Намоишҳои ҳозира на танҳо сиёсатро дар бар мегиранд
метавонад Sangtong / Shutterstock.com
Агар ба инъикоси намоишхои имруза пайравй кунем, ба назар чунин мерасад, ки сухан асосан ва шояд танхо ба сиёсат меравад. Ин дуруст нест. Бисёр масъалаҳои дигари иҷтимоӣ низ, аз ҷумла маориф, ҳуқуқи занон ва вазъи иҷтимоӣ ҳал мешаванд.
De намоишхо ки асосан донишҷӯёни мактабҳои миёна ва олӣ буданд, пас аз барҳам додани Додгоҳи конститутсионӣ Ҳизби ояндаи оянда дар 21 феврал оғоз ёфт. Партия дар байни чавонон пайравони зиёде дорад. Суд қарзи раҳбари ҳизб Танаторнро ғайриқонунӣ донист, зеро суд қарзро тӯҳфа ҳисобидааст. Намоишхо ба мукобили сохти мавчудаи сиёсй нигаронда шуда буданд, бе талабхои конкретй. Ин намоишҳо бо сабаби сар задани пандемияи Ковид-19 зуд ба анҷом расиданд.
Рӯзи 18 июл як гурӯҳи нав бо номи “Ҷавонони озод” дар назди Муҷассамаи демократия намоиш ташкил кард. Ин гурӯҳ се талабро таҳия кардааст: истеъфои ҳукумат, конститутсияи нав ва хотима додан ба таҳдиди тазоҳуркунандагон. Намоишҳо дар байни ҷавонон дар саросари кишвар паҳн шуданд ва дар ниҳоят дар 66-тои 77 вилоят баргузор шуданд. Дар аввали мохи август дах талаби ислохоти монархия ба миён омад. То он вақт, ин тасаввурнашаванда буд, як зарбаи бузург буд. Мақомот чорае андешиданд: то кунун 167 нафар тазоҳуркунандагон боздошт шуданд, 63 нафар айбдор шуданд ва ҳашт нафар воқеан зиндонӣ шуданд, вале баъдан ба ивази гарав озод шуданд. Ин намоишҳои баъдӣ бо фазои идона бо мусиқӣ, суруд, рақс, театр ва шеър тавсиф мешаванд, ки аксар вақт дорои хусусияти ҳаҷвӣ, киноя ё киноя мебошанд. Онхо аксар вакт ба давраи солхои 8—1973, ки дар ин бобат озодии калон вучуд дошт, ишора мекунанд. Он вакт шиори «Санъат барои хаёт, санъат барои халк» буд.
LGBT (кан Сангтонг / Shutterstock.com)
Аз ин рӯ, эътирозҳо низ таъсири муҳим доранд заминаи иҷтимоӣ. Масалан, Напавн Сомсаки 18-сола, ки либоси мактабӣ дар бар ва дар мӯяш хукончаҳо дошт, ба саҳна баромад ва ҷинспарастиро дар ҷомеаи Таиланд маҳкум кард. Қабл аз издиҳоми шодбошии беш аз 2000 нафар дар вилояти Чианг Май, хонуми ҷавон пурсид, ки чаро занон аз мардон камтар маош мегиранд ва чаро онҳоро ба ҳайси роҳибони буддоӣ таъйин кардан мумкин нест.
Напавн яке аз бисёр занони ҷавони Таиланд аст, ки ба таври оммавӣ ба тағирот даъват мекунанд, ки аз намоишҳои густурда даъват ба истеъфои сарвазир Прают Чан-оча шудааст. Вай дар мусоҳиба бо Бунёди Томсон Рейтерс гуфт: "Агар мо бовар кунем, ки ҳама баробаранд ва ислоҳоти патриархӣ дар ҷомеаи Таиланд низ зарур аст, пас ҳеҷ кас, аз ҷумла монархия, набояд озод карда шавад".
Аксари ҷавонони тазоҳургарон донишҷӯёне ҳастанд, ки низ аз низоми мактабӣ, ки ба тоъату суннат таъкид мекунад, аз саф кашидан ҳар рӯз барои садо додани суруди миллӣ то қоидаҳои қатъии либоси ягона, ороиши мӯй ва рафтор шикоят мекунанд.
