Изјава: 'Групе и одељења на Тајланду живе превише међусобно!'
Живим у 'чуваној заједници', такође познатој као 'мое: баан'. ('мое:' је група, 'баан' је кућа: село). Сви то знају: капија са баријерама, висок зид унаоколо са гвозденим шиљцима, стражари строгог изгледа са којима се често поздрављам: 'Како си миа ноис?' Тамо живи напреднији део становништва, добро заштићен од плебса. Моја 'заједница' има прелепу капију са капијама на електронско управљање: ја је зовем 'капија затвора'.
Недавно је ослобођен политички затвореник. На питање како се сада осећа, рекао је: 'Идем из малог затвора у велики затвор!'
Јуче сам са сином посетио веома финог зубара. Чек и тартар, два пута 900 бахта. Чекаоница пуна уредних трговаца. И почео сам да размишљам.
класе
Свако друштво је подељено на класе. Тако је било од праисторије и тако ће увек остати. Али за сваку еру и за сваку земљу, ове разлике између класа су различите: понекад релативно мале, понекад веома велике. У Холандији је та дистанца увек била на малој страни, буржоаско друштво. На Тајланду можемо боље говорити о јазу између класа.
За разумно мирно и хармонично друштво, размак између класа не би требало да буде превелик. Али још важније од те дистанце, иако има неке везе са тим, јесте у којој мери те класе могу да се упознају и раде заједно.
Састанци између часова
Где се састају часови? Ово је најчешће у јавним просторима. Помињем спортске клубове, верске установе, јавни превоз, образовање и здравство. (политику нећу спомињати).
У Холандији је моја најстарија ћерка похађала редовну основну школу поред сина столара. Она ме и даље криви за то. У цркви сви седе заједно, иако је у мојој римокатоличкој младости плебс клечао на слободним клупама позади, док су скупе клупе спреда заузели Роттингхуизен. Моја породица је уредно седела у средини. У чекаоници наше лекарске ординације било је сасвим могуће да је Турчин седео између директора фабрике и учитеља, да набројим само неке. У возу имате прву и другу класу, али ја, који очигледно припадам елити, зар не, увек путујем другом класом. Сви заједно седе у аутобусу, што је несхватљиво.
Хајде да погледамо Тајланд. Изнад сам већ поменуо строго одвојене стамбене области (да, имате их и у Холандији, али не тако упадљиво и незатворено). Здравство се састоји од два света. Често посећујем државне болнице, а понекад и приватну болницу. Каква разлика! Образовање се састоји од државних и приватних школа, од којих ове последње коштају између 20.000 и 60.000 бахта годишње. Ват Јуан у Чијанг Каму, где сам живео, је храм за богатије људе, тамо ретко видите обичног фармера. Игуман вози комби са сопственим возачем и опремљен фрижидером и ДВД плејером. Драги читаоци можда могу да смисле још примера. Када је у питању јавни превоз, посебно у Бангкоку, можете са сигурношћу говорити о два одвојена света.
Саменваттенд
Свако друштво има различите класе са повезаним предностима и недостацима. Али на Тајланду је то раздвајање веома снажно. Сусрети између више (средње) класе и ниже класе се дешавају готово искључиво у неким званичним приликама. То није добро за хармонично друштво.
Можда драги читаоци имају више примера или се можда не слажу са мојом констатацијом. То је дозвољено.
Придружите се дискусији о изјави: 'Групе и одељења на Тајланду живе превише у сукобу једни с другима!'
Питање је превише уопштено и такође је дериват питања која друштвена структура сматрате пожељном. Тако да нећу улазити у то.
Више на личном нивоу, сматрам да је прилично лако „као аутсајдер“ и „странац“ овде имати посла са људима из свих врста позадина.
Ово посебно важи за припаднике етничких и верских мањина, младе људе и луталице.
Често их сматрам прилично отвореним, мало је табуа и толико доприносе квалитету мог живота; Надам се да је и обрнуто.
Услов је да се можете разумно изразити на тајландском.
Да ли то долази на рачун дубине?
Сјон Хаусер је једном написао: Не би требало да причаш са Тајланђанином о Сартру.
Али ако се повежете са темама које су овде важне, и уз неке моје смернице, сигурно ће бити вредно времена (а такође и неспоразума).
