Karugian sosial tina cara Songkran dirayakeun di Thailand dina taun-taun ayeuna mimiti langkung ageung tibatan kauntungan. Ku kituna aya unggal alesan pikeun ngawatesan kalemahan saloba mungkin ku kituna kaunggulan outweigh kaunggulan.
Keunggulan Songkran:
- Liburan panjang pikeun urang Thailand anu henteu seueur liburan;
- Mangsa dimana urang Thailand tiasa samentawis ngahiji deui sareng murangkalih, duduluran, kolot sareng nini, kulawarga sareng réréncangan;
- Naek omzet pikeun sagala rupa cabang: pausahaan ritel, cai jeung alkohol, pausahaan minyak, séktor pariwisata (hususna akomodasi, réstoran jeung angkutan);
- Mindahkeun duit tambahan ti wewengkon nu leuwih beunghar ka nu leuwih miskin.
Kontra Songkran:
- Kamacetan 2-3 dinten di jalan sareng bandara;
- Jumlah badag maotna sarta tatu alatan kacilakaan lalulintas;
- Harga luhur di sektor pariwisata ('musim tinggi');
- Scams pikeun wisatawan;
- Konsumsi alkohol kaleuleuwihan sareng sadaya akibatna;
- Kali sibuk di rumah sakit sareng klinik;
- Puncak riungan di kuil (upacara Songkran tapi ogé pamakaman);
- runtah cai;
- Iritasi alatan 'pesta cai' teu eureun-eureun, cai tiris jeung cai kotor.
Éta Songkran mangrupikeun sumber panghasilan tambahan anu penting kusabab paningkatan pariwisata mangrupikeun kasalahan anu ageung. Ieu rada mungkin yen wisatawan anu geus rencanana rék liburan di Thailand mutuskeun pikeun balik dina April sabab Songkran lajeng. Tapi éta aya sajumlah ageung wisatawan anu ngumbara ka Thailand kusabab Songkran henteu mungkin. Éta sanés Olimpiade atanapi Piala Dunia Maén Bal. Ieu sagampil saperti teu mirip jeung alesan yén wisatawan indit ka Walanda alatan Karnaval atawa Hari Raja. Sajaba ti kanyataan yén aya hiji - Jigana tumuwuh - jumlah Thais jeung expats anu nyingkahan Songkran sarta indit dina liburan mancanagara dina mangsa ieu (Jepang, Korea tapi ogé Éropa). Éta waragad duit nagara.
Usulan abdi: draining Thailand salila Songkran dina harti yén konsumsi inuman alkohol - ku standar Budha alus - dina domain publik jeung di bar dilarang pikeun 5 poé; sakuliah nagara jeung keur dulur. Nginum sacara pribadi henteu kunanaon. Tapi ogé buang cai. Pesta cai, silih nyemprot ku cai sareng kalayan suhu normal anu bersih ngan ukur diidinan di tempat sareng dinten anu ditunjuk sareng dilarang saluareun éta. (Ieu di handap conto Karnaval: sajaba parade hiji-off, aya ngan Karnaval di pub jeung tenda pihak, tapi teu di jalan umum).
Ngabahas pernyataan ieu. Upami anjeun satuju atanapi henteu satuju, tinggalkeun koméntar sareng wartosan kami naha.
Abdi henteu satuju sareng pernyataan éta. Hal sapertos kitu teu tiasa dijaga. Revelers lajeng mimiti nginum jeung alkohol bakal salawasna dijual ilegal. Kuring ningali deui dina penegak jeung denda hefty pikeun offenders.
Penegakna ampir unggal aturan atanapi hukum (denda ageung atanapi henteu; narkoba mawa hukuman pati di dieu) mangrupikeun lulucon di Thailand.
Pulisi teu pernah gagal ngagungkeun songkran, komo deui, pamarentah anu disalahkeun, resmina ngan ukur 3 poe, tapi pamarentah nempelkeun sababaraha didinya jeung aya oge kota-kota barontak kaasup Pattaya anu saminggu sakalian pesta.
Gagasan hoyong maksakeun aturan Calvinistic paternalistik urang ka Thailand dina cara anu dimaksudkeun saé 'pikeun kahadéan sorangan' nunjukkeun ka naivety anu ngajadikeun anjeun seuri. Tapi wajar mun ceurik, jalma bandel ti dinya geus ka laut....
Merangan pamakean alkohol anu kaleuleuwihan di tempat umum henteu aya hubunganana sareng Calvinisme. Tong ngarepkeun salah sahiji jalma anu anjeun dipikacinta maot kusabab konsumsi alkohol kaleuleuwihan atanapi pangguna jalan anu mabok. Anjeun bakal ningali kumaha gancang anjeun janten "paternalistik" ogé.
Nyegah langkung saé tibatan ngubaran, teras bakal kasép.
Janten naha henteu ngalarang sadaya alkohol sapanjang taun? Sarta meureun ogé geuwat larangan nyetir? Nyegah sok langkung saé tibatan ngubaran!