метавонад Sangtong / Shutterstock.com
Титипол Факдеванич, декани факултаи сиёсатшиносии Донишгоҳи Убон Ратчатанӣ гуфт, ки занон дар мактабҳо нисбат ба мардон бештар мазлум мешаванд.
Вай мегӯяд, "фазои сиёсӣ барои духтарони ҷавон, ки кайҳо боз зери фишор қарор гирифтаанд, боз мешавад."
Дар маконҳои эътирозӣ дар саросари кишвар аз мардум хоҳиш карда мешавад, ки ба дархостномаҳое имзо кунанд, ки дар он барои ғайриқонунӣ эълон кардани исқоти ҳамл ва танфурӯшӣ даъват карда мешаванд.
"Занҳо барои озодӣ ва демократия", як гурӯҳи фаъол, ки моҳи август ташкил шуда буд, табақчаҳои санитариро паҳн мекунад ва инчунин як системаи онлайн барои гузориш дар бораи озори ҷинсӣ таҳия кардааст.
То ин дам ҳисобкунак ба 40 ҳодиса расидааст ва онҳо баъзан ба хабарнигор маслиҳати ҳуқуқӣ медиҳанд. Донишҷӯён инчунин дастмолҳои санитарии хунолудро бо саволи "чаро дастмолҳои санитарӣ ба категорияи маҳсулоти косметикӣ ва боҳашамат дохил мешаванд ва аз ин рӯ хеле гарон ҳастанд?" нишон доданд.
Аммо он чизе, ки таваҷҷуҳи бештарро ба худ ҷалб кардааст, гурӯҳи “расми писка” бо ранг кардани тасвирҳои мањбал аст. «Одамон аз он сабаб ба хаячон меоянд, ки мо одатан дар байни омма дар бораи махбал сухан намеронем, — мегуяд аъзои гурух Корнканок Хумта. "Бо гузашти вақт, одамон ранг карданро беҳтар мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки узвҳои ҷинсии худро дар майдони эътироз ёдоварӣ кунанд." Дар баромади худ, донишҷӯ дар бораи ҷойҳои зиёде дар Таиланд, ки дар он ҷо пенисҳо намоиш дода мешаванд ва ибодат карда мешаванд, аз ҷумла дар маъбадҳо нақл кард. "Чаро мањбал низ нест?" — ҳайрон шуд вай, ки тамошобинонро ба ҳайрат овард.
Гурӯҳҳои ЛГБТ низ худро шуниданд. Онҳо як гурӯҳи даъватро оғоз карданд Сери Тхоей. Сери "озодӣ" аст ва Thoey ихтисораи "kathoey" аст.
Монкхо низ намоиш доданд, ки камьёб аст. Онҳо лавҳаеро бардоштанд, ки дар он навишта шудааст: "Қонуни Сангаи соли 1962 мо роҳибонро ба ғуломони бидуни ҳуқуқ ва садо табдил медиҳад."
Масъалаҳои дигаре, ки дар ҷараёни намоишҳо пайваста зикр мешаванд, ин даъвати бештари ҳуқуқҳои иттифоқҳои касаба ва хоҳиши бекор кардани даъват ба артиш мебошад. Ман дар бораи ҳуқуқҳои бештари иттифоқҳо тафсилоти дақиқ гирифта натавонистам.
Ин танҳо интихоби зангҳои ҷолибтарин аст. Дар ҷараёни намоишҳо сиёсат дар мадди аввал меистад, аммо бешубҳа боз чизҳои бештарро муҳокима кардан лозим аст. Ин хам революцияи маданй мебошад. Ин ба ман то андозае эътирозҳои соли 1968 дар бисёр кишварҳоро хотиррасон мекунад. Инҳо ба тағйироти муайяни иҷтимоӣ оварда расониданд, вале на ба тағйироти сиёсӣ. Биё бубинем, ки ин намоишхо аз чихати ичтимой ва сиёсй чй дигаргунихо ба амал меоваранд.
Барои ислоху иловахо ба Роб В.
Манбаъҳо:
- Ман аз ин мақолаи Нанчанок Вонгсамут маълумоти зиёде гирифтам: news.trust.org/
- Маълумоти бештар дар бораи огоҳии фарҳангӣ: "Сад гул": www.thaienquirer.com/
- Дар ин ҷо шарҳи хуби эътирозҳои то кунун бубинед: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Ташаккур, Роб ва Тино, барои ин шарҳ.
