Amanda Chalisa Obdam (Foto: Wikipedia)

Thailands Amanda Chalisa Obdam kanske inte vann en Miss Universe 2020-krona förra veckan, men debatten om hennes thailändska identitet väcktes på nytt.

De första var de som fann Amandas politiska hållning o-thailändsk. Amanda hade tidigare twittrat för att stödja monarkireformdemonstranters rätt att demonstrera. I ett mycket polariserat politiskt och ideologiskt klimat ser vissa ultraroyalister monarkireformdemonstranter och deras anhängare som "nationshatare" eller "chang chart" på thailändska.

Detta är ett försök att monopolisera vad thaihet betyder ideologiskt. Några twittrade när Miss Universe-tävlingen sändes live från Florida, förbannade Amanda, önskade att hon skulle bli eliminerad så snart som möjligt och hånade henne efter att hon bara kommit in bland de tio bästa. Andra gick ännu längre med mobbning och nedsättande språk.

Det är uppenbart att dessa människor inte ser Amanda som representerande Thailand i tävlingen på grund av hennes ideologiska hållning. För dessa ultraroyalistiska konservativa kan det bara finnas ett sätt att vara en sann thailändare och det är att dyrka monarkin.

I februari twittrade skönhetsdrottningen från sitt konto @amanda_obdam på thailändska och engelska: "Hur kan vi prata om kärlek när det fortfarande finns våld på gatorna" med bilder av kravallpolis som slår till mot demonstranter som försöker reformera monarkin.

Händelsen gjorde att hon fråntogs sin roll som goodwillambassadör för Department of Mental Health.

Trångsynta statliga myndigheter och vissa thailändare försöker stämpla thailändare som håller olika politiska ideologier som icke-thailändare och därför som nationshatare.

Å andra sidan väcks den eviga frågan igen om en eurasier, som representerar Thailand i en internationell skönhetstävling, är tillräckligt thailändsk eller thailändsk eller inte. Är Amanda verkligen thailändsk eller thailändsk nog med tanke på att hon är thailändsk-kanadensisk av holländsk, thailändsk och kinesisk härkomst?

När Amanda kröntes till Miss Universe Thailand 2020 i oktober förra året fick hon frågan om sin komplexa identitet. ”Jag föddes av en thailändsk mamma, jag kunde inte ha varit mer thailändsk. Så jag presenterar mig själv med all min thailändskhet, för jag är thailändsk”, sa hon.

Jag är glad att kunna rapportera att denna fråga blir mindre och mindre aktuell bland thailändare idag. Det är bara en liten minoritet som säger att hon bara är 25 procent thai eftersom hennes pappa är kanadensisk av holländsk härkomst och hennes thailändska mamma har 50 procent kinesiskt blod och uppfyller därför inte kravet på thailändsk rasrenhet. Thailändsk rasrenhet är i själva verket en myt och stämmer inte överens med verkligheten.

Thailändare är människor av olika etnicitet redan innan européernas ankomst. I nordost finns människor av laotiska och kambodjanska etniciteter, i djupa söder finns thailändska malaysiska muslimer. Många kinesiska migranter, särskilt deras ättlingar, har blivit "ursprungsbefolkning" och för länge sedan ingifta med thailändare av annan etnicitet. Att försöka hitta rent thailändskt blod är svårt, för att inte säga omöjligt.

Dessutom skrev en Facebook-vän som är thailändsk indisk en gång att när en thailändare frågade om han var thai, svarade han på thailändska: "Jag är sammansatt i Thailand av importerade delar," med hjälp av analogin med bilindustrin.

Det förefaller mig som att thailändsk identitet i grunden är knuten till ett gemensamt thailändskt språk, standard thailändska och dess regionala varianter, och en gemensam upplevelse av år, om inte decennier, tillbringat i detta särpräglade samhälle.

Jag skulle säga att många migranter, vare sig de kommer från Asien eller utanför, som har varit i Thailand i mer än ett decennium och talar flytande thailändska också bör övervägas bland oss.

Tänk på HBT:s kamp för acceptans för det tredje, fjärde och femte könet. Det kan hjälpa att förstå att precis som det inte finns någon enskild sexuell identitet, så finns det inte heller någon enskild thailändsk identitet.

Att kämpa mot en smal och hegemonisk thailändsk identitet – politisk eller rasistisk – är fortfarande värt det.

Låt ingen säga till dig att du inte är thailändsk, eller tillräckligt thailändsk, på grund av ditt utseende. Låt ingen säga till dig att du inte är thailändsk eller att du hatar Thailand på grund av din politiska övertygelse.

Källa: Opinionsartikel av Pravit Rojanaphruk från Khaosod English

10 svar på "Är Amanda Obdam en riktig thailändare?"

  1. Rob V. säger upp

    Den välkända historien är att alla som inte passar in i idealbilden av "khon die" eller "goda människor" får veta att de inte hör hemma. Gå tillbaka in i raden eller så... Vi vet det här för över 100 år sedan (Lao från norr och nordost är inte thailändska), kinesiska migranter som var tvungna att byta namn, införandet av det thailändska språket på bekostnad av språk från själva lokalområdena etc.