Teu satuju. Ku teu sangka reklamasi bakal jalan, teu bisa dipariksa/dilaksanakeun lajeng anjeun masih boga junk timer dipecat. Éta leuwih alus pikeun ngadidik populasi ti sakola sekundér ngeunaan alkohol sarta yén ieu teu bisa digabungkeun jeung nyetir kandaraan. Ogé nyetel loba checkpoints kalawan tés alkohol (jeung ku extension, reforming pulisi jeung kaayaan gawé hadé, struktur jeung transparansi).
kalemahan sejen tina Songkran: nyiksa seksual. Seueur awéwé, satengah (!!), keuna (imbit, payudara) atanapi langkung parah ku lalaki mabok!
http://www.buriramtimes.com/half-thai-women-victims-sexual-assault-songkran/
Kalayan hormat ka pendapat anjeun, kuring nyangka nunjukkeun kaangkuhan anu tangtu salaku urang asing pikeun naroskeun tradisi Thailand anu dirayakeun salami kuring henteu terang sabaraha lami. Ninggalkeun éta ka Thais.
P.S.,
Dina diskusi Zwarte Piet éta, seueur urang Walanda anu leres nyarios: naon anu diganggu ku urang asing?
Nu nulis pernyataan éta teu arguing pikeun abolition sahiji pihak, tapi pikeun larangan dina jualan alkohol. Éta hal lengkep béda.
Kuring teu nyokong larangan dina jualan alkohol. Kuring ngajengkeun yén alkohol ngan diinum di imah teu di bar. Sajauh kuring prihatin, bar tiasa ditutup salami 5 dinten; naha maranéhna ogé boga libur (!). 7Elevens sareng Tesco tiasa aman ngajual alkohol, tapi ngan ukur nginum di bumi.
Nya, solusi anu saé pikeun nginum di bumi teras mabok dina sababaraha kendaraan di jalan.
Kuring yakin yén aya langkung seueur kontrol sosial di bumi nalika mabok sareng mabok di tukangeun roda tibatan di pub.
Dear Bart,
Cara anu sohor, utamana di tempat wisata, kalawan mariem cai badag, jsb, loba alkohol, noel, jsb, teu aya hubunganana jeung tradisi Thailand aslina. Sakabehna hanjakalna parantos degenerasi dina taun-taun ayeuna.
Éta tradisi Thailand asli (geulis) mangrupikeun ilusi, dear Peter. Tempo respon kuring di handap. Tapi bener geus degenerated di sababaraha tempat.
Kuring satuju sareng anjeun, tapi aya ogé loba urang Thailand anu leumpang kalawan mariem cai misalna, anjeun ogé nempo yén di dieu di Kamboja, tapi lajeng deui, éta nepi ka otoritas Thailand pikeun nangtukeun wates di dinya, sarta naon ngeunaan penyalahgunaan alkohol.
Leres, sareng Hari Raja urang pasti masih ngarayakeun ku bal warna dina karet gelang, tongkat awi charlie-chaplin sareng suling ngagulung, sapertos di nonoman kuring.
Kabéh "tradisi aslina" robah, sakuliah dunya.
Urang Thais sorangan anu mingpin, janten saha urang pikeun mikir ngeunaan éta?
Kuring ngarti yén awéwé Thailand anu ngagaduhan atikan universitas sareng hirup di Walanda sareng salakina Walanda kedah tetep nutup sungutna upami anjeunna terus-terusan ningali beuheung dina Albert Heijn sareng aranjeunna nyauran anjeunna pelacur sabab anjeunna asing? ???
Diomongkeun alus! Bravo! Anjeun ngan ukur kedah terang sabaraha kritik ti Thais anu sombong ngeunaan masarakat Walanda, pantai nudist sareng saterasna….
Kuring teu satuju kana pernyataan. Abdi henteu resep kana larangan alkohol sabab sajarah nunjukkeun yén pangaruhna leutik pisan. Kuring ngajengkeun netepkeun grup sipil lokal anu nyusun aturan, ngalaksanakeun kontrol, nyegah kaleuwihan anu goréng sareng ngalaksanakeunana dina cara sosial. Ti handap teu ti luhur.
Song crane ngagaduhan seueur fungsi. A suci (kuil), loba-diperlukeun luang jeung kunjungan kulawarga. Tapi aspék séjén bisa dibandingkeun jeung Karnaval: jadi gélo di masarakat layered kawas Thailand. Naon anu langkung saé upami murid tiasa menyemprot kapala sakola anu saé sareng baseuh? Manis jeung polos dendam.
Aya anu nganggap yén Songkran ayeuna mangrupikeun derailment. Jaman baheula, Songkran téh disusun, tenang jeung rapih. Alus jaman baheula, kudu balik deui. Jadi teu bener. Saprak harita anjeun malah bisa ngagoda biarawan, sakumaha dina carita handap ti 1925. Hayu urang ngalakukeun deui.
Saurang biarawan nginget-nginget ngeunaan Songkran di Isan kira-kira taun 1925:
Henteu masalah naha biarawan atawa novices threw cai dina awéwé munggaran atawa naha awéwé nyandak inisiatif teh. Sagalana diwenangkeun sanggeus mimiti. Jubah sareng barang-barang para rahib dina kutisna baseuh. Wanoja lumpat nyusul para rahib nalika mundur. Kadang-kadang maranehna ngan meunang nyekel jubah maranéhanana.
Upami aranjeunna nangkep wiku, anjeunna tiasa ditalian kana tihang kuti na. Dina mangsa moro, éta awéwé kadang leungit baju maranéhanana. Monks éta salawasna pecundang dina kaulinan ieu atanapi aranjeunna nyerah sabab awéwé outnumbered aranjeunna. Awéwé maénkeun kaulinan pikeun meunang.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
Upami anjeun parantos maca carita kuring leres, kuring ogé henteu resep kana larangan alkohol.
