Божји сумрак у Сием Реапу

Када падне мрак, можете видети како месец расте Ангкор Ват је дефинитивно најимпресивније искуство које сам имао последњих година. Путовао сам у Сием Реап да посетим тамошње храмове и у неком тренутку сам имао среће да видим приложену фотографију у стварном животу, заједно са хиљадама Кмера који су тамо прославили своју Нову годину.

Цело путовање је било огромно искуство из неколико разлога, јер не говоримо само о Ангкор Вату. То је највећи и најбоље очувани храм, али у околини Сијем Реапа постоји неколико десетина рушевина храмова, свих узраста, грађених од седмог до петнаестог века.

Већина храмова је посвећена хиндуистичким боговима, неколико, посебно Бајон у Ангкор Тому, будизму. Касније су ти хиндуистички храмови добили будистичко одредиште, имајући у виду да је будизам изданак хиндуизма и да је лако укључио све врсте старијих елемената, чак и оне анимистичке. Па, знамо све о томе на Тајланду.

Веома карактеристичне за кмерски стил су куле налик клипу који се често користе за представљање врхова свете планине Меру. То ми представља нерешиву загонетку, јер је кукуруз биљка из Централне Америке, па се на остатак света проширио тек после Колумба. Како су Кмери могли то да предвиде вековима раније?

Као дете сам био веома побожан дечак, из римокатоличке породице, и чак сам желео да постанем мисионар. Али када сам се у пубертету осврнуо на то, схватио сам да у нашем четвородимензионалном универзуму нема места за бога, анђеле, ђаволе, рај, пакао и цео схебанг.

Схватио сам да нас Бог није створио на своју слику и прилику, већ да је човек пројектовао бога (или неколико богова) по сопственој слици и прилици, из очигледне потребе за крајњим спољним ауторитетом, на који други ауторитети заузврат би поднели свој ауторитет.могао да изведе и на основу. Од тада ми се чинило питањем зрелости да се одрекнем те спољне власти.

Те кмерске храмове доживљавам на исти начин као Акропољ, Римски форум, Аја Софија, Боробудур, Прамбанан, да споменем само неке. Они су импресивни споменици човекове тежње за вечношћу и истовремено њене бескорисности. Мистериозне поставке за ритуале и драме које више не препознајемо.

Богови су нестали, нестали са својим световним колегама. Зграде су и даље ту (делимично) али су изгубиле функцију. Романтизам у свом најбољем издању и потпуно сам уживао у овим споменицима смрти богова.

Оно у чему сам такође заиста уживао је сам град Сием Реап на много начина. Дашак свежег ваздуха у поређењу са хаосом и ружноћом тајландских градова. Без високих зграда, јасан план улица, пријатни хотели, ресторани, продавнице, пијаце и друге зграде. Превоз преко тоуктоека које, као мале кочије, не вуку коњи већ шапћући мопеди! Дефинитивно ћу се вратити ускоро, делом зато што сам успео да посетим само мали део храмова.