Мутаассифона, матбуоти миллӣ ва байналмилалӣ ба қадри кофӣ таъкид намекунад, ки дар байни ҷавонон на танҳо сиёсат рӯйдодҳо вуҷуд доранд ва шумо мебинед, ки ултрароялистҳо танҳо хостаҳои дуюмдараҷаро дар атрофи хона бо шиорҳое чун "душманони давлат" таъкид мекунанд. .
Таиланд як ҷазира дар ҷаҳон нест ва вақти он расидааст, ки падарпарастии решаканшуда бо тақсими қудрат ва ҳуқуқҳои баробар барои мардон, занон ва ЛГБТ иваз карда шавад.
Ҳамчунин бисёр масъалаҳои дигари иҷтимоӣ, аз ҷумла маориф, ҳуқуқи занон ва вазъи иҷтимоӣ баррасӣ мешаванд.
Пас оё ин сиёсат нест?
Ин масъалаҳое ҳастанд, ки барои онҳо ҳукумат ва аз ин рӯ сиёсатмадорон масъуланд.
Маориф, ки дар он чо чавонон намехонанду то хол диплом мегиранд, масалан.
Иҷозат диҳед як фанеро интихоб кунам, ки на танҳо ба дилам наздик аст, балки як мавзӯъеро, ки ман аз ҳама бештар медонам: маориф.
Дар рузхои истирохати гузашта ман борхо бо талабагони синфи худ дар бораи сифати таълими университет мубодилаи афкор кардам. Онҳо ба сифати хатмкунандагон дар таҳсил дар донишгоҳҳои Аврупо назар мекунанд ва ман ба онҳо гуфтам, ки ин сифат қисман аз он вобаста аст:
- ки ба ҳисоби миёна 33% аз имтиҳон ё имтиҳон нагузаштаанд ва аз ин рӯ маҷбур мешаванд, ки онро такрор кунанд;
– ки дар соли аввал маслиҳати ҳатмӣ барои таҳсил вуҷуд дорад: ба даст наовардани холҳои кофӣ маънои хориҷ шудан ва дигар ба қайд гирифта нашуданро дорад;
– ҳафтаи корӣ аз 40 соат иборат аст, ки тақрибан 15 соаташ дар синфхона, инчунин кори зиёди мустақилона ва тафаккури интиқодӣ (дар гузоришҳо ва лоиҳаҳо, на дар имтиҳонҳои хаттӣ);
– манъи истифодаи телефонҳои мобилӣ дар синфхонаҳо;
– дарсҳо сари вақт оғоз мешаванд ва онҳое, ки аксар вақт дер мемонанд, ба имтиҳонҳо роҳ дода намешаванд;
– дар сурати нокифоя будани натиҷаҳо маблағгузории донишҷӯён қатъ карда мешавад.
Ва он гоҳ шумо мебинед, ки онҳо баъзан фикр мекунанд. Таҳсилот дар Нидерландия метавонад хуб бошад, аммо он аз он чизе ки Кун Тоо пешниҳод мекунад, хеле бадтар аст. Хулоса: дар хакикат дар бораи революцияи маданй сухан нест. Ҷаҳонро тағир диҳед, аммо аз худатон оғоз кунед. Аксари донишҷӯёни эътирозгарон фарзандони сарватманданд. Аксари донишҷӯёни солҳои 70-ум аз синфҳои миёна ва поёнӣ буданд. Кӯдакони сарватманд дар солҳои 70-ум аз эътирозҳо худдорӣ мекарданд ва ҳатто бо гурӯҳҳо ба полис кӯмак мекарданд. Ва ба ман нагӯед, ки ин дуруст нест, зеро ман дар он ҷо будам.
Бале, Крис, ин дуруст аст. Аксари ин донишҷӯён фарзандони сарватманданд. Аз фарзандони волидони камдаромад танҳо 10% ба мактабҳои олӣ, 25% дар чоряки дигар, баъд 40% ва фарзандони чоряки сарватмандтарин волидон 60% ба мактабҳои олӣ мераванд. Ин тафовут дар давоми 30 соли охир хеле афзуд.
