Господ Буда говори: „Ослободите се тих тетоважа“.
Дозволите ми да то прво поставим; Немам тетоваже на телу, али свако је потпуно слободан да украси своје тело.
Очигледно привучени раскошно блиставим тајландским сунцем, власници тетовираног тела су превише срећни да га покажу другима. Али да морам да гледам скоро голо и знојно тело, или још горе да морам да изложим свој њух, доживљавам као дрско понашање.
Историја
Реч тетоважа је изведена од тахићанске речи 'тату' и датира не мање од четрнаест хиљада година. Приликом кремације прављена су мала удубљења у најближим рођацима у које се стављао пепео покојника. Мале црне тачке су чиниле трајни споменик покојнику и заправо је одатле настала тетоважа. У каснијим годинама на зарезе су се наносиле и разне боје.
Морамо да се вратимо више од пет хиљада година у прошлост да бисмо упознали прве Европљане са тетоважама. Септембра 1991. у италијанским Алпима Отзтал пронађена је мумија стара 5300 година са чак 57 тетоважа. Откривене су и мумије са тетоважама старих Грка и Немаца који су живели четири хиљаде година пре Христа.
Мотиви
Постоје различити разлози зашто је неко применио тетоважу. Већина слика се примењује као декорација. Морнари су вршили идентификацију у далекој прошлости да би се препознали када се даве. Са козметичке тачке гледишта, тетоважа може да учини мање приметним одређене мање атрактивне физичке карактеристике као што су ожиљци или мрље од вина. На Тајланду видите све више дама са петолинијском такозваном тетоважом Сак Иант на рамену. Редови написани на санскриту имају посебно значење и требало би да, између осталог, донесу заштиту и срећу. Много мање атрактивне су тетоваже које се користе у криминалном свету и које имају посебно значење за инсајдере. Понижавајуће и одвратне за памћење су нумеричке тетоваже које су наношене на руке људи који су боравили у концентрационим логорима током Другог светског рата у нацистичкој Немачкој. Да и не размишљамо о војницима Вафен-СС код којих је крвна група истетовирана испод пазуха. Хајде да брзо избацимо срамне употребе из те епизоде, али и схватимо да је тетовирање концепт који постоји вековима пре наше ере.
Лорд Буда
Ако се вратимо на будизам, према најчешћој теорији, Буда је морао бити рођен око 566. године пре нове ере, тако много након што се концепт тетовирања појавио. Буда стога није морао бити непознат феномену тетовирања. Према његовом учењу, живот се састоји од патње: бола, туге, зависти и мржње. Осмоструки пут будистичких учења води ка ослобађању од патње. Без љутње, без насиља и без уживања на рачун других. Лорд Буда је, као и други проповедници вере, то исправно видео, али нажалост многи следбеници учења то сувише често погрешно тумаче.
Краљевска палата у Бангкоку
Током једне од мојих посета Краљевској палати у Бангкоку, мисли су ми накратко скренуле на тему тетовирања, а тиме и на Лорда Буду. На неколико сунцобрана видим текст: „Не тетовирани Буда је за поштовање.“ Ако погледате ввв.кновингбуддха.орг знате ко је написао овај текст.
Такав текст се несумњиво коси са Будиним принципима, јер су тетоваже постојале вековима пре него што је Буда рођен. Он никада неће показати љутњу или насиље због овога. Будимо реални; ходање са голим торзом - са или без тетоважа - је неприкладно. Ако желите да се у тексту осврнете на 'Познавање Буде', онда већ могу предвидети одговор. Опет ништа нисте разумели, јер организација нема ништа против тетоважа, али слика Буде на вашем телу је против правила. Јасно напишите то желим да кажем. Нажалост, као и код многих других веровања, наћи ћете следбенике који крше учења свог учитеља.
Питам се да ли би се и сам Буда успротивио.
Приступ може бити више да се људи (фаранг?) не тетовирају са сликом Буде из религиозног веровања, већ због слике.
Заиста верујем да је ова организација посебно против непоштовања употребе Будиних слика, а укључене су и тетоваже. Конкретно, слике ниско на нози, близу стопала, наравно не долазе у обзир. Није да просечан западњак то зна или да им је стало... Буда и тетоваже су само 'ин'.
