Tobat Jalma Dosa!!!
Aya meureun euweuh nagara di dunya mana drive konversi Kristen geus jadi mawa musibah sakumaha dina Thailand.
Misionaris Portugis, anu mangrupikeun urang Éropa munggaran anu nganjang ka Siam dina abad ka-16, nyandak saham dua ratus lima puluh taun saatosna:
Saratus tujuh belas urang Katolik Thailand, sabagéan ageung diantarana anu ayeuna urang sebut 'terbelakang'.
Dua ratus lima puluh taun ka hareup moal leuwih hadé pikeun sadérék-sadérék Alkitab. Kiwari, Thailand ngan ukur aya dina dua ratus rébu umat Katolik. Éta 0.4% tina populasi. Sahenteuna nurutkeun inohong ti Garéja Katolik. Naha ieu téh Katolik Thailand atawa ngan saukur jalma anu nganjang ka garéja Katolik di dieu, lolobana Filipinos anu gawe di dieu, Roma wijaksana ninggalkeun buka.
Kuring boga sababaraha kolega Filipino anu nyanyi hate maranéhanana kaluar di garéja unggal Minggu. Dina pesta karaoke, aranjeunna anu wani naek panggung tanpa nginum heula satengah botol wiski.
Anu ogé henteu kaserang kasieun panggung nyaéta Henri sareng Tony, dua "pendakwah jalanan" ti garéja anu teu jelas ti Minnesota, anu padamelanna nyaéta Jalan Khao San, Patpong, Soy Cowboy sareng kolam-kolam karusakan anu sanés.
Henri, hususna, teu nyieun tulang ngeunaan eta sarta nangtung kalawan sirah beureum caang, mandi di kesang, antara barmaids na orates ngeunaan surga, tapi utamana naraka ...
Henri ngagorowok sapertos kieu:
Teu aya kabur ti Anjeunna!
Anjeunna lega pisan, anjeun moal tiasa ngurilingan Anjeunna!
Anjeunna jadi handap anjeun teu bisa meunang handapeun Anjeunna!
Anjeunna jangkung pisan anjeun moal tiasa ngaliwat Anjeunna!
Upami anjeun ngadamel ranjang anjeun di Surga, Anjeunna aya!
Lamun nyieun ranjang anjeun di Naraka, Anjeunna aya!
Anjeunna dimana-mana!!!!
Anjeun moal tiasa nuduh Henri ngeunaan hiji hal: kurangna katekunan…
Dear Kor,
Sahenteuna nu Katolik geus nyieun sababaraha ngarobah. Iman anu saé kalayan patung sareng hiasan.
Kumaha upami Calvinists?
Bodas gereja boring, nyered chants na renunciation tina sagala pleasures dina kahirupan. Teu anéh yén opat ratus taun ayana Walanda ampir teu aya jejak Calvinisme. Iwal sababaraha Moluccan ngarobah jeung di Afrika Kidul, tapi dimungkinkeun sabenerna ngan Walanda.
Teu langkung ti Budha, langkung pikaresepeun sareng langkung praktis.
Ave.
Dirk.
Kuring leuwih resep lump sakabéh aqidah Kristen babarengan. Henteu janten masalah yén Catholicism sakedik langkung lancar sareng langkung pikaresepeun tibatan Calvinism. Ieu kabeh hiji pot baseuh.
Jigana Henri jeung associates anu diomongkeun atas nama Katujuh Poé Adventists, grup sempalan Calvinist nu enjoys popularitas tangtu di AS.
Naon anu anjeun carioskeun, Budha, sanaos aya sababaraha kacang sareng baut anu leupas, henteu paduli pangakuan praktis ti Thailand 😉
Dear Kor,
Kuring pasti henteu satuju sareng anjeun dina éta sareng éta ogé rada gampang pikeun kuring.
Saur kuring, resep atanapi henteu, agama pisan nangtukeun norma, nilai, moral sareng adat istiadat.
Calvinism, contona, geus ngabalukarkeun karaharjaan urang. Kalayan panon anu seukeut, anjeun tiasa ningali pangaruh Budha sareng seueur agama sanés di Asia unggal dinten di sabudeureun anjeun di bagian dunya éta.
