Prasat Sikhoraphum: mini Angkor wat di Surin
Abdi resep arsitektur ti jaman Khmer, sebutkeun sagalana di antara, sebutkeun, nu 9e jeung 14e abad di Thailand. Jeung untungna keur kuring, utamana dimana kuring cicing di Isaan, rada saeutik eta geus dilestarikan.
Kompleks kuil sapertos Phimai sareng Phanom Rung - leres pisan - dilongok ku seueur wisatawan, tapi puluhan situs sanés boro dipikanyaho ku masarakat umum sareng kuring ngan ukur hanjakal sabab aya sababaraha permata nyata di antarana. Dinten abdi hoyong nyandak momen pikeun muhasabah salah sahiji gems disumputkeun ieu, nyaéta Prasat Sikhoraphum di kacamatan nu ngaranna sarua di propinsi Surin. Candi Hindu ieu asalna ti pertengahan 12e abad, unik di Thailand alatan rencana lantai na. Ieu hiji-hijina conto extant tata perenah dina bentuk disebut quincunx di nagara: lima Prangs, munara bata anu nangtung dina dasar umum, munara sentral anu jangkung ti opat munara sudut. Ieu disada akrab? Mémang, Prasat Sikhoraphum diwangun dina rencana taneuh anu sami sareng Kamboja Angkor Wat anu kasohor di dunya, sanaos dina skala anu langkung alit tibatan Angkor.
Format ieu kuil teu hijina kamiripan jeung Angkor Wat. Loba elemen hiasan untungna well-dilestarikan jeung patung sigana geus diideuan ku Big Brother sakuliah wates. Tihang di hareup dihias ku apsaras nyekel kembang lotus. Aranjeunna kasampak kawas dua tetes cai dina apsaras (penari malaikat) di Angkor. Sami ogé lumaku pikeun hiji pakarang jeung klub badag dvarapala (penjaga panto) anu masih tiasa dipendakan di seueur tempat di Kamboja.
Duanana apsaras di candi ieu cenah ngan hiji-hijina anu tinggaleun dina situs masih bisa manggihan di Thailand… Ngaliwatan jalan processional direkonstruksi hiji ngahontal salah sahiji dua hambalan low, hiji di wétan jeung hiji di kulon, nu nyadiakeun aksés ka Prasat Sikhoraphum. Kuil ieu dikurilingan dina tilu sisi ku moat a. Bahan wangunan pikeun candi ieu utamana bata jeung coklat-beureum, sandstone kacida ferrous, nu nyiptakeun éfék warna geulis di Panonpoé Tilelep. Dasar anu diangkat, teras diwangun ku laterit. Anu ngawangun komplek ieu nyaéta Suryawarman II anu maréntah Kakaisaran Khmer leuwih ti tilu puluh taun. Sanajan tes waktu teu nanaon ka stucco sarta elemen hiasan sejenna, aya kénéh nyatu manggihan dina situs ieu. Pisan geulis, contona, nyaéta capstone jeung nari Siwa Nataraja luhureun lawang wétan ka sanctuary sentral. Prang tengah ogé ngandung rélief bas anu ngagambarkeun Brahma, Ganesa, Wisnu sareng Uma. Ngaran Sikhoraphum asalna tina basa Sansekerta, dimana 'shikhara' nangtung pikeun kuil munara.
Sanaos sumberna henteu jelas, éta tiasa waé aya dina 16e abad yén kuil, nu geus fallen kana disrepair, ieu sawaréh direnovasi sarta dipaké salaku kuil Budha. Numutkeun hiji pituduh lokal, jumlahna Farang yén Prasat ngadatangan Sikhoraphum bisa diitung dina ramo hiji leungeun. Jauh ti balaréa wisata, kunjungan ka komplek leutik tapi nice ieu kituna kudu pikeun sakabéh jalma anu cinta serenity na tranquility. Tapi ogé jalma anu teu resep ieu dilayanan on beck na nelepon, sabab unggal taun dina minggu katilu Nopémber aya acara sora jeung lampu di lokasi ieu ...
Pisan metot. Kuring mindeng boga gambaran ngeunaan candi ieu yén sababaraha bagian jauh leuwih kolot ti bagian engké ditambahkeun atawa direnovasi. Blok beurat ageung sering dianggo di handap. Anjeun oge mindeng ningali pilar beurat jeung ornamén kayaning 'vases' badag dina wangunan ieu. The "bata" leutik sigana geus ditambahkeun engké na ditutupan ku stucco. Janten kuring heran naha gedong-gedong ieu tiasa gaduh sajarah anu langkung kolot dibandingkeun sareng piramida di Mesir sareng gedong megalitik anu anjeun mendakan di sakumna dunya. Pikeun ngamimitian éksplorasi di daérah ieu, tingali: https://human-dna.org/2-ancient-sciences/
Dear Tarud,
Tanpa hoyong digolongkeun kana téori von Däniken, memang leres yén sababaraha bagian kuil Khmer langkung lami tibatan anu sering disangka. Phanom Rung, contona, bakal di sakabéh probability geus functioned salaku tempat ibadah salaku awal salaku abad ka-7 Masehi. Koméntar anjeun ngeunaan 'vas' dina poto ngagariskeun aspék renovasi dina carita anjeun. Barina ogé, ieu masif-pilari 'vas' teu béda ti dasar aslina tina Prangs sésana atawa munara candi. Asalna maranéhna meureun geus flask-topped sakumaha dina Phanom Rung atawa Phimai, tapi alatan ngalalaworakeun aranjeunna ambruk. Dina abad ka-16, dua Prangs diwangun deui ku pangawasa Laos lokal, tapi dina gaya lengkep beda, nu ngajadikeun eta hésé ngajelaskeun sakumaha disimpen. Sedengkeun pikeun basa masif di laterit atawa sandstone: Ieu aya hubunganana jeung kaayaan masalah stabilitas mungkin ...,
Pikeun enthusiast ieu link ka peta interaktif candi ieu.
http://virtualhistoricalpark.finearts.go.th/360/prasatsurin/prasatsurin.html
Prasat Muang Tam ogé disarankeun. Ieu ngan sababaraha km ti Phanom Rung, tapi sababaraha wisatawan datang ka dieu.
Ieu memang tempat damai di dinya. Urang cicing teu jauh ti dinya jeung rutin indit for keur leumpang di sabudeureun danau. Lajeng nyandak mat kami sareng anjeun sarta ngarasakeun karapihan nu.
Hai Fred,
Abdi nyiapkeun wisata sapédah saminggu. Abdi badé cicing caket Mueang Tam. Abdi parantos ngarencanakeun Thanyaphon Homestay & Guest House salaku sapeuting. Éta panginepan anu pangsaéna atanapi aya anu langkung saé di Chorakhe Mak? Kalayan hatur nuhun.
https://www.routeyou.com/en/group/view/42050/ic-the-royal-khmer-road
Patrick