Сталожени Тајланђанин, с друге стране, већ има своје кругове, своје сет тачке и зато има мање да очекује од мене.
Све у свему, живот ми је можда друштвено шаренији него у Холандији.
Посебно се старији људи врло покорно понашају према такозваним имућнијима и монасима. Али се мења, иако веома споро. Једном сам био у државној болници и у кревету поред мене је био монах од најмање 200 кг. Наређивао је све около, чак и докторе, тако да сам био изузетно изнервиран.У једном тренутку је почео да ме наређује, јасно сам дао до знања да му се не свиђа његова велика уста и да треба сам да се побрине за то. Монах са аутом и возачем је наравно сувише смешан за речи.
то је шара хезелде као пастор са великом чашом вина и великом цигаром хахаха
Желим само да истакнем да оно што предлажете не спроводите у пракси.
Живите у заштићеном мубаану.
То раздвајање имате и у Белгији, али морате отворити очи и припадати такозваној нижој класи да бисте то видели.
Пред законом су сви једнаки, само неки више од других.
Велики поздрав
Чак и у хомогеном друштву, људи ће желети да се разликују.
Исто понашање видимо и у животињском свету. Али код људи то захтева више нијанси. Јер ко се усуђује да не цени путара или ђубретара?
Они ипак раде користан и важан посао. У сваком случају, морални компас многих људи је поломљен годинама, што сам, нажалост, доживео.
Све док елита зна да је штити политика, полиција и војска, она ће следити своје планове.
Иначе, занима ме зашто ћерка Куис није хтела да седне поред столарског сина...
Свакако постоје разлике између људи на Тајланду и било где у свету. За мене је свака особа једнака. Сви се рађамо и умиремо на исти начин. Нико не мора да се осећа супериорним у односу на друге. Сматрам да је класна разлика веома неприхватљива и не би требало да постоји. Превише је људи којима је разлика важна и желе да је тако оставе. Очигледно се осећају узвишено и то им даје добар осећај. Људи такозваног нижег порекла су тако одгајани и често не знају ништа боље.
Имам велику кућу и користим спремачице и морам да се навикнем на покорност дотичних дама. Супруга и ја се према њима односимо на одговарајући начин и трудимо се да нормализујемо односе. Имао сам неколико дама из Мјанмара које су радиле у домаћинству и редовно су давале ропски клечећи ваи став на поду као захвалност и поштовање, што ми је изазивало веома непријатан осећај. Они мисле да је то нормално, али сам им на достојанствен начин рекао да престану са тим, јер ја нисам краљ Тајланда.
Развој ће се десити у свакој култури и друштву. Под утицајем друштвених медија и образовања људи ће схватити и схватити да се ситуација може променити.
Како ће се овај процес одвијати зависи од политичког увида владе у увођење друштвених реформи и спремности да се оне искористе у ту сврху. С друге стране, „народ” може да преузме власт, јер се многе промене не дешавају или се доживљавају као неправедне. Тајландска елита и богата виша класа неће радо одустати од своје позиције, на пример промовисањем праведнијег пореског система или социјалних реформи.
Тајланд је несразмерно изграђен. Веома богат ограничен горњи слој (10%). Прави средњи менаџмент је ограничен и веома велики доњи слој са минималним приходом.
Тајланду ће још требати дуго времена развоја и сазревања, баш као и његовим суседима Камбоџи и Лаосу.
'Заједнице и класе живе превише у сукобу једни с другима' не отвара очи, већ свакодневна чињеница коју треба приметити. Видљиво по спољашњем изгледу, чак и просечан учитељ у униформи изгледа да је изашао право из филма „светски број један¨. Другим речима, друштвена класа је делимично одређена изгледом.
Разлог зашто већина Тајланђана изгледа неговано када изађу напоље је, наравно, позитиван, али лаж је претварати се да су у вишој класи. Индустрија избељивања такође има користи. Настаје затворено друштво, групе се збијају, нека врста лепог посла, тврђава коју не може да заузме странац. Надограђени брак ће стога бити реткост.
Моћ, обично не из знања, већ из богатства, једноставно речено, новац је уобичајен на Тајланду.
Поред недовољно доброг образовања и недостатка новца за боље образовање, али и неувиђања потребе за тим, горе описана ситуација се наставља.
