Ekspatriat Walanda sareng pensiunan di Thailand silih kunjungan sareng nyobian ngajaga kahirupan sosial di luar negeri. Seueur Asosiasi Walanda mangrupikeun conto anu saé pikeun ieu. Panalungtikan ku Statistik Walanda nunjukeun yen kapuasan jeung kahirupan sosial teu ngan patali jeung sabaraha sering jeung jeung saha batur kontak, tapi ogé cara nu. Utamana rapat pribadi sigana diitung.
Jalma anu jarang ningali babaturan atanapi kulawargana kirang wareg ku kahirupan sosialna tibatan jalma anu jarang nyerat, nelepon atanapi email. Ieu dibuktikeun tina inohong anyar tina survey kohési sosial jeung well-mahluk Statistik Walanda.
Dina survey, sawawa ditanya ngeunaan persepsi maranéhanana kabagjaan jeung kapuasan jeung kahirupan, sarta ngeunaan kapuasan jeung gawe, kaséhatan, kaayaan finansial, kaayaan hirup jeung kahirupan sosial, diantara hal séjén. Salian nelepon sareng e-mail, bentuk kontak sapertos WhatsApp sareng ngobrol parantos janten bagian anu penting dina kahirupan urang sapopoé. Acan éta henteu ngirangan kapuasan kana kahirupan sosial upami jalma jarang atanapi henteu kantos nga-sms sareng réréncangan atanapi kulawarga. Lajeng 85 persén di antarana masih nunjukkeun yén maranéhna wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana. Mayoritas (leuwih ti 8 ti 10) jalma anu pernah skype, nelepon, e-mail atanapi tukeur surat jeung babaturan atawa kulawarga masih wareg. Sanajan kitu, jalma anu jarang atawa pernah ningali babaturan atawa kulawarga maranéhanana sacara pribadi nyata kirang wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana, dina 68 persen.
Dewasa anu boga kontak poean atawa mingguan jeung kulawarga, babaturan atawa tatangga anu paling wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana: 87 persen jeung 81 persen mungguh. Tina jalma anu ngagaduhan kontak sahenteuna unggal bulan (tapi henteu mingguan), ieu 67 persén, sareng jalma anu ningali, nyarios atanapi nyerat ka kulawarga, réréncangan atanapi tatangga kirang ti sabulan sakali, 42 persén masih wareg ku sosialna. kahirupan.
Sahenteuna wareg jeung kontak saeutik jeung babaturan
Diantara anu gaduh kontak sareng tatangga kirang ti sabulan sakali, langkung ti 71 persén masih puas kana kahirupan sosialna. Ampir 18 persén jalma yuswa 66 atanapi langkung ageung anu gaduh kontak sareng kulawarga kirang ti sabulan sakali masih wareg. Nalika kontak jeung babaturan lumangsung kirang ti sabulan sakali, 55 persén nyebutkeun aranjeunna wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana. leuwih ti 4 ti 10 teu wareg jeung frékuénsi kontak ieu.
Jalma anu saeutik (kirang ti sabulan sakali) kontak jeung babaturan jadi kurang kamungkinan kana wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana ti maranéhanana anu saeutik kontak jeung kulawarga atawa tatanggana maranéhanana. 42 persén jalma nu boro pernah kontak jeung babaturan masih wareg jeung kahirupan sosial maranéhanana, 55 persén jalma nu teu boga kontak kulawarga, jeung 69 persén jalma nu jarang atawa teu kungsi kontak jeung tatanggana maranéhanana.
Naha kalimat bubuka sanés generalisasi anu teu aya dasarna? Gambar kuring - meureun sagampil unfounded, tapi dumasar kana observasi kuring sorangan - béda: expats Walanda sarta retirees ngan aya kalana didatangan silih. Tungtungna ngan ukur sababaraha urang 'seueur (?) Paguyuban Walanda' anu anggota, sareng seueur anu henteu peryogi pisan. Upami anjeun peryogi urang Walanda anu sanés pikeun ngajaga kahirupan sosial anjeun, maka anjeun kedah naroskeun ka diri anjeun naha anjeun aya dina tempat anu leres di Thailand.
Naha kalimat terakhir anjeun mangrupikeun prasangka sareng janten generalisasi anu teu aya dasarna?
Touché, Khun Peter: anjeun ogé tiasa ningali éta salaku prasangka - generatif upami anjeun hoyong. Kuring tetep pendapat pribadi.
