6 oktober 1976: Massakern på Thammasaat University
Idag, den 6 oktober, är det högtidlighållande av massmordet på Thammasaat University.
"Anatomy of Time" ett thailändskt drama om kärlek och skräck
I det thailändska dramat 'Anatomy of Time' sammanflätar regissören Jakrawal Nilthamrong kärlek med skräck. Filmen visar ögonblick från dåtid och nutid icke-kronologiskt och inleds med en fridfull men ändå chockerande scen av en gammal kvinna som skär en kula ur en död mans ben.
Jit Phumisak, poet, intellektuell och revolutionär
Jit Phumisak (thailändska: จิตร ภูมิศักดิ์, uttalas chit phoe:míesàk, även känd som Chit Phumisak) tog examen från fakulteten för konst och gick snart med i kommunistpartiet Chulaedlongkorn University. Han var en författare och poet som liksom många flydde ut i djungeln för att undkomma förföljelse. Den 5 maj 1966 arresterades han i Ban Nong Kung, nära Sakon Nakhorn, och avrättades omedelbart.
Kampen mot kommunismen i Thailand mellan åren 1949 och 1980 åtföljdes av många människorättskränkningar, avrättningar, mord, fängelsestraff och exil. Ett lysande och föga känt exempel är morden på "Röda trumman" i Phatthalung (södra Thailand) där uppskattningsvis 3.000 XNUMX människor dödades grymt. Det är vad den här historien av Tino Kuis handlar om.
'Falkens sång', en novell av Makut Onrüdi
Falken hör inte hemma i en bur; sonen inte i armén. 70-talet påminner oss om Thammasat, kommunister och mord. En protesthistoria.
"Det finns mer mellan himmel och jord" en novell av Makut Onrüdi
Phuyaibaan är rädd för kommunister. Men det används fortfarande idag för att skrämma det thailändska folket.
Hjälp, kommunister! Hur låter det?
Den 7 december förra året presenterade den prodemokratiska gruppen Free Youth en ny logotyp: Starta om Thailand. Bilden var en röd bakgrund med stilistiskt bokstäverna RT på. Detta väckte genast uppståndelse, designen såg misstänkt ut som en hammare och skära. Kort sagt: kommunism!
Karl Marx och Buddha, hur radikala thailändska tänkare försöker förena båda åsikterna. Radikala thailändska tänkare var inte motvilliga till marxistiska idéer, medan de flesta inte ville överge buddhismen. Hur klarade de det? En kort betraktelse.