Хуб, он бачаҳои сарватманди эътирозӣ ҳоло аксар вақт бо волидонашон баҳс мекунанд. Он кӯдакони сарватманд мехоҳанд баробарии бештар ва имкониятҳои баробар барои ҳама. Пас он фарзандони сарватманд низ барои фарзандони камбағал ҷанг мекунанд. Махсус, дуруст?
Ин таҳсилоти олӣ эҳтимолан донишгоҳҳои ба истилоҳ Раҷабатро низ дар бар мегирад, ки аслан аз мактабҳои миёна бештар нестанд. Донишгоҳҳои беҳтар ҳатто беш аз 60% бо кӯдакони сарватманд пур мешаванд, агар танҳо аз он сабаб, ки ин донишгоҳҳо аксар вақт дар Бангкок ҳастанд, баъзеи онҳо хусусӣ ҳастанд ва ҳаққи таҳсил барои одамони сарватманд базӯр дастрас аст. Ҳар як факултет гуногун, аммо аз 200.000 бахт то 1 миллион бат дар як сол фарқ мекунад.
Хушбахтона, барномаи BBA аз 4 то 3 сол тӯл мекашад... аммо ин барои одамони сарватманд каме тасаллӣ нест.
Агар он фарзандони сарватманд дар ҳақиқат барои кӯдакони камбағал мубориза мебурданд, талаб на ин ки бекор кардани Wai Kru ва беҳтар кардани сифати таълим, балки бекор кардани ҳаққи таҳсил (чун дар Олмон), миллӣ кардани донишгоҳҳои хусусӣ, ҷалби одамони тиҷорат ба таълим ( ҳоло амалан ғайриимкон аст, зеро шумо бояд MBA дошта бошед, то ба донишҷӯёни BBA омӯзед) ва таълимро ҷолибтар гардонед.
Гош Крис, оё шумо дар солҳои 70-ум он ҷо будед? Дар он вакт махз ба истилох талабагони Пор Вор Сор (маълумоти миёнаи касбй) ба гуруххои гурухй ба кор кабул карда мешуданд. На маҳз донишҷӯёни сарватманд, балки баръакс.
Бале, ман аз соли 1971 дар Донишгоҳи кишоварзии Вагенинген таҳсил кардам ва аз соли 1974 то соли 1975 донишҷӯи пешқадам дар Шӯрои донишгоҳ будам. Ва донишҷӯёни либералӣ (қариб ҳамаи аъзоёни ҳайати донишҷӯёни Вагенинген) дар ҲР (бо 3 курсӣ бар зидди одамони пешрафта бо 6 курсӣ) дар паси дастаҳо буданд, вақте ки бинои математика ва бинои асосӣ дар Вагенинген ишғол карда мешуданд. Ман инро аз он сабаб медонам, ки баъзеи онҳо дар як маҳфиле бо ман хоккей бозӣ мекарданд ва онҳо инчунин тавассути маҳфил аъзоёни навро ҷалб карданд.
Кӯдакон, ки ҳеҷ таҷрибаи зиндагӣ надоранд, истеъфои ҳукуматро талаб мекунанд. Он набояд девонатар шавад. Албатта, онҳо нуктаҳои зиёде доранд, ки дар бораи онҳо чизе гуфтан мумкин аст. Аммо фикр намекунам, ки истеъфои ҳукумат ё интихоботи нав барои беҳбуди ин нуктаҳо коре кунад.
Ва ҳалли шумо ин аст?
Итоаткорона бигзор ҳама чиз бо шумо рӯй диҳад ва даҳонатонро баста бошед?
Агар ҳама сукут кунанд, албатта ҳеҷ чиз тағир намеёбад.
Ҷавонон бошад, зеро онҳо заифанд.
Агар ҷавонон нопадид шаванд ё кушта шаванд, он бо кумаки шабакаҳои иҷтимоӣ дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад.
Он гох ягон хукумати мамлакати дигар ба ин тараф нигох карда наметавонад.