Abdi tiasa ngabayangkeun yén jalma nganjang ka Thailand sabab anjeun ogé aya "jiwa ibu" ngan upami anjeun henteu nyarios basa éta. Nanging, upami anjeun ngawasa basa sareng anjeun beuki seueur babaturan Thailand, naha anjeun masih bakal nganjang ka urang Walanda? Henteu kuring, tapi nalika kuring ningali Thailand di Walanda, jawabanna pinuh "Sumuhun"! Aranjeunna teu tiasa ngalakukeun tanpa silih, kuil maranéhna, Buddha jeung sagalana nu aya hubunganana jeung Thailand. Panginten sareng sababaraha pengecualian, tapi kuring henteu acan mendakan éta (@Peter mangrupikeun lulucon dina ieu!).
Anu kuring mendakan sareng teras-terasan mendakan anéh nyaéta nalika urang Thai saling pendak, aranjeunna janten réréncangan nyata dina waktos anu lami. Hal anu kuring henteu mendakan dina budaya urang ningali ucing kaluar tina tangkal heula. Sareng nalika réréncangan éta ujug-ujug nganjang, anjeunna nyangking muhrim liar anu sanés sareng jalma-jalma nganggap yén éta mangrupikeun hal anu paling normal di dunya, sanaos aranjeunna teuleum kana kulkas anjeun tanpa dijantenkeun sareng ningali naon anu anjeun kéngingkeun. Kuring terus kaget ngeunaan éta, tapi éta pasti kusabab cara interaksi sosial Thailand.
Senang maca, pernyataan anu kuat. Kuring ngahindar kontak sareng tempat pendak sareng sabangsa, sareng sababaraha pengecualian.Naha kuring kedah milarian nagara anu jauh sareng budaya sanés, teras ngariung di dieu? The frikandellen na croquettes dina jangkauan.
Sababaraha minggu ka tukang kuring 'bisa' ngadengekeun obrolan antara sakelompok urang Walanda anu teu dihaja jeung teu katempo. Kuring gancang nyokot bir jeung buku kuring diuk leuwih jauh. Naon anu kuring gancang nyandak sareng kuring dina hal topik paguneman sareng khususna nada paguneman, kuring terang éta. Kuring kungsi kacida teu dipikaresep di dinya.
Ka unggal sorangan tangtu. Kuring tulus miharep jalma ngarasakeun eta. Dina pangalaman kuring, éta grup béda jalma, maranéhanana anu eagerly ngariung babarengan. dibandingkeun jeung tipe leuwih otonom. Kuring ogé nyaho sababaraha urang Walanda sarta Flemish dieu, anu, kawas kuring, nungkulan jalma acak, preferably jeung urang lokal jeung kamungkinan ogé kadang kalawan asing acak. Teu kudu jeung sabangsa kitu. dina hal kuring malah rada henteu.
Di Thailand Abdi henteu peryogi langkung ti sakali-kali ngahubungi sareng sabangsa atanapi 1-2 babaturan Walanda anu saé. Pikeun sésana kuring bakal tetep Thailand sarta kontak lianna. Anjeun ngan ukur kedah ngajaga kahirupan sosial anjeun sareng jalma-jalma di sabudeureun anjeun: kolega, tatangga, jsb. Iwal anjeun cicing di hiji enclave (brrr), ieu utamana pribumi. Nalika cinta abdi sumping ka Walanda, manéhna ceuk sami: 1-2 kontak Thailand, tapi euweuh deui, lajeng abdi bakal tetep dina gelembung sarta moal ngahijikeun di Walanda.
Abdi ogé resep kana buku sareng bahan bacaan sanés. Kontak sosial kuring di dieu di Walanda rada kawates: kolega, aya kalana jeung sagala rupa babaturan, nu, dina umur ngora mah, jumlah keuna manula jeung sepuh. Enya, kolot enya, sabab kuring resep ngudag pensiunan. Abdi jalma anu parah pisan. 555
Dina sorangan teu masalah papanggih compatriot hiji tempat lajeng ngobrol aranjeunna, Kuring geus dijieun silaturahim alus, tapi mun remen nongkrong di tempat nu loba urang Walanda tetep babarengan, teu, pasti moal!
Sakali niatna alus diondang kana ngumpul-ngumpul sapertos di fasilitas catering tempat di Pattaya, moal deui!
