Wilujeng sumping di Thailandblog.nl
Kalayan kunjungan 275.000 per bulan, Thailandblog mangrupikeun komunitas Thailand panggedéna di Walanda sareng Bélgia.
Ngadaptar pikeun newsletter e-mail bébas kami sarta tetep informed!
Newsletter
Setélan basa
Nilai tukeur Baht Thailand
seponsor
komentar panganyarna
- Dave: Dupi anjeun nyarios téks atanapi audio anu ditulis? Kuring nganggo tarjamahan dumasar Felo AI pikeun pidéo, téks jsb jalanna saé pisan. ht
- Jos: punten pasihan tautan...
- Jos: Hai Arnolds, tim Microsoft tiasa ngarobih paguneman rapat tim langsung antara Walanda sareng Thailand. Salam ti Jos
- Kornélis: Tempo ogé: https://www.maxmeldpunt.nl/topic/korting-pensioen-abp-na-hertrouwen/#
- Kornélis: Memang leres ABP teh hiji-hijina anu ngirangan mancén anjeun dina kaayaan anu disebatkeun. The catchphrase sahiji ramatloka ABP: Anjeun meunang
- Peter Albronda: Dear Eddy, hatur nuhun pikeun respon gancang anjeun. Kuring cicing di Haren, caket Groningen, sareng janten urang Walanda. Éta NL henteu gaduh 'timbal balik a
- Rudolf: Kutipan Khoen: Anjeun henteu tiasa deui nganggo sks pajeg gaji, tapi anjeun ogé henteu mayar deui kontribusi jaminan sosial, henteu aya kontribusi.
- Henk: Walter, putra anjeun ngan kudu ngobrol jeung boga gym diving jeung nanya lamun aya pakasaban sadia
- Henk: Anjeun salah dua kali: buku imah konéng sanes dokumen harta tapi ngan bukti yén anjeun kadaptar dina alamat nu tangtu.
- Eric Kuypers: George, éta pangurangan ampir 100 e per bulan, naon hartina dina mulang? Abdi teu tiasa ngabayangkeun yén aya nanaon di balik
- Geert: Abdi sok nganggo Google Tarjamah. Ieu masih paling akurat. Émut yén Google Tarjamahkeun sadayana heula
- lung addie: Dear Peter, Kami amatir radio jeung boga lisénsi di Thailand. callsign abdi ditugaskeun nyaeta HS0ZJF. Abdi aktip pisan
- Eric Kuypers: Khoen, nya kitu, kalimat terakhir anjeun? Atoh, baca di dieu: https://www.siam-legal.com/realestate/Usufructs.php Kuring ningali usufr
- Ger Korat: Anjeun tiasa ngeusian sakabéh imah anjeun kalawan milik pasangan Anjeun, salami anjeun teu nikah jeung duanana boga imah sorangan.
- Ger Korat: Hal anu terakhir Koen nyerat henteu leres: upami anjeun nikah sareng henteu cicing babarengan, anjeun tetep nampi 50% tina upah minimum salaku A
seponsor
Bangkok deui
menu
Payil
mata pelajaran
- kasang tukang
- kagiatan
- advertorial
- agenda
- Patarosan pajeg
- Patarosan Bélgia
- Tetempoan
- Aneh
- Budha
- ulasan buku
- tihang
- Krisis Corona
- kabudayaan
- Diary
- dating
- Minggu ti
- Dossier
- Pikeun teuleum
- ekonomi
- Hiji dinten dina kahirupan....
