"Garéja Protestan di Thailand parantos ningkat sacara signifikan"
Garéja Protestan geus populér pikeun opat taun kaliwat Thailand tumuwuh ku 60.000 urang jadi leuwih ti 370.000. Karyawan misionaris GZB Marten Visser ngalaporkeun ieu dina Twitter. Garéja di Thailand tumuwuh ku 5 persén unggal taun.
"Gereja diantara suku pribumi ngembang paling gancang," saur Visser nalika ditaros. Langkung ti 40 persén urang Kristen di Thailand kalebet kaom pagunungan, sanaos aranjeunna kirang ti 2 persén tina total populasi. Tina 70 juta jiwa, 0,6 persén urang Kristen Protestan.
"Éta sakedik pisan," saur Visser. "Tapi kanyataan yén dua per tilu jalma anu percaya nyaéta Kristen generasi kahiji nunjukkeun yén Allah jelas damel di Thailand. Dua gereja anyar dibuka unggal Minggu. Henteu kedah gedong-gedong garéja, tapi jamaah-jamaah dimana Allah disembah."
Thailand dibagi kana ampir 1000 distrik. Ayeuna aya 200 distrik tanpa garéja.
Sababaraha misionaris Walanda difokuskeun penanaman garéja di wewengkon unreached ieu. Aranjeunna dikirim ku organisasi misionaris sapertos Overseas Missionary Fellowship (OMF), Reformed Missionary Association (GZB) sareng Departemen Misi Luar Negeri Gereja Reformasi Kristen.
Pikeun inventory dimana karya misionaris anu paling diperlukeun, Visser nyetél sistem cacah, manéhna nyebutkeun. Anjeunna masih aub dina tim anu nganalisa data.
sumber: Reformatorisch Dagblad
Ngeunaan pangjurung pikeun ngarobah sasama urang Kristen.
Ngeureunkeun karya konversi ieu nu ngabalukarkeun nowhere.
Méntalitas Kulon Kristen henteu cocog sareng Wétan.
Sareng upami anjeun leres-leres hoyong: ulah ngancurkeun budaya anu aya.
Sumawona, para misionaris terang pisan yén para parobihan ngan ukur ngijinkeun venir Kristen anu ipis pisan pikeun aranjeunna. Abdi tiasa ngobrol ngeunaan eta.
Sareng hiji deui: anu disebut animis ogé percaya. Dina dunya spiritual sarua jeung Kristen. Ngaranna béda. nguciwakeun? Nya atuh. sahenteuna aranjeunna meunang sakola jeung barang maranéhanana. Jeung misionaris datang ka imah bungah deui jeung jiwa deui...Enya naon?
ramatloka abdi sahandapeun konstruksi. Tapi anjeun tiasa nempatkeun carita anjeun kana éta.
kabayang
"Suku pribumi". Éta parantos nunjukkeun abad dimana para da'wah anu curiga ieu hirup. Naha jalma-jalma sapertos kitu tiasa diusir? Jalma-jalma éta bahaya pikeun masarakat mana waé. Karek googling. Upstart Ieu ngalawan pamakéan kondom Anjeunna meureun pernah ngadéngé AIDS.
Anu nulis jenis ieu artikel. Naha aranjeunna ujug-ujug di dieu di TB?
Samentawis waktos, kuring nganggap yén unggal agama mangrupikeun bahaya pikeun masarakat, kusabab karakter ekslusif na. Kuring ningali konversi diantara Karen di wewengkon wates. Untungna, nu Karen tetep aqidah animist maranéhna kumisan (ngan jadi di sisi aman?).
Hans, bungah ngadangu yén TB teu "dina Gusti". Kuring geus katempo alam destructive sekte Protestan ieu di Guatemala. Kulawarga ancur sabab Pedro ngagabung ka gereja-gereja ieu, tapi lanceukna Paco nolak nyerah iman animismena.
Departemen Imigrasi Thailand masihan tamu ieu YEAR visas, teu kurang. Naha anjeun masih ngartos?
