Ayeuna pangacara Adem Karadag ogé parantos mastikeun yén anjeunna leres-leres ngaku ngalaksanakeun bom di Kuil Erawan, kasusna sigana parantos réngsé, sanaos motifna tetep janten spekulasi.
Karadag tétéla 'lalaki baju konéng'. Anjeunna nyamur ku rambut palsu sareng kacamata. Karadag ogé nyarios yén Abdullah Abdulrahman mangrupikeun klienna, tapi henteu jelas naha anjeunna dibéré tugas.
Adem Karadag (poto) lahir di Xinjiang, habitat urang Uighur di Cina. Urang Uighur mangrupikeun kelompok minoritas étnis Muslim anu tertindas, alesan pikeun seueur anu hoyong ngungsi ka Turki. Ngaran asli Karadag nyaéta Bilal Mohammed. Anjeunna hijrah ka Turki, dimana anjeunna mukim salila sabelas taun. Di Viétnam anjeunna patepang kasangka anu sanés sareng anjeunna ngumbara via Laos ka Bangkok. Anjeunna sumping ka dinya dina 14 Agustus. Sanggeus datangna anjeunna nyéwa hiji apartemen di Nong Chok, dimana anjeunna engké ditahan.
Motif Karadag pikeun narajang teu jelas. Pengacarana bakal naroskeun perkawis ieu. Pangacara nyebat pangakuan Bilal 'teu biasa'. 'Kuring pikir anjeunna engké bakal ditarik deui di pangadilan. Anjeunna ayeuna parantos ngaku sabab anjeunna dicekel ku militér.
Tersangka baju beureum
Katingalina pulisi ngagunakeun bom pikeun ngahubungkeun gerakan baju beureum. Salah sahiji tersangka, Odd Prayoonwong, dikabarkan pendukung 'kaos beureum'. Anjeunna ogé nyarios parantos kalibet dina dua serangan bom dina 2010 sareng taun ka tukang. Nawaran ditewak parantos dikaluarkeun pikeun anjeunna, numutkeun kapala pulisi kota Bangkok.
Salian ti moro kameja beureum Ganjil, pulisi ogé néangan 'man in the blue shirt' anu ngalungkeun bom ka cai di darmaga Sathon. Numutkeun pulisi, anjeunna nyarios aya di wates sareng Malaysia.
Sumber: Bangkok Post
Saha deui anu meunang tip gedé sabab ngalaksanakeun tugasna…. haha
Jigana motif serangan éta jelas ti mimiti. Tapi, motif ieu henteu cocog pikeun jalma anu kakawasaan di Thailand. Aranjeunna nyobian sagala cara anu mungkin pikeun ngarobih fakta anu relevan sareng henteu gaduh kahayang pikeun nyanghareupan bebeneran. Jalma-jalma nyobian ngahindarkeun sagala kamungkinan kaleungitan raray dina sagala biaya.
Kanyataan yén leuwih ti 100 Uyghur dikirim ku Thailand dina angkutan ka Cina, dimana maranéhna terang naon anu kudu dipigawé kalayan jalma anu nangtung pikeun kabebasan maranéhanana, dina pamadegan mah hijina alesan logis naha serangan di Bangkok ieu komitmen. Naon deui anu diomongkeun saleresna henteu relevan. Thailand hoyong nyumponan kahoyong Cina sabisa-bisa, tapi hanjakalna kedah ngala buah pait tina kawijakan ieu engké.
Nyatana, kuring henteu nyangka pantes pikeun para korban sareng kulawargana yén kaleresan dirusak ku cara ieu.
Kuring miharep éta kaulinan teu keur dimaénkeun ku, antara séjén, tersangka ieu sarta anjeunna konon nyokot ngalepatkeun salaku ngebom nu. Pernyataan dina kaayaan paksaan sanés bukti anu kuat sareng gampang ditarik. Kuring panasaran ngeunaan bukti dikumpulkeun (teuas). Anjeun tiasa angkat ka arah mana waé kalayan katerangan. Kuring parantos ngalaman ieu sababaraha kali sareng sadayana kedah ditalungtik. Dupi éta wig jeung kacamata kungsi kapanggih? Upami anjeunna henteu masihan inpormasi palaku ngeunaan bukti anu tiasa dikumpulkeun, kuring henteu acan ningali kumaha jalanna. Panalitian ngalacak di TKP sareng situs panyilidikan salajengna penting pisan. Naon anu dipidangkeun dina TV henteu sakumaha anu sakuduna kusabab kaayaan kacau. Urang kedah ngantosan sareng ningali kumaha kaayaan. Kami henteu acan aya, khususna ayeuna sigana aya deui anu kalibet sareng kaos beureum.
Dina kaayaan konstitusional, hiji tersangka, confronted kalawan fakta teuas (palaku), bakal gancang nyieun pangakuan pinuh atawa ngagunakeun hak-Na pikeun tetep cicingeun. Thailand sigana mah teu cocog kana daptar nagara konstitusional. Kasangka ngan datang ka "ngaku" sanggeus sababaraha waktu, nu suluh kacurigaan yén "pangakuan" teu bisa gampang dimeunangkeun ku (pelaku) fakta. Janten patarosan naha "pangakuan" leres-leres ngandung bebeneran. Barina ogé, manggihan bebeneran teu salawasna cocog pikeun jalma nu kawasa.