Затворено друштво, несклоно иновацијама, разметљивости и капиталу који се односи на вишу класу, пружа плодно тло за живот једни уз друге још неко време.
„Састанци између вишег и нижег слоја се дешавају скоро само у неким званичним приликама. По мом искуству ово је дефинитивно далеко од истине. Људи из виших и нижих слојева понекад се сретну сваки дан. На мом универзитету: студенти виших разреда разговарају/дискутују са администраторским особљем, са собарицом, са компјутерским дечаком, са госпођом за фотокопир апаратом, са госпођом из мензе. Код куће: многи богаташи имају особље: за чишћење, кухињу, обезбеђење, возача, чување деце. У државним болницама сиромашни пацијент се сусреће са дипломираним доктором и медицинском сестром. А јавни превоз у Бангкоку посебно је униформнији. Богати се не удостоје да путују БТС-ом или аутобусом, а да не спомињемо песму. Сви имају ауто. Никада пре нисам видео богату особу у аутобусу. А мој старији тајландски колега никада није користио чамац на реци Чао Праја за 40 година живота у Бангкоку док га нисам повео са собом.
Заборављате 'сусрете' између генерала и регрута, између полиције и криминалаца, између посетилаца ресторана и конобара и између мушкараца и проститутки. Ако се вратимо у историју пре краља Чулалонгкорна, било је 'сусрета' између краља и робова.
Можда нисам правилно срочио изјаву. Под 'упознајем' сам мислио на нешто више од 'сусрета' или 'имати контакт са'. Те ствари које помињете горе, а које ја помињем овде, спадају у те 'званичне прилике'. Можда је требало да кажем 'стручни састанци'. Заиста их има доста.
Али шта тачно мислите под 'живљењем једни поред других'?
А са речју 'превише'? Они живе једни поред других (шта год то значило) и то очигледно није ни лоше ни нормално. Али шта је превише? То је нормативни концепт и има много везе са вашим ставовима о томе како ствари треба да се раде.
Али, наравно, постоје различити светови. Свет богатих, луксуза, свет средње класе (срећом растуће) и свет сиромашних.
Тамо где је у другим друштвима образовање и обука начин да се напредује, овај облик друштвене стратификације је веома мали на Тајланду, углавном због трошкова средњег и високог образовања. Успон средње класе одвија се кроз рајабахт универзитете (који нису добро цењени) и јефтине владине универзитете. Али тај процес није баш брз, делом и због лошег квалитета. Видим и проблем у томе што, чим се неко из средње класе издигне изнад парапета, усваја начине и идеје више друштвене класе и негира сопствену историју. Вероватно да буде прихваћен међу вишим друштвеним слојевима. Социјалдемократске идеје су стога ретке међу интелектуалним Тајланђанима јер вас вероватно одмах називају комунистом. Имам доброг, критичног тајландског колегу који је студирао у Холандији и његова омиљена партија је ВВД. Онда наравно не иде.
Често то приметим када сам на Тајланду.
На неким местима су људи веома пријатељски расположени, а на другим местима су непоштовани и асоцијални.
На једном месту много воле туристе, на другом су ксенофобични.
На Тајланду брзо имају предрасуде и често вас осуђују по изгледу.
Све више примећујем све те ствари и мислим да је то штета.
Фотографија која прати чланак већ показује да шарена колекција која се тамо налази дефинитивно и срећно живи једна уз другу. Ово важи и за широко распрострањено приказивање изгледа у униформама.
У Холандији људи себе могу сматрати срећним што људи углавном не живе у сукобу једни с другима.
Солидарност је постала видљива када је тајландски краљ умро, али и тада је класна разлика била врло видљива.
Оштар контраст, с друге стране, био је начин на који су се у Холандији славили некадашњи Краљичин дан и садашњи Краљев дан и краљев рођендан. Незамисливо је да на Тајланду, на Краљев рођендан, људи вечерају са „држављанима“ који такође имају рођендан истог дана.
„Друга култура“ ће несумњиво бити крива за живот раме уз раме на Тајланду.
Такође је добро видети да у исанским селима људи углавном не живе једни поред других.
Добро речено, Фред. А холандске принцезе иду у школу бициклом.
Често говоримо о тој прелепој 'тајландској култури', али заборављамо да се 'култура' у Исаану (и на северу) суштински разликује од оне у бољим круговима у Бангкоку где се хвале елитистичке и ројалистичке навике.