Ngawadul sareng ngawadul ngeunaan nagara asal sareng EU, tapi ogé ngeunaan Thailand sabab nagara éta teu aya harepan sareng upami anjeun hoyong ngupingkeun gosip panganyarna ngeunaan kumaha sasama nagara anu teu aya dina waktos éta ... 'Naha anjeun ngadangu yén Jantje geus manggihan yén anak na teu bener anakna, yén Pietje geus ngalakonan eta kalawan ladyboy sarta yén kabogoh Thailand Henkie urang tétéla teu boga lanceukna pisan sabab nu sigana salakina 'mangka anjeun kudu aya.
Leuwih ti éta, éta ogé kasampak kawas ruang tunggu dokter, ampir sakabéhna aya nu salah, nu tangtu kudu loba dilaporkeun.
Nya, sadayana ngan ukur ngalakukeun naon anu anjeunna pikahoyong tapi éta sanés cangkir kuring.
Upami anjeun henteu cicing dimana seueur wisatawan nongkrong, maka paling seueur kontak sosial sareng sabangsana lumangsung ngalangkungan média sosial.
Sanaos anjeun cicing di bumi dimana sababaraha farang sesat anu hirup, anjeun ogé kedah untung tina pilihan anu langka pisan ieu, yén aya hiji anu aya dina panjang gelombang anjeun dina hal Kapentingan.
Hiji-hijina pilihan teras tetep Internét, atanapi ngurus lingkungan Thailand anjeun, anu sanaos anjeun nyarios basa Thai anu saé, anu kalolobaan jalma, sanaos aranjeunna resep kana hal anu sanés, moal ngijinkeun anjeun ngalakukeun éta, ku kituna paguneman ieu biasana pisan. kawates, sarta dina jangka panjang malah jadi boring
Bosen sabab loba Thais di darat, meureun masih metot di awal, tapi ahirna némbongkeun yén maranéhna hirup di dunya lengkep beda pamikiran jeung kapentingan.
Seueur kontak sosial sareng réréncangan atanapi kulawarga anu nyata, anu terus-terusan hoyong ngayakinkeun kabagjaan énggalna, sabagéan ageung ngan ukur dina Internét.
Nalika kuring ngadangu ti sababaraha urang complaining ngeunaan biaya asuransi kaséhatan maranéhanana tinggi, fluctuations Nilai tukeur euro, ngalaporkeun na visa syarat, jsb. teras kuring pribadi heran naha éta sadayana patut.
Dunya geus jadi leutik kiwari yén kabutuhan expats jeung pensiunan pikeun silih nganjang pikeun ngajaga kahirupan sosial teu perlu deui.
Kusabab seueur kamungkinan média, kontak tiasa dilakukeun sareng kalayan perjalanan 1 dinten tiasa uih deui ka Walanda, Bélgia.
Sanaos kuring anggota Asosiasi Walanda di Pattaya (ogé salaku anggota dewan dina waktos éta), anu ieu, tapi ogé di tempat sanés di Thailand, pinuh ku teu satuju dina harti anu paling lega!
Walanda mindeng individualis, nu reflected dina jumlah parpol, klub, nu baheulana loba
jenis gereja, jsb, pondokna, kabiasaan omong kosong! Ciri karakter ieu geus jadi ingrained di loba jalma nu dibawa ka nagara anyar émigrasi. Hiji kahirupan sosial éksténsif jeung loba urut "countrymen" kituna boga saeutik kasempetan sukses.
Kuring geus mikir ngeunaan eta sababaraha deui.
Kuring curiga yén budaya sapertos Thai sok ngahijikeun jalma-jalma, justru kusabab budayana. jalma bangga eta, urang terang urang, jeung budaya Thailand niatna fokus kana gatherings sosial cozy. Abdi henteu terang kumaha éta di tempat sanés, kuring sering maca sababaraha carita anu ngawadul, tapi di kampung kuring, teu jauh di luar Chiang Mai, kampung kuno, aya, sajauh panon kuring, kohési sosial anu kuat. jalma ngalakukeun loba jeung jeung silih. Aya bédana dina kelas sosial jeung / atawa suku / nagara (manehna Akah jeung manehna ti Burma) lajeng naon bisa dibagikeun sarua dibagikeun.