Роҳи ҳалли он аст, ки донишҷӯён бо он вакилони парлумон, ки мехоҳанд аз ин ҳукумат халос шаванд, иттифоқҳои стратегӣ (сиёсӣ) баста шаванд. Ва онҳоро метавон дар мухолифин, балки дар байни демократҳо ва баъзе ҳизбҳои хурди эътилофӣ пайдо кард, то аксарият ташкил карда шаванд. Барои ин нишондодҳои зиёде мавҷуданд. Он ҳизбҳо (ҳоло) барои муҳокима дар бораи монархия нестанд. Ва ҳамаи он мавзӯъҳои дигарро метавон дар ҳукумати нав, баъд аз интихобот баррасӣ кард.
Бо вуҷуди ин, донишҷӯён "ҳама ё ҳеҷ чиз" -ро интихоб мекунанд ва ба андешаи хоксоронаи ман ин натиҷа намедиҳад. Эҳтимол рад кардани даъвати порлумон барои ширкат дар ҳайати оштӣ хеле хуб аст, аммо агар шумо хоҳед, ки ба чизе ноил шавед, оқилона нест. Ҳеҷ гуна низоъ, ҳеҷ гуна ҷанг дар майдони ҷанг устуворона ғалаба карда намешавад, балки дар сари мизи гуфтушунид. Намунаҳои хуб: Ирландияи Шимолӣ ва Африқои Ҷанубӣ; мисолҳои бад: Исроил, Туркия/PKK ва Корея. Дар ин ҳолат он ҳамчунин эътирофи аҳамияти эътирозҳоро дар бар мегирифт.
Ва ба ҷавонон тир намебаранд, зеро баъзеашон фарзандони сарватманд, аз ҷумла фарзандони афсарони пулис ва артиш ҳастанд. Ҳоло онҳо бо дастпӯшакҳои кӯдакон кор мекунанд.
Тамоми ин ҳодиса солҳо боз интизор буд ва воқеан бояд бо роҳи сиёсӣ ҳал карда шавад. Автоматизме, ки одамони солхӯрда гумон мекунанд, ки онҳоро сарварӣ мекунанд, вақте ки ман тамоюли атрофи худро дар ташкили чорабиниҳои касбӣ мебинам, оҳиста-оҳиста вайрон мешавад.
Ман фикр мекунам, ки шумо дар бораи он параграфи охирин ва дастпӯшакҳои кӯдакона дуруст ҳастед. Чӣ фарқияте аз соли 2010, вақте ки он деҳқонони куртаи сурх аз шимол ва шимолу шарқи ваҳшиёна мисли бозии хатарнок тирандозӣ карда шуданд. Онҳо худашон комилан бегуноҳ набуданд.
Донишҷӯён (ва инчунин аҳзоби мухолиф) изҳор доштанд, ки он набояд ба як кумитаи дигари вақтталаб табдил ёбад. Онҳо воқеан як баҳси ҷиддиеро мехоҳанд, ки воқеан ҳадафи ба миён гузоштани масъалаҳои ҷиддӣ бошад. Хулоса, дурнамои расидан ба ҳадафҳои муайян. Донишҷӯён инчунин боварӣ доранд, ки сӯҳбат бо шахсе, ки ба мисли Прают дар сари руль аст, кӯмак намекунад, ки бовар дорад, ки ӯ ҳеҷ кори баде накардааст. Ман мефаҳмам, ки ин мисли сӯҳбат бо девори хиштӣ аст.
Бале, барои хамин хам онхо бояд гох-гох коалиция ташкил мекарданд. Албатта на бо мухолифоне, ки аллакай бо онҳо розӣ ҳастанд ва наметавонанд аз ҳукумат халос шаванд, балки бо он вакилони ҳизбҳои ҳукуматӣ, ки низ мехоҳанд аз Прают халос шаванд. Баъд бо девор гап намезанӣ, бе девор гап мезанӣ.
Аммо тамоми талабхои дигар аз талабагон садди рохи чунин хал мешаванд, зеро онхо хама чизро мехоханд. Ва албатта ин имконнопазир аст. Аммо агар андаке мулоимтар мебуданд (ба гайр аз як та-лабро то баъди интихоботи навбатй даст мекашиданд), хукумат аллакай меафтид.
Аҷиб аст, ки чӣ гуна баъзе одамон фикр мекунанд, ки ояндаро пешгӯӣ карда метавонанд.
Мо муддати дароз фикр мекардем, ки, чунон ки Франсис Фукуяма навишта буд, пас аз суқути коммунизм «охири таърих фаро расид».