    Allt nonsens såklart. Sedan tidernas begynnelse har människor spridit, blandat och bytt alla möjliga seder och ting fram och tillbaka. Något som ras eller nationalitet är därför ett hav av blandade skillnader och likheter. Du kan göra det om du vill använda den trubbiga yxan, men det är allt. 'The Thai' eller 'The Dutchman' existerar inte. Det är fortfarande en svag anklagelse: du beter dig annorlunda än jag vill, än min klubb vill. Jag, vår klubb är bra. Du kliver över linjen, då har du fel. Omvänd dig annars kommer vi att fördöma dig. Vi-dem... att tänka så gör inte saken bättre.

    Så Prawit har rätt, om du inte passar in i idealbilden är du fortfarande lika (eller mindre) en thailändare. Egentligen är det bara ett tecken på maktlöshet att screena med "du är inte *vår grupp*". Det är inget rationellt argument, inte ett underlag för en sund diskussion om hur vi kan göra samhället bättre och låta så många som möjligt njuta av livet på ett anständigt sätt.

  2. Erik säger upp

    Kolla in den, hon är också från "German Blood"! Så hur många procent är fortfarande thai? Och kommer inte thailändarna från bland annat SW Kina? Har de inte alla lite "gult" blod också?

    Thailändaren är extremt nationalistisk och som Pravit noterar, ultraroyalisterna, som styr i traditionella thailändska kretsar, kan göra eller knäcka henne och bryta är nu deras motto. Om hon inte hade sagt något om demonstrationerna hade hon varit acceptabel för den gruppen.

    Vi härstammar alla från de första människorna i Afrikas horn och det finns också en bit av det i våra gener... Så hur rena är vi egentligen?

    Denna diskussion är mycket viktig.

  3. RuudKorat säger upp

    Du ser en (otäck) diskussion som denna över hela världen: i USA framkallade den Black Lives Matter, i Frankrike upploppen i banlieu's, Tyskland har AfD, och Wilders är inte emot det heller, etc. etc. etc. etc. . Intolerans överallt. Det enda sättet att tysta dessa typer av ljud är genom att mixa.

  4. chris säger upp

    "I alla de områden han underkuvade utsåg han nya persiska härskare som var välvilligt inställda till honom. För att säkerställa sin makt grundade Alexander städer här och där, nästan alla som han kallade Alexandria och befolkade med grekiska och makedonska arméenheter. Han lät sina män gifta sig med lokala kvinnor för att stärka den grekisk-makedonska hegemonin.”

    Prayut och Prawit borde kanske ta en pekpinne från en av historiens största generaler, Alexander den store. För att stärka sin hegemoni och göra lokalbefolkningen underdånig lät han sina män gifta sig med lokala skönheter. Och hans generaler beordrades att gifta sig med de lokala prinsessorna. Men jag är rädd att de aldrig har hört talas om Alexander den store.

    • Tino Kuis säger upp

      Prayut och Prawit behöver inte heller ha hört talas om Alexander den store. Kungarna i Chakridynastin (och ofta innan dess), särskilt Rama IV och V, tillämpade samma strategi som Alexander tillämpade: de gifte sig med kvinnor från de omgivande furstendömena.

      • chris säger upp

        Det var också mycket vanligt i Europa för länge sedan att monarker/prinsar gifte sig med granndöttrar av kungligt blod, främst (tror jag) för att förhindra inavel.
        Alexander den stores strategi var inte densamma. Han uppmuntrade sina män att gifta sig med lokala kvinnor och beordrade mer eller mindre sina generaler att gifta sig med lokala prinsessor. Mål: mer stabilitet i det erövrade landet, färre uppror mot förtryckaren.
        Det verkar som att ryssar i Syrien också starkt uppmuntras att gifta sig med syriska kvinnor. Om ryssarna sedan drar tillbaka allt sitt stöd till Assad kommer säkert tusentals ryssar att bli kvar.

  5. BramSiam säger upp

    Det finns säkert briljanta thailändska läkare som kan extrahera de specifika generna från Amanda Obdams DNA som lagrar hennes thailändska identitet. Jag tror att thailändare bättre omfamnar den här damen och är stolta över henne. Men det måste vara en icke-thailändsk idé.

  6. T säger upp

    Vacker kvinna men om jag såg henne på gatan skulle jag inte säga att hon var thailändsk.

  7. Mary Baker säger upp

    En typisk luk krung. Beundrad av folket men avskydd av makthavarna.

  8. Alexander säger upp

    Precis som den riktiga holländaren inte existerar, så finns inte den riktiga thailändaren heller.
    Thailändarna är ursprungligen siameser som de kallades då, som flyttade söderut från sydöstra Kina på jakt efter nytt land.
    Där blandades de snart ytterligare med Lanna, Loa, Khmer och Burmes.


Lämna en kommentar

Thailandblog.nl använder cookies

Vår webbplats fungerar bäst tack vare cookies. På så sätt kan vi komma ihåg dina inställningar, ge dig ett personligt erbjudande och du hjälper oss att förbättra kvaliteten på webbplatsen. Läs mer

Ja, jag vill ha en bra hemsida