Лично, мислим да тетоваже увек изгледају помало прљаво. Ни ја не разумем сасвим; обично сами не видите много тога, па зашто и за кога то на крају радите? Упадљиво је да чак и сами тетовирани схватају да тетоваже нису потпуно друштвено прихваћене; 9 од 10 пута су на месту које је врло лако прекрити одећом. Мислим да је још увек напола печено. Такође сам срео некога ко је дао све од себе, са 'Харли Дејвидсоном' на челу. Онда сте, наравно, чврст момак, али то такође јасно указује да се не осећате добро.
За сада су ми најатрактивнији људи који се само брину о себи и носе лепу одећу. Одећа без мотива Буде, тј.
Порука те организације је мало погрешно представљена.
Слика Буде на вашем телу није много поштована због основне идеје
да се никада не показује гол пред Будом.Зато и показује мало поштовања ако
ставите статуу Буде у купатило или као украс у сауни или спаваћој соби.
Пре него што одем у кревет морам чак да скинем амајлију или без секса.
Сак иант тетоваже широко носе монаси и рађене су вековима.Ово су свете тетоваже
За које су везана многа правила, на пример, уздржавање од сексуалног недоличног понашања.
За монаха то не може бити проблем. Али за обичног човека то је мало теже.
Да ли Тајланђани имају „једино“ право на Буду у односу на тетоважу Буде или не? Каже „Буда је за поштовање“, свако сам одлучује како ће обожавати или поштовати нешто/некога. Један то ради помоћу слике/ти или амајлије, други тетовира кога/шта поштује/поштује.
Колико њих има лик Исуса или хришћанског крста на својим телима?
Никада ни од Израела ни од Ватикана нисам чуо да то није за поштовање.
Живи и пусти да живи и не мешај се у све и свакога.
Гр А
Поготово кад си мало старији, тетоважа се везује за обичну, ја сам као млад пловио неко време, и тада је број тетоважа био ограничен на 1 или неколико слика на деловима тела мојих колега.
Када сам први пут дошао на Тајланд, морао сам и да се навикнем на одређена правила, ствари које се не играју у Холандији, али сам покушао да се прилагодим јер нисам са Тајланда и посебно из поштовања према тајландској култури.
Чудно ми је да многи суграђани у НЛ очигледно не брину о томе.
То није неопходно у мултикултуралном друштву?
Ја лично немам украсе за тело, пирсинге, тетоваже или слично, али сам о томе размишљао из забаве, хтео сам тетоважу Јооп клепзеикер на леђима, сада више не морам.
Једноставно је довољно лудо….
Мислим да је мало нејасно.
Има много Тајланђана који имају тетоваже, а неки су веома видљиви. То ми више личи на претерану групу фанатика који желе да кажу другима шта 'треба' да ураде. Позната појава…
Чињеница да и ја имам тетоваже које нису одмах видљиве је зато што људи и даље воде рачуна о друштвеним вредностима. Иако сам склон да избегавам предрасуде према власницима тетоважа.
Штавише, моје тетоваже су веома личне и никога се не тичу!!!
А какве то везе има са 'суграђанима у Холандији' (А. в. Клаверен) ми помало измиче...
Френки, покушавам да ти кажем да многи сународници који данас живе у нашој земљи не маре много или нимало за холандску културу (јер је још увек постоји), другачију него раније, јер сам се бавио музиком. Много сам се бавио Суријем и Индосима, ови људи не само да су донели сопствену културу, већ су покушали да се интегришу баш као што ја покушавам на Тајланду.
поштовање је и поштовање својих ближњих, укључујући и оне са тетоважом. Чини ми се прилично површним да крочим кроз овај дивни свет са предрасудама.
мвг
човек са тетоважама
Имај поштовања, живи и пусти да живиш...у теорији је све у реду, и ја то подржавам. Ипак, тетоваже и даље изазивају негативне асоцијације код многих људи (да ли је то тачно или погрешно је друга дискусија) и то је последица коју треба да схватите пре него што је добијете.
