Салим дар сиёсати Таиланд, экспозиция
(1000 калима / Shutterstock.com)
Титинан Фонгсудхирак дар газетаи «Бангкок Пост» ба гурухи одамоне, ки «Салим» ном дорад, мурочиатнома навишта. Он дар бораи рӯйдодҳои сиёсии Таиланд дар 15 соли охир ва идеологияе, ки дар заминаи онҳо қарор дорад, бисёр гуфта мешавад.
Салим дар сиёсати Таиланд, экспозиция
Теъдоди ками падидаҳо сиёсати Таиландро бештар тавзеҳ медиҳанд ва пуштибонӣ мекунанд, на аз болоравӣ ва фурӯпошии он чизе, ки ҳоло ба таври таҳқиромез номида мешавад Салим. Ин як гурӯҳи одамонест, ки бо салим, як ширинии Тайланд, ки аз угроҳои тунуки гуногунранг иборат аст, дар шири кокос бо яхи майдашуда хизмат мекунанд. Замоне аз нигоҳи иҷтимоӣ ҷолиб ва аз лиҳози сиёсӣ мӯд буд, Салим дигар дар як давраи нави эътирози зидди истиқлолият барои ислоҳоти демократӣ дар замони режими нав нодида гирифта намешавад. Бо ин шоҳигарии тарафдори низомиён ва миллатгаро Салим чӣ мешавад, дар бораи ояндаи сиёсии Таиланд бисёр чизҳоро мегӯяд.
Салим бори аввал дар соли 2010 вақте пайдо шуд, ки куртаҳои зард аз нав ихтироъ карда шуданд. Онҳо аслан аз моҳи августи соли 2005 дар кӯчаҳои Бангкок эътироз карда, роҳро барои табаддулоти низомӣ алайҳи ҳукумати Таксин Шинаватра дар моҳи сентябри соли 2006 ҳамвор карда буданд. Ранги зард рангест, ки бо шоҳ Пумибол Адулядежи Бузург, ки солҳои 1946-2016 ҳукмронӣ мекард, шинохта шудааст. Боварӣ дошт, ки пӯшидани зард фазилатҳо ва аъмоли монархҳои бениҳоят машҳурро дар онҳо инъикос мекунад ва ба онҳо иззат мебахшад. Дар Ҷунбиши зард қудрати ахлоқии шоҳи марҳум буд, ки на аз овоздиҳии шаҳрвандон дар як кишвари демократӣ, балки аз тобеони содиқ дар салтанати Таиланд ба вуҷуд омадааст.
Аз ин рӯ, достони сиёсии Салим аз ин нуфузи ахлоқии шоҳона ва ҳисси ахлоқи олӣ илҳом гирифта ва дар атрофи он давр мезад, ки ба гумон ва муносибати «муқаддастар аз ту» оварда мерасонад. Салим ба сиёсат тарҷума шудааст, ҳатман ба нақши намояндагони интихобшуда ва ҳизбҳои сиёсӣ назар мекард. Ба назари онҳо, сиёсатмадорон ҳеҷ чиз нестанд, агар фурсатталаб ва фасодзада бошанд, ки бо ҷанҷолҳои доимӣ ва манфиатҳои ғаразноки худ хос аст. Дар натиҷа, ба интихобот бовар кардан мумкин нест ва танҳо дар ҳолати зарурӣ тоқат кардан мумкин аст.
Азбаски онҳо ба иродаи мардум ва ғояи ҳукмронии аксарият бовар надоштанд, Салим ҳеҷ гоҳ дар интихобот ғолиб наомад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ барои ба даст овардани дастгирии оммавии интихоботӣ, бахусус дар минтақаҳои сераҳолӣ ва шимолу шарқӣ ташвиш наоварданд. Мошини асосии онҳо, Ҳизби Демократ, аз соли 2001 инҷониб дар ҳар даври овоздиҳӣ ба ҳизбҳои Таксин мағлуб шудааст. Пас аз мағлубият, Салим мувофиқ дид, ки натоиҷи интихоботро бо ҳар роҳе лағв кунад.
