Mapping Siam - asal muasal wates jeung reueus bangsa-nagara
Kumaha Thailand ayeuna ngagaduhan bentuk sareng identitasna? Nangtukeun saha sareng naon anu leres atanapi henteu milik hiji nagara sanés ngan ukur kajadian. Thailand, baheulana Siam, henteu ngan ukur aya. Kurang leuwih dua ratus taun ka tukang éta wewengkon karajaan tanpa wates nyata tapi kalawan (tumpang tindih) spheres pangaruh. Hayu urang tingali kumaha geo-awak modern Thailand muncul.
Lalampahan ngaliwatan Laos dina 1894-1896
Dina ahir abad ka-19, pamaréntah Perancis dipetakeun wewengkon di kalér jeung wétaneun Mekong dina kawentar "misi Pavie". Wewengkon ieu lajeng diwangun ku rupa-rupa karajaan jeung kakuatan lokal, tapi ieu engké bakal swallowed up di nagara bangsa modern Laos jeung Vietnam (Indochina). Kalayan tekad wates nasional sareng kolonisasi ku Perancis sareng Inggris, cara hirup tradisional di daérah ieu parantos réngsé.
Isaaners sanés Thailand: Saha anu tiasa nyebat dirina Thailand? Ngahapus identitas lokal
Anu biasa Thailand-goer sigana bakal wawuh jeung istilah 'Thainess', tapi saha sabenerna Thailand? Saha anu dilabélan éta? Thailand sareng Thailand henteu salawasna ngahiji sapertos anu dipercaya ku sababaraha urang. Di handap ieu katerangan ringkes ngeunaan saha 'Thai' éta, jadi jeung aya.
Abdi Lao sareng naon?!
Kanyataan yén jalma-jalma ti Isan rutin ngalaman panolakan sareng diskriminasi henteu ngan ukur dugi ka jalma biasa tapi ogé mangaruhan para biarawan. Dina artikel ngeunaan Isaan Record, urut biarawan, Professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) ngobrolkeun pangalamanana sorangan. Ieu carita na.
Poé sanggeus kudéta 1947, guru nyieun kaca hareup koran. Ieu 10 Désémber 1947, Poé Konstitusi, nalika lalaki ieu sumping ka iklas wreath di Tugu Démokrasi. Éta nyababkeun anjeunna ditangkep sareng ngadamel halaman hareup koran Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Judulna maca: "Lalaki ditahan pikeun neundeun wreath". Ieu tarjamahan pondok tina acara ieu.
Kaayaan pikasieuneun panjara Thailand
Tetep di sél Thailand sering pisan teu pikaresepeun. Penjara Thailand seueur pisan sareng teu cekap aksés kana tuangeun, cai nginum sareng bantosan médis. Sanitasi goréng sareng tahanan kakeunaan kaayaan kerja anu parah. Malah sok aya omongan ngeunaan nyiksa atawa nyiksa.
Kumaha kaayaan di sakola Thailand?
Naha anjeun terang kumaha dinten sakola di Thailand? Naon anu diajarkeun ku barudak sareng atmosfir naon di dinya? Hayu atuh cet gambar global sakola primér sarta sekundér di Thailand. Kuring ninggalkeun TK Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) jeung atikan menengah (sakola teknis, universitas) teu dibahas.
Potongan pendapat anu ditulis ku Arun Saronchai muncul dina Thai Enquirer Kemis ieu, dimana anjeunna ngritik Mahkamah Konstitusi sareng cara hukum kreatif dimana Mahkamah milih pikeun nahan ketuana sorangan. Ieu tarjamahan lengkep.
Carita ngeunaan jalma nyalurkeun sareng pulisi anu nyalira kedah ngungsi pikeun hirupna
Mantan Polri Mayor Jenderal Paween Pongsirin* bungah tur lega lantaran bisa nyaritakeun caritana ngaliwatan MP Rangsiman Roma ti Partai Maju. Tilas agén ieu nalungtik penyelundupan manusa migran Rohinya sareng kuburan massal dimana puluhan mayit Rohinya kapanggih. Kusabab panalungtikanana, anjeunna nampi ancaman pati ti perwira militer senior, aparat kapulisian sareng PNS, kedah ngeureunkeun panalungtikan awal sareng ngungsi ka Australia dina ahir taun 2015, dimana anjeunna nyuhunkeun suaka.
