«Сайёхони хитой Таиландро зери об мемонанд», гох-гох дар матбуот мехонед. Аммо ин чизи нав нест, ин ду аср боз ба амал меояд. Маълум аст, ки хитоихо дар тараккиёти Таиланд дар бисьёр сохахо роли калон бозиданд. Ин ҷомеа ба навсозӣ ва рушди Таиланд зич алоқаманд аст, аммо он аз муборизаҳо холӣ набуд.
Онҳо бузургтарин гурӯҳи чиниҳо берун аз кишвари аслии худ ва инчунин дар муқоиса бо дигар кишварҳои Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ҷомеаи ҳамгиротарин мебошанд. Аксарияти мутлақи онҳо ҳоло Тайландро муаррифӣ мекунанд. Ақаллияти хурд, вале афзоянда урфу одатҳои чиниро нигоҳ медорад ва бо ин забон ҳарф мезанад.
Нисфи тамоми сарвазирон ва вакилони Таиланд ва 1767 дарсади тоҷирони асосӣ Чинанд. Ҳисоботи хуб мегӯяд, ки ин ба чордаҳ фоизи аҳолии Таиланд дар маҷмӯъ дахл дорад. Шоҳҳои Таиланд низ ин тасвирро нишон медиҳанд, аммо ба андозаи бештар. Масалан, падари шоҳ Таксин (ҳукмрониаш 1782-XNUMX) муҳоҷири чинӣ ва андозгир буд ва ӯ аксар вақт бо мардуми Чин ҳамкорӣ мекард. Подшоҳ Рама I ва Рама VI нисфи чинӣ ва шоҳи марҳум Пхумибол (Рама IX) чоряки онҳо буданд.
Муҳоҷирати Чин ба Таиланд
Дар давраи Аюттая (1350 – 1767) бо Чин бо як ҷамъияти хурди чинӣ робитаи зичи тиҷорӣ вуҷуд дошт. Дар давраи ҳукмронии шоҳ Таксин (1767 – 1782) ва баъд аз он, тиҷорат ва дигар фаъолиятҳои иқтисодӣ дар он вақт Сиам босуръат афзоиш ёфт. Ин хусусан дар давраи хукмронии шох Монгкут (1851—1868) ва баъд аз он, ки бо Англия ва баъдтар бо дигар мамлакатхо шартномаи Боуринг бастанд, ки дар онхо ба хоричиён имтиёзхои зиёди тичоратй дода шуда буд. Ахли чамъияти Хитой хам аз ин манфиат гирифт.
Зеро халки Таиланд хануз ба он вобаста буд най-праи низоми (лорд-хизматгор) - ки ба сифати коргар истифода бурданро бозмедорад - ҷараёни зиёди муҳоҷирати чиниҳо асосан аз музофотҳои соҳилии ҷанубу шарқӣ оғоз ёфт. Онҳо арзон, чандир ва меҳнатдӯст буданд. Дар байни солҳои 1825 ва 1932, ҳафт миллион чинӣ ба Таиланд ҳамчун муҳоҷирони корӣ роҳ ёфтанд, бисёриҳо ба Чин баргаштанд, аммо ҳадди аққал чанд миллион нафар монданд. Тақрибан соли 1900, гуфта мешавад, ки аҳолии Бангкок нисфи хитоӣ буданд. Дар аввал танҳо мардоне меомаданд, ки аз фақру ҷангҳо дар ватани худ ғарқ шуда буданд, аксаран бепул ва аксаран бемор буданд, вале баъд аз соли 1900 занони зиёде низ омаданд.
Фаъолияти аввалини онхо
Муҳоҷирони чинӣ ба ҳайси коргар дар сохтмонҳо, дар устохонаҳои киштисозӣ ва сардиҳо кор мекарданд; каналхо мекофтанд, баъдтар дар роххои охан кор мекарданд ва идора мекарданд сам-ло (педикабҳо). Онҳо дар огилхонаҳо ба ҳайси ҳунарманд кор мекарданд ва шумораи камтари онҳо тоҷир, соҳибкор ё андозгир шуданд. Баъзеҳо бой ва тавоно шуданд.