- Kapuloan
- Dahareun jeung inuman
- Kajadian jeung festival
- Festival Balon
- Bo Sang Payung Festival
- Balapan kebo
- Festival Kembang Chiang Mai
- Taun Anyar Cina
- Partéi Bulan pinuh
- Natal
- Lotus Festival - Rub Bua
- Loy Krathong
- Festival Bola Api Naga
- Perayaan Taun Anyar
- Phi ta khon
- Phuket Festival Sayuran
- Festival rokét - Bun Bang Fai
- Songkran - Taun Anyar Thailand
- Festival kembang api Pattaya
- Expats na retirees
- AAW
- Asuransi mobil
- Perbankan
- Pajeg di Walanda
- pajeg Thailand
- Kadutaan Bélgia
- otoritas pajeg Belgian
- Buktina hirup
- DigiD
- Hijrah
- Pikeun nyéwa imah
- Meuli imah
- dina mémoriam
- pernyataan panghasilan
- poé karajaan
- Biaya hirup
- Kadutaan Walanda
- pamaréntah Walanda
- Asosiasi Walanda
- wartos
- Ngaliwat
- paspor
- Pensiun
- Sim
- Distribusi
- Pilkada
- Asuransi sacara umum
- pisa
- Damel
- Rumah Sakit
- Asuransi kaséhatan
- Flora jeung fauna
- Poto saminggu
- gadget
- Duit jeung keuangan
- sajarah
- kasehatan
- amal
- Bulan
- Ningali imah-imah
- Dihurungkeun
- Khan Peter
- Koh Mook
- Raja Bhumibol
- Hirup di Thailand
- Pamiarsa Kintunan
- Telepon pamaca
- tips maca
- Patarosan pamaca
- Masarakat
- pasar
- Pariwisata médis
- Tengah
- Kahirupan peuting
- Warta ti Walanda jeung Bélgia
- Warta ti Thailand
- Pangusaha jeung pausahaan
- Atikan
- panalungtikan
- Ngajalajah Thailand
- ulasan
- Luar biasa
- Pikeun nelepon ka aksi
- Banjir 2011
- Banjir 2012
- Banjir 2013
- Banjir 2014
- Hibernasi
- pulitik
- mere sora
- Carita perjalanan
- Reizen
- Hubungan
- balanja
- média sosial
- Spa & kasihatan
- olahraga
- Kota-kota
- Pernyataan minggu
- Pantai
- basa
- Dijual
- Prosedur TEV
- Thailand sacara umum
- Thailand jeung barudak
- tips Thailand
- urut Thailand
- Pariwisata
- Kaluar
- Mata uang - Baht Thailand
- Ti redaksi
- Harta
- Lalulintas jeung angkutan
- Visa Short Tetep
- Lila tetep visa
- Patarosan visa
- Tikét maskapai
- Patarosan minggu
- Cuaca jeung iklim
seponsor
Tarjamahan Bantahan
Thailandblog ngagunakeun tarjamahan mesin dina sababaraha basa. Pamakéan inpormasi anu ditarjamahkeun mangrupikeun résiko anjeun nyalira. Kami henteu tanggung jawab pikeun kasalahan dina tarjamahan.
Baca pinuh kami di dieu bantahan.
Royalti
© Copyright Thailandblog 2024. Sadaya hak ditangtayungan. Iwal disebutkeun béda, sagala hak informasi (téks, gambar, sora, video, jeung sajabana) nu manggihan di situs ieu beristirahat kalawan Thailandblog.nl jeung pangarang na (blogger).
Panyandakan Alih Sakabeh atawa parsial, panempatan dina situs séjén, baranahan dina sagala cara sejen tur / atawa pamakéan komérsial inpormasi ieu teu diwenangkeun, iwal idin ditulis express geus dibales ku Thailandblog.
Ngahubungkeun sareng ngarujuk kana halaman dina halaman wéb ieu diidinan.
imah » Warta ti Thailand » Wisatawan dina pangkonan patung Buddha ngabalukarkeun annoyance
Wisatawan awéwé Asia anu calik dina pangkonan patung Buddha ageung di Wat Yai Chai Mongkhol di Ayutthaya pikeun poto parantos narik kritik nyebar ti Thailand saatos gambar-gambar éta disebarkeun dina média sosial.
Kantor Taman Bersejarah Ayutthaya badé ngajukeun keluhan ka awéwé anu teu dipikanyaho pikeun kalakuan anu teu pantes di kuil bersejarah.
Bulan kamari, lima wisatawan dikritik pisan ku Thailand pikeun naék Wat Mahathat di distrik Phra Nakhon Si Ayutthaya di Ayutthaya. Aranjeunna ditahan sareng dihapunten ka masarakat.
Sumber: Bangkok Post - Poto: Sahai Phordam via kaca Facebook @queentogtherriseone
Geus lila geus adat pikeun wisatawan nyandak gambar maranéhanana jeung monumen sajarah di tukang.
