Ékonomi Isaan
Poa Deing keur kasulitan. Sakola parantos dibuka deui sareng anjeunna sareng garwa tanggung jawab tilu incu. Anakna sareng pamajikanana damel di Bangkok. Tapi hal-hal henteu saé sacara ékonomis sapertos koran, sareng sakedik artos anu dikirim.
Anak cikal ti tilu incu umurna dua welas kudu pindah sakola. Kasus anu jauh leuwih mahal tibatan sakola kampung baheula. Biaya pendaptaran, saragam sareng biaya anu sanés kedah dibayar, jumlahna ampir sapuluh rébu Baht. Anjeunna ngan boga genep rebu dina pembuangan na. Naha anjeunna kedah milarian sésana opat rébu?
Mimiti anjeunna ngitung sabaraha gancang anjeunna tiasa mayar deui artos éta. Anjeunna kuli lokal, di luar damel sawah sorangan. Anjeunna earns rata-rata tilu nepi ka opat ratus Baht per poé. Anjeunna mutuskeun yén anjeunna tiasa ngahemat dua ratus Baht sadinten sareng optimis ngira-ngira yén anjeunna bakal gaduh artos dina dua puluh dinten.
Saatos éta carita panjang, dimana anjeunna sering kedah campur pikeun nepikeun ka The Inquisitor, patarosan timbul: naha anjeunna tiasa nginjeum artos éta?
Inquisitor henteu resep kana éta, upami anjeunna ngamimitian anjeunna terang yén satengah désa bakal sumping. Pamajikan kuring satuju sareng hoyong naroskeun artos éta salami sabulan. Dina tilu Baht per ratus. Jadi tilu persen. Bunga saratus dua puluh Baht dina jumlah pinuh sareng kasusna ditutup.
Inquisitor geus terang ti mana Nyonya meunang eta aturan tilu persen, sabab 'injeuman desa' rutin dikaluarkeun.
Désa, dina jinis asosiasi hukum, nginjeum artos ti bank. Biasana sakitar lima puluh rébu baht. Dina tilu persén dina tilu bulan. Warga desa anu peryogi artos kanggo pupuk, contona, teras nginjeum beuli tanggung jawab ka paguyuban desa. Dina tilu persen. Dina dua minggu.
Tapi hal-hal sering salah, warga desa tinggaleun mayar. Sareng asosiasi teu tiasa mayar pinjaman bank. Naha aranjeunna badé milarian jalma jegud? Nu saterusna nginjeum ka paguyuban desa. Dina tilu persen. Dina sabulan.
Asosiasi désa ngagunakeun artos éta pikeun mayar bank sareng nyandak pinjaman énggal.
The Inquisitor terang ieu, aranjeunna geus datang knocking on panto - yén komunitas désa, asosiasi, éta meureun boga ngaran tapi geus lila poho. Sakali anjeunna sapuk kana ieu sareng dibales dina waktosna, kalayan bunga. Tapi The Inquisitor parantos ngamimitian ngitung.
Ieu kedah mungkas parah dina jangka panjang, sareng kumaha aranjeunna badé ngabéréskeunana? Sareng nyarios ka pamajikan yén anjeunna moal ngalakukeun éta deui, éta henteu aya dina sirahna, jsb jeung nona ngartos yen, anu conveyed ka patarosan salajengna. Masih aya jalma di kampung anu tiasa ngadamel éta, sajaba, The Inquisitor teu acan aya di dieu sateuacanna sareng sistemna parantos dijalankeun mangtaun-taun, aranjeunna henteu peryogi anjeunna pisan pikeun ngajaga éta.
The Inquisitor nuju kana taun kaopat na Isaan sarta ku kituna geus noticed leuwih oddities finansial. Aya période nalika leuwih ti cukup duit dihasilkeun di kampung, hirup téh alus lajeng. Ieu salawasna sabudeureun période tetep: Songkran nyaeta sorotan, tapi ogé dina ahir "Buddha Puasa", ampir di ahir September, sarta - ahéngna sabenerna - sabudeureun Taun Anyar Kulon.
Kusabab anggota kulawarga digawé balik. Kalawan saku maranéhna pinuh ku duit.
Loba hutang silih lunas, anjeun terus ningali duit shifting ti hiji ka nu sejen.