Савдои шолй, ки дар он вакт то хол мухимтарин махсулоти экспортй буд, дар байни солхои 1850—1950 15 баробар афзуд. Чиниҳо бо қаиқҳои худ барои харидани биринҷ аз каналҳо шино мекарданд, онҳо осиёбҳои биринҷ бунёд карданд (Роҳи машҳури Хао Сан ба маънои "кӯчаи биринҷҳои хушк") ва барои идоракунии молияи худ якҷоя кор мекарданд.
Қарзи таҳрирӣ: SAHACHATZ / Shutterstock.com
Афзоиши сарват ва робитаҳо бо дарбори шоҳона, 1800-1900
Робитаҳои тиҷории онҳо ба дигар ҷамоатҳои чинӣ дар боқимондаи Осиё фоида овард. Касоне, ки хуб киштукор карда, бойгарихо ба даст меоварданд, бо дарбори подшохй алока баркарор намуда, унвонхо мегирифтанд ва гох-гох духтарони худро ба харамхои шох Монгкут ва Чулолонгкорн медоданд. Байни дарбори шоҳона ва ҷамъияти сарватманди Чин манфиати мутақобила вуҷуд дошт. Ду мисол.
'Khaw Soo Cheang асосгузори оилаи ашроф "на Ранонг" аст. Дар соли 1854, дар синни бисту панҷсолагӣ, ӯ ба Пенанг, Малайзия омад ва дар он ҷо кӯтоҳмуддат ҳамчун коргар кор кард. Ӯ ба Ранонг, Таиланд кӯчид ва дар он ҷо ҳамчун андозгир дар саноати тунукаи Ранонг, Чумфон ва Крабӣ кор кард. Вай бештар коргарони хитоиро меовард, сарват ва обрую эътибор баланд шуд ва баъд аз он шох уро волии вилояти Ранон таъин кард. Ҳамаи шаш писари ӯ ҳокими музофотҳои ҷанубӣ хоҳанд шуд.
Ҷин Тенг ё Акорн Тенг, соли таваллудаш 1842, аҷдоди оилаи Софанодон аст. Дар синни ҳаждаҳсолагӣ ӯ ба Бангкок омад, ки дар он ҷо дар киштисозӣ ва ошпаз кор мекард. Баъдтар ӯ ба тиҷорат ва қарздиҳии пулӣ таваҷҷӯҳ кард. Вай ба Чианг Май рафт ва дар он ҷо бо зане аз Так издивоҷ кард, ки бо дарбори шоҳона робита дошт. Ӯ андозситонии соҳибкорон дар афюн, тик, танфурӯшӣ ва қимор, ки манбаи асосии даромади давлат дар он замон буд, шуд. Дар соли 1893 ӯ ба Бангкок кӯчид, ки дар он ҷо панҷ осиёб биринҷ, заводи аробакашӣ, киштисозӣ ва бюрои тарифиро идора мекард. Писараш ба бонк рафт.
Аммо ин ҳама ҳамвор набуд: дар 19e Дар асри 3.000, як қатор задухӯрдҳо байни сарбозони Таиланд ва гурӯҳҳои тиҷоратии чинӣ ба вуқӯъ пайвастанд, ки 1848 нафар кушта шуданд, масалан, дар Ратчабури дар соли 1878 ва дар дигар ҷойҳо баъдтар дар соли 1897. Ҷамъиятҳои махфии чинӣ бо номи Ан-Йи (инчунин Триадҳо ё Гуанси низ номида мешаванд) мухолифат карданд. ходимони давлатй ва баъзеро мекушанд. Дар байни гуруххои гуногуни Хитой: теочевхо, хаккахо, хайнанхо ва хоккиенхо низ шиддат ва зуроварй ба амал омад. Ин ба Санади Ҷамъияти Махфӣ дар соли XNUMX оварда расонд, ки ин ҷамъиятҳои махфиро манъ кард. Бо вуҷуди ин, онҳо то имрӯз таъсири худро нигоҳ медоштанд.
Чинаттаун
Муқовимат ва зулм, 1900 - 1950
Солҳои пас аз 1900 то тақрибан 1950 асосан бо муқовимат ба нуфузи Чин тавсиф карда мешаванд, ки бо ҳамгироии торафт паст ҳамроҳ мешаванд.
