Paguneman antara Suthep sareng Yingluck henteu ngahasilkeun nanaon

Upami anjeun hoyong nangtoskeun naha nagara éta demokratis, anjeun kedah ningali BENTUK sareng ISI. Duanana kudu demokratis. Sanaos Thailand condong kana démokrasi pinuh dina bentuk (pamilihan, parlemén, monarki konstitusional), tangtosna henteu kitu tina segi eusi. Sababaraha argumen:
– sora pikeun pemilu sering pisan 'dibeuli';
– Partéy pulitik teu demokratis tapi mangrupa wahana ti grup pausahaan jeung nu bogana;
– Partéy pulisi teu boga program pulitik nyata jadi teu aya pilihan tapi milih jalma (pang populerna meunang sora paling);
– loba anggota hiji partéy pulitik téh baraya deukeut silih;
– tentara teu ngadangukeun menteri pertahanan
- posisi luar biasa tina tentara;
– tingkat luhur korupsi di ampir kabéh séktor, kaasup pulitik jeung pulisi.

Saur abdi mah, upami pamarentah teh korup, rakyat pasti barontak. ETA téh démokrasi, sabab démokrasi hartina kakawasaan rahayat, lain kakawasaan elit leutik (sering) jegud. Atanapi anjeun badé ngabantah yén Gaddafi, Mubarak, Honecker, Gorbachev, Sadam Hussein, sanés deui Hitler, kedah tetep di tempatna sabab aranjeunna pernah kapilih sacara demokratis?

Kuring ngarti usaha anjeun pikeun ngartos kajadian di Thailand, tapi analisa anu dipasihkeun, ogé dina réspon saméméhna, didasarkeun teuing kana sighs. Anu mimiti, anjeun moal tiasa nyarios yén PM ayeuna ngan ukur bakal mundur sareng nyauran pamilihan énggal, sedengkeun dina waktos anu sami nyauran léngkah-léngkah ieu teu demokratis. Sanaos perkawis Thailand sareng prosésna henteu salawasna transparan sareng transparan, penting pikeun unggal pamaca blog Thailand pikeun nempel kana fakta sareng aturan. Sajauh kuring terang éta dipasihkeun ka pamaréntah pikeun mundur sareng nyauran pamilihan énggal. Kuring malah yakin yén dina dékade mimiti abad ieu, jadi kabeh teu jadi lila pisan, hal sarupa éta kasus leuwih ti sakali di NL.
Salaku tambahan, anjeun moal tiasa nyebatkeun yén pamimpin protés Geelshirts henteu rugi upami anjeunna résiko hukuman pati dina waktos anu sami. Sareng anjeun terang, sanés prakna dina kawijakan mana waé nagara anu saatos nyarios hiji hal, anu sanésna logis nuturkeun. Seringna, hiji nyarios A sareng B. Naha pamimpin protés ieu hoyong ngawasa pikeun ngahindarkeun gugatan, sigana kuring ogé henteu. Patarosanna naha lalaki ieu bakal tiasa narik senar pisan.

Naon anu lumangsung di BKK teu salah, sarta maotna sarta tatu anu deeply regrettable. Sajarah, kumaha oge, bakal nyaritakeun naha acara tétéla henteu saé pikeun Thailand sareng kamekaranana.
Kabébasan sareng démokrasi sok diperjuangkeun di mana waé, kalayan ngorbankeun korban. Anna 2013 teu kirang. Walanda dibebaskeun tina ieu, tapi sanés norma.
Kaos Beureum kedah dipuji pikeun mundur kamari pikeun ngahindarkeun konfrontasi. Kitu ogé Kameja Konéng anu kalakuanana sabagéan ageung dina cara anu disiplin sareng terkendali sareng masih nunjukkeun sacara damai. Sareng leres pisan pikeun muji Thailand anu dugi ka ayeuna, kalayan bantosan otoritas anu kompeten, acara-acara ieu henteu nyababkeun paningkatan salajengna. Sanajan usaha ku hotheads, hooligans, blackshirts na schemers. Teu aya jarah, gedong-gedong ancur, hirup teu lumpuh lengkep, teu aya molestasi, salian ti kajadian, teu aya adu langsung jeung pulisi nu ditéang. provokasi dimana-mana, tapi éta mangrupikeun ciri tina kaayaan sapertos kieu. Walanda ngagaduhan seueur pangalaman dina taun 60-an sareng 70-an.