Jeung maranéhna kudu bisa pamer. Nini-nini sareng jalma-jalma sanés anu cicing di bumi nampi sabagian ageung tina gajih anu disimpen, tapi sésana diséépkeun pikeun ngopi, pesta sareng hal-hal sanés. Nini-nini anu paduli sering ogé nempatkeun hiji di bumi pikeun ngalaksanakeun kabagjaan, ayeuna aya artos pikeun éta. Janten tuang sareng inuman gratis salami hiji atanapi dua dinten. Perkawinan ogé lumangsung, kadang awéwé digawé geus manggihan pasangan, manéhna kudu nikah di kampung nona. Pesta deui.
Jeung pagawe gagah anu geus digawé shifts dua belas jam unggal poé salila sababaraha bulan hayang ngarasakeun libur maranéhanana, kaasup status maranéhanana. Sareng aranjeunna mimiti ngagungkeun unggal dinten, bagja ngabagi sareng baraya miskin anu cicing di bumi. Waktosna sok pikaseurieun, kahariwang dipopohokeun.
Tapi sakali pagawe teuas ieu ninggalkeun désa deui, flipping unggal koin mulang.
Jaman goréng nyaéta mimiti usum padi, anu ogé pas sareng awal taun ajaran anyar. Lahan kudu digarap heula pikeun paré. Kebo ngan ukur aya pikeun beternak, gaduh mesin. Sanajan kitu, teu sadaya jelema, jadi batur nu teu kudu hired. Gajih sapopoé jeung BBM kudu dibayar.
Sanggeus sababaraha minggu ieu bakal ngulang sorangan, kandang kudu dilarapkeun ka taneuh. Bisa dipigawé ku mesin, tapi mindeng masih dipigawé ku leungeun. Di dieu maranéhna ngalakukeun ieu dina jenis karya masarakat, jalma giliran gawe di lahan dulur urang. Tapi kandang mahal pisan, sawahna lega. Jeung dahareun jeung inuman kudu disadiakeun ku nu boga lahan nu giliran manéhna.
Kitu ogé pikeun melak, melak sareng melak paré ngora. Di dieu, karya masarakat dipigawé sagemblengna ku leungeun, tapi deui dahareun jeung inuman kudu disadiakeun. Tambihkeun kana éta biaya sakola, sareng ogé, aranjeunna henteu gaduh pilihan tapi ngagaduhan hutang.
Mindeng hutang gede, sabab sakola, suluh jeung utamana pupuk hargana loba.
Ékonomi lending mimiti datang kana ayunan pinuh.
Sajaba ti éta, batur bisa jadi gering, rumah sakit kadang. Mobil atawa moped nu ngarecah. A hateup ditiup jauh atawa pompa cai ancur. Kebo anu siap dijual maot teu disangka-sangka, saatos sababaraha prosedur veteriner. Mudah-mudahan henteu aya hama atanapi virus anu asup kana pepelakan padi, sabab bahan kimia anu mahal kedah dianggo deui. Ieu mangrupakeun bunderan setan ti mana sababaraha luput.
Buruh beurang tetep murah teuing, klien teuing pinter. Kehutanan diwatesan, moro sabenerna haram. Imah anyar rutin diwangun atanapi direnovasi, tapi éta henteu cekap pikeun nyayogikeun padamelan anu cekap.
Sareng kaharti yén henteu sadayana anu pas sacara mental pikeun damel jauh ti bumi salami sababaraha bulan, komo deui, sakumaha anu diserat sateuacana, ékonomi di sapanjang Thailand saleresna henteu laksana sateuacanna. Beuki loba urang asing anu nyokot pakasaban maranéhanana sabab leuwih murah.
Burma, Kamboja, Laos, …. Anjeun terang, ASEAN. Ti mana urang terang éta carita?
Sektor katering sareng "usaha samping" anu aya hubunganana ogé turun. Pangsaeutikna wisatawan barat. Tur aya teuing asing di gawe, The Inquisitor nembe ngalaman di Bangkok - Filipinos ditéang sanggeus di loba réstoran renowned, bar, jsb.
Ngan ranté hotél badag sarta agénsi perjalanan masih boga omzet cukup, tapi konsumén maranéhanana ayeuna Cina, India, ... jeung maranéhna boga pola libur lengkep beda ti Westerners jaman baheula.
