Сутуни шаҳри Бангкок
Дар аксари шаҳрҳои бузурги Таиланд метавон якеро пайдо кард Лак Муанг ё сутуни шаҳр. Гумон меравад, ки ин сутунҳо ҷойгиранд Чао Пхо Лак Муанг ё рӯҳи нигаҳбони шаҳр, аммо дар асл ин сутунҳо маркази рӯҳонии шаҳрро нишон медиҳанд.
Дар Чианг Рай сутун ҳамвор мешавад Саду Муанг ё нофи шахр мегуянд. Одатан, тибқи анъанаи қадимаи брахманистӣ, ин сутунҳо аз чӯби ация сохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, teak дар баъзе мавридҳо истифода мешуд. Ҳарчанд дар дастнависҳои кӯҳна баъзан сутунҳои аз хишт ё регдор сохташуда ишора мекунанд. Аксар вақт онҳо пеш аз оғозёбӣ ба тилло ранг карда мешуданд ё хуни сурхро ранг мекарданд.
Сарфи назар аз он, ки ин сутунҳо ба таври мунтазам омӯхта шуда, миқдори зиёди сиёҳии академӣ ба вуҷуд оварда шудаанд, сарчашмаи истифодаи онҳо барои гузоштан ва эҳтиром кардани онҳо норавшан боқӣ мемонад. Сутунҳои шаҳрро аксар вақт дар маркази ҷуғрофии шаҳр ё дар наздикии шаҳр пайдо кардан мумкин аст, дар он ҷое, ки хатҳои диагоналӣ, ки аз кунҷҳои деворҳои кӯҳнаи шаҳр сар мешаванд, ба ҳам мепайванданд.
Дар он яке аз қадимтарин ва шояд эҳтиромтарин сутунҳои шаҳрро дидан мумкин аст Сан Лак Муанг ё оромгоҳи сутуни шаҳри Бангкок. Ман якчанд маротиба ба ин оромгоҳ зиёрат кардаам ва мушоҳида кардам, ки чӣ тавр аксар вақт ба он гурӯҳҳои калон, одатан аз як ширкат меоянд.Ин метавонад ба эътиқоди паҳншуда алоқаманд бошад, ки қурбонӣ ба ин зиёратгоҳ шукуфоӣ ва қаноатмандӣ дар кор меорад ва илова бар ин. мансаби касбиро пешбарӣ мекунад ...
Шаҳри сутуни шаҳр дар Бангкок аввалин сохтори расмӣ буд, ки дар пойтахти нави давраи Ратанакосин сохта шудааст. Ба ибораи дигар, он аз қасрҳо қадимтар аст. Сутун 21 апрели соли 1782, рӯзе бахшида шуд, ки Рама I Бангкокро пойтахти салтанат эълон кард. Дар ибтидо, сутун дар кунҷи ҷанубу ғарбии Санам Луанг меистод. Дар ривояти устувор нақл мекунад, ки чӣ тавр рӯзи гузоштани сутун дар зери сутун чор морро пахш карданд. Инро бисёриҳо ҳамчун фоли бад медонистанд ва бинандагон пешгӯӣ мекарданд, ки шаҳр пас аз 150 сол аз байн хоҳад рафт. Подшоҳ Рама IV, ки як ситорашиноси маъруф буд, тасмим гирифт, ки сутунро ба кунҷи ҷанубу шарқии ин плазаи азим, ки он ҷо то ҳол дар сояи Қасри Ват Фра Каев қарор дорад, кӯчонида, аз эҳтиёткорӣ хато кунад. Ин ривоят инчунин метавонад бо як ҳикояи доимии шаҳр рабте дошта бошад, ки дар он гуфта мешавад, ки чаҳор нафар дар маросими бахшидан ба қатл расонида шуданд, ки ҳар яки онҳо дар яке аз чаҳор нуқтаи муҳими назди оромгоҳ дафн карда шуданд, то оромгоҳро бо рӯҳҳои худ муҳофизат кунанд ...
Сутуни аслии шаҳр аз соли 1782 472 см буд. баланд аст, ки аз он 200 сантиметр чун асос кофта шудааст. Ҳарду зиёратгоҳ ва сутун дар тӯли солҳо хароб шуданд ва Рама IV, вақте ки ба макони нав кӯчонида шуд, дар паҳлӯи ҷои аслӣ як нав гузошта шуд. Аз ин рӯ, оромгоҳ ба ҷои як сутуни шаҳрӣ ду сутун дорад. Баландии наваш 511 сантиметр буда, аз он 180 сантиметр аз болои замин мебарояд. Дар зиёратгоҳ, ки аз чаҳор тараф сохтори кушод дорад, қурбонгоҳ мавҷуд аст ва дар дохили деворе, ки сутунҳоро иҳота мекунад, инчунин панҷ дандони филҳои барҷаста мавҷуд аст. Дар сохтори аст, аз ҷониби як spire сафед-рангубор дурахшон ё Пранг Гуфта мешавад, ки он дар маъбади сутуни шаҳри Аюттая, ки аз ҷониби бирмаҳо хароб карда шудааст, сохта шудааст.