Kuring ogé ngarojong kuat koperasi timer pangaturan, ti handap nepi. Tapi meureun anjeun terang naha éta henteu pernah jalan dugi ka 2018? Naha masalahna (khususna ratusan maotna diantara nonoman Thailand) henteu acan ageung?
Pitulung, patarosan naha! Kuring kudu nebak saeutik. Jigana mimitina sadaya kusabab tekanan sosial ti nonoman anu mikaresep Songkraan (tungtungna urang bisa inuman sarta jadi gélo) jeung hayang tetep sagalana sarua. Kitu ogé pikeun daérah wisata. Aspék-aspék négatif tuluy luntur ka tukang, saperti masalah lingkungan wisata massal. Jigana anjeun leres pisan nunjukkeun akibat anu parah tina Songkraan sareng yén aya anu kedah dilakukeun. Kuring pesimis pikeun alesan di luhur.
dear tina,
Kuring ogé jadi prihatin ngeunaan kaleuwihan sabab unggal taun dina 2 kali 7 poé hideung aya ngeunaan 600 maotna sarta diperkirakeun 500 nonoman antara 15 jeung 25.
Pamuda ieu penting pisan pikeun kulawargana sabab rata-rata jumlah barudak per kulawarga parantos turun drastis. 50 taun ka tukang aya 5,3 barudak per kulawarga, ayeuna 1,8. Di kelas kuring, 25% muridna ngan ukur budak, 50% gaduh 1 lanceukna sareng 25% langkung seueur, tapi henteu aya anu 5 atanapi 6. Sadayana gaduh 4 dugi ka 8 atanapi 9 paman sareng bibi.
Pamuda ieu sanés ngan ukur pagawé anu bakal datang tapi ogé diharepkeun pikeun ngurus kolotna di hareup. Sabaraha kulawarga ayeuna kaleungitan anak hiji-hijina dina mangsa Songkran? Jumlah lansia beuki nyirorot, jumlah nonoman 'penyayang' nyirorot. Urang teu bisa ngarobah sababaraha hal; urang tiasa ngalakukeun hiji hal ngeunaan jumlah korban jalan.
Anekdot anu saé Tino. Kuring ngakuan Songkran langkung salaku jaman nalika kulawarga ngumpul deui, para sesepuh di kampung dihormatan (kalayan cai sakedik dina panangan sareng karangan kembang), sareng paling luhur, kasenangan di kuil.
Sareng saliwatan, désa Songkran anu saé diwangun dina kompleks King Power di jalan Rangnam, lengkep sareng pasar ngambang, lagu & tari sareng sagala rupa kagiatan.
Chris, kumaha anjeun ngabayangkeun pésta ieu nalika sadaya bar ditutup salami lima dinten? Kanyataan yén pésta éta henteu gaduh deui bentuk tradisional henteu ngarobih kanyataan yén éta leres-leres otentik, kumaha éta leres-leres dirayakeun.
Teras sadayana jalma Thai kedah nginum di pondok Isaan sareng wisatawan di kamar hotélna? Henteu ogé! Luhur jeung ka handap jalan!
https://youtu.be/Gd2Nm7oH-aw
Ratusan tiwas di jalan, rébuan tatu, rébuan Thailand ditumpurkeun, sadayana dina 7 dinten.
Loba jalma mabok, gelut, assaults… Naha anjeun pikir éta bisa ditarima? Éta leres-leres Thailand otentik anu urang pikahoyong sareng dipikacinta pisan?
Atanapi urang badé ngaku - sapertos petervz sareng Tino - yén Songkran parantos degenerasi di ditu di dieu. Sareng upami kitu, naon anu urang badé laksanakeun? teu nanaon? Ngan nampi yén hal-hal bakal langkung salah di ditu di dieu dina taun-taun anu bakal datang? Atawa boga sawala ngeunaan kumaha urang bisa ngandung abuses? Henteu kusabab urang hoyong janten paternalistik upami diperyogikeun, tapi ngan ukur kusabab kahirupan diri urang sareng anu dipikacinta urang dipikacinta ku urang.
Kami moal ngalakukeun nanaon ngeunaan éta.
Dear Chris pikeun ngamajukeun kasalametan jalma malah leuwih handap.
Teu aya deui mobil pikeun urang Thailand sabab kami pikir aranjeunna nyetir sapertos gélo.
Taya deui skuter.
Taya deui handphone.
Hayu urang ngawanohkeun larangan roko langsung.
Larang musik nyaring.
Dina basa sejen, sadaya babarengan deui dina gajah atawa kebo pikeun digawé.
Henteu gaduh senang-senang saatos damel sareng badé bobo awal, sésana bahaya teuing.
Urang sadayana hirup langkung lami sareng, paling luhur, langkung aman.
Dear Mark,
Tangtos anjeun tiasa nganyenyeri usul kuring sareng kuring diidinan ogé. Teu sagalana ti baheula salah, teu sagalana ti ayeuna bener. Pariksa sagalana jeung tetep naon alus.
Tapi lamun batur geus teu nangtung nepi di jaman baheula jauh, jaman Romawi, sarta memproklamirkan yen ngantep gelut kriminal jeung 4 singa lapar dina arena pinuh ku panongton (hiburan Minggu sore otentik rahayat Roma) bener moal bisa ngalakukeun. deui, urang masih bakal ngalakukeun ieu kiwari.
