Гулҳои Ват Сакет

Ват Сакет дар Бангкок

Ват Сакет ё маъбади кӯҳи тиллоӣ як маъбади махсус дар маркази Бангкок буда, дар он ҷойгир аст. карданрӯйхати аксари сайёҳон. Ва ин танҳо дуруст аст. Зеро ин комплекси монастири рангоранг, ки дар нимаи охири соли 18 сохта шуда буд^e асри, на танҳо фазои хеле махсусро ба вуҷуд меорад, балки инчунин сабрро дар байни ҳоҷиён ва меҳмонон дар рӯзҳои бидуни дуд, пас аз баромадан ба қулла бо панорамаи ҳайратангези метрополия мукофот медиҳад.

Кӯҳи тиллоӣ дар марказ дар майдони Ват Сакет ҷойгир аст. Мағзи ин кӯҳи ба истилоҳ аз харобаҳои як чеди калон, ки дар ин ҷо аз ҷониби Рама III сохта шудааст, ташкил карда шудааст. Ин чеди дер давом накард, зеро он кариб дархол пас аз сохтмон фуру рафт, зеро замини хеле ботлоқзор вазни бузурги онро тоб оварда наметавонист. Даҳсолаҳои беэътиноӣ боис шуд, ки харобазор ғафс шуда, оҳиста-оҳиста намуди кӯҳе пайдо кард. Дар давраи хукмронии Рама V бо ёрии баъзе хиштхо ва цементи зиёд ин участка ба таври самарабахш ба кухи хакикй, гарчанде сунъй бошад хам, табдил ёфт. Дар он рӯзҳо, вақте ки Бангкок ҳанӯз аз биноҳои осмонбӯс, ки дар бемаза ва баландӣ рақобат мекунанд, раҳо мешуд, он инчунин баландтарин нуқтаи шаҳр буд.

Дар болои кӯҳи тиллоӣ

Овозаи доимй пахн мешавад, ки дар вакти сохтани кухи тиллой як осори Буддо нигох дошта мешуд, ки Рама V онро дар вакти сафари давлатй ба сифати тухфа аз чонишини раиси Хиндустон гирифта буд. Новобаста аз он ки ман чунин аст, ки ман дар мобайн мегузорам, аммо ин як далел аст, ки доманаи кӯҳ дар тӯли даҳсолаҳо ҳамчун қабристон истифода мешуд - асосан аз ҷониби оилаҳои сарватманди Тайланду Чин. Зинапояи васеъ, ки бо рангҳои бетонии сурхи окхун ба таври фаровон олуда шудааст, меҳмононро на танҳо ба зиёратгоҳ ва чеди дар боло мебарад, балки аз пеши ин қабрҳо, зангӯлаҳои монастири биринҷӣ, гонгҳои калонҳаҷм ва коллексияи аҷиби баъзан хеле китчӣ ва аҷиб аст. - ҳайкалҳоро тамошо мекунанд.

Қабрҳо Кӯҳи тиллоӣ

Ҳангоми фаромадан аз Гуден Берг, меҳмонон бо тамошои ғайричашмдошт дучор мешаванд: як гурӯҳи даҳшатноки муҷассамаҳо, ки гӯё аз Spookslot of De Efteling гурехтаанд. Ба девори сангини ток пушонда, дар миёни устухонҳои парокандаи одам, ҷасади пӯсидае аст, ки дар болои он як даста гӯсфандон зиёфат мекунанд. Ин манзараи ба таври воқеӣ иҷрошуда, ҳаҷм ва хеле даҳшатнок, аз ҷумла рӯдаҳои овезон, аз ҷониби як қатор сиамиҳо мушоҳида карда мешаванд, ки аз рӯи либосашон ба асри нуздаҳум тааллуқ доранд. Ин саҳна ба яке аз ториктарин давраҳои мавҷудияти ин дайр ва шаҳр ишора мекунад.