Виши слојеви у Бангкоку (виша средња класа и виша класа) чине, по мојој процени, не више од 20% укупног становништва Бангкока. И даље има око 5% странаца, али осталих 75% долази из других провинција и много њих из Исана. Јасно се може видети егзодус Исанера током дугих празника са Сонгкраном и новогодишњом ноћи.
Усуђујем се да кажем да (индивидуалистички) Холанђани живе много више међусобно него (колективистички, групно оријентисани) Тајланђани. Колико Холанђана у просечној стамбеној згради познаје комшије поштено или добро? Само се запитајте: са колико људи у комшилуку сте разговарали бар једном недељно? Колико Холанђана има пријатеље имигранте? Колико деце из радничких породица игра хокеј или голф? Мислим да живот један поред другог има мало или нимало везе са класним разликама. На Тајланду разлика у класи има везе са вашим местом рођења, ко су вам (бака) родитељи и колико новца имају. У Холандији класна разлика је заснована на нечем другом.
То да ли разговарате са комшијама нема никакве везе са класном разликом. Само с тим да Холанђани живе индивидуалније од Тајланђана. У ствари, врло је вероватно да људи који живе у истој стамбеној згради припадају истој класи.
Али то није поента. У Холандији (било где у свету) наравно постоје различите друштвене групе. Али може бити да су у малом месту (малом граду или селу) деца виших слојева у истој групи (разреду) као и дуготрајно незапослени антисоцијални борци у селу или граду. То се неће догодити на Тајланду. У Холандији сви друштвени слојеви такође иду у исту болницу или доктора. Ово ће бити другачије на Тајланду.
Евидентно је да се понашање „богатих“ у НЛ и ТХ веома разликује од понашања „сиромашних“ у НЛ и ТХ, али то је нешто сасвим другачије од друштвених класа које живе једна уз другу. Тешко да је то случај у Холандији (делимично зато што то није могуће), али је на Тајланду.
Сваки чести посетилац ће се сложити да постоји велика неједнакост у приходима. Примери овога се редовно јављају:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Неједнакост се последњих деценија смањује, средња класа расте, али је Тајланд још далеко од тога. Дугорочно се то може постићи, не верујем да се култура не може променити. Међутим, потребно је време, виша класа не одустаје само од своје моћи и привилегија. Али ако се образовање мало по мало унапреди, дипломе постану вредније, питања више цуре, грађани се више удруже (мало је тешко сада под овом фантастичном хунтом...) итд. онда ће бити и добра, здрава средња класа пристојне величине на Тајланду. .
Али за сада људи и даље живе превише одвојено. Још увек недостаје бесплатно образовање за малолетнике у пристојним школама у којима свакакви људи седе заједно у настави. Ово такође утиче на пословни свет јер ти комади папира делимично одређују где ћете завршити (плус лепе везе од маме или тате, тако да је ваш посао скоро загарантован када су високо на мајмунском камену). Док су школа и радно место места где највише долазите у контакт са другима. Много мање напољу, кратак разговор са мало среће у ресторану или забави, али ако зарадите 10-15 хиљада ТХБ онда нећете лако стићи тамо где је 25-30 хиљада а камоли 200+ хиљада ТХБ плус приходи доћи…
Тини, како описујеш своју заједницу, заиста је затвор, да је стварно тако лоше побегао бих вриштећи. Али, истина је, нећеш срести плебс. Спонтано ћаскање са минималним приходима тада није могуће или је веома ограничено. Разговарање са обезбеђењем, баштованом и домаћицом је лепо (а колико често то раде ваше комшије? Или се осећају превише добро за то? Или их није брига?), али недовољно да бисте могли да кажете да сте ви, као човек. елита, заиста имају добар контакт са плебсом. Занима ме како би ваше комшије доживјеле недељу дана у инквизиторској области...
Слажем се са суштином, али не и са вашим закључком.
До средине 20. века, на пример, у Јапану је постојала велика разлика између друштвених класа. 90% становништва себе сада сматра делом средње класе. Ситуација у Сингапуру и Тајвану је такође донекле упоредива са оном у Јапану. Иако није неважно, по мом мишљењу удаљеност између часова има више везе са просперитетом него са културом.