Kanyataan yén urang henteu ngalakukeun éta deui disebut 'kamajuan dina peradaban'. Pikeun kuring, ngalakukeun hiji hal ngeunaan abuses salila Songkran euweuh pondok tina nyoba jadi leuwih beradab. Jalma anu henteu hoyong ngalakukeun nanaon ngeunaan éta henteu kedah ngawadul nalika aya kajadian anu teu beradab ka aranjeunna.
Dear Chris,
Abdi henteu hoyong nyindiran saha waé.
Conto di Walanda nyaéta yén pamaréntah hoyong larangan pikeun mareuman kembang api dina Hawa Taun Anyar.
Naha; unggal taun aya korban dina Hawa Taun Anyar urang, mindeng jalma anu nungkulan irresponsibly kalawan kembang api, tapi ieu jadi kirang unggal taun.
Jadi ngancurkeun pésta Hawa Taun Anyar pikeun loba sabab sababaraha urang nyetel kembang api mabok.
Pamaréntah sok nyarioskeun kasalametan sareng biaya pikeun masarakat.
Nya, kuring nyarios sapertos dina conto kuring ka anjeun, tapi henteu aya deui telepon dina mobil.
Ogé ulah ngaroko di lalulintas sabab éta ogé ngaganggu perhatian.
Henteu aya deui murangkalih sareng musik dina sapédah atanapi dina lalu lintas, barina ogé, aranjeunna henteu ngadéngé nanaon.
Janten kuring tiasa teraskeun sareng festival rahayat atanapi acara anu sering nyababkeun résiko.
Tapi lamun urang bade nerapkeun ieu di nagara mana wae, dimana urang bakal mungkas nepi.
Tingali kana maén bal amatir sareng tatu sareng kasangsaraan anu dibawa ka mana-mana.
Ngan maén bal dina sabtu minggu, sabaraha urang geus ditajong ditumpurkeun dieu.
Ulah ngalakukeun leuwih ti éta.
Anjeun teu bisa ngarobah hiji hal anu aya dina gén (malah teu ku tightening up hukum, komo deui hiji hukum unenforced ayeuna béda pisan saeutik ti hukum unenforced anyar), Kuring ogé bakal nyebutkeun ngarasakeun eta bari anjeun masih bisa. Upami hal-hal terus sapertos kieu, populasi Thailand moal aya deui dina sababaraha taun, maka aranjeunna bakal ngaleungitkeun diri kusabab kombinasi anu sering goréng tina konsumsi alkohol anu ekstrim sareng ideu yén jalma-jalma bakal tetep nyetir "saé" upami henteu. malah leuwih hade tinimbang lamun teu nginum alkohol.
3 dinten pesta, tapi kalayan ditegakkeun aturan sareng hukuman anu kaku pikeun anu ngalanggar, hayu pulisi ngalaksanakeun tugasna tibatan ngajajar kantongna!!!! Hayu urang Thailand sareng wisatawan ngagungkeun, tapi tetep dina kontrol sareng pariksa langkung saé pikeun nginum sareng nyetir !!! ngahukum aranjeunna gancang, tanpa nambahkeun loba kana kantong sorangan. Siga di Pattaya, 10 dinten naroskeun masalah.
Kuring ningali langkung seueur inpormasi sareng penegak, kalayan hukuman anu kuat, tibatan larangan. Panutup bar kedah diputuskeun dina tingkat lokal sabab aya ogé tempat dimana Songkran ngan ukur 1 dinten, janten nutup bar salami 5 dinten rada kaleuleuwihi.
Tapi kuring satuju yén hiji hal anu kedah dilakukeun, jalanna sigana sesah sabab Songkran sigana mangrupikeun varian Thailand tina diskusi Zwarte Piet Walanda.
Kagaringan? Kumaha urang bisa "demand" ieu
Urang salaku urang asing teu bisa jeung teu kudu campur dina ieu.
Éta mangrupikeun festival rakyat nasional sareng anjeun badé ngarobih Thailand sareng ieu.
Naha anjeun pikeun atanapi ngalawan henteu penting.
Urang kudu ngahargaan pihak ieu. Sareng upami urang Thailand hoyong ngarobih, éta waé.
Abdi sanés pameget songkran. Tapi upami anjeun henteu hoyong ilubiung dina ieu, aya seueur lokasi dimana anjeun tiasa cicing.
Bandingkeun eta deprive Cina tina kembang api salila taun anyar Cina.
Janten pernyataan ieu henteu pantes pikeun urang ngahukum ieu.
Naha teu aub?
Kuring cicing di dieu salami 10 taun, damel di dieu, nikah sareng awéwé Thailand, mayar pajeg di dieu sareng pamaréntah ngalakukeun naon anu dikira-kira kedah dilakukeun ku artos éta. Dupi abdi tiasa nyarios naon anu kuring pikir? Abdi pikir kitu.
Anggap anjeun gaduh putri sareng pamajikan Thailand anjeun sareng putri éta (17 taun) diserang nalika Songkran. Naha anjeun diidinan, atanapi kedah anjeun, salaku bapa 'asing', nyarioskeun perkawis éta atanapi anjeun tetep nutup sungut anjeun sareng mikir: éta sadayana aya dina pertandingan… naha anjeunna kedah angkat ka pésta tradisional Thailand anu saé pisan?
Malah lamun geus cicing di dieu pikeun 20 taun, anjeun sarta tetep hiji imigran anu nikah atanapi henteu atanapi anu teu mayar pajeg unggal 90 poé na enya anjeun nyatakeun yén lamun eta masalah putri anjeun sorangan anjeun bisa ngalakukeun hal ngeunaan eta, nu tetep. patarosan.