Nyatana, aranjeunna kedah gaduh ijin damel. TB nyaeta (sahenteuna sajauh Abdi prihatin) teu di Gusti. Sabalikna: Kuring ngalaman cukup di nonoman kuring sarta kuring boga dosis cageur anti-clericalism salaku hasilna.
Éta ogé nampi idin gawé. Jigana aya tumpukan catetan anu didorong kana méja ku para penjual Alkitab ieu
Nya, ieu kumaha carana ngédit… (Hans Bos) Iman tiasa janten pangrojong pikeun seueur urang Kristen sareng upami anjeun parantos sangsara pisan di jaman baheula, naha éta ngan ukur salah gereja? Hayu, pasti aya deui kajadian ...
Upami kuring maot isukan kuring yakin kuring bakal langkung bagja tibatan kuring ayeuna.
Éta henteu rarasaan nice?
Sarerea boga pamadegan sorangan, tapi ulah bash silih atawa grup, éta teu dewasa.
Hayu dulur boga hargana..
Frank Christian
Dear Hans,
Anjeun leres pisan. Hanjakalna, éta masih sering kajantenan sareng éta kumaha anjeun ningali éta di gereja
Walanda beuki kosong.
Tapi untungna aya ogé breaths tina hawa seger dimana urang neangan kaluar sarta ngarojong silih tanpa selfishness nanaon.
Katolik Roma jeung Protestan beuki neangan silih kaluar jeung perhatikeun kumaha leutik bédana. Untungna, waktosna robih, sanaos 2 dugi ka 12.
Hatur nuhun komentar anjeun.
terus terang
Kuring sok ngalaman kasusah jeung maranéhanana panyadia perawatan anu datang ka nawiskeun jasa maranéhna sanggeus musibah (alam) tapi dina waktos anu sareng gelombang hiji 'buku' guna ngarobah maranéhanana merlukeun.
Lalaki anu saé éta masih kénéh damel dina sistem cacah sareng éta mangrupikeun hal anu saé. Éta perséntase 0,6% nujul kana jumlah urang Kristen di Thailand sareng henteu ngan ukur urang Kristen Protestan.
Numutkeun Wikipedia, aya kira-kira 330.000 Katolik Roma sareng 70 dugi ka 80.000 Kristen Protestan di Thailand.
Kuring ogé terang yén Wikipédia henteu salawasna 100% dipercaya, tapi bédana sareng pernyataan Vissers ageung pisan.
Ieu kahiji waktos abdi tiasa satuju sareng sadaya komentar.
Nya, dugi ka ayeuna, saha anu terang, panginten parobihan sanés bakal sumping sareng hiji
carita béda.LOL
Kuring ngan bakal percanten ka aranjeunna nalika kuring ningali aranjeunna leumpang meuntas Teluk Thailand ti Hua Hin ka Pattaya pikeun ngarobih jalma-jalma di dinya.
Teu nyangka ningali seueur réaksi anti-Kristen di dieu. Tapi éta meureun niat kontributor artikel.
Kuring terang sababaraha urang Kristen Protestan Thailand di Thailand anu sanés ti gunung sareng religius pisan. Kuring pribadi teu boga hubungan nanaon jeung garéja Thailand. Saha anjeun anu ngagoda ieu?
Kanyataanna, Muslim fanatik meta dina cara nu sarua, tapi kana sagalana nu teu Muslim.
Kuring tangtosna sanés anti-Kristen, sadayana kedah terang yén pikeun dirina sorangan sareng henteu nganut agama naon waé, kalebet Budha, anu tiasa atanapi henteu sacara resmi disebat agama, tapi dina pamanggih kuring, éta sanés waé.
Anu kuring sesah nyaéta nalika jalma-jalma ngumumkeun agama anu dipaksa pikeun ngarobih jalma-jalma anu mikir béda sareng mukmin, dimana Islam, Yahudi sareng Kristen sering gaduh tangan anu ageung dina cara anu unik.