Aktivis nyarios yén anjeunna terus-terusan diganggu ku pulisi
Phimchanok “Phim” Jaihong, 24 taun (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) ti Chiang Mai ngarasa kawas keur diawaskeun jeung dituturkeun dina poé panganyarna. Malah di imahna sorangan manehna teu ngarasa aman tur rarasaan sieun datang ka dirina. Manehna nyangka manehna keur stalked ku polisi preinclothes kusabab involvement dirina dina demonstrasi. Aktivis éta anggota grup Thalufah* anu pro-démokrasi sareng nyatakeun yén anjeunna parantos diintimidasi sareng diganggu ku otoritas saprak Senén, 14 Pebruari.
Musik ti Thailand: Abdi bogoh ka anjeun budak bodo! - ramo leutik
Lagu Thailand anu munggaran anu kuring terang nyaéta ti band anu sadayana awéwé. Ngaran band ieu? Pink (พิงค์). Lagu rock, sareng meureun ogé awéwé-awéwé anu saé, anu ku kuring murag disebut "rák ná, dèk ngôo". Naon anu istimewa ngeunaan lagu éta? Tonton sareng dangukeun.
'Bir Geulis' nyaéta istilah anu sering dipasihkeun ka awéwé anu sering nganggo rok anu sugestif, ketat sareng anu teras nyorong sémah katering nginum merek bir anu tangtu. Tapi saha ieu awéwé? Tinjauan kana kahirupan budak awéwé bir ieu nunjukkeun yén aranjeunna langkung seueur tibatan ngan ukur ngajual bir. Di handap ieu kasimpulan pondok tina artikel ngeunaan katresna bir ieu.
Bahan bacaan pikeun kutu buku
Naon anu anjeun laksanakeun ayeuna yén urang sadayana kedah tetep di jero rohangan saloba mungkin? Bisa jadi hadé pikeun kutu buku pikeun silih masihan sababaraha saran. Hayu urang tingali dina lomari buku kuring ngan ukur aya sawidak buku anu aya hubunganana sareng Thailand sareng tingali naon waé anu aya.
Hayu cinta nalukkeun unggal bentuk diktator
Dina cara naon anjeun tiasa papisah sareng anu dipikacinta? maot? panjara? Atawa ku leungit tanpa jejak? Mitra Min Thalufa dicabut kabébasan ku otoritas dina ahir Séptémber, tanpa hak jaminan. Surat ieu mangrupikeun ceurik rally anu dikirimkeun ka kabogohna di Penjara Remand Bangkok. Anjeunna ngarepkeun anjeunna bakal ngagaduhan kasempetan pikeun maca éta.
Pangaluaran sareng stigmatisasi jalma anu HIV di masarakat Thailand
Thailand geus kahontal loba dina widang HIV dina dasawarsa panganyarna, tapi masih aya stigma sosial sabudeureun jalma anu kainfeksi HIV. The Isaan Record ngawawancara dua jalma anu ngurus ieu unggal dinten. Dina sapotong ieu kasimpulan pondok jalma anu miharep pikeun ngarobah pamahaman masarakat.
Asia disebut ku seueur anu gaduh nilai budaya anu unik anu kapamimpinan otoriter mangrupikeun bagian anu alami. Tapi, démokrasi sanés hal anu diwanohkeun ka Thailand ku Kulon. Henteu, éta mangrupikeun hasil tina interaksi kompleks tradisi lokal di masarakat désa Thailand ogé pangaruh asing. Hayu urang nempo leuwih deukeut naha démokrasi teu husus Kulon.
'Konstitusi populér' taun 1997 anu leungit
Ayeuna diskusi ngeunaan amandemen konstitusi ayeuna rutin nyieun warta, teu aya rugina mun ningali deui kana konstitusi urut 1997 loba-puji. Éta konstitusi katelah 'konstitusi rahayat' (รัฐธรรมนูญฉรบญฉบบญฉบนญฉา น, rat-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) sarta masih mangrupa spésimén husus sarta unik. Ieu mangrupikeun waktos anu munggaran sareng terakhir yén masarakat sacara intensif kalibet dina nyusun konstitusi énggal. Ieu kontras pisan sareng, contona, konstitusi ayeuna, anu diadegkeun ku pamaréntahan junta. Éta ogé sababna aya organisasi anu nyobian mulangkeun naon anu lumangsung dina 1997. Naon anu ngajadikeun konstitusi 1997 jadi unik?