Kuring boga gambaran nu geus ngalaman hal négatip.
Hapunten, tapi pésta rahayat ageung sok dibarengan ku kaleuleuwihan.
Sebutkeun 1 festival rahayat badag di dunya dimana dina waktu 7 poé 360 urang tiwas sarta kurang leuwih 3500 tatu serius........teu acan lumangsung dina festival rahayat Hindustan di India dimana 100 juta (enya bener, 100 juta) jalma datang ka.
A ngabandingkeun hadé bakal ngajukeun larangan dina porsi alkohol salila Taun Anyar Cina sabab angka nu gede ngarupakeun mabok Cina ngabalukarkeun tatu serius atawa fatal pikeun diri atawa batur lamun kembang api ngabeledug.
pihak utamana ngeunaan cai / kembang api (sumur, celebrating Taun Anyar), alkohol jeung konsékuansi unsur patali. Jalma-jalma kedah mikir kumaha éta langkung aman. Atawa urang Thailand teu boga nanaon ngomong ngeunaan kaleuwihan salila karnaval, contona? Teu aya anu lepat sareng pendapat anu terang.
Larangan. Naon omong kosong. Naha anjeun tiasa ningali éta karnaval digaringkeun di Walanda? Jigana lamun Songkran geus lemes di Thailand, pemberontakan populér bakal kaluar.
Naha sadayana (seuseueurna) anu ngonsumsi alkohol kalayan pikaresepeun sareng tanpa masalah salami liburan maksakeun larangan (hukuman) sabab sakelompok leutik kalakuanana. Grup leutik ieu kudu dihukum leuwih harsher (misalna ngarampas SIM jeung mobil lamun keur mabok di balik kabayang) jeung ulah nyieun hirup sangsara pikeun loba polos.
Dina pamadegan mah, sarua lumaku pikeun alkohol dina kompetisi spot jeung dina pesawat, tapi ogé pikeun hal kawas speed nabrak, jsb.
Dilahirkeun di 1956, éta generasi ieu nu, di Flanders sahenteuna, meunang leupas tina aturan dina tujuh puluhan. Ieu utamana asalna ti garéja, pamaréntah jeung sakola. Anu matak hariwang kuring ayeuna nyaéta ramo-ramo indéks anu digedékeun ieu sadayana jalan deui. Naon anu masih diidinan? Udud, oh henteu, tuang daging, langkung saé henteu, nyetir mobil (solar), naék pesawat, polusi teuing, sareng daptarna langkung lami. Urut rektor Universitas Katolik Leuven nempatkeun éta saé dina wawancara minggu kamari, "Kuring panginten para ksatria moral parantos ngiles" tapi aranjeunna balik deui ti kantos. Taya deui bir salila Songkran on téras a. Kuring ampir bungah yén kuring 61, kumaha kuring kedah ngabayangkeun dina sapuluh, lima belas taun.
Dear Luc,
Nu disebut wawasan progresif. Udud sareng tuang seueur daging (khususna daging babi), nyetir mobil solar ... nya, hal-hal éta henteu saé pikeun anjeun sareng / atanapi lingkungan. Urang terang éta ayeuna. Henteu teras. Abdi ti generasi anu sami sareng anjeun sareng urang berjuang pikeun langkung seueur kabébasan dina taun 70-an. Urang gaduh seueur anu ayeuna, tapi harita, tapi urang kedah nganyahokeunana sacara bijaksana. Jalma anu henteu janten gering langkung sering sareng langkung parah sareng / atanapi maot langkung lami. Untungna, anjeun ayeuna boga pilihan pikeun ngalakukeun hal ngeunaan eta sorangan. Hiji ngalakukeun sagalana pikeun hirup panjang tur cageur. Nu séjén nginum sorangan pisan unggal poé sarta maot saméméhna. Duanana diidinan ayeuna.
Pendapat kami dipenta pikeun ngabakar diskusi sareng seueur anu ngamangpaatkeun ieu. Sakumaha biasa, aya bédana anu ageung sareng anu dipiharep. Anu kuring henteu tiasa ngartos kumaha éta tiasa kajantenan aya jalma anu henteu terlibat sareng sasama sareng henteu resep nalika ukuran atanapi perwakilan diwanohkeun anu tiasa gaduh pangaruh positip anu signifikan dina ieu. Naha jadi loba jalma kudu maot pikeun hal undisciplined ieu. Iraha omong kosong ieu bakal eureun dina bentuk ieu. Ieu ukur suluh kabiasaan undisciplined nu urang tingali jadi mindeng di dieu. Urang Thailand sareng seueur urang asing henteu peryogi Songkraan pikeun éta. Unggal jalma butuh aturan, teu béda. Aturan-aturan éta kedah dilaksanakeun, éta mangrupikeun kajahatan anu diperyogikeun. Loba jalma kudu ditangtayungan tina diri. Kanyataan yén anjeun salaku pamaréntahan henteu nyandak pendirian ngalawan kabiasaan anu teu dewasa sareng bahkan pembunuhan ieu kadang-kadang henteu katampi ku kuring. Ieu kedah di luhureun daptar prioritas. Tapi hirup téh sapotong téater jeung dulur ngan ngalakukeun hiji hal. Kami badé mundur deui sareng nikmati sagala hal anu indah anu bakal datang. Sarta kami inuman hiji atawa dua atawa tilu leuwih sarta pikeun sababaraha meureun euweuh tungtung eta. Senang lagu ketok tur hasilna bakal…..urang bakal ngalaman eta.
