Chit Phumisak, Thailands Che Guevara

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Det turbulenta sextiotalet i Nederländerna, de något äldre läsarna av denna blogg minns utan tvekan den anarkistiska Provo-rörelsen med bland andra Roel van Duin, studentupploppen i Amsterdam som kulminerade med ockupationen av Maagdenhuis. I många länder gjorde ungdomen uppror mot den etablerade ordningen, "flower power" regerade högst.

Även bland ungdomarna Thailand man började tänka samhällskritiskt, vilket man vet lite om utomlands. Det som är känt är att högerklicken i samarbete med armén krossar demonstranter. Mellan 1973 och 1976 inträffade några större massakrer, men relativt lite är känt om bakgrunden. Hur kunde det komma till dessa våldsutbrott. Hur var det möjligt att förtrycket av staten kvävde det kritiska tänkandet, så mycket att det verkar som att det till denna dag inte finns några "kritiska" ungdomar kvar i Thailand.

För medan journalister i väst på den tiden skrev sina fingrar blå om det eleganta och vänliga thailändska kungaparet, drottning Sirikit och kung Bhumibol, fanns det i västerlandet absolut inget intresse för de många blodpölarna på gatorna i Bangkok eller på Land. Dussintals om inte hundratals intellektuella föll offer för dessa massakrer. Det var tiden för det kalla kriget och rapportering om "vänsterrörelser" var "inte önskvärt".

Chit Phumisak var idolen för många thailändska studenter vid den tiden, som dog alldeles för tidigt. Han föddes den 25 september 1930 i en enkel familj i Prachinburi-provinsen, som gränsar till Kambodja. Han gick till tempelskolan i sin by, sedan till en offentlig skola i Samutprakan, där hans talang för språk upptäcktes. Chit talade thailändska, khmer, franska, engelska och pali. Han studerade senare framgångsrikt lingvistik vid Chulalongkorn University i Bangkok. Där gick han med i en akademisk diskussionsgrupp som misstänks av myndigheterna.

Första gången han kunde uttrycka sina socialistiska idéer som student var 1953. Han anlitades av den amerikanska ambassaden i Bangkok för att översätta Marx kommunistiska manifest till thailändska med en amerikan, William J. Gedney. Denna åtgärd var avsedd att ingjuta mer rädsla hos den thailändska regeringen för kommunisterna, så att lämpliga åtgärder kunde vidtas mot kommunismen, som främst var avsedd att imponera på allmogen.

1957 utsågs Chit Phumisak till universitetslektor i Phetchaburi, men ett år senare, den 21 oktober 1958, arresterades han och många andra intellektuella för påstådd kommunistisk sympati. Anledningen var hans antinationalistiska och socialt progressiva skrifter, särskilt Chomna Sakdina Thai, publicerade 1957. Löst översatt kan titeln lyda "The true face of Thai feodalism". Boken översattes aldrig helt till ett västerländskt språk.

Han skrev detta vissa antifeodala verk under pseudonymen Somsamai Sisuttharaphan och den lika korrupta och starkt antikommunistiska pro-amerikanska regeringen Sarit Thanarat, som själv var mångmiljonär med mycket fastigheter och var lagligt gift med femtio (50) ) kvinnor , såg detta som ett allvarligt hot.

Chulalongkorn University i Bangkok

Chit hade redan tillbringat sex år i fängelse tills han frikändes i december 1965 på grund av bevisad oskuld. Han lämnades dock inte ensam och blev ständigt hotad.

Han gömde sig och gick med i Thailands förbjudna kommunistparti i Phu Phan-bergen i Sakon Nakhon. Den 5 maj 1966, enligt den officiella versionen av "bybor", sköts han ihjäl i byn Nong Kung, Waritchaphum-distriktet av en paramilitär grupp som anlitats av en lokal borgmästare.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Det var inte förrän 1989 som hans kvarlevor grävdes upp och infästs i en buddhistisk ceremoni i en stupa på tomten till det närliggande Wat Prasit Sangwon. Templet är nu ett minnesmärke.

Chit Phumisak har lämnat efter sig ett förvånansvärt stort antal publikationer under sitt korta liv. Listan på hans thailändska Wikipedia-sida innehåller ett stort antal böcker inom prosa och poesi, språkhistoria och allmänna historiska verk, och sångtexter. Han var alltid tvungen att publicera under en pseudonym, som Kanmueang Kawi (= "politisk poet") och Kawi Si Sayam. (Kawi = poet; Mueang = land, stat, Sayam = "Siam"). Hans mest kända vetenskapliga arbete, som dök upp postumt 1977 och löpte i fyra upplagor, är 'Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom' ("Ursprunget till begreppet Siam, Thai, Lao och Khom") . Redan innan hans arrestering publicerades 'Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon' ('Konst för livet, konst för folket') 4.

För 1970-talets studenter, som sångaren och bandledaren Nga Kharawan en gång sa, blev Chit Phumisak ett slags "Che Guevara of Thailand".