Подшоҳ Чулалонгкорн (Рама V, солҳои 1868-1910 ҳукмронӣ кард) тадриҷан ғуломдорӣ ва низоми лорд-крепостной сакдиниро барҳам дод ва дар охири ҳукмронии ӯ бисёре аз Тайҳо озод карда шуданд, ки бо қувваи корӣ, ки то он вақт тақрибан пурра аз хитоиҳо иборат буданд, рақобат мекарданд. .
Шоҳ Ваҷиравуд (Рама VI, ҳукмронӣ 1910-1926) аз ин огоҳ буд. Чанде пеш аз омаданаш ба тахт, вай шохиди корпартоии коргарони хитой дар Бангкок буд, ки он шахрро кариб фалач кард, савдоро фалач кард ва ба таъминоти озукаворй халал расонд.
Ваҷиравуд, ки худ нимчинӣ аст, дар китоби худ «Яҳудиёни Шарқ» тақрибан соли 1915 чунин навиштааст:
«Ман медонам, ки одамони зиёде ҳастанд, ки муҳоҷирони чиниро истиқбол мекунанд, зеро онҳо дар афзоиши аҳолӣ ва рушди шукуфоии ин кишвар саҳм мегузоранд. Вале онхо гуё тарафи дигари ин масъаларо фаромуш кардаанд: хитоихо мукими доимй нестанд ва онхо якравй аз мутобик шудан даст кашида, бегона мемонанд. Баъзехо мехоханд, вале рохбарони пинхониашон онхоро бозмедорад. Онҳо сарват эҷод мекунанд, аммо Чин аз Таиланд бештар фоида меорад. Ин сокинони муваққатӣ сарватҳои заминро мисли вампирҳо мемаканд, ки хуни қурбониёни бадбахташонро мемаканд."
Гайр аз ин, тахкир кардани императори Хитой (1911) ва асархои республикавии Сун Ят-Сен хамчун хавф ба хисоб мерафт. Китобҳои ӯ манъ карда шуданд. Даъвохое, ки гуё хитоихо майли коммунистй доранд, маъмул буд. Байракхои Хитой ва васф кардани «ватан»-и Хитой миллатчигии Таиландро пурзур карданд. Газетаи «Тай Тхэ», «Таихои хакикй» ташкил карда шуд.
Воҷиравуд барои пешгирӣ кардани таъсир ва ҳамгироии чиниҳо чораҳои гуногун андешид. Алокахои пештара зич ва ба хамдигар фоидабахши суд ва точирони Хитой канда шуданд. Хитоихоро хамчун «бегонахо», фоидаовар ва бадтар нишон медоданд. Вай талаб кард, ки ҳамаи хитоиҳо номҳои Тайландро (насаб) қабул кунанд. (Ин насабҳоро ҳоло ҳам аксар вақт аз рӯи дарозии худ, одатан бештар аз 4 ҳиҷо эътироф кардан мумкин аст.) Онҳо маҷбур буданд, ки итоаткор бошанд ва нагузоштанд, ки нақши сиёсӣ бозанд. Онҳо аввал маҷбур шуданд, ки шахсияти чинии худро тарк кунанд. Ин сиёсати ассимиляцияи мачбурй, торумор кардани фархангй ва хукмронии ичтимой такрибан то соли 1950 давом кард.
Корпартоихое, ки иттифокхои касабаи Хитой ташкил кардаанд, аз кабили дар саноати тунука (1921), трамвай (1922), коргарони бандархо (1925) ва фабрикахои либосдузй (1928) низ боиси бахои манфй нисбат ба ахли чамъияти Хитой гардид. .
Маҳз дар ҳамин вақт шоҳзода Чулачакрабонсе қайд карда буд: «Маҳз ба далели ҳузури чиниҳо ба мо на танҳо аз хатарҳои хориҷӣ, балки аз мушкилоти дохилӣ низ дифоъ лозим аст».
Дертар ҳукуматҳои Таиланд таҳсилоти Чинро маҳдуд карданд ва рӯзномаҳои чиниро манъ карданд. Ба мактабҳои комилан чинӣ дигар иҷозат дода нашуд ва дарсҳо бо забонҳои чинӣ то 2 соат дар як ҳафта маҳдуд карда шуданд.