Соли 1980 дар давраи тайёрй ба соли 200e солагии сутун, участка аз таъмири асосй гузашт. Барқарорсозии охирин, ки асосан ба корҳои консерватсионӣ нигаронида шуда буд, моҳи феврали соли 2007 анҷом ёфт.
Қурбонии инсон, махсусан занони ҳомила, бешубҳа як анъанаи зебо ва аслии Тайланд буд, ки мо бояд ҳангоми сохтани қалъаҳо ва дарвозаҳои шаҳр дар давраи Аюттая эҳтиром кунем. Эҳтимол аст, ки он дар сутунҳои шаҳр низ рух додааст, аммо комилан итминон нест.
Ҷеремиас ван Влиет, ки аз соли 1629 то ба идораи ширкати Ҳолланд Ост Ҳинд дар Аюттая масъул буд.
1634, на фацат расму оини умумии ба кад кашидани занони хомила дар зери постхое, ки
қалъаҳоро дастгирӣ мекунад, балки инчунин ба таври муфассал нақл мекунад, ки чӣ тавр дар соли 1634 нақшаҳои подшоҳ дар бораи ин кор бо 68 зан бояд партофта шаванд ва чӣ тавр танҳо чор нафар дар асл қурбонӣ карда шуданд 16. Арвоҳҳо
аз занони ҳомила, ки мурданд, агентҳои ваҳшиёнаи ғайритабиӣ месозанд, ки ин эътиқод то ҳол вуҷуд дорад
имрӯз қавӣ.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Иловаи олӣ, Тино! Тадқиқоти манбаи шумо бенуқсон аст.
1629-1634, оё он даврае нест, ки ҳамингуна қурбониҳои ғайривоқеии занон дар Нидерландия низ сурат гирифта буданд?
Ҷодугарро бо буғи кардан ё қурбонӣ дар оташи сӯзон озмоиш мекунад! Ба ин занон ва духтароне, ки ҳомиладор буданд…
Тахминан, ин расму оинҳои олӣ дар Нидерландия аз соли 1450 то 1720 ба амал омадаанд. Ба фикрам, назар ба Аюттая каме дарозтар аст. Ин як анъанаи аврупоӣ буд.
Аммо ба ҳар ҳол, Нидерландия онро қаҳваранг пухтааст. Хеле дер, соли 1674 дар Лимбрихт мурофиаи охирини ҷодугар баргузор шуд.
Гӯсфанди қурбонӣ Энтген Луйтен буд, ки пас аз чанд рӯзи шиканҷа ва пеш аз ҳукми ҳукмаш дар утоқи худ буғишуда пайдо шуд.
Як парвандаи пурасрор, ки ҳеҷ гоҳ ҳал нашудааст. Мардони олимардон аз он баромаданд, ки Энтген дар зиндон худкушӣ кардааст. Парвандаи баста.
Ва боз ҳам бадтараш, ҳатто дар соли 1823 озмоиши об дар Делденербрук баргузор шуд, аммо ҷодугар Ҳендрика мисли тир ғарқ шуд ва ҳамин тавр исбот кард, ки ӯ ҷодугар нест.
Боваровар нест: ин то соли 1823 давом кард! Ватани равшан.
Дар Таиланд, ин таҳқирҳо дар зери ҳукмронии мутлақ ва худсарии ӯ сурат гирифтанд. Дар Нидерландия тибқи қонунҳои маъмурияти шаҳрвандӣ ва қонунгузории татбиқшаванда.
Охирин барои ман хеле бадтар аст. Онҳо на такони лаҳза, балки равандҳои бошууронаи ҳуқуқӣ бо далелҳо, судяҳо ва адвокатҳо буданд. Сатҳи баланди демократия.
34 сол баъд аз революцияи Франция (озодй, баробарй, бародарй).
Бори дигар мебинем, ки одамон дар ҳама ҷо якхелаанд ва фарҳангҳо аз ҳамдигар он қадар тафовут надоранд, ҳадди аксар бо вариантҳои хурд. Аз ин рӯ, мо набояд худро беҳтар (фарҳангӣ-иҷтимоъӣ-ҳуқуқӣ) аз Тайланд ё дигар шаҳрвандони ҷаҳон ҳис кунем.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
Дар бораи ҷодугарон сухан ронда, дар бораи "ҷодугар"-и англисӣ фикр кунед. Бо วิทยา (wié-ta-jáa, дониш, илм) ва วิชา (wíe-chaa, дониши омӯзиш) решаҳои якхелаи забонро мубодила мекунад. Занони донишманд бениҳоят хатарноканд... Дар он анъанаҳои зебои аврупоӣ мардон медонистанд, ки бо ин чӣ кор кунанд. (Дар тули асрхо мардхо зиндагиро барои бисёре аз занон ин кадар гуворо ва осон накардаанд, симои беарзиш, он мардон..)