Ҳамааш, ба таври қонунӣ, дар моҳи августи соли 2005, вақте ки Таксин ва аъзои ҳизбаш таҳти парчами Эътилофи мардумӣ барои демократия (PAD) оғоз ёфтанд, назорати парлумониро ғасб карданд ва ҷайби худро бо сиёсати ҳукумат, ки ба ширкатҳои хусусии онҳо манфиатдор буданд, банд карданд. Куртахои зард худро накукор ва одил, ба истилох хон дие ё одамони нек медонистанд. Онҳо бо элитаи интихобшудаи "бад", ки ба интихобкунандагони деҳот дар он чизе, ки ҳамчун "популизм" маҳкум карда мешуданд, ба монанди нақшаҳои арзони тиббии универсалӣ ва қарзи хурди деҳот ваъда медоданд ва ба онҳо вафо карданд.
Куртаҳои зард фурудгоҳи Суварнабхумиро мебанданд (Ҳама мавзӯъҳо / Shutterstock.com)
Вақте ки табаддулоти моҳи сентябри соли 2006 ва конститутсияи нав натавонист мошини пурқудрати интихоботии Таксинро дар интихоботи моҳи декабри соли 2007 боздорад, куртаҳои зард аз миёнаҳои соли 2008 ба кӯчаҳо баргаштанд. Ин дафъа онҳо ба шӯриш рафта, бинои ҳукуматро ишғол карданд (дар он ҷо онҳо шолӣ шинонда буданд) ва баъдтар фурудгоҳи Суварнабхумиро (дар он ҷо бадминтон бозӣ мекарданд) ишғол карданд. Тасвири шоҳи марҳум аксар вақт ҳамчун рамзи куртаҳои зард истифода мешуд, дар ҳоле ки маликаи ҳукмрон дар он вақт дар маросими дафни эътирозгари зардпӯш ширкат мекард. Ҳарчанд онҳо пас аз барҳам додани як ҳизби ҳокими гурӯҳи Таксин аз ҷониби Додгоҳи конститутсионӣ дар моҳи декабри соли 2008 ба ҳадафҳои худ расиданд, зардҳо чунон ифлос ва зишт шуданд ва ба иқтисодиёт ва сиёсати Таиланд он қадар гарон шуданд, ки эътимоди худро аз даст доданд.
Пас аз он зард ба ғайр аз сурх рангҳои дигарро ҷалб кард, ки дар солҳои 2009-10 танҳо бо эътирозгарони хиёбони тарафдори Таксин, ки ба "буфалоҳои гунг" монанд карда шуда буданд, маҳдуд буд. Дар баъзе лаҳзаҳо рангҳои бештар ба мубориза ворид шуданд, ҳама бар зидди ранги сурх. Рангхои зарди кухна Салими нав шуданд. Як ва якхела, онҳо дар интихобкунандагони зиёди Таиланд ақаллияти шоҳона ва консервативиро ташкил доданд.
Салимҳо нисбат ба сиёсатмадорони интихобшуда, ки гӯё фасодкоранд, нафрат ва нафрати амиқ доранд, аммо онҳо метавонанд бо генералҳои артиш, ки ҳамин корро мекунанд, хеле хуб муносибат кунанд. Салимҳо ҳатман ду табаддулоти солҳои 2006 ва 2014-ро ҷонибдорӣ мекунанд, зеро ғасби қудрат ягона роҳи пирӯзӣ берун аз конститутсия буд, дар ҳоле ки онҳо дар қуттии раъйдиҳӣ бохтро идома медоданд. Салим аз намояндагони интихобшуда бартарӣ дода, дар марҳилаҳои муҳими ду даҳсолаи охир ҳукумати аз ҷониби шоҳона таъиншуда дархост кард.