Kiwari, jalma-jalma sering nyandak poto-poto éta salaku "selfie" dimana kuring nampi kesan anu kuat yén rata-rata turis anu resep pisan ka dirina. Gambar-gambar éta kedah dicandak dimana-mana..
Tapi kanyataan yén sababaraha wisatawan henteu terang kumaha éta kedahna ngaganggu pisan sareng éta nunjukkeun yén masih seueur anu kedah dironjatkeun. Liburan kamari kuring perhatikeun sabaraha awéwé ngora pakéan anu goréng (= buligir) (sanaos aranjeunna nganjang ka kompleks kuil) tapi éta ogé mangrupikeun pendapat pribadi.
Kuring sorangan beuki keuheul ku jalma Budha munafik. Bawa pesta-pesta kuil maranéhna nepi ka peuting, supaya batur teu bisa saré alatan sora wabah. Kabéh pisan Budha. Ayeuna aya skandal sejen di sabudeureun biarawan sirah di Perancis, hiji panalungtikan geus dibuka ngalawan anjeunna pikeun nyiksa kakawasaan (lajeng pamiarsa pinter bakal nyaho naon panalungtikan anu ngeunaan). Kuring teu maca nanaon ngeunaan ieu dina eta koran rupa, tapi loba ngeunaan misbehavior of farang.
Skandal Budha di Perancis ngembang unggal dinten. Ngarasa Luncat pikeun nempo sorangan:
Derives et abus de pouvoir, le temple bouddhiste de Lodeve dans la tourmente - France 3, saluran warta televisi Perancis. Pengayaan diri sareng panyalahgunaan kakawasaan ku kapala Buddha Thailand di luar negeri, éta ngaganggu kuring!
Upami anjeun parantos digedékeun kalayan leres, maka anjeun sadar yén ieu "Teu Réngsé".
Pangaweruh ngeunaan budaya Thailand sareng Budha henteu diperyogikeun.
Sang Buddha ngomong yén manéhna téh lalaki sarta lain dewa. Anjeunna nyarios yén anjeunna henteu hoyong dihormat tapi anjeunna hoyong ngan ukur Dharma (tham atanapi thamma dina basa Thailand), Ajaran, anu dihormat. Aya biarawan anu teu hayang tuur jeung sujud ka patung Buddha.
Ku kituna kuring curiga yen Buddha moal ngarti sagala fuss ieu ngeunaan hiji awéwé diuk dina pangkonan patung Buddha.
Satuju sareng anjeun 100%. Ku kituna éta murni! Budha ngan hiji cara hirup (alus) jeung euweuh agama. Seueur urang Thailand henteu terang éta kusabab aranjeunna henteu acan diajar sareng ngan ukur niru lingkunganana. Sareng seueur urang asing? Nya, anjeunna satuju sareng éta kusabab éta sesah dibandingkeun sareng seueur Thailand.
Dear TH.NL Sanaos Budha murni ngan ukur cara hirup (alus), éta henteu ngagaduhan hak sadayana pikeun ngamimitian naék arca pikeun nyandak gambar.
Salian ti sagala hal, éta bagian tina tatakrama anu hadé pikeun ngahormatan harta atanapi kabudayaan batur, sareng dina pandangan kuring naek tangtos sanés bagian tina éta.
Naon anu seueur urang Thai terang atanapi henteu terang, numutkeun anjeun, henteu relevan dina cara normal ieu.
Henteu paduli naon anu diomongkeun ku Buddha, naha anjeunna hoyong disembah atanapi henteu, saur wisatawan ieu salah sareng egois.
Gambar-gambar ieu mangrupikeun bagian tina sajarah Thailand, anu ogé hoyong ditingali ku generasi anu bakal datang.
Mindeng gambar misalna geus ngalaman greatly ti waktu jeung cuaca, ambéh maranéhanana bakal ruksak malah leuwih lamun dulur mimiti nanjak aranjeunna keur poto.
Ieu kajadian janten awéwé, najan hanjakalna manehna milik grup kantos-tumuwuh, anu malire sagalana pikeun poto atawa selfie a, nu geus ngalakonan kalawan kasopanan jeung pamikiran.
Éta mangrupikeun alesan anjeun henteu kedah ngalakukeun éta: anjeun henteu kedah ngarusak objék seni anu lami atanapi énggal.