Дарвоқеъ, мо одамон аслан якхела ҳастем, татбиқи он каме фарқ мекунад, аммо ангезаҳои паси истифода бахшҳои умумӣ доранд.
Оҳ, Роб, бешубҳа, Тайландҳо мафҳуми "wietajaa" -ро аз Пали тавассути Ҳиндустон гирифтаанд, ҳамон тавре ки онҳо калимаҳои бештарро тавассути ҳиндуизм ва буддизм қабул кардаанд.
Пали як забони ҳиндуаврупоӣ > шохаи ҳинду эронӣ > шохаи ҳинду ориёӣ аст.
Аз ин рӯ, чунин маъно дорад, ки решаи ин калимаро метавон дар забонҳои олмонӣ ё романӣ пайдо кард. Тавре ки шумо фикр мекунед. Ҷолиб!
Ё чӣ гуна фарҳангҳо то ҳол бо роҳҳои нофаҳмо дучор меоянд.
Wiethajaa, дониш, илм». Калимаи мо "дониш" ва олмонии "тоза кардан" низ решаи худ калимаи "сафед" дар санскрит дорад. Охир, хамаи мо Хиндуевропоиёнем
аврупоиҳои ҳинду? бар асоси?
Албатта, шумо худатон ба ин бовар намекунед.
Барои тасдиқи изҳорот дар бораи ҳиндуевропоиён на ҳама вақт далелҳои сахт мавҷуданд. Якчанд фарҳангҳои бостоншиносии маълумро метавон ба таври возеҳ ҳамчун ҳинду-аврупоӣ номид ва дар ин давра сабтҳои хаттӣ вуҷуд надоранд. Аз ин рӯ, тадқиқот аксар вақт хусусияти гипотетикиро нигоҳ медорад.
Дар асл забонҳои ҳиндуаврупоӣ….Не?
Хонандагони азизи ин блог,
Гули собун
Ҳангоми сафари охирини ман ба Белгия дӯстон аз ман хоҳиш карданд, ки дар сафари навбатӣ аз Таиланд бо худ гулҳои собуни машҳури дастӣ кандакорӣ кунам.
Онҳо маҷмӯи 3-ро (хурд, калон, калонтар) дар қуттии мудаввар бо сарпӯши мудаввар аз Чианг Май аз духтарашон, ки дар рухсатӣ буд, гирифтанд ва онҳо онро дӯст медоштанд.
Ман дар Удон Тани зиндагӣ мекунам ва пас аз чанд кофтукоб дар ин ҷо онҳоро ёфтан мумкин нест, на дар бозорҳо, на дар Плаза, ман низ чанд дӯкон кардам ва ҳатто ба бозори Нонгхай рафтам, ки онҳо тақрибан ҳама чизро доранд, одатан ман мегирам гуфт, ки онҳо танҳо дар Чианг Май доранд.
Якчанд онлайн фармоиш додаед, аммо тасвир одатан назар ба воқеият зеботар аст.
Оё касе дар Удон Тани ҷои пинҳон ё мағозаро медонад, ки дар он ҷо онро доранд.
Беҳтараш, шояд ҷавобҳое, ки шояд дар… шояд дар…
Пешакӣ ташаккур.
Дар ҳақиқат, дар бозори шабона дар Чианг Май шумо метавонед онҳоро бо килоҳо гиред. Тарҳҳои гуногун. Ва хеле арзон. Онро дар чанд ҷойҳои дигари Таиланд дидан мумкин аст.
Шояд дар MBK, агар шумо бодиққат назар кунед. Дар он ҷо шумо метавонед тӯҳфаҳои аслӣ ва инчунин чизҳои зиёдеро аз қабилаҳои теппаҳои шимолии Таиланд пайдо кунед. Матоъҳо, лӯхтакҳо, часпакҳо, филҳои матоъ ва тарҳи зебои Тайланд ва ғайра.
Дар фарши соатҳо як дӯкони хурде мавҷуд аст, ки дар он ҷо сувенирҳои хеле аслӣ доранд.
Ман ҳамеша соҳиби онро барои интихоби оқилонааш табрик мекунам.
Вай дар ҳақиқат онро меҷӯяд.
Онро дар бисёр ҷойҳо дар Пхукет ва Кох Самуи ёфтан мумкин аст. Мо дар моҳи март дар он ҷо будем
Он вақт ман як варианти дигари морҳоро дар зери сутуни шаҳр фаҳмидам (Lak Mueang)
Вақте ки рӯзе сутуни шаҳр хеле баландтар буд, нооромиҳои бузург ба миён омаданд. Маълум шуд, ки дар хона 4 мор, ки кушта шудаанд