Данас сам кренуо возом од Хуа Хина до Чумпона и случајно сам видео монаха у возу, да, са тетоважама, и не једном! Верујте ми, тетовирањем нисам постао друга особа! (и то тек у мојој 39. години)
Предрасуде, то је, нажалост.
Мислим да већина монаха има тетоваже. Поред тога, сасвим је уобичајено да Тајланђани постану монаси на неко време након што су урадили нешто 'лоше'... Ја то не повезујем са тетоважом, само желим да кажем да када видите монаха то често значи сасвим обичан Тајланђанин, можда чак и са не тако лепом прошлошћу. Ако мало познајете Тајланд, знате да тајландски монаси нису ни приближно тако духовни и слободни од греха као што људи на Западу претпостављају.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
То је све што желим да кажем о томе.
Па са својих 55 година никад нисам осетио потребу за тетоважом. До пре неколико година сам се упознао са 'сак иант' преко моје девојке из Тајланда. Није јој се свидело што сам желео ово, али је отишла да тражи монаха који је ставио 'сак иант'. Потпуно у складу са традицијом, нека монах помогне да одлучи шта би био одговарајући 'сак иант' за мене и учинио 'заслуге'.
Задовољан сам тиме, 'сак иант' није само блистава слика на мом телу. У метафоричком смислу молитва на мом телу и за мене од верске вредности. Стога, наравно, третирајте га с поштовањем.
Не ради се само о тетоважама. Опште поштовање, ми западњаци постављамо пластичне фигурице Буде исто као на пример баштенске патуљке из акције. Само повежите са сајтом и прочитајте шта треба и не треба у потпуности. И ја сам био у искушењу да купим такву зидну декорацију. Али сада знам боље. Наша статуа Исуса и Марије такође није у свакој башти или кући на Тајланду, као комад накита.
Истина је оно што кажете Фоодловер, али погледајте колико ТХ шета около са тетоважом крста или Исусове главе (виђено раније).
Просечан Тајланђанин неће изгубити сан због тога.
Пре око 30 година (пре него што сам упознао своју садашњу жену) купио сам пластичног Буду у ТХ и имао сам га као украс у својој кући и као подсетник на моје путовање.
Када је моја жена дошла да живи са мном неколико година касније, једноставно се преселила за сто где је имала више Буда.
Заиста немам ништа против људи са тетоважама, зашто бих.
Међутим, дуго се шетам около и питам се зашто никад не видим високообразоване људе са тетоважом... никад нисам видео доктора, адвоката или грађевинског инжењера са једном а камоли више тетоважа. Чак и међу оним што се зове средња класа, појава је ретка. И постоји једна „категорија“ у којој је то врло често. Шта би то могао бити разлог? Има ли неко објашњење за то?
и ево нас опет са оним предрасудама о тетоважама...добро је погледати у своје срце....
Питам се да ли је читав чланак на веб страници прочитан:
Поента је да се према имиџу 'буде' треба односити с поштовањем и да се не користи за забаву или личну корист. Да ли ће то људи учинити је у потпуности на дотичној особи, али за будисту то може бити увредљиво.
Западњаци често уопште немају сазнања о томе, а ова веб страница тражи разумевање и свест. Слике Буде се стога не могу користити као тетоважа, са тетоважама самим по себи нема проблема, иако се према традицији користе само као Сак Иант (света) тетоважа.
Просечан западњак углавном ради оно што њему одговара, тако да не размишљајте о поштовању локалних обичаја или вере, то је оно на шта желе да га укажу. Тетоваже се не одобравају, али употреба Будиних слика у било ком облику када се користе за декорацију јесте.
Постоје огромни знакови дуж аутопута и руте Небеског воза до Суварнабхуме: Буда није за декорацију, већ за поштовање. и чак верујем да су запрећене новчане казне.Ко нема појма шта је поштовање: (просечан НЛер) радије не испуњавам. Један мој бивши пријатељ такође има те статуе у својој башти. О вери каже: Бог је пројекција. Ово је заиста класна ствар. Тај човек, по кратком поступку отпуштен са унив. због искушења студента, само савршено прерушен фармер, а не мислим на фармера.