Henteu aya ide kumaha sareng kunaon éta béda dina budaya Walanda sareng Flemish ayeuna? Kuring ngan ukur terang yén salaku West Brabander, hirup lémparan batu ti Flanders, kahirupan sosial parantos robih pisan dina 60 taun. Kuring sieun yén Thailand ieu ogé ngantosan. gigireun eta budaya jeung nu disebut 'kamajuan' aya sifat manusa. Aneh meureun, tapi sacara ilmiah nembongan yen kabiasaan positif, jejer positif, pikiran positif nangtung sorangan. Henteu aya unsur paripolah adiktif di jerona. Na, hayu atuh kaget anjeun, dina pikiran négatip (hayu kuring ngawatesan diri kana éta) aya sistem ganjaran. unggal waktos Anjeun mikir hal négatip, atawa anjeun nyieun sorangan ambek, zat dileupaskeun dina uteuk, nu otak diaku. Éta sababna anjeun jarang ngulang pamikiran anu positif sareng pikiran négatip tiasa ngaganggu pikiran anjeun sapeuting. Kuring curiga yén ieu jalan sami sareng compatriots anu resep ngumpul. Hiji neangan tur teu sadar manggihan negeskeun diri. jeung salami batur ngadangukeun atawa ngawadul sapanjang, hal bakal diganjar ku anjeun.
.
Sarerea ngeusian hirupna dina cara anjeunna atanapi manehna nilik pas. Beda bakal jeung bakal tetep. Aya seekers kontak jeung pertapa jeung sagalana di antara. Ku kituna aya ogé grup variatif di Thailand.
Kuring geus datang ka Thailand pikeun 18 taun sarta geus cicing salila opat taun padeukeut ayeuna jeung mikir sorangan eta. Éta sanés bumi impian kuring. Oge, cara jalma-jalma anu biasa kuring tepang berinteraksi sareng anu sanés sering sanés milik kuring. Éta cackling ribut jeung nu loba kurban ka Bacchus, teu nyieun kuring senang. Kuring geus dieureunkeun bade pihak jeung pihak jeung pamajikan kuring jarang ngalakukeun boh.
Dina awalna kuring panginten, kuring kedah nyandak kursus Thailand, sabab éta bakal mangpaat pikeun kuring. Nepi ka ayeuna ieu teu acan kajantenan. Kikiat (puguh) mangrupa gambaran anu hade pikeun henteuna ieu, tapi kabutuhan atawa mangpaatna teu cukup badarat jeung kuring. Kontak kuring jeung pamajikan kuring pohara alus dina basa Inggris jeung Walanda. Jigana éta penting. Ayeuna kuring nyarios sakedik sareng ngartos cukup Thai pikeun biasana terang naon anu diomongkeun ku jalma. Éta sanés paguneman kualitas luhur anu kuring tiasa bagikeun sareng anjeun. Teu hal kuring bakal aub dina. Lamun geus datang nepi ka hiji hal mangka jalma teu kabetot. Panginten kuring aya dina kelompok populasi umumna langkung handap sareng tangtosna tingkat anu tangtu cocog sareng éta. Éta bakal éta.
Di Walanda pamajikan kuring geus rada loba kenalan, tapi sababaraha friendships nyata. Aya loba jealousy lajeng tur awéwé éta dina hansip maranéhanana. Kasempetan yén sobat misalna hiji diusahakeun sangkan eta hadé, sabab lamun manehna katingali leuwih pikaresepeun tur inuman indit ka awéwé jeung kabagjaan dirina, lajeng saeutik nilai ieu disimpen dina hubungan atawa kasatiaan kakawinan. Candak naon anu anjeun tiasa kéngingkeun, khususna upami anjeun tiasa nyandak kauntungan tina éta. Sumuhun, bisnis teuas sahingga silaturahim ieu otomatis dugi ka sababaraha. Ieu teu jauh béda di Thailand. Duit masih muterkeun hiji peran penting jeung keur teuing amis tur nice gancang misinterpreted sarta bisa ngakibatkeun repot deui. Janten sahenteuna kuring henteu campur sareng penduduk Thailand sareng ngajaga jarak. Abdi hoyong neraskeun sareng pasangan kuring langkung lami sareng gaduh hobi dimana kuring tiasa leungit tanaga sareng ngajaga kontak kuring (silaturahim) di Walanda. Abdi sareng pamajikan (sareng anggota kulawarga anu diperyogikeun) ogé bakal ngalaksanakeun perjalanan anu dipikabutuh di nagara éta sareng éta bakal salawasna pikaresepeun. Untungna, teu salawasna doom na gloom di Thailand.
