Thailand… pikeun puitis ngeunaan…

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

Kuring mendakan sababaraha taun yén urang ... Farang umumna teu pati wawuh jeung sastra, sumawona puisi, nagara urang tuan rumah. Expats anu hoyong ngahijikeun umumna gaduh pangaweruh anu langkung jero ngeunaan, sebutkeun, panawaran lokal tuangeun, inuman atanapi awéwé tibatan anu umumna didadarkeun salaku budaya 'luhur'.

Kacida kaharti tapi tetep rada éra sabab kuring sapinuhna ngabagi pendapat ti pujangga Walanda Willem Kloos anu kantos nyerat, dina waktos anu teu dijaga: "Puisi mangrupa ekspresi paling individu tina emosi paling individu”. Éta panulis Flemish Raymond Brulez langsung nempatkeun ieu kana sudut pandang kalayan kecap jangjang "Puisi sering ekspresi paling banal tina kabingungan paling absurd tina pikiran"Kuring ninggalkeun eta sagemblengna di expense na. Janten upami anjeun lapar pikeun wawasan budaya anu langkung atanapi langkung jero, ayeuna kuring parantos daptar pikeun anjeun pilihan anu pribadi sareng ku kituna subjektif tina sababaraha pujangga Siam sareng Thailand anu paling berpengaruh.

Kuring geus diusahakeun ngenalkeun kronologi tangtu salaku thread umum sarta ku kituna kuring baris dimimitian ku jiwa puitis nu bisa situated furthest kaliwat, hiji. Si Prat (1652-1683). Anjeunna has ti pujangga jaman Ayutthaya. Kaum intelektual harita utamina, upami henteu ngan, kapanggih di biara sareng karaton. Masarakat umumna umumna buta huruf sareng ku kituna logis yén sababaraha aristokrat dianggap diantara pujangga anu paling terkenal di nagara éta kusabab aranjeunna kalebet kelompok leutik anu cukup melek pikeun ngahasilkeun puisi. Sajak-sajak Siam jaman harita sabenerna, ngadugikeun pujangga Walanda Edgar du Perron: "... taranjang sareng henteu melengkung, tempat cicing pikeun sababaraha jalma anu saé”. Puisi penting jeung wangun sastra nu panglobana dipraktékkeun dina Sukhothai (13^e di 14^e abad) jeung Auyutthaya (14^e tos 18^e abad) - epochs. Prosa ngan aya dina wangun fabel jeung dongéng sarta ngan asup ka Siam salaku wangun sastra salaku impor Kulon dina pamaréntahan Rama IV (1851-1868). Di handapeun Raja Vajiravudh, anu kakawasaan antara 1910 sareng 1925 sareng anu nyalira nyerat sajak, sandiwara sareng prosa, puisi Siam ngalaman kebangkitan sareng tumbuh janten genre anu populer dugi ka ayeuna di Thailand.

Si Prat mangrupikeun tokoh anu kasaput misteri sareng, numutkeun sababaraha sejarawan sastra kontemporer, anjeunna panginten henteu kantos aya. Nurutkeun mitos, manéhna cicing di pangadilan Raja Narai (1633-1688), raja greatest dinasti Prasat Thong, salaku putra Phra Horathibodi, a ahli nujum pangadilan terhormat sarta tutor karajaan anu ogé nulis sajak. Karya anu disayogikeun ka Si Prat kalebet puncak tina naon anu katelah Jaman Emas Sastra Siam. Anjeunna bakal nulis epik pisan suksés di pangadilan Anurit Kham Chan (Narasi Anurit), tapi dinten-dintenna dihitung nalika tétéla yén anjeunna parantos hubungan daging sareng Thao Si Chulalak, salah sahiji selir karesep Narai. Ieu bisa jadi ngarugikeun anjeunna sirah na, tapi ceuk nu raja, kusabab hormat Horathibodi, luput hirup Si Prat sarta banished anjeunna jauh kidul ka Nakhon Si Thammarat. Dina jalan ka lokasi ieu anjeunna bakal nulis karya-Na, Lamentation Kamsuan Samut geus nulis. Di Nakhon Si Thammarat anjeunna ngadeukeut ka padumukan gubernur. Dina taun 1683, nalika Si Prat yuswa tilu puluh hiji taun, anjeunna katéwak deui, ayeuna dina ranjang salah sahiji mia euy, para selir gubernur, anu enggal-enggal dipaehan. Ceuk legenda, waktu Si Prat ditalian kana tihang palaksanaan, manéhna gancang-gancang nulis sajak di pasir ku sukuna anu ogé ngandung kutukan; sing saha anu maehan anjeunna ku pedang oge bakal binasa ku pedang. Dua guesses naon anu lumangsung salajengna. Nalika sababaraha bulan ti harita, Narai, anu ngarencanakeun pikeun ngahampura pujangga karesepna sareng ngajak anjeunna uih deui ka Ayutthaya, ngadangu yén Si Prat parantos maot dina cara sapertos kitu, anjeunna ngapung kana amukan buta sareng ngantepkeun anjeunna pancung tandukna. gubernur bearing.