Бунёди Thumkatunyoo бо заминаи осмони кабуд, Бангкок,
Ҳамгироӣ
Ин асосан аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ рӯй дод. Омили муҳими ин имкони нисбатан осони дарёфти шаҳрвандии Тайланд буд. Тибқи қонунҳои Таиланд то солҳои XNUMX-ум, ҳар касе, ки дар хоки Таиланд таваллуд шудааст, метавонист бо кӯшиш ва пул шаҳрвандии Тайландро ба даст орад.
Аксарияти мутлако сарфи назар аз шиква аз бюрократияи Таиланд ин корро карданд. Ботан ин муттаҳидшавии тадриҷанро дар китоби худ «Мактубҳо аз Таиланд» (1969) ба таври аъло тавсиф мекунад. Қаҳрамони асосии он китоб, як муҳоҷири авли аввали чинӣ, аслан мардуми Таиланд ва одатҳо ва урфу одатҳои онҳоро нафаҳмидааст. Вай онхоро танбал ва исрофкор мебинад, вале дар охири китоб, вакте ки бо домоди тайи мехнатдусти худ вомехурад, ба кадри онхо мерасад. Фарзандонаш, ки аз ӯ ғамгинанд, мисли тайҳо рафтор мекунанд, аз паи мӯдҳои навтарин.
Дар соли 1950 муҳоҷирати минбаъдаи мардуми Чин комилан қатъ карда шуд. Он вақт бар зидди таъсири Чин чораҳои мушаххас андешида нашуданд. Аммо боқимондаҳои антипатияи кӯҳна нисбат ба хитоиҳо ҳанӯз ҳам ба назар мерасиданд. Дар солхои XNUMX-ум, дар давраи муборизаи зидди коммунизм, плакатхо хукмронии (коммунистии) Хитойро бар дехконони бечора ва бечора нишон медоданд.
Мо метавонем бо итминон бигӯем, ки имрӯз ҷомеаи собиқи Чин бо муҳити Тайланд қариб комилан омехта шудааст ва он ҳувиятро тақрибан пурра қабул кардааст.
Ва баъд савол: Оё сарфи назар аз ин ҳама чораҳои зидди чинӣ дар гузашта ба ҳамгироии қариб пурраи мардуми чинӣ ноил шудааст? Дарвоқеъ, сино-тайҳо, тавре ки онҳоро ҳоло ҳам аксар вақт меноманд, нисбат ба тайҳои аслӣ бештар "тай" эҳсос ва рафтор карданд.
Манбаъҳо:
- Пасук Фонгпайчит, Крис Бейкер, Таиланд, иқтисод ва сиёсат, 1995
- Маълумот аз Осорхонаи меҳнат дар Бангкок, аз ҷониби Роб В.
- Википедияи Таиландӣ Чин
- Ботан, Мактубҳо аз Таиланд, 1969
- Ҷеффри Снг, Пимпрапхай Бисалпутра, Таърихи Таиланд-Хитой, 2015
Видео дар бораи ҷомеаи чинӣ дар Таиланд, ки меҳнати онҳоро таъкид мекунад. Тасвирҳои зебо, аммо мутаассифона танҳо дар Тайланд.
Он чизе, ки ман ба таърихи Таиланд шинос мешавам, маро ҳамеша ба ҳайрат меорад, ин шӯришҳо, корпартоиҳо, нооромиҳо, муқовимат, фикру мубоҳисаҳои зиддиятнок дар китобҳо, рӯзномаҳо, рисолаҳо ва кӯчаҳо мебошанд. Дар бораи меҳнат, сиёсат ва масъалаҳои ҷинсӣ. Ин дар таърихи расмӣ хеле кам зикр шудааст. Дар он чо образи халки муттадид дар тахти подшохи падаронае хукмфармост, ки ояндаи пуршарафро якчоя пеш мебарад.
Тина азиз
Ин маро ба ҳайрат намеорад. Ин шояд аз он сабаб бошад, ки ман (мисли Петервз ба наздикӣ навишта буд) фикр мекунам, ки Таиланд то ҳол як кишвари феодалӣ аст ва то ҳол роҳи тӯлоние дорад, ки ба ягон шакли демократия тай шавад (бо он ман на танҳо интихоботро мефаҳмам). Ва на он қадар ба далели мавқеъи низомиён, балки ба далели бархӯрди элитаи иҷтимоӣ, низомӣ ва фарҳангӣ ва сиёсии ин кишвар ба теъдоди зиёди масоил.