Kuring geus mikir ngeunaan eta sababaraha deui. Atuh anu silih teangan sabangsa teh tanpa sadar neangan hiji wujud negeskeun diri. mun anjeun resep ngarenghik ngeunaan pajeg, Anjeun hoyong ngobrol atawa kalayan jalma anu satuju. Teras anjeun bakal nampi konfirmasi.
Sajaba ti éta, pikiran négatip ilmiah sarta complaining na nagging muncul ngabalukarkeun jenis kapuasan dina uteuk. Oddly cukup, pikiran positif henteu. Éta sababna anjeun moal pernah ngahudangkeun satengah wengi kalayan pamikiran positip anu balik deui 30 kali. Jeung pikiran négatip. unggal waktos Anjeun nyieun saeutik saeutik sababaraha jenis zat dina uteuk, nu ngeunah jeung nu boga pangaruh adiktif.
Kuring kabeneran kamari ngagaduhan conto anu luar biasa sareng rada padet tina sabangsana anu milari negeskeun diri. Abdi linggih sepi wae di kebon pub kawentar maca buku abdi. Aya bener buta lalaki datang. Hei, nyebutkeun tipe impressive ieu, piercings madhab, sirah botak. Jalma-jalma bangsat di dinya nyarios anjeun urang Walanda ogé. Teu dipénta, manéhna nyimpen botol Chang gigireun cai kuring. Anjeunna oge boga hiji keur dirina. Flips korsi ka tukang sarta plops handap dina eta.
'Naha anjeun oge benci ka sakabeh umat Islam eta?' Kuring ngabales kalawan; Ngan pikeun langsung ka titik. Muslim nu mana? Maksad abdi, tangtosna, geng tipus anu ngarebut nagara urang. Kuring ngabales ku saeutik nyebutkeun mmm?
Éta kebat lalaki scum! Entong damel sareng nyekel. Jeung awas, isukan maranéhna bakal ngawasa nagara urang.
kuring nyebutkeun; Panginten éta bakal janten awéwé muslim anu saé engké, nalika anjeun ngalamun nyalira di bumi sepuh, anu badé sumping sareng ngumbah imbit anjeun. Kusabab euweuh jalma séjén anu rék ngalakukeun eta. Kuring ogé ngarti yén éta ogé katresna Muslim anu ngalakukeun kacida alusna di sakola Walanda. Jeung sajaba ti, kuring ngabohong ka manéhna; Abdi nikah sareng hiji, janten anjeun moal ngadangu kuring ngawadul. A amis, pinter jeung miara awéwé tur geulis ogé. Aya tiiseun.
Anjeunna cukup pinter uninga kuring selingkuh ka anjeunna. Naha anjeun hoyong nyabok dina sungut atanapi naon?
kuring nyebutkeun; Rada henteu. tapi anjeun naros upami kuring henteu resep ka muslim. Kabeneran kuring terang sababaraha Muslim anu saé pisan sareng berbudaya, janten henteu. Abdi henteu benci muslim. Jeung anjeun jelas ngalakukeun.
raksasa éta; Kuring percanten ka Walanda pikeun Walanda!
Kuring deui; Naon anu anjeun lakukeun di dieu di Thailand?
Raksasa nangtung, korsi ragrag leuwih ku bang sarta anjeunna strides jauh, bir dina leungeun. "Ulah bangsat jeung anjeun!"
Hatur nuhun pikeun compliment, Teu sangka kalayan relief. Ogé mangrupa bir nice.
Éta nyerang kuring yén ekspatriat / pensiunan anu ngagorowok pisan di dieu yén aranjeunna henteu peryogi kontak sareng urang Walanda sanés di Thailand maca blog Thailand siang sareng wengi sareng rutin ninggalkeun koméntar. Moal kitu kontakna jeung Walanda?
Enya jeung lalajo tipi Walanda unggal sore.
Lajeng abdi rutin ngalakukeun piring dahareun jeung resep pangalusna nini urang kayaning babi ditarik.
Upami anjeun cicing di tempat anu sanés, sanés hartosna anjeun kedah mungkir asal-usul anjeun, tapi béda pisan sareng naha anjeun peryogi kenalan atanapi silaturahim Walanda atanapi henteu.