Албатта, онҳо аз манъ кардани ҳизбҳои мухолифе, ки аз ҷониби интихобкунандагон ба сифати суд интихоб шудаанд, шарм надоранд. Охирин Ҳизби ояндаи оянда (FFP) дар моҳи феврали соли гузашта буд. Тавре ки онҳо як вақтҳо Таксинро маҳкум карда буданд, ҳоло Салимҳо ба Танаторн Хуангроонгруангкит, раҳбари собиқи FFP пароканда карда мешаванд. Мисли он ки чӣ тавр онҳо сурхҳоро рад карданд, Салим ҳоло иддао дорад, ки ҷунбиши эътирозии ҷавонон таҳти сарварии донишҷӯён аз “таърихи Тайланд” огоҳӣ надорад ва тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ “мағзшӯӣ” шудааст. Аҷибаш ин аст, ки Салимҳо наслҳои ҷавони дигарандешро «аҳмақ» намегӯянд, зеро аксари онҳо фарзандони худи онҳо ҳастанд.
Гарчанде ки Салимҳо умуман таҳсилкарда, шаҳрӣ ва космополитӣ ҳастанд, онҳо метавонанд аз зинаҳои поёнии нардбони иҷтимоӣ-иқтисодӣ бошанд. Хатти муҳими ҷудокунӣ манбаи қонунӣ ва қудрати сиёсии онҳост. Барои Салим, қудрати ахлоқӣ дар салтанат болотар аз мансаби интихобӣ дар демократия аст. Дар зери ҳукмронии аксарият ақаллиятҳо ҳуқуқҳои истисноӣ надоранд; акаллият хукуки хукмронй дорад.
Солҳои 2013-14, Салим маҷбур шуд, ки дубора ба кӯчаҳо барояд, то замина барои сарнагунии боз як ҳукумати интихобшудаи таҳти назорати Таксин, ин дафъа хоҳараш Йинглак Шинаватра сарварӣ кунад. Мисли зардҳои ПАД дар соли 2008, Салим дар назди Кумитаи ислоҳоти халқии демократӣ (PDRC) ба ҳукумати таҳти роҳбарии Пхеу Таи мубориза бурд, пароканда кардани парлумонро рад кард, ба овоздиҳӣ дар баъзе ҳавзаҳо монеъ шуд ва аз артиш даъват кард, ки дахолат кунад. Моҳи майи соли 2014 Салим ҷаззобият ва ҷолибияти худро аз даст дод, аммо қудрат ва мансабҳои давлатиро ба даст овард.
Хукмронии ноумедонаи хунта аз он вацт макоми Салимро боз хам паст кард. Ҳоло кам ба назар мерасад, ки мехоҳанд бо номи Салим шинохта шаванд. Ҳатто Сонди Лимтонгкул, пешвои PAD ва пешрави зард дар соли 2005, исрор кардааст, ки ӯ Салим нест ва онро ба PDRC нисбат медиҳад. Замоне буд, ки дар марҳалаи ахири ҳукумати пешин Салим ҳеҷ гуноҳе карда наметавонист ва ҳар дафъае, ки ба кӯча баромаданд, пирӯз мешуд. Дигар ин тавр нест.
Сарфи назар аз иддаъоҳои баръакс, Салимҳо ба идеали баробарӣ шарик нестанд. Онҳо бояд аз ҷиҳати ахлоқӣ бартарӣ дошта бошанд, то бар боқимондаи паст ҳукмронӣ кунанд. Ба назари онҳо ғайриимкон аст, ки мардуми деҳот ва кӯчарӯбҳои Бангкок ва бешумори дигар, ки имтиёзи камтаре доранд, бидуни дипломи донишгоҳӣ ё манобеъи молӣ дар интихобот бо онҳо баробар ҳисоб карда шаванд.
Аммо мавҷи Таиланд дигар мешавад. Бе сарчашмаи нуфузи маънавї аз њукумати пештара, Салимњо њоло дар замини фуҷуру ларзиш қадам мезананд. Давраи гул-гулшукуфии онхо ба охир расид. Дараҷаи муқовимати Салим ба нерӯи ифшокунандаи таърих дар сиёсати Таиланд муайян хоҳад кард, ки Таиланд дар моҳҳои оянда чӣ қадар дарду андӯҳро аз сар хоҳад гирифт.
Истинод ба мақола дар Bangkok Post: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
Тарҷумаи Тино Куис