Anu ngagorowok Amérika di Sukhumvit mangrupikeun turunan tina sagala jinis idiot agama anu diusir ti Éropa dina abad-abad sateuacana. Ku kituna rada fenomena panasaran.
Oh muhun, jalma Katolik ngagaduhan kauntungan, ngan ukur ngaku Doa Gusti sababaraha kali, gelombangkeun manik-manik mawar sakedik sareng Iblis diusir deui tina awak sareng, bebas tina dosa, anjeun tiasa ngamimitian deui ku sabak bersih.
Pendeta bisa jadi teu boga pamajikan, tapi aya tangtu pilihan séjén dibere investigations lumangsung sarta lawsuits.
Mister Cruijf leres deui, unggal kalemahan gaduh kaunggulan sareng sabalikna ...
Ieu 'kauntungan' teu béda dina agama séjén, kaasup Budha.
Ngan angkat ka kuil, antara séjén, menyan lampu, kembang, ember sareng barang-barang pikeun biarawan, setor catetan 20 baht, lilin, rattle pikeun ngusir roh-roh jahat, tuur, jsb. dihampura.
Ngan naroskeun ka Thais, aranjeunna bakal mastikeun ieu tanpa réspon sareng yén aranjeunna ogé ngaharepkeun / ngadoakeun nasib, kaséhatan sareng seueur artos.
Ieu asalna handap pikeun hal anu sarua sakumaha kalayan Katolik, bisa ditempo unggal poé dina sagala patung Buddha jeung / atawa kuil.
Éta Cruijffie memang jalma anu wijaksana pisan.
Ayeuna sanggeus diajar yén "kasalametan" ieu malah lumaku pikeun Budha, sakumaha ogé konsép "celibacy".
Kuring henteu acan terang kumaha para bhikkhu ngabéréskeun anu terakhir.
Kumaha aranjeunna ngajawab éta? Henteu terang, tapi urang pasti tiasa nganggap yén, sapertos dina agama-agama sanés, aya ogé rahib anu henteu taat kana éta. Maranéhna mah siga jalma-jalma nu klerus.
'Anjeun kudu némbak sabab lamun teu bisa nyetak' sakumaha Johan Cruijff sakali ngomong. 🙂
@Dirk,
Norma jeung nilai? Saolah-olah atheis teu boga norma jeung nilai. Naha anjeun terang naon anu ngaganggu kuring ngeunaan urang Kristen (sareng umat Islam)? Monopoli dina bebeneran anu aranjeunna pikir aranjeunna gaduh. Ditambah ku munafik nu taya tungtungna. Dunya make-percanten aranjeunna hirup di, dimana aranjeunna cocoba unggal dintenna pikeun megatkeun taboos maranéhanana. Sarta terus mungkir megatkeun eta taboos
Ayeuna wartosan kuring dimana jalma-jalma Kristen anu hebat pisan gaduh kontrol anu hébat kana norma sareng nilai-nilaina. Pilarian kalawan lampu sabab kuring geus acan sapatemon Kristen munggaran anu mikanyaah tatangga-Na sakumaha dirina, robah pipi sejenna, jsb, jeung sajabana Jeung demi Allah ulah ngabejaan kuring éta sakabéh inohong ucapan.
Dear Kor,
Teu aya anu kuring nyatakeun yén ateis teu gaduh norma sareng nilai. Tangtu aranjeunna gaduh aranjeunna. Kawas dulur sejenna boga.
Sifat norma sareng nilai sareng bédana mangrupikeun diskusi anu misah. Tangtosna sadayana nganggap aranjeunna gaduh monopoli kana bebeneran. Logis, upami henteu aranjeunna tiasa nutup toko. Di handap ieu manglaku ka agama anu disebatkeun: "Tapi aya bantahan praktis antara impian sareng tindakan ..."
Kuring refrain ti nyieun hiji judgment nilai na ngan nyieun observasi. Anjeun tiasa nyauran éta pendekatan antropologis.
Kuring geus lila nyebutkeun wilujeung ka agama naon jeung ayeuna milik massa tumuwuh anu taat ka Somethingism. (kudu aya naon, tapi naon?)
Ku jalan kitu, naha maranéhanana zealots salawasna di wewengkon toughest lampu beureum? Éta sababaraha jenis represi? Atawa panghampura ngan gede lamun dosana pakait? Sareng saha anu aranjeunna nargétkeun?