCKP бо маълумоти бештар: www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-het-most-famous-epos-thaise-literatuur/
- Дар бораи донотар будани Шри Танончай аз подшоҳ: www.thailandblog.nl/cultuur/sri-thanonchai-iaanse-tijl-uilenspiegel/
Дар замонҳои пеш, минтақа асосан матриархалӣ буд, аз ин рӯ робитаҳои оилавӣ тавассути модар, на падар. Дар як лаҳза, ки ба як ҷомеаи патриархалӣ майл кардааст, аммо шумо ин гуна 1-2-3-ро нест намекунед. Тааҷҷубовар нест, ки ин қадар қудрат ва қадршиносии занона боқӣ мондааст. Вантонг шояд ба ақидаи табақаи боло дар авохири асри 19 ва ибтидои асри 20 надонистани ҷойгоҳи худро "хато" карда бошад, аммо бешубҳа аз ҷониби дигар гурӯҳҳо низ ситоиш хоҳад шуд. Зани зебое, ки ба дахон наафтида, бехмеваро ба лиму фурухтан намемонад. Зане барои ошиқ шудан.
Шумо инро дар шумораи зиёди занони дигар аз ин достон, балки дар қиссаҳои қадимии гузашта (зиёда аз як сад пеш) низ мебинед, ки занҳо чӣ гуна рафтор карданро медонистанд ва нақши ғамхорӣ ва итоаткорро ба ӯҳда нагирифтаанд. Масалан, занҳои ошкоро флирт мекунанд, ки аз ҳаёти воқеӣ бармеояд. Пас, бале, ман низ фикр мекунам, ки дар айёми достони сайругашт тамошобинони зиёде ин эпосро бо писанд ва шавк шуниданд. 🙂
Занон дар Таиланд то ҳол аз мардон тавонотаранд.
Мардхо сардор, занхо сардор.
Тино, ташаккур барои ин тавзеҳ! Ва бо изҳори сипос аз ман ба Роб V барои саҳмаш.
Барои мухлисони таҳлилҳои минбаъда, бо баъзе аз Googling чизҳои зеринро дар интернет пайдо кардан мумкин аст:
1. Крис Бейкер ва Пасук Фонгпайч бо:
- "Карераи Хун Чанг Хун Фаен," Маҷаллаи Ҷамъияти Сиам 2009 Ҷилди. 97
(қисман бо таҳлилҳои онҳо дар KCKP мувофиқат мекунад)
2. Gritiya Rattanakantadilok бо рисолаи худ (июни 2016):
– «Тарҷумаи достони Хун Чанг Хун Фаен: намояндагии фарҳанг, гендер ва буддизм»
(Аз он боби 2.2 ба мундариҷа дахл дорад: эҷоди арвоҳ ва тоза кардани ҳикояҳо тавассути "Сивалай" ва инчунин дар бораи шахсияти зан).