Langkung teratur, kirang nyerna lokal.
Panén béas mawa deui masalah - sagalana dipigawé sacara manual dina karya masarakat, tapi treuk husus kudu nyewa pikeun misahkeun séréal béas tina gagang. Rata-rata saratus lima puluh baht per perjalanan.
Ngan saatosna bakal aya ambekan sabab tiasa ngajual saatos ngagaleuh pikeun konsumsi sataun nyalira. Tapi ogé waktos prihatin, anu mésér nyaéta hiu. Isaanians ogé maca koran, boga internét sahingga sadar harga. Ogé kusabab ampir unggal pamaréntah publicizes ieu, sok aya sababaraha jenis subsidi, alus keur meunang sora.
Tapi pembeli utama henteu kaganggu ku ukuran pamaréntah sareng harga pasar. Aranjeunna balik pikeun hiji harga minimum mutlak, mindeng teu cukup pikeun reimburse waragad invested, sumawona karya dipigawé. Aranjeunna maén game teuas kalawan 'candak atawa ninggalkeun eta' negotiating méntalitas, cacah dina jahiliah sahiji jalma Isaan.
Jalma-jalma di dieu laun-laun janten langkung pinter sareng ngintunkeun pembeli anu ngumbara. Atur angkutan anjeun sorangan ka pusat pameseran utama. Lumayan acara, arak-arakan gede, loba pangiringna.
Tapi taun ka tukang aranjeunna junun meunang harga hadé.
Kituna The Inquisitor nyadar yén posisi heubeul nya éta salah. Manéhna curiga ka batur-batur désana, naha teu dua palawija sataun?
Anu mimiti, henteu sadayana di dieu gaduh pilihan irigasi, satengah sawah henteu tiasa diaksés, aranjeunna ngan ukur tiasa diirigasi ku hujan. Janten kumaha upami jalma-jalma anu bakal ditinggalkeun?
Nu bakal ngancurkeun karya masarakat sarta hususna rasa kebersamaan.
Di luhureun éta, éta deui bakal merlukeun Investasi beurat dina pupuk, mesin jeung tanaga gawé - dina hal ieu leuwih hutang.
Minangka dalil pamungkas: beuki loba béas di pasar, beuki murah, jadi goréng pikeun patani.
Aya ogé trend nuju aplikasi sejenna widang. The Inquisitor geus noticed ieu, utamana dina dua taun ka tukang. Sayuran janten populer kusabab panghasilan gancang, jalma ngan saukur ngajualna di pasar. Nanging, proyék anu dirojong ku Komunitas Éropa parantos kaganggu di dieu - ngembang tomat. Barina ogé, maranéhanana Éropa bossy nungtut yén sagalana kudu dihasilkeun dina imah kaca, aya hubunganana jeung kasakit, virus jeung kabersihan... . Dimana jalma-jalma di dieu bakal kéngingkeun artos pikeun ngawangun rumah kaca éta? Jeung maranéhna nempatkeun tomat dina jenis rumah kaca mirah dijieunna tina lawon biru dihijikeun kana kutub awi. Éta tomat geulis, tapi sakali hiji inspeksi datang ti Éropa, ngimpi éta jadi kanyataan. Ditampik. Kami parantos tuang tomat murah di dieu salami sababaraha minggu.
Aya ogé investasi séjén anu mimiti nyorong sawah tradisional. Tangkal karét. Ieu janten populer pisan, sanaos pepelakan ieu sanés asli di daérah éta ogé seueur padamelan. Unggal isuk awal jeung sore anjeun kudu kosongkeun mangkok, beresih jeung motong tangkal. Saban poé, tujuh poé saminggu, unggal minggu, unggal bulan, sapanjang taun. Anjeun ngan kedah ngalakukeun éta terang yén éta ngan ukur pikaresepeun sacara ékonomis kalayan sahenteuna sarébu tangkal.
Pamotongan anu The Inquisitor henteu terang nami anu leres, semak ukuran lalaki ngahasilkeun jinis umbi anu nyarupaan kentang ageung sareng gaduh rasa anu ampir sami. Pohara populér sabab gampang tur murah tumuwuh.