Ngan pelestarian artefak? Pikeun Thai, ieu utamana objék agama. Naon ngajadikeun eta malah parah yén ieu téh awéwé. Barina ogé, biarawan ulah kontak fisik jeung awéwé.
Sanaos anjeun nyéépkeun pamikiran seueur umat Budha, ieu mangrupikeun taman bersejarah, anu tiasa dibandingkeun sareng musium terbuka.
Henteu paduli naon anu dipercaya ku saha waé, anjeun henteu calik sareng pantat anjeun dina unggal obyék di musium pikeun nunjukkeun ka jalma anu cicing di bumi kumaha keren anjeun.
Oge, ieu mindeng nganggur teu jeung jahiliah, tapi leuwih jeung trend anyar, ngabuktikeun nu disebut coolness online persis aya, nu sigana dilarang, bahaya, atawa teu alus ka batur.
Aya tanda sakuliah taman ieu nyebutkeun, nanaon nanjak atawa asupkeun, tapi arah ieu sigana hiji masihan thrill a ngalakukeun hal eta atoh.
Kanyataan yén aranjeunna ogé obyék religius pikeun Thailand ngan ukur ngajadikeun tajongan pikeun jalma bodo média sosial ieu langkung ageung.
Sababaraha minggu ka tukang kuring di Ayuthaya jeung pamajikan kuring admire ruruntuhan. Di kompleks candi ageung dimana sirah batu ogé aya di antara akar tangkal, kuring ambek pisan kana anu kuring tingali. Gigireun tanda anu jelas nyatakeun yén anjeun teu diidinan diuk dina témbok candi, hiji awéwé posing. Kuring tuluy indit ka lalaki jeung nanya lamun manéhna bisa maca basa Inggris. Enya cenah. Lajeng naha sih, kuring nanya ka manéhna, pamajikan anjeun diuk gigireun tanda nu jelas nyebutkeun naon anu manéhna lakukeun téh dilarang? Anjeunna neuteup kuring stupidly saolah-olah anjeunna bener teu ngarti naon kuring salempang ngeunaan.
Gambar di luhur bener-bener ngaganggu kuring. Abdi henteu paduli ayeuna naha éta Budha atanapi henteu, tapi kanyataan yén jalma-jalma ngusahakeun ngawétkeun anu éndah sareng ngajantenkeun éta tiasa diaksés ku jalma-jalma cekap yén hiji jalma kedah hormat.
Jalma-jalma ngagaduhan kacenderungan pikeun ngancurkeun hal-hal kalayan kalakuan egois anu bodo, bodo, anu egois anu enggal-enggal moal aya deui akal pikeun muka naon waé pikeun masarakat.
Moderator: anjeun henteu kedah ngulang deui sudut pandang anjeun.
Seni mangrupakeun konsép relatif. Hiji sapotong seni mangrupakeun produk unik. Pas éta produk diproduksi sacara masal, konsép seni ngaleungit pikeun kuring. Patung Buddha dihasilkeun "massa". Ngan spésimén anu luar biasa anu nyimpang tina massa dina detil penting sareng, komo deui, diproduksi sacara manual tiasa, dina pamanggih kuring, nanggung predikat seni. Ieu teu kasus keur mayoritas arca Buddha.
Yén wisatawan linggih dina patung Buddha bari eta dinyatakeun dilarang - masalah sejen tur leuwih ngalakonan kalawan hormat.
Stefaan nyebatkeun yén anjeun sacara otomatis ngartos yén ieu 'henteu dilakukeun' upami anjeun parantos dididik leres, sareng yén pangaweruh ngeunaan budaya Thailand atanapi Budha henteu diperyogikeun pikeun ieu.
Aya hal bisa ngomong ngeunaan éta sanajan. Urang didorong ti hiji umur dini nanjak dina pangkonan Saint Nicholas sarta éta ogé diganjar ku hadiah.
Malah sawawa tanpa disabilities méntal ulah ragu pikeun meunangkeun handap dina dengkul tina lalaki alus - biasana jeung hilarity perlu.
Sadaya ieu teu aya hubunganana sareng atikan anu santun sacara umum sareng teu tiasa dijelaskeun tanpa pangaweruh anu lengkep ngeunaan budaya urang.