Аммо дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон ин аст ва он қадар фарқ надошт. Дар солхои 70-уми ноором ман узви харакати студентони чап будам. Ва мубориза барои иштироки донишҷӯён дар сатҳи донишгоҳ низ бо ишғолҳо, задухӯрдҳо, намоишҳо ва боздоштҳо дар Фаронса, Олмон ва Ҳолланд ҳамроҳ буд. Дар он вакт хам онхое, ки дар сари хокимият буданд (аз чумла ПвдА) талаби студентонро гуш на-карданд.
Саҳифаҳои сиёҳ ҳеҷ гоҳ дар китобҳои таърих зикр нашудааст. Таиланд воқеан бисёри онҳо дорад. Аммо дар китобҳои таърихи Ҳолланд низ дар бораи обрӯи мо ҳамчун тоҷирони ғулом ва нақши мо дар мубориза барои истиқлолияти Индонезия ва мавқеи асирони ҳарбии Голландия дар лагерҳои Ҷопон дар он ҷо чизе зикр нашудааст.
Бубахшед Крис, аммо аз кай инҷониб 'шумо/мо низ ин корро кардаед!' далели асоснок?!
Ва он чизе, ки шумо менависед, дуруст нест, Нидерландия ба саҳифаҳои сиёҳ диққат медиҳад, бинобар ин, ғуломӣ, истиқлолияти Индонезия (ва "амалҳои полис") танҳо муҳокима карда мешаванд. Ва ҳа, албатта, ҳамеша интиқод хоҳад буд, ки ин кофӣ нест, бештар кор кардан мумкин аст, бо ин қадар миқдори зиёди фанҳо кас наметавонад ба чизе амиқтар ворид шавад, ба истиснои соли имтиҳон, ки дар он ду фан васеъ карда мешавад.
https://www.nrc.nl/nieuws/2015/07/01/de-slavernij-in-nederlandse-schoolboeken-1513342-a977834
Китобҳои таърих (то сатҳи академӣ) дар Таиланд танҳо ранг карда шудаанд. Ва ҳатто чизҳое, ки одамон воқеан медонанд, ҳассосанд. Масалан, мундариҷаи Siam Mapped (тақрибан ба андозаи Сиам / Таиланд) аз ҷониби ҳама қадр карда нашудааст, кӯдакон дар мактаб дар бораи як империяи бузург, ки шохаҳои он дар Камбоҷа, Ветнам, Лаос, Бирма ва Малайзия мебошанд, меомӯзанд. Ногуфта намонад, ки кӣ ҳамчун ('воқеӣ') тайӣ буданд ва набуданд (ман дар ин бора як порча ба нақша гирифтаам).
Видеои дар боло зикршуда (тамошо кунед! дар ҳақиқат ҷолиб!) «Тарқи синфи коргар» ном дорад.
Видео воқеан қобили тамошо аст. Махз дар бораи хитоихо не, балки дар бораи муборизаи коргарон.
Бале, албатта, аммо ман субтитрҳоро пазмон шудам, гарчанде ки дар ҳар 10 сония калимаи 'reng-ngaan' (แรงงาน), меҳнат маълум аст, ки сухан дар бораи коргарон аст. Аммо видео инчунин дар канали коргарон ва дар вебсайти Осорхонаи меҳнати Таиланд ҷойгир аст.
Муҳтарам Тина,
Порчаи бузурги таърихи Таиланд!, ки ман фикр намекунам, ки бисёре аз Тайландҳо ҳатто нисфи онро медонанд.
ҳатто ман танҳо тақрибан 70% медонистам. Ман соли 1950 таваллуд шудаам ва дар ҳамон сол донишҷӯ будам, ки Терают Бунми ва Сексан Виситкул (писар дар навор), ки бояд соли 1978 ба Нидерландия фирор кунад. Худам соли 1975 ба Нидерландия рафтам.
Видео воқеан хеле хуб, иттилоотӣ ва ба наздикӣ сохта шудааст (2559=2016). Умедворам, ки дар оянда тарчумае ба нафъи фарангхо бошад.
Ташаккури зиёд ва таърифҳо аз 75% Тайланд (555).
Чамрат.