Pujangga kadua dina garis nyaéta pangeran Thammathibet Chaiyachet Suriyawong atawa Pangeran Narathibet, sakumaha anjeunna biasana dipikawanoh. Anjeunna putra cikal Raja Borommakot ti Ayutthaya sareng Putri Aphainuchit. Narathibet, anu salah sahiji karesep bapana sarta geus diangkat viceroy ku anjeunna, nampilkeun dirina salaku bard amis-toned anu kawentar utamana pikeun outpourings puitis ngeunaan kaéndahan alam jeung feminin. Éta kageulisan feminin ieu anu kabuktian fatal pikeun anjeunna - kawas miheulaan na Si Prat - sabab anjeunna tétéla matak teuing covetous panon on sababaraha selir bapana. Anjeunna bray dina flagrante delicto kalawan salah sahijina di karaton karajaan. Borommakot meureun tos buta kana hal ieu, tapi nalika sababaraha dulur-dulur tiris na sumping kalayan sagala jinis téori konspirasi, nasibna disegel. Dina kamar panyiksaan anjeunna confessed mun nightly kunjungan ka teu kurang ti opat tina selir karajaan jeung rencana na pikeun maéhan raja. Pangeran-pujangga, kawas opat selir henteu satia jeung sababaraha courtiers luhur anu disangka kalibet dina konspirasi, teu salamet tina panyiksaan.

Tugu Raja Rama II ayana di hareupeun Candi Wat Arun, Candi Arun (Kuil Fajar).

Raja Rama II, (1768-1824) lain ukur patron getol anu ngamajukeun kasenian, tapi ogé nulis, nulis jeung ngarang rada saeutik sorangan. Anjeunna nganggap dirina minangka mesin kebangkitan kabudayaan Siam sareng resep pujangga berbakat sapertos Phra Sunthonwohan. Loba puisi Siam leungit dina 1767 nalika Burma razed Ayutthaya kana taneuh, sarta Rama II éta getol nyieun pikeun ieu gancang-gancang. Perlu dipikanyaho yén manéhna nulis versi Ramayana/Ramakien, kalayan atawa tanpa bantuan pihak katilu, sarta anjeunna revived sababaraha sajak heubeul jeung fabel ti jaman Ayutthaya ku reworking jeung modernisasi aranjeunna. Rama II ogé ngadorong putrana Jessadabodindra sareng Paramanuchitchinorot pikeun nyerat sajak. Pangeran Paramanuchit atawa Pangeran Vasukri sakumaha anjeunna mindeng disebut, engké jadi hiji Sangharaj - patriarch pangluhurna Budha di Siam - anu jadi dipikawanoh pikeun kualitas sastra tulisan agama jeung spiritual na. Sanajan anjeunna teu isin jauh ti téma leuwih dunya, sakumaha dibuktikeun ku epik na ngeunaan kumaha Raja Naresuan ngancurkeun Burma di Suphanburi dina abad sixteenth.