Dina hal éta kuring simpati sareng Budha, kantun nempatkeun, aranjeunna nyatakeun yén upami anjeun henteu atanapi henteu hoyong janten Budha, anjeun kedah milarian nyalira, anu éra, tapi tetep babaturan anu saé.
TH.NL
Kami Pim, anu wani ngagunakeun ngaran sorangan pikeun ngabales.
Salaku bayi anu anyar, aranjeunna nyobian ngajantenkeun kuring janten anggota klub sapertos kitu kalayan mangkok cai.
Nalika kuring sadar ieu sarta sadar naon untruths maranéhna hayang ngabejaan ka kuring, Kuring teuing kandel nanya kumaha mungkin yen kahiji 2 jalma di bumi kagungan 2 putra.
Nu saurang neunggeulan nu saurang deui nepi ka maot, tuluy kabur ka nagara sejen pikeun kawin.
Di payuneun kelas, di payuneun sadaya réréncangan sakelas, kuring meunang pukulan anu ageung ti (kuring moal nyebatkeun namina) saurang lalaki anu nganggo baju hideung.
Sadayana bohong éta nyababkeun jalma perang, percanten ka diri anjeun mangrupikeun kapercayaan kuring sareng henteu nyebarkeun bohong ka jalma anu teu bersalah.
Dear Pim, hanjakalna pikeun anjeun, anjeun salah, dua jalma kahiji boga loba putra jeung putri ... nu dinyatakeun dina Kitab Suci dina Kajadian bab 5 ayat 4 ... (jadi teu jadi hésé ngarti saha anjeunna nikah. )
Dear Fred.
Upami anjeun ngartos leres, kuring nyerat yén pakéan hideung hoyong nyarioskeun éta.
Janten anjeunna badé nyarioskeun éta ka kuring.
Goréng teuing pikeun toko buku, tapi kusabab kajadian ieu kuring henteu kantos mésér Alkitab.
Kuring resep ngadangukeun Genesus, anjeun kedah ngadangukeun éta, aranjeunna ngadamel musik anu saé Penyanyi gaduh sora anu saé.
@TH.NL: jadi loba réaksi anti-Kristen? Sajauh ieu, ngan 8 jalma anu ngaréspon kana tulisan, sedengkeun anu maca blog ieu langkung ageung.
Inti tina sadaya réaksi ieu nyaéta jalma-jalma anu ngalawan pangjurung pikeun ngarobih, sanés ngan ukur mubaligh sareng mubaligh, tapi ogé para imam Islam.
Anjeun teu kedah ngabandingkeun kami jeung Muslim fanatik, tapi malah maranéhanana misionaris anu - kawas jalma Muslim - ngumumkeun yén maranéhna anut ngan agama bener.
Sareng upami anjeun teu aya hubunganana sareng Budha, maka kuring bakal nyarioskeun sateuacanna yén teu aya garéja Thailand, anu disebut kuil ("naon" dina basa Thailand).
Kuring heartily nyarankeun yén anjeun delve deeper kana Budha jeung - kawas kuring - datang ka kacindekan yén dina iman éta (atawa cara hirup) pangjurung pikeun ngarobah leres pisan teu hadir.
Gringo, teu aya anu lepat sareng Budha dina wujud murnina.
Ku jalan kitu, agama séjén ogé boga titik dasarna alus, nu hanjakalna rada goréng
kadang bisa misinterpreted atawa titik dijieun nu teu sanajan aya.
Dina pamanggih kuring, éta kasus dimana-mana yén prajurit suku eksekutif ti Paus ka Saksi Yéhuwa, di panto, sareng sadaya anu aya di antawisna sareng di handap, ngaganggu sadayana.
Hanjakalna, kuring ogé mendakan hal ieu sareng Budha Nalika kuring ningali sadaya kuil-kuil éta sareng sami-sami sareng supir roda 4, kuring ngarasa hariwang dina peujit kuring, waktos sareng waktos deui.
