Питање читаоца: Ритуали монаха око смрти мог таста
Драги читаоци,
Након прошлонедељног искуства, имам питање за вас. Прво ћу представити и објаснити своје питање у наставку.
Прошлог четвртка је преминуо мој свекар, а исте вечери супруга и ја смо били у авиону за Тајланд. У ноћи са петка на суботу одвезли смо се до Хората (амфо Буа Иаи) и прво што смо урадили, након поздрава са свекрвом, било је да смо окадили татин ковчег.
Око куће је било ужурбано и многе руке су се побринуле за припрему будистичке церемоније и пријем и бригу о гостима. Све до дана после кремације, која је обављена прошлог понедељка, служене су службе са монасима и долазило је и одлазило породице, пријатеља и познаника. За све то време у кући и око куће није било ни тренутка тишине, чак ни ноћу.
Са претходне сахране сам знао да се неки мушкарци придружују будистичком монашком реду као искушеници (не) на дан кремације. У недељу ми је жена рекла који би то мушкарци урадили за кремацију њеног оца и предложио сам да и ми то урадимо. Била је пријатно изненађена и одушевљена што сам ово предложио и није била сама, напротив. Сви су га заиста примили са одушевљењем и великим поштовањем.
У недељу увече, као први корак, све длаке (укључујући и обрве) петорице мушкараца су уклоњене машиницама за шишање. Морао сам да устанем у 04:00 и после пола сата смо се, у пратњи двојице сеоских старешина, одвезли до храма у другом селу. Игуман овог храма нас је иницирао као искушенике и било нам је дозвољено да носимо наранџасте монашке одежде. Након посвете, вратили смо се до храма у нашем селу, одакле смо, после јела коју је припремила породица, одшетали до куће моје свекрве. Ковчег је постављен на пикап и као искушеници ишли смо испред аутомобила са претходно пажљиво завезаним конопцем у рукама који је био повезан са ковчегом.
Опело је било свечано, лепо и поново му је присуствовао велики број чланова породице, пријатеља и познаника. Као искушеници, седели смо испред осталих монаха и, као и монаси, били смо редом позивани на место испред пећи за спаљивање где смо, између осталог, и ми, као и остали монаси, добили коверат са поклоном.
После кремације, игуман храма у нашем селу нам је рекао нешто више о томе и дозвољено нам је да поново заменимо монашке одежде за своју одежду. Још једном ме је ударило поштовање свих. Али оно што ме највише погађа је да ме чак и сељани који су ме и даље ословљавали са фаранг после свих ових година колико сада долазим, такође ословљавају по имену.
Сматрао сам да је лепо и достојно да могу да допринесем свим обредима на овај начин, али нажалост не знам тачно шта је смисао и вредност (и за кога) моје монашење на дан кремације. . Не могу да нађем ништа о томе ни на интернету. Ко може да ме обавести, од шешира до врха, о овом делу погребне церемоније? Веома сам захвалан унапред за ово.
Искрено,
Мицхел
Мој пријатељ из Тајланда ми је рекао да је обавезно да и најстарији син присуствује сахрани уже породице као искушеник.
С обзиром на ваш извештај, очигледно нема сина и други (обично из породице) то примећују.
Сад кад си ово урадио као зет, урадио си ово као син.
Тиме сте стекли поштовање породице и мештана и постали сте један од њих!
Ово још једном показује да „учешће“ у тајландском друштву отвара потпуно другачију димензију него само посматрање и често критичко реаговање на тајландске обичаје.
Моје саучешће поводом смрти ваше свекрве.
Карма је збир нечијих лоших и добрих дела стечених у свим претходним животима иу овом животу. Лоша дела се називају баап (грех), а добра дела се називају боен (заслуге). Када умрете, ваша карма одређује како ћете се поново родити. Ако сте учинили много добрих дела у својим претходним животима и у овом животу, а починили мало грехова, онда имате добру карму и можете се поново родити као божанство или важна особа. Са веома лошом кармом поново се рађате као животиња или инсект или морате да проведете неко време у паклу. Жене са добром кармом се поново рађају као мушкарци (жеља многих жена), а мушкарци са прилично лошом кармом се поново рађају као жене. На срећу, поново сам рођена као жена.
Не сви, али многи будисти верују да можете пренети заслуге са једне особе на другу. Ово се на тајландском зове песма Оетхиет коесон. Видели сте она груба дела од белог памука која повезују статуу Буде или портрет краља са људима или кућама: они такође преносе заслуге. То важи и за сипање воде у посуду за време молитве.
Бити инициран као искушеник или монах даје велике заслуге. (Искушеник је млађи од 20 година, зове се сааманеен или не; 20 или више ви сте пуноправни монах, пхра или пхиксое). Та заслуга се обично преноси на мајку, али у случају смрти на покојника како би он или она имали веће шансе да се поново роди како треба.
Мој син је такође проглашен не за дан када је имао 5 година, након смрти његовог најбољег пријатеља и рођака, сада пре XNUMX година...
Драги Тино
Мислим да му је умро свекар, а не свекрва
Поздрав Цомпудинг
Драга Тина,
Хвала на одговору. То чини моју слику знатно потпунијом.
Сирови памучни конац је такође био део погребне церемоније, у неколико наврата. На пример, током игуманове беседе/говора пре кремације, сви (30) монаси су држали конац. Приликом очишћења пепела, рано ујутру, после кремације, (8) монаси су држали конац. И (8) монаси су такође држали ову нит приликом сахрањивања урне у одговарајућој колони. Жица се на крају развукла око куће, сада само моја свекрва, и још је ту.
Искрено,
Мицхел
Извини, Мишел, умро ти је таст, а не свекрва...
Преношење заслуга на другу особу, оца, мајку или покојника, је чин велике великодушности, врлина која је веома важна у животу Тајланда (иако се тога не придржавају сви...:)).
У свом претпоследњем животу, Буда је био принц по имену Пхра Вет, или Пхра Ветсандон, који поклања све свакоме ко тражи, чак и својој жени и деци... прича која се сваке године рецитује у храмовима, посебно у Исаану.
Жртвовање своје заслуге за неког другог да би и сам имао мање заслуга, а неког другог користи је чин велике великодушности, али то сам већ рекао...
Баш је добро што вас сада ословљавају именом, а не фарангом. Када људи то раде овде кажем да ме то нервира и да се зовем Сомбат (Рицх) или Цхалаат (Паметан)...:). Никада то више неће учинити. Не би требало да трпиш то. Ионако се Тајланђанима не обраћам са 'Таланђани'... 'Хеј, Тајланђани!' "Здраво, Тајче!"
Ах, Мицхел, Буа Иаи (што значи 'Велики Лотус') ми је већ изгледао тако познато. Чувени писац Кхамсинг Сринавк (คำสงห ศรนอก, његово име значи 'Златни лав') је рођен тамо и можда и даље живи тамо на фарми сада стар 85 година. Просто питај. Диван човек, друштвено опредељен. Његове прелепе приче су преведене на енглески, а ја сам их превео на холандски. Читати! Тада ћете научити много више о Тајланду! Погледајте линкове:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
Идем да читам. Хвала још једном.
Мицхел