Ogé tumuwuh nyaéta kayu putih hideous, spésiés tangkal-tumuwuh gancang tapi cai-guzzling, pikeun industri kertas. Sareng aranjeunna mimiti melak kayu jati deui, aneh pisan sabab ieu mangrupikeun proyek jangka panjang, sahenteuna dua puluh lima taun, anu henteu biasa pikeun Isaan.
Rata-rata Isaanian henteu mikirkeun hal-hal sapertos kitu, anjeunna biasana nampi jalanna kajadian. Nyobian janten senang ku kirang. Meunang kadaharan sapopoéna ti sawah jeung leuweung, ditambahan ku barang-barang anu kadangkala murah di pasar. Masak dina areng buatan bumi supados henteu kedah mésér gas.
Sareng tetep solidaritas, saha waé anu langkung seueur bagikeunana sareng anu sanés, gratis.
Ninggalkeun sakedik lampu, hurungkeun kipas langkung sering sareng cobian tetep sahandapeun jumlah minimum, sanaos anéh, tagihan listrik di handapeun dua ratus lima puluh baht teu kedah dibayar. Sababaraha anu ngagaduhan asuransi mobil atanapi moped moal mayar deui, éta bakal langkung parah pikeun aranjeunna. Dipan? Anjeunna ngan kedah ngantosan upami anjeunna henteu tiasa mayar dina waktosna, teu aya kauntungan upami lembaga sapertos kitu hoyong ngalakukeun ieu ...
Sarta terus nginjeum jeung maju antara silih. Sareng cobian mésér murah di toko kami. Bisa aranjeunna. Nepi ka lima ratus Baht sareng maksimal dua minggu, teras mayar kedah dilakukeun. Ngan sababaraha urang tetep jauh ti toko pikeun sababaraha minggu, tapi tungtungna aranjeunna sadayana mayar.
Jeung Mei Soong bisa nginjeum eta lima rebu Baht ti nona. Peryogi aranjeunna sabab mesin cuci rusak.
Anjeunna peryogi éta pikeun kulawarga ageung sareng anjeunna kadang-kadang nampi artos tambahan pikeun nyuci pikeun panti sakola lokal. Ieu teu bisa dipigawé ku leungeun.
Sareng bakal mayar deui leres, dina waktosna, kalebet tilu persen. Komunitas di dieu leutik teuing pikeun nyababkeun masalah.
Inquisitor sareng cinta ngarepkeun akhir Séptémber, nalika bakal aya suntikan kauangan sanés di désa kalayan waktos anu langkung saé.
- Pesen Dipasang deui -
Carita anu saé, tapi pernyataan anjeun yén engké atanapi engké hal-hal kedah ditungtungan ku pinjaman anu luar biasa sareng ngabungkus kana pinjaman anu langkung mahal nyaéta ékonomi dunya miniatur. Éta naon NML ieu sadayana ngeunaan, percetakan / injeuman beuki loba duit tumuwuh.
carita anu saé sareng saé pisan dibaca.
Sareng anu paling penting, saé terang, upami kuring badé cicing di dinya sareng pamajikan kuring.
Abdi henteu acan cicing di dinya sareng parantos ngalaman ieu. Panén gagal. Falang ngabantosan mésér jagong tibatan tebu sareng dina panén salajengna aya pésta - tanpa falang, sabab anjeunna uih deui di Bélgia - sareng kuring henteu nguping naon waé ngeunaan reimbursement deui. Pamajikan kuring tuluy nuduh kuring teu hayang nafkahkeun kulawarga. Taun saterusna kontribusi "leutik" ka kulawarga sabab teu bisa mayar injeuman ti désa (30.000 baht).
Abdi tiasa nyebatkeun yén saatos 10 taun perjalanan ka Thailand, kuring sok nampi resepsi anu saé sareng pésta pamitan.
'Phojing phom' mayar sadayana ieu tanpa wawasan phalang. Urang kedah diajar hirup sareng éta, tapi kuring resep pisan ka nagara sareng rahayatna. Abdi kedah panangan diri sateuacan kuring pensiunan di dinya ...