Alkohol sareng lalu lintas mangrupikeun masalah sapanjang taun di Thailand. Henteu émut persentase pastina, tapi yakin yén dina langkung ti 50% kacilakaan, alkohol mangrupikeun panyababna.
Salila liburan panjang sapertos Songkran sareng Taun Anyar, statistikna tetep unggal dinten, tapi kanyataanna di luar periode ieu aya jumlah maotna anu sami. Leuwih 20,000 per taun.
Langkung ti 80% tina jumlah ieu (leuwih ti 16,000) mangrupikeun pengendara motor. Sarta di hal nu ilahar dina jalan leutik dimana aya saeutik atawa euweuh kontrol. Mabok balik ka imah kana motor peuting sanggeus salametan kuil.
Hanjakal, fokus pulisi ngan salila 2 disebut période bahaya lajeng ogé dugi ka thoroughfares utama ka Kalér, Kalér-Wétan, Kidul jeung Kidul-Wétan.
Éta henteu masuk akal, tinangtu masalah pikeun sésana taun.
Ieu dibahas tadi peuting dina PBS Thailand, anu nyatakeun yén turunna 50% dina jumlah maotna salami periode liburan 2 × 10 gaduh pangaruh kirang ti 5% dina jumlah taunan.
Thailand ngagaduhan perjanjian sareng organisasi PBB pikeun ngirangan jumlah maotna ku 50%. Kuring yakin yén tujuan éta kedah dihontal ku 2020.
Samentawis ayeuna, langkung seueur tibatan langkung sakedik unggal taun, sareng ngan ukur penegak hukum anu ditargetkeun sareng ketat tiasa masihan solusi.
dear petervz,
Carita anjeun salah.
Langkung ti 20.000 maotna jalan disababkeun ku kanyataan yén dina statistik internasional sadayana anu maot langsung atanapi henteu langkung ti tilu minggu saatosna diitung salaku fatality. Dina 2 * 7 dinten bahaya, ngan maotna langsung diitung. Éta henteu sami. Kamungkinan aya langkung seueur maotna salami dinten libur Songkran (dina 3 minggu) tibatan dinten-dinten anu sanés dina sataun. Tapi, kabijakan kaamanan jalan sanés masalah dua liburan, tangtosna, tapi kedah janten perhatian anu terus-terusan.
Kabijakan kaamanan jalan di seueur nagara Kulon, kalebet Walanda, langkung difokuskeun kana pencegahan tibatan penegak, sareng suksés pisan. Barina ogé, éta lain ngeunaan hukuman wungkul (anu teu mantuan teuing) tapi ngeunaan ngarobah kabiasaan nu teu dihoyongkeun. Langkung seueur ukuran psikologis parantos diciptakeun sareng diuji pikeun tujuan ieu. Tingali postingan kuring dina jaman baheula ngeunaan 7 dinten bahaya.
carita kuring salah? Naon henteu?
Kanyataan yén aya rata-rata 60 maotna lalulintas per poé salila sataun kalénder.
Atawa meureun aya hiji 10% leuwih salila 2 periode libur teu ngarobah éta.
Larangan umum dina waktos éta 2 sanés solusi, tapi pendekatan umum anu dituju pikeun alkohol sareng ngagem helm dina lalu lintas sapanjang taun.
Janten kuring henteu satuju kana pernyataan éta.
Nganggo helm ngan ukur ngirangan jumlah maotna sabab ngan ukur ngirangan parahna tatu. Sanajan kitu, teu nanaon ngeunaan ngabalukarkeun kacilakaan, nyaéta kabiasaan manusa.
Kuring ogé teu nyokong larangan umum, tapi larangan nginum alkohol di luar lingkungan swasta dimana pihak Songkran kedahna lumangsung. Aya ogé langkung kontrol sosial dina mabok sareng 'nginum sareng nyetir'. Teu di pub jeung dina kuadrat pihak.
Henteu, Chris, ngagem helm sacara signifikan ngirangan jumlah maotna. Tapi helm anu saé, hiji antara 5.000 sareng 20 baht. Barang-barang anu dianggo ku kalolobaan jalma di Thailand, antara 000 sareng 500 baht, nawiskeun sakedik atanapi henteu aya panyalindungan.
Serikat cyclists 'nampa leuwih ti 10.000 keluhan per taun ngeunaan jalur siklus goréng jeung jalan. Hasilna, loba cyclists ragrag jeung aya leuwih tatu sarta patah tulang. Ku kituna, hiji ukuran hadé bakal refurbish jalur siklus jeung jalan. Hasilna, pangsaeutikna cyclists bakal ragrag na helm bakal ampir superfluous.
Tina 67.000 cyclists anu luka anu sumping ka departemen darurat, 70% mangrupikeun kacilakaan mobil tunggal. Alesan séjén yén jalur siklus sareng jalan kedah direnovasi.
Sareng kuring tiasa mendakan 5 téks anu sami.
Mémang, ningkatkeun infrastruktur. Bari batur mindeng ngobrol ngeunaan kabiasaan nyetir, Kuring ngantebkeun infrastruktur hadé 🙂
Ngeunaan infrastruktur sareng paripolah nyetir: Kuring rutin sumping ka dieu - daérah Chiang Rai - dina jalur siklus anu indah panjangna sakitar 4 km, anu dipisahkeun tina jalan. Diaspal rapih, rambu-rambu jelas unggal ratus meter ngalarang motor jeung mobil. Infrastruktur anu saé - tapi seueur jalma henteu merhatikeun tanda-tanda éta, naek motor atanapi parkir mobilna di jalur siklus, sareng teu aya anu ngagaduhan masalah éta. Kuring bakal ngantebkeun kabiasaan nyetir …….