Дар соли 1820, дар тахти хукмронии Рамаи II (1809—1824) Бангкок чанде пас аз мавсими боронгарии эпидемияи вабо, ки дар байни ахолии пойтахт харобу валангор гардид, хароб гардид. Шаҳри Фариштагон дар тӯли чанд ҳафта ба шаҳри марг табдил ёфт. Тибқи сарчашмаҳои таърихӣ, ин беморӣ аз ҷазираи Пенанги Малайзия - он вақт як давлати вассалии Сиам - дар саросари шаҳр ва кишвар паҳн мешуд. Дар асл, шояд шароити бади зиндагӣ ва носолимӣ дар якҷоягӣ бо оби олудаи ошомиданӣ зарари онҳоро гирифт. Мувофики хроникахо танхо дар Бангкок зиёда аз 30.000 хазор кас кушта шудааст. Кариб чорьяки ахолии хамон вактро ташкил медихад.

Вултурҳо Ват Сакет

Дар он давра ҷасади мурдагонро дар дохили деворҳои шаҳр гӯр кардан одат набуд. Бо сабабҳои гигиенӣ ба берун овардани ҷасадҳо танҳо аз як дарвозаи шаҳр иҷозат дода шуд. Ин дарвоза дар наздикии Ват Сакет ҷойгир буд ва дар вақти эпидемия дере нагузашта ҷасадҳои қурбониён дар дохили дайр ва атрофи дайр ҷамъ шуда буданд, ки интизори сӯзондан ё дафн буданд. Ин консентратсияи зиёди ҷасадҳо ногузир лашкарҳо ва дигар пошхӯронро ба худ ҷалб кард ва воқеан дер нагузаштанд, ки онҳо дар маъбад ба манзараи шинос табдил ёфтанд.

Беш аз ин, зеро дар шаш даҳсолаи оянда Бангкок мунтазам ба бемории вабо дучор хоҳад шуд. Эҳтимол бадтарин авҷ дар соли 1849 рӯй дода буд, ки вабо ва эҳтимолан домана ҳам тақрибан бист як ҳиссаи аҳолии Сиамро фаро гирифт... Дар ин давраи тира ҳар рӯз ба Ват Сакет садҳо ҷасад оварда мешуд. Онҳо дар саҳни ҳавлӣ чунон ҷамъ шуда буданд, ки ихтиёриён онҳоро, масалан, дар тӯли садсолаҳо дар Тибет бурида, ба ҳайвонҳои мурда берун аз деворҳои маъбад ғизо медоданд. Пас аз он устухонҳои хӯрда сӯзонда шуданд ва ба хок супурда шуданд.

Ват сакет

Гуруснаҳои гурусна на танҳо дарахтони гирду атрофи маъбадро ҷамъ мекарданд, балки бомҳои дайрро ҷамъ мекарданд ва барои беҳтарин луқма дар болои лошаҳои зуд пусида дар гармӣ шадидан мубориза мебурданд. Тудаҳои азими ҷасадҳои пӯсида ва ферментшаванда бо тӯдаи зиччи ваҳшатангез дар болои онҳо як манзараи даҳшатбореро ба вуҷуд меоварданд, ки гузариши мавҷудияти инсонро ба мисли ҳеҷ каси дигар нишон намедоданд ва маҳз аз ҳамин сабаб роҳибонеро, ки дар дуди ҷасадҳо мулоҳиза мекарданд, ҷалби бузург мекард. дар наздикии оташдонҳои маросими дафн, ба ин макони марг ва фано аз ин сабаб зуд-зуд меомаданд. Сомдеҷ Пра Пхуттачан (Тоҳ Брахамарангси), мураббии шоҳ Монгкут, ки то имрӯз эҳтиром карда мешавад, бешубҳа муҳимтарин ҳоҷиёни барҷастаи марг буд.

Танҳо дар замони ҳукмронии Рама V (1868-1910) вакте ки мардуми Бангкок, ки қисман зери таъсири ғояҳои ғарбӣ буданд, ба корҳои таъмини оби нӯшокӣ ва канализатсия машғул шуданд, ин вабо хотима ёфт.

Агар роҳнамо ба шумо ҳангоми боздид аз ин макони беназир ва таърихӣ гӯяд, ки баъзе мардуми Таиланд мутмаинанд, ки ин маъбад таъриф шудааст, шумо фавран хоҳед фаҳмид, ки чаро…