Naha éta pepelakan, teu dipikanyaho ku anjeun, tiasa janten tabioka? Disebut "lalaki" dina basa Thailand
Éta pepelakan singkong, sareng tapioka mangrupikeun produk anu tiasa didamel tina umbi-umbian. Man sappalang teh ngaran Thailand.
Endah ditulis! sareng atikan pisan!
Carita anu saé, tapi anjeun henteu terang ngeunaan tangkal karét, peryogi 3 dinten "nyadap" (peuting)
Isuk-isuk nambahkeun cai jeung aduk. Eureun 1 dinten, wadahna kosong saatos 10 dinten. 3x p/m.
Sareng di dieu urang ngetok 9 bulan per taun sareng ngeureunkeun salami 3 bulan, kusabab kaleungitan daun.
Sedengkeun pikeun "umbi", nya éta mansapalang, loba dipelak di mana-mana, motong dina taneuh, lajeng ngan 4 bulan ngantosan.
Seuseueurna anu ngetok karét sareng sanés pamilik nampi 40%, aranjeunna umumna ngagaduhan panghasilan anu lumayan.
Ngan, saperti biasa jeung Tai, poho yen geus 3 bulan teu boga panghasilan.
Sakali deui carita éndah ditulis. Ieu kontras sareng anu kuring alami di propinsi Lamphun.
Kusabab hese neangan staf di dinya.
Hiji kenalan Jerman heubeul kuring, anu pamajikan Thailand ogé cicing di Jerman salila sababaraha taun, boga tangkal logan tumuwuh ti kulawargana ti 60 Rai.
Sareng anjeunna nyarios ka kuring minggu kamari yén teu aya staf anu sayogi, para nonoman henteu hoyong deui.
Langkung resep damel di superstore atanapi di taman bisnis perumahan industri Nikhom.
Kuring ngalaman eta sorangan, ngan coba pikeun manggihan batur who wants to ngajaga kebon jeung dusun urang dina rutin.
Sigana kawas di Walanda Isaan nyaeta Groningen Drenthe jeung wewengkon sabudeureun Chiangmai Lamphun kawas Randstad.
Kuring heran deui naha jalma Isaanians anu teu bisa manggihan gawé sareng anjeun atanapi aya teu cukup gawé teu balik ka tempat séjén dimana aya gawé di Thailand.
Sareng seueur urang Burma anu parantos damel di dieu ogé.
Jan Beute.
Jan Beute.
"Bade damel di tempat sanés."
Sareng - anjeun badé nyéwa, bumi anjeun kosong?
Naha anjeun hoyong ngantunkeun murangkalih, nini, kulawarga, jsb sareng anjeun atanapi ngantunkeun aranjeunna?
Terus asup kana lingkaran setan ngirim duit?
Kumaha upami sasatoan, piaraan, sareng sajabana?
Kudu cicing wae di gubuk murah, digawé 12 jam sapoé pikeun upah minimum. 1 dinten libur per bulan.
Éta bakal ngajantenkeun kahirupan aranjeunna langkung saé….
Tangtu Jan boga titik. Generasi nonoman Thailand ayeuna kirang ti satengah ukuran generasi kolotna. Seueur jalma ngora jaman ayeuna henteu hoyong ngarebut kebon kusabab hirupna miskin sareng asa-asa, tapi milarian pangungsian di tempat sanés. Ieu tos kajantenan, Migrasi nonoman ka Bangkok bakal ngirangan sabab padamelan didamel di kota-kota sanés sapertos Khon Kaen, Udonthani, Ubon, jsb.
Teu jauh béda jeung kaayaan di Walanda kurang leuwih 80 taun ka tukang. Nalika bapa sareng indung kuring nikah di Tilbug teras ngalih ka Amsterdam pikeun ngawangun kahirupanna (dimana aranjeunna ngagaduhan 4 murangkalih anu aranjeunna ngurus diri), akina sareng nini kuring nangtung di stasion kalayan cimata. Kumaha bisa éta putra atanapi putri maranéhanana dipindahkeun jadi jauh? Naha teu aya padamelan di Tilburg? Sumuhun, aya, tapi ngan saeutik tur euweuh kasempetan pikeun kamajuan.
Dear Inquisitor.
Sababaraha bulan kapengker urang kungsi hiji sobat ulikan heubeul jeung kabogoh na didatangan stepson kuring sarta aranjeunna cicing jeung kami pikeun sababaraha peuting.