Phra Sunthonwohan (1786-1855), anu sacara resmi ngalangkungan kahirupan dina kahirupan sipil salaku Sunthorn Phu, disebut ogé, sareng panginten henteu tanpa alesan, 'The Monk Drunken'ngarana. Anjeunna pujangga pangadilan dina jaman Rattanakosin sarta boga status ampir sastra-sajarah a Bilderdijk atanapi Gezelle di Low Countries. Karirna salaku pujangga pangadilan dimimitian dina kakuasaan Rama II, anu ogé devoted dirina kana seni mulya puisi. Nalika anjeunna maot dina usum panas 1824, Phu pensiunan ka biara. Dua puluh taun saterusna manéhna balik ka pangadilan Rama III salaku juru tulis karajaan jeung waktu ieu tetep aya nepi ka pupusna. Phu ieu renowned pikeun pamakéan masterful na basa jeung epik - sanajan sugan rada barok jeung turgid kiwari - puisi. Karya-karyana anu paling kasohor kalebet Nirat Phukhao Thong, runtuyan sajak anu nyaritakeun lalampahan memorable ka Gunung Emas, Nirat Suphan ngeunaan lalampahan na ka Suphanburi jeung Phra Aphai Mani- saga. Oeuvre na masih dibaca kiwari sarta geus mere ilham musisi, kartunis jeung sutradara pilem dina taun panganyarna. Pentingna karyana diakuan dina 1986 dina kasempetan 200 na^e taun kalahiran diakuan sacara internasional nalika anjeunna diasupkeun ku UNESCO dina balai Kinérja para pujangga dunya.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) Poto: Wikipedia

Angarn Kalayanapong (1926-2012) henteu ngan dianggap salah sahiji pujangga Thailand anu pangsaéna dina abad ka-1972, tapi ogé salah sahiji pelukis anu paling penting dina generasina. Artis plastik ti Nakhon Si Thammarat ieu debut ku puisi dina jaman muridna sareng janten panulis profésional dina ahir taun XNUMX-an. Ieu pasti henteu lancar dina taun-taun munggaran. Kusabab anjeunna ékspérimén sareng basa sareng sadar nyimpang tina skéma sareng aturan sajak tradisional Thailand, anjeunna mimitina nyanghareupan kritik ti pihak konservatif. Sanajan kitu, ieu teu nyegah anjeunna ti XNUMX Pinunjul Pujangga of Award Taun éta Yayasan Sathirakoses meunang. Dina 1986 anjeunna dileler Pangajén Panulis Asia Tenggara pikeun sajakna Panithan Kawi. Tilu taun ti harita anjeunna nampi éta Penghargaan Seniman Nasional dina kategori sastra. Anjeunna katempona, teu sagemblengna salah, salaku innovator sastra. Seueur sajakna dicirikeun ku cinta alam sareng kasieunan kana bencana lingkungan anu bakal datang. Salah sahiji sajakna anu kakoncara nyaéta Lamnam Phu Kradong, hiji ode kana lagu nu ngaranna sarua taman Nasional di Loei. Dina 2006, anjeunna sumping ka panon publik pikeun panungtungan waktu alatan anjeunna kabuka nganyatakeun rojongan-Na pikeun lalawanan tina 'kaos konéng' tina Aliansi Rahayat pikeun Démokrasi (PAD) ngalawan pamaréntahan Perdana Menteri Thaksin Shinawatra. Angarn Kalayanapong anu ngagaduhan diabetes, maot dina yuswa 86 taun di Rumah Sakit Samitivej di Bangkok saatos gagal jantung. bangsa nu nyerat perkawis anjeunna dinten saatosna yén anjeunna 'puisi dihirupan".

Chit Phumisak (1930-1966) urang luar. Ahli filologi, sejarawan sareng panulis ieu ogé panulis lagu, pujangga sareng agitator komunis anu, kalayan sajak militan na, nyauran solidaritas sareng anu diturunkeun di Tanah Smiles. Anu terakhir henteu leres-leres dihargaan ku panguasa ultra-konservatif, Jenderal Sarit Thanarat, sareng nampi hukuman panjara genep taun di 1957. Dina 1965, nalika Phumisak geus éféktif ngagabung jajaran Partai Komunis Thailand ilegal, manéhna indit ka nyumput di leuweung tapi dina 5 Méi 1966, manéhna ditelasan deukeut désa Nong Kung di Sakhin Nakhon.

