'Позив на крв мора бити угушен у пупољку'

Панника Ваницх

Парламент је тек недавно именован и већ постоје потребне свађе и оптужбе. Посебно треба поштедети посланике Будуће напред. Не само лидер странке Тханатхорн и партијски секретар Пијабутр, већ и портпаролка странке Паника сада су на удару критике. Са својом бело-црном одећом, на пример, не би показала поштовање према најављеном периоду жалости након смрти бившег премијера Према. Бангкок Пост од 13. јуна објавио је следећи текст бившег уредника Санитсуда Екачаија.

Оно што је почело као детињаста свађа две политичарке из два супротстављена табора имаће не баш пријатан крај. Ово је дало вапај за крвљу из табора десничарских ултраројалиста.

У почетку сам мислио да је то само олуја у шољици чаја. Наравно, разочаравајуће је видети политичарке про-хунта како малтретирају придошлицу као љубоморне ученице. Али након што је хаос код облачења запалио крвожедни лов на вештице, наши најгори страхови су се обистинили раније него што смо очекивали.

Ова застрашујућа помисао пала ми је на памет када сам у једној од мојих соба за ћаскање читао разговоре између мајки које иду у храм о оптужбама за увреду величанства против Панике Ваницх, посланика и портпаролке Странке за будућност (ФФП).

Било је шокантно прочитати да су ове обично симпатичне и пажљиве жене такође антимонархистички ловци на вештице. Њихови разговори откривају да Паника Ванич није једина мета њихових кампања мржње, већ и други чланови ФФП-а, за које верују да су про-Таксин и антимонархија.

„Затворите их, натерајте их да одустану од својих идиотских идеја и пошаљу их на Дубоки југ.

„Прекасно је да се предомисле. Они више не знају шта је добро, а шта лоше. Закључајте их заувек."

'требало би да умру'.

„Уклоните их са Тајланда“.

„Они су део покрета за наставак револуције из 1932. С њима се мора оштро поступати или ће доћи до још више лажи.'

Поуке из прошлости

Чути говор мржње од странаца је једно, али чути га од људи које познајете и које лично цените је сасвим друго.

Одједном сам пред собом угледао ужасавајућу слику. Да, слика тог човека како туче такозваног комунисту обешеног о дрво столицом, док су гледаоци - укључујући и децу - клицали како је такозвани непријатељ монархије, нације и будизма претучен пред самим очи.

Комунистичка претња више не постоји. Па ипак, ватрена ултраројалистичка осећања могу лако да буду злоупотребљена од стране оних на власти да би елиминисали неистомишљенике и додатно учврстили своју моћ. Зашто?

Зашто људи који су поносни на своју будистичку веру, као што су мајке које иду у храмове, мисле да је добро инсистирати и подржавати убиство, када је то највећи грех у будизму? Шта се дешава у њиховим главама? Који су њихови мотиви? Љубав према отаџбини? Страх од промена? Или им је једноставно испран мозак? Како можемо да угушимо њихову жељу за насиљем у корену пре него што буде прекасно?

Тајланд је заиста будистичка земља?

Иако је Тајланд углавном будистичка земља, чини се да будизам није наш главни водећи принцип. То је једноставан принцип: као будиста, ви се уздржавате од експлоатације, како других, тако и себе.

Да је наша земља заиста будистичка, не бисмо подржали смртну казну. Не бисмо профитирали од проституције, трговине људима или алкохолизма. Земља не би патила од корупције и уништавања животне средине. И људи би размислили пре него што изразе вербалну увреду или пристану на то.

Ако је Тајланд будистичка земља, мора научити да одговара на критике на будистички начин. Када је стари браман обасипао Буду увредљивим дијатримама, он није одговорио ни љутњом ни мржњом, нити је неуке затварао у затвор. Слушао их је као да су звукови који пролазе. Затим је старцу рекао да непријатељство и његове негативне последице остају на онима које гаји.

Када је Буда оптужен да је затрудњео, он је мучио ни да каже истину нити да је ућутка. Чекао је да се истина открије.

Ово је пут којим људи моралног самопоуздања треба да иду. Зато је краљ Бумибол у говору 2005. рекао да је отворен за критику и да је закон о величанству заправо оштетио њега и монархију. Али критика на емоционално набијене теме је неопходна. Хајде да видимо како будизам види исправан говор.

Само рећи истину није довољно. То треба учинити са добрим намерама и без повреде других. Говор мржње и подјела није добар. Истина мора бити корисна и изговорена у право време да би се дошло до промена.

Обе стране политичког пејзажа су занемариле ове принципе.

Патриотске патриоте?

Шта је онда наша национална религија, ако не будизам? Недвојбено ројалистички национализам: главна идеологија увучена кроз образовање и владање сваким кутком нашег друштва.

Као иу свим религијама, у друштву постоје моћни играчи који то искориштавају и злоупотребљавају то веровање за сопствени профит. Критика се доживљава као богохуљење које треба строго казнити, а не прихватити као слободу изражавања. Док 'патриоте' иронично мисле да бране монархију и поносе се њоме, они заправо увлаче монархију у политичку арену и штете јој.

Савремена монархија је заснована на краљевској благонаклоности према свима. Оно што десничарски ултраројалисти раде је подривање ове основе. То не слути добро за будућност.

Лако је видети ко има највише користи када антимонархијски лов на вештице измакне контроли.

Први пуцњи долазили су из логора прохунта. Одмах је уследила истрага. То што је мета нова политичка партија која про-хунта табор види као претњу чини лов на вештице још упитнијим.

Коалициона власт ће бити на слабим ногама. Опозиција ће им јако отежати владање. Политика ће бити напета. Нико не зна када ће војска бити уморна од лажирања цивилне власти.

Ако присталице ројалистичког национализма нису свесне да се њима манипулише и користи као пијуне за политичке циљеве, њихов патриотизам лако може довести до екстремизма и насиља. То се дешавало и раније. Ако се настави антимонархијски лов на вештице, не можемо искључити да ће се поновити.

Извор:: ввв.бангкокпост.цом/опинион/опинион/1694228/цаллс-фор-блоод-муст-бе-ниппед-ин-буд