Тамоми ҷаҳон модели ғарбиро қабул мекунад.
Ҳеҷ чиз наметавонад аз ҳақиқат дуртар бошад, кишварҳои мусалмонӣ андешаи худро дар бораи ҷомеа доранд ва албатта охирин нест; Хитой бо таъсири торафт афзоянда.
"Фаранги палид Ковидро ба ин ҷо овард" гуфт вазири маорифи Таиланд ду маротиба. Шояд бо исрори дипломатхои Хитой, ки кушиш мекунанд, ки обруи худро аз даст надиханд. Ва фишор болои аҳзоб бо манофеи молии густурдаи худ.
Ояндаи Таиландро аз ҳарвақта ҳамсояи тавонои шимолии он аз нигоҳи тафаккур, муносибатҳои гендерӣ ва ғайра муайян мекунад. Ба он одат кунед, ба Ҳонконг нигаред.
Ба сайёҳони чинӣ аллакай иҷозат дода шудааст, ки ба Таиланд бидуни карантин ворид шаванд, пас чӣ мешавад?
Ҳеҷ кас ояндаро пешгӯӣ карда наметавонад, аммо шумо метавонед диққати ҷиддӣ диҳед.
Оё ман дар бораи бе карантин омадан чизеро аз даст додаам?
Ман фикр мекунам, ки одамон дар бораи Соли нави Чин ҳарф мезананд.
Ин се моҳи дигар лозим аст.
Ва интизориҳо барои оянда дар Таиланд хеле чандир мебошанд.
Ин ҳам як порчаи хуб аст. Фарзандони «элита» бо фаҳмиши нави худ ва вокуниши оилаи худ чӣ гуна муносибат мекунанд:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Элитаи пешқадам одамони оқил мебошанд. Раҳмдилӣ кунед, аммо дар ин миён онҳо пул мегиранд ё бозӣе, ки масалан Unilever низ бозӣ мекунад ва қисми зиёди аҳолӣ ба он меафтад.
Барои онҳое, ки забони таиландиро хуб риоя карда метавонанд, ман метавонам мубоҳисаҳои ҳаррӯзаро дар ThaiRatTV тавсия диҳам.
Дар барномаи Ҷомкуан ҳар рӯз аз соати 17:15 то 18:30 ба вақти Таиланд байни 1 тазоҳургар ва 1 сиёсатмадор аз ҳизби ҳоким баҳсҳо баргузор мешаванд. Ин баҳсҳоро тавассути саҳифаи ThaiRatTV дар FB ва YouTube мустақиман пайгирӣ кардан мумкин аст. Онхоро бештар аз 2 миллион нафар тамошобинон бодиккат пай-равй мекунанд.
Ман ошкор намекунам, ки кӣ ҳар рӯз таассуроти беҳтарин мегузорад ва далелҳои беҳтаринро пешниҳод мекунад.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ман хама чизро намефахмам, вале дар он сурат хам шумо равшан мебинед, ки кй нуктахои назарро оромона ва окилона мухокима мекунаду кй дар сари миз хеле хиссиётнок шуда истодаасту дилаш/сараш хунук нест. Ман аз баъзе изҳоротҳои O_o ҳайрон шудам. Оҳ ва албатта ҳама гуна ёддоштҳо бо порчаҳои ин барнома буданд. Юмор муҳим аст. 🙂
Албатта, шармовар аст, ки баҳсҳо дар сиёсати Таиланд аҳамияти кам доранд. Шумо бо чашмони аз ҳад ғарбӣ назар мекунед. Мардум ба ОДАМоне овоз медиханд, ки дар назари интихобкунанда хубанд. Дар интихоботи гузашта ин ба 50 фоизи интихобкунандагон дахл дошт. Кам одамон парво надоранд, ки ин шахс ба кадом партия номзад аст. Иваз кардани хизбхо, таъсиси хизби нав: ин дар ин кишвар бе талафоти вокеии овозхо имконпазир аст. Ва он гоҳ, албатта, шумо набояд ҳайрон шавед, ки сиёсати воқеӣ бештар ба ақидаҳои шахсӣ ва қабилавӣ асос ёфтааст, на ба тафовутҳои идеологӣ (дар бораи нобаробарии иқтисодӣ, дар бораи муҳити зист, адолат, дар бораи он, ки оё китфҳои қавӣ бояд бори вазнинро бар дӯш гиранд ё на ва ғайра). .). Эҳтимол ақидаҳои Таксин назар ба ақидаҳои демократҳо либералӣтар буданд ва аммо миллионҳо одамони камбизоат ба ӯ овоз доданд. 1 партия ва 1 хукуматро номбар кунед, ки дар давоми 20 соли охир дар хакикат дар бораи сифати пасти таълим коре кардааст. ЯК ЯК НЕ. Дар ниҳоят, шаҳрвандони оқил ба ҳолати қудрат, махсусан ба пул таҳдид мекунанд.