Anjeunna sareng anak tiri kuring diajar di Universitas CMU di Chiangmai.
Anjeunna ogé ti Isaan sareng damel di industri gula mitropolis di kota Buriram.
Anjeunna ogé nyarios yén teu aya nanaon pikeun anjeunna dina padamelan anjeunna diajar.
Janten anjeunna ngarencanakeun milarian padamelan anu cocog di dieu di daérah CM sareng Lamphun.
Jigana anjeunna bakal sukses.
Lajeng naha tetep di sabudeureun Isaan?
Kuring pasti ngartos tina réaksi anjeun yén aya seueur anu teu gaduh pilihan sanés.
Tapi salaku jalma ngora éta hadé pikeun pak koper anjeun sarta ninggalkeun ka tempat sejenna dimana aya gawé sarta masa depan hadé pikeun anjeun.
Jan Beute.
Tulisan anu saé pisan.
Nya kitu deui urang, di dusun urang 400 jiwa. Hutang rahayat gede pisan. Kalolobaan jalma pernah bisa repay hutang maranéhanana. 90 persén ngagaduhan hutang ageung antara 50 sareng 100.000 baht kalayan panghasilan dugi ka 300 baht dimana sadayana kulawarga kedah hirup.
Kaulinan kartu jeung lotre mangrupa kagiatan sapopoé salian ti miara sababaraha sapi atawa kebo.
Jalma nyokot hirup sakumaha anu kasebut sarta mayar hutang kalawan hutang badag. Acan jalma pisan marahmay sarta kami salawasna disambut ku seuri.
Thailand geulis!
salam kenal ti danny
,
Tutuwuhan ieu disebut singkong, diékspor ka Australia, antara séjén, jeung di Afrika ditumbuk halus (batang).
sarta didahar ku populasi salaku urang dahar kentang atawa sangu.
Pamotongan anu The Inquisitor henteu terang nami anu leres, semak ukuran lalaki ngahasilkeun jinis umbi anu nyarupaan kentang ageung sareng gaduh rasa anu ampir sami. Pohara populér sabab gampang tur murah tumuwuh.
Éta singkong ti mana maranéhna nyieun tapioka, nu utamana mangrupa pakan ternak jeung babi jeung hayam di Walanda dahar. Éta sababna leuweung di Isaan geus dibongkar. Dina basa Thailand disebut มันสำปะหลัง atanapi man sampalang (nada tengah, naék, handap, naék).
Éta jelas yén kaayaan hutang saatos hutang saatos hutang teu tiasa diteruskeun deui.
Abdi henteu nyalahkeun para patani anu henteu ningali jalan kaluarna. Kuring nyalahkeun parpol dina sababaraha dasawarsa ayeuna pikeun henteu kantos ngahasilkeun solusi anu lestari, tapi ngan ukur kalayan pangaturan kauangan pikeun nyumponan kabutuhan anu paling ageung.
Politisi ieu terang pisan kumaha bandéra ngagantung sareng kuring ogé terang kumaha masalah tatanén (khususna kamiskinan di kalangan patani sareng kaancam bangkrut) suksés diatasi di nagara sanés. Kalolobaan métode dituturkeun boga sababaraha elemen:
- ngajual produk langsung ka konsumén
- adaptasi produksi pikeun kahayang konsumen
- ngabagi résiko wirausaha sareng konsumen sareng ogé ngabagi kakawasaan dina operasi bisnis, sakapeung nyandak alih perusahaan pertanian
- langkung koléktif, kirang wirausaha kapitalis
– ngaleungitkeun sagala rupa perantara nu teu nambahan nilai tapi mawa duit
– leuwih gawé babarengan antara grup patani jeung pausahaan gedé jeung lembaga anu pagawé bisa meuli produk langsung
- langkung seueur penjualan online.
Éta - dina pamanggih kuring - teu heran yén pamaréntah berturut-turut henteu ngalakukeun nanaon ngeunaan ieu. Éta sadayana gaduh visi sareng jaringan kapitalis anu sadayana hasil tina hasil pertanian iwal ti patani. Aranjeunna tiasa kéngingkeun nikel sareng tetep dina hutang sedengkeun anu sanésna earn jutaan.