Di dieu di Walanda urang bangor nepi ka maot
ka kelompok minoritas anu ngarusak tradisi urang. Naha urang ogé kedah ngaganggu tradisi di Thailand? Saha urang teras, kusabab anu ngaganggu di dieu kuring badé angkat ka Thailand hiji dinten. Nagara geulis jeung tradisi, rada korup, tapi sahenteuna anjeun terang dimana anjeun nangtung. Taya whining ngeunaan piet hideung, kueh Yahudi, kisses negro, padumuk, kembang api jeung saterusna. Grrr Kuring kungsi ngomong.
Rada cicing di Walanda sabab kabeh whiners Walanda notorious ayeuna cicing di Thailand. PVV mangrupikeun partéy pulitik panggedéna di antara ekspatriat Walanda di Thailand, nagara anu langkung seueur umat Islam tibatan di Walanda.
Larangan salila pésta pangbadagna di Thailand, celebrating taun anyar, tangtu ridiculous.
Kuring manggihan eta pelesir dunya pikeun saksi eta. (padahal teu unggal taun). Abdi satuju yén ngan ukur cai bersih anu kedah dianggo tanpa és. Kontrol lalulintas anu ketat dina alkohol pasti henteu masalah, sabab urang terang sabaraha korban anu bakal diitung deui dinten ayeuna. Tapi pésta di jalan, di bar sareng di pantai sareng panggung kedah diteruskeun !!!
Kuring parantos maca sadaya koméntar, tapi jujur, naon anu kedah dilakukeun ku Calvinist. Ieu Thailand, éta folklore Thailand, hayu Thailand jadi sakumaha anu kasebut. Pamadegan Calvinist kami henteu diperyogikeun sareng henteu masalah.
Sagemblengna teu satuju kana pernyataan éta.
Alesan utama - salaku urang asing anjeun nampi norma nagara dimana anjeun janten tamu.
Tangtu kuring satuju yén ukuran nu tangtu diperlukeun - kontrol lalulintas on speed na nyiksa alkohol mangrupakeun ukuran alus (aranjeunna ogé diperlukeun di nagara sejen) - sanggeus kabeh, waktu evolves jeung kaayaan lalulintas.
Sedengkeun pikeun miceunan cai - Songkran mangrupikeun tradisi pikeun warga satempat - janten ulah noél, henteu kapikiran - aranjeunna tetep dina wates anu tangtu.
Saha waé anu henteu ngijinkeun urang Thailand ngagungkeun Taun Anyar nalika aranjeunna milih éta salah.
Saha waé anu kaganggu ku ieu salaku urang asing kedah langkung saé angkat ka tempat anu dianggap langkung saé.
Loba urang deungeun nu rek maksa tamuna kana adat sejen - naha?????
Teu cukup di dieu??? Teras mangga ka mana anu langkung sae >
Salaku tamu anjeun tangtu diwenangkeun boga pamadegan - maksakeun aturan????
Kuring miharep anjeun bagja Song kran
"Salaku urang asing anjeun nampi norma-norma nagara dimana anjeun janten tamu."
ngan sababaraha conto anu anjeun satuju:
– hukuman pati pikeun pamakéan narkoba di Thailand, Indonesia
- hukuman panyumputan pikeun awéwé anu berhubungan seks sareng lalaki tanpa nikah ka anjeunna (India)
- maot pikeun adina anjeun anu selingkuh (ngahargaan pembunuhan) di Maroko
– neukteuk leungeun maling di Arab Saudi, Brunei
- hukuman panjara lamun anjeun protés non-kekerasan ngalawan pamaréntah (sababaraha nagara kaasup Cina)
- henteu tiasa nikah sareng lalaki muslim upami anjeun awéwé Yahudi (Israel)
- pancung jalma anu teu asup Islam (Khilafah ISIS)
– sababaraha taun panjara lamun ngahina raja (Thailand).
Aneh yén anjeun satuju sareng standar ieu nalika komunitas internasional parantos protés kana sagala hal ieu sababaraha kali.
Sapinuhna teu satuju kana pernyataan. Songkran mangrupikeun festival rahayat Thailand dimana urang Thailand janten liar sareng gaduh waktos pikeun kulawarga, baraya, réréncangan sareng kenalan. Éta kaleuleuwihan lumangsung, kitu waé. Kitu ogé dina mangsa urang heubeul jeung anyar. Dimana wae aya festival rahayat, Anjeun kudu nungkulan kaleuwihan.
Hiji-hijina hal anu kedah dilakukeun ku pamaréntah Thailand, tapi nyatana aranjeunna kedah laksanakeun sapanjang taun, nyaéta ngalaksanakeun hukum. Tapi urang terang, ngalaksanakeun undang-undang sareng undang-undang sanés kartu trump kuat pamaréntah Thailand.
Kuring ogé nyangka yén farang, sanaos anjeun cicing di dieu mangtaun-taun, henteu kedah resep ka Thailand kumaha ngagungkeun festival rahayatna. Mun teu resep > balik deui ka tempat asal.
Sakitar 360 maotna sareng 2500 anu parah parah dina 7 dinten kuring henteu mendakan 'kelebihan' deui. Hapunten. Atawa anjeun robah pikiran anjeun lamun anjeun sorangan salah sahiji korban?