Криси азиз, ман ба айнакҳои "Ғарбӣ" ва "Шарқӣ" бовар надорам. Ман мозаикаро мебинам ва кӯшиш мекунам, ки айнакҳои калейдоскоп пӯшам. Чизҳоро дар сиёҳу сафед набинед. Аз ин рӯ, ман инчунин метавонам аз таҳти дил тавсия кунам, ки андешаҳои мухталифи Тайландро гӯш ва тамошо кунам. Ин порча низ дар бораи он аст. Ва маълум аст, ки «муассиса» (ки ин албатта моно нест) аз гражданинхои (ё коргарон ва гайра) танцидй, расад ба худшиносй интизор нест.
Оҳ, дар расонаҳо баъзе пастиву баландиҳо вуҷуд доранд. Оа:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Ҷавоне аз пайванди аввал, 'Mind' ба наздикӣ бо инглисизабони Thisrupt мусоҳиба дошт, нигаред:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Дар шабакаҳои иҷтимоӣ чизҳои зиёдеро ёфтан мумкин аст, мутаассифона, бисёре аз суханронӣ, видеоҳо, тасвирҳо ва ғайра танҳо ба забони Тайландӣ ҳастанд. Аломатҳои эътирозро фаҳмидан осонтар аст ва аксар вақт бо юмор. Масалан, ҳафтаи гузашта ман се роҳибиро дидам, ки бо аломатҳои зидди диктатураи Сангҳо баромад мекунанд. Дар болои он сабзӣ низ кашида буданд. Намоишчиён чанд калимаи нав сохтаанд, полисҳо "капучино" ва роҳибони афлесун "сабзӣ" (сабзӣ) мебошанд.
Муҳтарам Петревз,
Мутаассифона, ман наметавонам забони Тайландро риоя кунам. Бешубҳа, ҷавонон назар ба бисёре аз сиёсатмадорони ҳизби ҳукумат таассуроти беҳтар доранд. Ин ҳам дар Таиланд санъат нест, ман мегӯям. Ин сиёсатмадоронро на барои он интихоб мекунанд, ки чунин андешаҳои нек (сиёсӣ) доранд, балки барои он интихоб мешаванд, ки мардум маҳбубият доранд ва ба як клан мансубанд. Рохбарони студентон на-мояндаи тамоми ахолй нестанд, ман ба шумо аз амалияи харрузаи муаллим гуфта метавонам.
Аммо таассуроти хуб гузоштан кифоя нест. Ин дар бораи натиҷаҳо ва стратегия аст. Ва натиҷаҳо дар айни замон 0,0 мебошанд. Ва онҳо суръатро аз даст медиҳанд, зеро ман фикр мекунам, ки стратегия нодуруст аст.
Ояндаи ин кишвар дар 20-30 соли оянда аз ҷавонон вобаста нахоҳад буд, зеро шумораи онҳо аз категорияи пиронсолон хеле кам аст. Аз рӯи шумора, ҷавонон дар тӯли даҳсолаҳои оянда дар ақаллият боқӣ хоҳанд монд. Дар ин ҷо ҳам шумораи пиронсолон вуҷуд дорад (ки пиронсолон низ дарозтар зиндагӣ мекунанд). Оянда танҳо ба ҷавонон тааллуқ дорад, агар онҳо аз ҷониби баъзе калонсолон дастгирӣ шаванд. Ва аксарияти онҳо ақидаҳои «кӯҳна» доранд.
Донишҷӯёни Тайланд маро хеле мафтун карданд. Эҳтиром, дӯстона ва дар либоси зебо. Аз Бельгия фарқ мекунад.
Оё ин ҳам нест мешавад?