Ayeuna kuring jauh tina pensiunan tapi upami anjeun hoyong kaulinan jaket samanggi anu saé, éta saé gaduh 3 batur di dinya sabab upami henteu éta ngan ukur pikaboseneun.
@Frank
Adrenalin dileupaskeun nalika amarah sareng sanés mangrupikeun zat ganjaran tapi mangrupikeun zat pertahanan pikeun waspada, ku kituna karesahan saatos amarah atanapi setrés.
Sérotin, di sisi anu sanés, mangrupikeun zat anu riang sareng paningkatanana tiasa janten alesan naha kontak sosial sareng biasa anu pikaresepeun ngajantenkeun jalma langkung bahagia.
Naha ieu sabangsa atanapi henteu henteu masalah deui.
Hatur nuhun Johnny BG,
Dina negativisme aya tilu bentuk penguatan prosés éta. salian ti psikologis jeung sosial, ku kituna ogé fisik. Tulangan fisik asalna tina zat-zat anu bakal diproduksi ku awak, peptide opioid (Inggris; opiate peptides) hayu urang ngobrol ngeunaan opiat demi genah. Aranjeunna gaduh pangaruh sabalikna tina endorphins. Anu terakhir ngagaduhan pangaruh sedative, ngaleungitkeun nyeri sapertos dina pelari jarak jauh. Anjeun perhatikeun pangaruh éta dina awak. The opiates gancang nyieun jenis kaayaan mabok anu kacida adiktif dina sagala hal. Éta kajadian dina sirah anjeun sareng anjeun ngan ukur perhatikeun hiji fenomena. Éta ngajadikeun jalma "resep" linger endlessly dina pikiran négatip, Dina pamadegan pikiran nu ngulang sorangan endlessly dina sirah anjeun. The opiates ogé nurunkeun sistim imun jeung ngajadikeun anjeun leuwih rentan ka panyakit. meureun anu ngabalukarkeun fenomena kiwari lega ditarima yén umumna jalma positif cageur gancang jeung / atawa leuwih healthier ti tipe négatip. sakabeh fenomena kecanduan ieu bagian tina hal anu ilmiah disebut Negaholism. Sabenerna umum pisan tapi jarang dingaranan 'gambar panyakit'.
Tangtosna éta ogé kalebet dina 'kontak', tapi sifatna béda pisan sareng anu dibahas dina diskusi di luhur.
Pikeun kuring, kontak sosial nyata jeung compatriots lumangsung dina kahirupan sapopoe, sarta maranéhanana mindeng teu mungkin lamun cicing wae di nagara éta.
Kontak sosial, nu utamana lumangsung dina Internet, bisa dibandingkeun jeung kuring pribadi salaku jenis surogate, dina henteuna kamungkinan pasamoan pribadi nyata.
Rapat dimana, contona, anjeun balik pikeun bir jeung compatriot kawas-dipikiran, ngobrol ngeunaan Allah jeung dunya.
Hal-hal anu, henteu paduli kumaha saé anjeun nyarios Thai, anjeun biasana henteu tiasa ngabahas sareng Thailand kusabab bédana budaya sareng kapentingan.
Tangtosna anjeun ogé gaduh jalma, sabab henteu terang éta béda di Éropa, anu tungtungna tanpa kontak sosial.
Jalma anu ngarasa nyaman di Thailand salaku jalma tunggal, sarta anu wareg jeung sababaraha carita deet, internét, jeung sugan lomari buku dieusian, jsb.
Sagala hal anu kuring tiasa laksanakeun langkung gampang kalayan ngajaga lingkungan anu akrab, tanpa hariwang visa, biaya tinggi pikeun asuransi kaséhatan sareng béwara 90 dinten susah, jsb.
Pikeun kuring pribadi, ieu mangrupikeun kahirupan pertapa dina naon, pikeun kuring, dunya pangleutikna, dimana kuring bakal ngarasa yén kuring parantos dikubur hirup-hirup, sareng tutup peti masih ajar, ngan ukur masihan kuring. sakedapan budak leutik kuring. pikeun masihan dunya.
Harga anu luhur teuing pikeun kuring pribadi, sareng sanaos kuring bogoh pisan ka pamajikan Thai kuring, cinta ieu moal pernah tiasa ngahontal tahapan pikeun nyandak léngkah ieu, janten kuring langkung resep tetep hibernasi.
Tapi tangtosna ogé hormat ka jalma anu leres-leres mikirkeun hal ieu. DULUR NYA MEUG……