Henteu ngalaksanakeun hukum anu ketat ogé mangrupikeun salah sahiji hal anu 'nyenangkeun' di nagara ieu. Urang kedah nampi éta salaku tamu asing, sanés?
Teu satuju kana pernyataan.
Aya seueur koméntar kana tulisan anjeun. Kaseueuran ekspatriat henteu kunanaon kumaha éta sareng yén urang henteu kedah ngaganggu péstana.
Jadi nagara jeung kabiasaan maranéhna ogé kudu dipigawé ku urang asing di Walanda. Jauhan tina festival rahayat urang, anu mibanda ajén budayana, kaasup maot jalan anu tétéla ogé milik eta.
Upami abdi henteu hoyong janten korban éta, maka abdi henteu kedah di dieu ... di Thailand ... éta basajan.
Hayu atuh ngabejaan Anjeun hal geulis tur hal anu kuring teu maca loba ngeunaan sagala réspon ... Jigana téh mangrupa pihak geulis jeung senang nu Abdi hoyong janten bagian tina.
Babarengan 120 sasama murid kabogoh kuring, urang nyéwa réstoran sapanjang jalan sibuk (cai) nice jeung musik nice jeung loba nari. 33 jalma ngagaduhan padamelan di luar negeri sareng ngapung ka dieu khususna pikeun ningali kulawarga sareng sasama mahasiswa.
Dear Chris, tanggung jawab nginum aya di jalma sorangan sareng anjeun moal pernah tiasa ngatur éta. Inuman anu mahal di Norwégia sareng nagara-nagara kalér anu sanés pikeun nyegah panyalahgunaan diimbuhan ku kalakuan anu salah ku jalma-jalma kalér ieu kalayan sakedik rasa tanggung jawab di nagara-nagara dimana inuman langkung mirah deui ... heunteu heula...pamarentah nu loba undang-undang jeung peraturanna.
Kuring miharep anjeun a nice baseuh jeung senang Songkran kalawan tarian sarta sjans-anjeun!
salam hormat ti Danny
Masalah pangbadagna nyaéta jalma-jalma mimiti ngarambat dina kendaraan bari mabok.
Naha éta transfer lumangsung ti cafe/réstoran ka cafe/réstoran séjén, atawa ti pihak swasta ka pihak swasta sejen… teu masalah lamun ieu kajadian mabok.
Lamun nutup kafe / réstoran pikeun sababaraha poé, ngan bakal aya deui pihak swasta sarta pindah ti pihak swasta ka pihak swasta sejen ngan bakal nambahan.
Patarosan na naha juragan / staf senang jeung panutupanana, sabab tungtungna imah. Meureun nice pikeun 1 atawa 2 poé (ieu kajadian leuwih mindeng salila sataun), tapi 5 poé hartina ogé 5 poé euweuh panghasilan keur boga sarta staf.
Hasil jangka pondok bisa dihontal ku cara nungkulan kadali alkohol dina lalulintas leuwih éféktif.
Hasil jangka panjang tiasa dihontal ku ngajantenkeun masarakat sadar yén lalu lintas sareng alkohol henteu babarengan.
Sakumaha anu terang sadayana, duanana ayeuna sahandapeun par sareng jalma-jalma leres-leres kedah hoyong damel éta. Kampanye BOB moal cekap, tapi éta bakal ngamimitian.
Ku kituna
- Henteu, kuring henteu satuju sareng pernyataan yén Songkran kedah dikumbah. Henteu umum sareng henteu sawaréh.
- Di sisi séjén, kuring ngan bisa satuju yén ukuran kudu dilaksanakeun pikeun ngurangan jumlah maotna sarta tatu dina lalulintas.
Henteu ngan dina Songkran, tapi sapanjang taun.
Dear Ronnie,
Seuseueurna kacilakaan fatal lumangsung antara jam 04.00 énjing sareng 08.00 énjing nalika pamuda Thailand anu mabok nyetir ka bumi nganggo moped dina kecepatan luhur, di daérahna sorangan. Teu ti bar ka bar jeung teu ti pihak swasta ka pihak swasta. Ngan statistik. Anjeun parantos tiasa ningali pola anu sami dina dinten kahiji dina 2018 tina 7 dinten. Baca Bangkok Post.
Éta mungkin, tapi aranjeunna tiasa ogé asalna ti pihak swasta. henteu?
Partéi anu terakhir teras dina perjalanan pulang ogé tiasa janten anu paling maot.
Kuring ogé ningali éta di dieu di jalan ... aranjeunna masih sumping di tengah wengi, sareng kuring nyangka yén aranjeunna parantos nampi kuantitas. Aranjeunna lajeng ngajalankeun imah sabudeureun 0300-400. Sigana mah kitu, tapi bisa ogé yén maranéhna keur nyetir ka imah batur
Salian ti toko lokal, teu aya bar / kafe / réstoran atanapi naon waé anu tiasa ditingali di jalan urang.
Éta sadayana pribadi sareng teu aya anu nyarios "Anjeun leres-leres henteu kedah nyetir ayeuna".
Sabalikna. Kuring ngan pikir maranéhna bisa narik eta kaluar sabab sabudeureun eta kali kasempetan kontrol sagemblengna non-existent, sarta aranjeunna lajeng bisa muka gas lengkep.
Bangkok Post nyerat: 04.00 jeung 08.00. Janten antara jam 16.00 sonten sareng jam 20.00 sonten