Winston Churchill nyarios dina taun 1947: "Démokrasi mangrupikeun bentuk pamaréntahan anu paling awon iwal ti sadayana anu urang cobian." Pondokna, teu loba nu sejenna tetep. Anjeun kudu ngalakukeun jeung eta. Démokrasi saé, tapi henteu salawasna pikaresepeun pikeun sadayana. Kituna démokrasi téh rada make do, sarta boro bisa disebutkeun. Euweuh wujud nu dipikiran, sangkan saréréa salawasna sugema. Tapi sadayana ieu musing anjeun tiasa nanggung di nagara gratis. Éta jauh tina kasus di Thailand. Thailand henteu acan dugi ka anjeun tiasa ngadeukeutan atanapi muhasabah konsép démokrasi tina sudut pandang Kulon.

Istilah "kediktatoran mayoritas" nunjukkeun yén mayoritas populasi tiasa nyorong naon waé. Sajauh éta aya démokrasi, tapi sanés nagara konstitusional. (Tempo ogé réspon séjén). Dina kaayaan konstitusional anu demokratis, kapentingan minoritas ogé dihormat. Ieu diatur di Walanda ku coding hak dasar. Rusia atanapi Cina mangrupikeun conto dimana kediktatoran mayoritas nuju ngawangun. Aya pemilu, prinsipna mayoritas mutuskeun, tapi kaputusan bisa jadi di expense hak minoritas, tanpa aya wae jaminan légal dina mulang. Anjeun oge bisa nangtukeun salaku démokrasi tanpa jaminan légal. Sareng ieu mangrupikeun anu urang gelut di sababaraha jalan BKK. Ku teu sangka urang kudu mimiti ngawadul: oh, kumaha dahsyat, tingali naon anu teu lumangsung di dinya, aranjeunna ngancurkeun nagara maranéhanana, tingali naon maranéhna ngalakukeun! Jigana anjeun kedah nyandak acara sareng kamajuan sacara serius, meunteun aranjeunna dina nilai anu leres, sareng masihan hak ka masarakat Thailand pikeun ngawangun pangwangunan sareng janten sorangan. Naha ieu aya fallout sareng backlash? Alami. tapi euweuh kamajuan tanpa dua hambalan maju, hiji hambalan deui.
Sareng deui: unggal korban kuciwa, hanjelu pikeun nagara ieu, tapi éta kanyataanana. Thailand hoyong anu sanés, sareng dina usaha éta ngan ukur tiasa didukung.

Hatur nuhun pikeun link ieu ka Bangkok Pundit, dear Hans. Saha waé anu resep 'meuli sora' kedah maca ieu. Éta negeskeun titik anu kuring lakukeun di luhur, undian henteu mésér (deui). Panaliti dina carita ieu nyarios: 64 persén pamilih henteu nyandak artos, 26 persén nyandak artos tapi henteu milih jalma éta, 4 persén nyandak artos sareng leres-leres milih jalma éta. Nolak legitimasi pamaréntah dina dasar mantra 'meuli sora', sakumaha anu dilakukeun ku Suthep, henteu tahan.

Sareng waktosna, 15 thb kanggo sakilo béas masih teu cekap pikeun hirup.
Anjeun ogé kedah hilap yén upah tenaga kerja pikeun panén ogé parantos ningkat tina 110 dugi ka 300 thb per dinten.

Beda harga antara patani meunang sabaraha kilo
waragad béas di toko téh keur perantara.

Éta hadé kaluar di kidul jeung bkk anu teu resep kaos beureum.
Lamun aya pemilu anyar, urang bakal boga kaayaan nu sarua deui, kaos beureum bakal meunang jeung nu konéng, nu teu kungsi ngahontal mayoritas, bakal ngalawan deui.

Isan jeung kalér lolobana beureum, konéng kidul, wungu atawa warna séjén.