Anchan

Anchalee Vivatanachai (°1952), anu nganggo nami samaran Anchan, lahir di Thonburi sareng mangrupikeun panulis anu dilatih sacara akademis anu ngagaduhan Sarjana Seni gelar dina sastra sareng linguistik Thailand ti Universitas Chulalongkorn. Sanggeus lulus, manéhna pindah ka New York, dimana kolotna cicing jeung dimana manéhna jadi terampil dina ulikan ngeunaan gemstones. debut nya, Ibu Dear ti 1985 langsung ditampi kalayan sumanget sareng dingaranan carita pondok pangsaéna ku klub PEN Thailand dina taun anu sami. Lima taun ti harita, kumpulan carita pondokna diterbitkeun Anmani Haeng Chiwit (The Jewels of Kahirupan) dileler a Pangajén Panulis Asia Tenggara. Koléksi sajak anu henteu konvensional sareng inovatif Laisu dicalonkeun pikeun anu sanés dina 1995 Pangajén Panulis Asia Tenggara.

Hella S. Haase pernah nyatakeun yén puisi nyaéta wangun bebeneran anu paling jujur. Éta pasti lumaku pikeun Chiranan Pitpreecha (°1955). Duanana Tino Kuis sareng abdi anjeun parantos nengetan Thailandblog kana kahirupan sareng padamelan na, anu dibédakeun ku integritas sareng keterlibatan sosial. Éta kituna henteu kabeneran yén Aisyah ieu kaasup dina bergengsi Saha Saha dina Tulisan Awéwé Kontemporer. Aktivis sareng féminis anu lahir di Trang ieu nyerat sajak kahijina nalika yuswa 13 taun, didorong ku indungna. Babarengan salakina, manéhna jadi pamingpin murid sarta engké panulis sarta pujangga Seksan Prasetkul (°1949) aub dina pemberontakan mahasiswa di XNUMXs, sarta kudu indit ka nyumputkeun di leuweung sanggeus éta bloodily dispersed ku rezim. Pangalaman dirina ti jaman éta diterbitkeun dina koleksi na Bai Mai Ti Hai Pai (Het Verloren Blad), nu dileler teh Pangajén Panulis Asia Tenggara.

panyajak Saksiri Meesomsueb (°1957) ti Nakhon Sawan biasana ngagunakeun ngaran samaran Kittisak. Anjeunna dilaporkeun nyerat nalika murangkalih, tapi sapertos Angarn Kalayanapong, anjeunna mimiti nyebarkeun sajak nalika diajar seni visual di Bangkok antara 1972 sareng 1976. Saprak harita anjeunna geus dimekarkeun jadi pujangga populér, panulis, panulis lagu, columnist, reviewer jeung pelukis. Dina 1992 anjeunna narima Pangajén Panulis Asia Tenggara pikeun kumpulan puisina Leungeunna Bodas. Pikeun karya sastrana, anu anjeunna henteu isin jauh tina téma anu langkung ageung sapertos masalah lingkungan, penindasan sosial, kapitalisme sareng agama, anjeunna dilélér penghargaan. Penghargaan Sastra Walungan Mekong di 2001 sarta di 2005 anjeunna narima éta Silpathorn Award pikeun Sastra dileler ku Kamentrian Kabudayaan Thailand.

Paiwarin Khao Ngam (° 1961) lahir di Roi-Et di Isaan sareng ngajantenkeun dirina salaku panulis sareng pujangga anu komitmen sosial. debut puitis na Henteu aya Puisi Pikeun Lalaki Miskin digulung kaluar pers dina 1979. Saprak harita anjeunna geus medarkeun rutin sarta karajinan ieu diganjar dina 1995 kalawan a Pangajén Panulis Asia Tenggara pikeun kumpulan puisina Kuda tangkal cau.

Lamun, sanggeus plowing ngaliwatan sagala kekerasan puitis ieu, anjeun masih hayang manggihan solace dina pikiran comforting, mangka kuring boga pamikiran jero ieu ti Herman Finkers pikeun anjeun ku cara kacindekan: "Puisi, teu nu hese, hal rhymes jeung sagalana. Iwal dina sapédah cai, teu aya anu sajak sareng sapédah cai: "...