Хандонг Чиангмай
розй Чамрати азиз.
Барои онҳое, ки воқеан мехоҳанд бо таърихи Таиланд шинос шаванд, ин китобҳо ҳатмист:
Таърихи Таиланд (нашри сеюм)
аз ҷониби Крис Бейкер ва Пасук Фонгпайчит
Зан, мард, Бангкок, муҳаббат, ҷинсӣ ва фарҳанги маъмул дар Таиланд
Скотт Барме
Таиланд беэътиноӣ: марги демократияи услуби Тайланд (нашри 2)
Федерико Феррара
Тараккиёти сиёсии Таиландн хозира
Федерико Феррара
Подшоҳ ҳеҷ гоҳ табассум намекунад (дар Таиланд манъ аст)
Пол М. Хендли
Таиланд, иқтисод ва сиёсат
Пасук Фонгпайчит ва Крис Бейкер
Таиланд нобаробар, ҷанбаҳои даромад, сарват ва қудрат
Пасук Фонгпайчит ва Крис Бейкер
Коррупсия ва демократия дар Таиланд
Пасук Фонгпайчит ва Сунгсидх Пириярангсан
Ва он гоҳ баъзе китобҳое ҳастанд, ки пас аз он арзишманданд (Siam Mapped, Ҳақиқат дар мурофиа, дарёфти овози онҳо: Деҳаҳои шимолу шарқӣ ва давлати Таиланд, Ассамблеяи камбағалон дар Таиланд, аз муборизаҳои маҳаллӣ то ҳаракати миллии эътирозӣ, Таиланд: сиёсат патернализми истисморкунанда ва гайра.
Хушбахтона, Тино аллакай асарҳои зиёде навиштааст, то хонандаи камсабр ё хонандагоне, ки буҷаи камтар доранд, набояд худашон даҳҳо китобро омӯзанд.
Ва ҳоло, ки ман дар ин ҷо ҳастам ва осорхонаи меҳнати Таиланд борҳо бо ном зикр шудааст, инчунин нигаред:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-thaise-arbeidsmuseum/
Ташаккур ба шумо, ҷаноби (хонум?) Чамрат. Биё, гуш кун, овози худи тайхо ба кадри кофй намешунавем. Ман кӯшиш мекунам, ки ин корро кунам, аммо дурнамои шумо хеле қадр хоҳад шуд.
75% Тайланд? Пас шумо аз бисёр подшоҳони Таиланд бештар таиландӣ ҳастед. Аммо шумо хам Голландияед, ман дар хуччатхои палатаи намояндагон аз 3 октябри соли 1984 хондам. Забон ба мисли забони шоҳии Тайланд зебо:
Ба палатаи намояндагони штатхои генералй
Мо ба баррасии шумо лоиҳаи қонун дар бораи натурализатсияи Йозеф Адамчик ва 34 нафари дигарро пешниҳод менамоем (шумо низ дар онҷо ҳастед! Тино). Ёддошти тавзеҳотӣ (ва замимаҳое), ки ба лоиҳаи қонун ҳамроҳ мешавад, асосҳоеро дар бар мегирад, ки ба он асос ёфтааст. Ва бо ин туро ба паноҳгоҳи Худо фармон медиҳем.
Гаага, 3 октябри соли 1984 Беатрикс
Не. 2 ТАКЛИФИ КОНУН
Мо Беатрикс, бо файзи Худо, Маликаи Нидерланд, Маликаи Оранж-Нассау ва ғайра ва ғайра.
Ҳар касе, ки онҳоро мебинад ё мешунавад, бихонад, салом! Барои маълум кардани он: Ҳамин тариқ, мо чунин мешуморем, ки барои натурализатсия кардани Адамчик, Йозеф ва 34 нафари дигар, зеро дархости мо бо пешниҳоди ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи дар моддаи 3-и Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон зикршуда ба қадри зарурӣ пешниҳод карда шуд. Қонун дар бораи шаҳрвандӣ ва истиқомати Ҳолланд (Stb. 1892,268); Ҳамин тавр, мо Шӯрои Давлатиро шунида, ва бо ризоияти умумии давлатҳои генералӣ, тасдиқ ва фаҳмидем, чунон ки мо онро тасдиқ ва мефаҳмем:
мақола