Nalika éta wiku ogé ngemis, sabab lamun perlu kulkas anyar kudu dibeuli, Jigana ogé kalawan maker és, tekanan darah kuring rada naek.
Tangtu logis oge si farang ngan ukur nyerahkeun catetan 1000 thb...paling teu...
Kuring satuju sareng anjeun yén, untungna, teu aya pangjurung sapertos kitu pikeun ngarobah, sanaos kabogoh kuring nyobian ngayakinkeun kuring unggal waktos yén Buddhana mangrupikeun hal anu pangsaéna anu tiasa kajantenan ka saha waé.
"Rahayu anu miskin dina sumanget" mangrupakeun ekspresi Latin pisan heubeul, abdi salawasna mikir yén kalayan maranéhanana mukmin, tapi ogé dina Thailand "Nepi ka anjeun".
Jigana sakabeh agama anu lumayan loba sarua.
Ngan ukur tiasa nangtoskeun ajaran Kristen anu kuring resep sorangan.
Kuring geus diajar yén dua nurut Cardinal Kristen nyaeta….asih Allah luhur
sagalana jeung tatangga anjeun salaku diri.
Naha henteu langkung saé upami 2 paréntah ieu dibalikkeun?
Minggu kamari kuring diondang ka pulo Ko si Chang, dimana aya acara baptisan
dilaksanakeun for geus dewasa Kuring kapanggih jalma genuinely senang aya kalawan
tujuan hirup!
Kuring kaget yén redaktur maca Reformatorisch Dagblad sareng nyebarkeun sapotong pikeun tujuan naon?
Lamun unggal kapercayaan téh bahaya pikeun masarakat, hartina teu aya visi pikeun mangsa nu bakal datang, nu hartina terus-terusan tanpa tujuan jeung tanpa substansi.
Untungna, kuring ogé ningali hal séjén lumangsung di lingkungan Thailand kuring.
Panyumputan pikeun barudak ngora anu kurang mampu sareng pelatihan pikeun awéwé (tina bar, jsb.).
gawé.(Dirojong ku Chr.! organisasi)
salam,
Louis
Upami hirup tanpa iman ngan ukur ngarujuk kana agama, anjeun leres pisan.
Lajeng kekerasan agama, nyorong misionaris jeung nyiksa seksual memang diyakinkeun
disebut salaku abuses anu timbul tina kalakuan manusa dumasar kana "religius"
kareueus.
Tapi lamun iman téh bahaya pikeun masarakat, urang teu kudu percaya yén kami
hudang isukan, boga pagawean/manfaat atawa bisa ngagedekeun budak (kana naon)
Tong ngarep-ngarep yén mabok-mabok bakal jalan, sabab éta ogé mangrupikeun wujud iman.
Aneh yén 60.000 jalma katarik kana hiji anu tangtu
percaya.
salam,
Louis
Kuring meureun masih can écés.
Anjeun tiasa percanten komunisme.
Anjeun tiasa percanten kana humanisme.
Anjeun tiasa percanten kana agama
Anjeun tiasa percanten ka Shintoisme, Maoisme, jsb.
Anjeun ogé tiasa percanten kana nihilisme, tapi kuring henteu percanten éta.
Malah Nietsche balik deui ka éta!
Tapi lamun unggal kapercayaan mangrupakeun bahaya pikeun masarakat, bakal aya hiji
pilihan kudu dilakukeun kalayan sagala resiko pakait!
Naha anjeun percanten kana hiji hal atanapi anjeun henteu percanten kana nanaon, éta patarosan.
salam,
Louis
Éta positip yén urang tiasa mungkas diskusi ku cara kieu.
Percaya kana kahadéan umat manusa ngan ukur ngajadikeun dunya bagja!
salam,
Louis
Hayu urang Thais ngajaga Budha sorangan. Naha tobat, naha aya anu lepat sareng Budha, ku kituna hayu sadayana nyarios