Посета Наратхивату је као да се вратите у прошлост (видео)
цхаиват вонгсангам / Схуттерстоцк.цом
„Требало је да добијемо више земље иза овог храма када су Сијам и Британци преговарали о подели“, каже наш возач чврстим тоном док улазимо у комплекс Ват Цхотхара Сингхе, будистичког храма изграђеног 1873. у Так Баију (из најјужнији окрузи провинције Наратхиват на дубоком југу Тајланда).
„У време када су Британци позвали Сијамце на састанак у Келантан, наши представници очигледно нису реаговали. Били су толико пијани да су без свести лежали у овом храму.”
Британско незадовољство
Остало није тешко погодити. Британци, који нису ценили овакво понашање, били су ужасно разочарани што су их Сијамци натерали да непотребно чекају у џунгли зараженој маларијом у Келантану. Незадовољство су изразили објавом да земља до које су Сијамци спавали од опијености припада Сијаму и да је све јужно од њега под заштитом Уједињеног Краљевства. То је забавна прича и засмејава ме. Ват Цхотхара Сингхе је заиста граница између Тајланда и Малезије, али истина је управо обрнута.
Англо-Сијамски уговор из 1909
Пре потписивања англо-сијамског уговора из 1909. године, вођени су преговори између Уједињеног Краљевства и Краљевине Сијам да се земља подели на оно што се данас зове Северна Малезија и Јужни Тајланд. Сијамци су инсистирали да подручје око Чотара Сингхеа треба да припадне Сијаму. По овом питању су се обе стране договориле и сведочанство о томе чува се у малом храмском музеју. У музеју се такође налазе модели сијамских и британских представника у природној величини, принца Девавонга Варопракара и Ралфа Пеџета, који су потписали уговор у Бангкоку 10. марта 1909. године.
Наратхиват
Ушушкан на дубоком југу Тајланда је Наратхиват, најисточнија од четири јужне провинције које се граниче са Малезијом. Оно што је некада био мали приморски град на ушћу реке Банг Нара назван је Наратхиват, буквално „земља добрих људи“, након посете краља Раме ВИ.
Покрајина Наратхиват је од тада постала центар трговине између јужног Тајланда и северне Малезије. Сам град је лонац етничке разноликости где кинеска светилишта мирно коегзистирају са муслиманским џамијама и будистичким храмовима. Можда постоје велике разлике у религији, али свакодневни живот везује људе.
Котао претапања
На пијаци поврћа и меса у центру Наратхивата, продавци се међусобно гурају са понудама. Посматрам старије Кинескиње и муслиманске девојке у хиџабу како размењују шале док преговарају о цени дневног улова са рибаром. Када угледају нашу групу, кикоћу се и подстичу једни друге да покажу на присутне странце са камерама. „Локални људи су увек очарани посетиоцима“, каже Џој, која нам служи као водич у Наратхивату. „Срећни су што виде људе из Бангкока или других делова земље који посећују њихов град. Осећате се мање сами.”
Популарна дестинација
Пре неколико деценија, Наратхиват је још увек био популарна дестинација за туристе, на пример да виде 300 година стару џамију Масјид Вади Ал-Хусеин или да посете резерват за дивље животиње Хала-Бала, национални парк са многим врстама птица, укључујући велике кљунове рогове или посматрање традиционалних чамаца Колае у њиховој шареној боји.
Данас долази мали број посетилаца, одвраћани континуираном побуном на дубоком југу Тајланда. Путујемо око Наратхивата са потпуно наоружаном пратњом и редовно се тражи да се заустављамо на контролним пунктовима где млади полицајци проверавају да ли смо „добри људи“.
РаксиБХ / Схуттерстоцк.цом
Цола бродови
Наш возач нас води и дуж плаже која је рустикална, оригинална и празна осим неколико деце и неколико коза. За децу је највеће узбуђење дана долазак рибарских чамаца. И какви рибарски чамци! Традиционалне и шарене Колае су јединствене колико и лепе. У Так Баију разговарамо са локалним градитељима чамаца – два брата муслимана. Они су, као и скоро сви људи које срећем у Наратхивату, топли и љубазни. Занимају ме посетиоци у њиховој средини. „Колае дизајн комбинује малајску, јаванску и тајландску културу“, каже један од градитеља чамаца. „Можете наћи много оваквих чамаца дуж обала Малезије и Индонезије. Локални градитељ чамаца ствара уметничке изјаве са тајландским сликама као што су лотос, змије, мајмуни и птице.
Постсцрипт Гринго:
Зашто читати и делимично преводити чланак Пхоовадон Дуангмее на блогу Натион фор Тхаиланд о тајландској провинцији која се не може посетити због насиља? Знате да постоји негативан савет за путовања за јужне провинције. Било ми је занимљиво, посебно јер је испод чланка било доста реакција које бих желео да поделим са вама:
Одговор 1:
Лепо се сећам своје једине посете Наратхивату 1992. Прелеп град, много историјских дрвених зграда у центру града, укључујући хотел у коме сам одсео. Сви су били веома заинтересовани за мене, стално су ми прилазили људи који су желели да разговарају са мном. Било је много људи, изузетно љубазних, али на крају ми је постало мало превише и "побегао сам" у кафић најскупљег хотела у граду, само да мало останем сам.
Одговор 2:
Наратхиват је био мој омиљени градови на дубоком југу и многе сам посетио 80-их и 90-их. Као белац, увек сам био предмет много радозналости и гостопримства. Провео сам много сати у чајџиницама разговарајући са људима. Јело у рибљем ресторану уз воду била је веома пријатна активност. Вероватно би кратко путовање и сада било могуће ако будете опрезни, али нисам спреман да ризикујем. Исто важи и за Јалу и посебно за Патани, једини град на југу, где сам чак и тада осећао непријатељство. Све веома тужно. То је фасцинантан део земље.
Одговор 3:
Одсео сам у Наратхивату 1978. године и било је задовољство посетити ову провинцију. Плаже Так Баи су најлепше на Тајланду и велика је штета што безбедносна ситуација спречава туристе да данас уживају у њима. Сви које сам тада срео били су пријатељски расположени. Оштар контраст у односу на Паттани, где су ми грађани јасно ставили до знања да странци нису добродошли.
коначно:
Тако да је штета што се прелепи део Тајланда не може посетити. Можда постоје читаоци блогова који су такође имали искуства на дубоком југу, било на послу или као туриста. Пошаљите коментар!
– Поново објављена порука –
Само да исправим оно што Гринго пише: Наратхиват СЕ МОЖЕ посетити, као и Паттани и Иала. Чињеница да постоје савети за путовања који саветују против тога не значи да не можете путовати кроз регион или да тамо не можете остати краћи или дужи временски период. Хеј, ако желиш можеш чак и да се уселиш тамо. Не постоји нико ко вас неће пустити у то подручје, нема ограде око њега и (мини) аутобуси возе до свих значајних места у три покрајине. Са западним пасошем нећете бити одбијени, ни у возу за Сунгаи Колок, ни самовожњом/(изнајмљеним) аутомобилом поред више контролних пунктова.
Моја ситуација: путовао сам у ове три 'граничне провинције' (које Паттани заправо није) четири пута од јануара 2014. и тамо сам провео укупно шеснаест ноћи, једну у Наратхивату, две у Јали и остале у Патанију. Увек у истоименим градовима и углавном из чистог интересовања за регион и његове становнике, мада сам чак и девојку у Патанију нашао преко интернета. Нажалост, она живи у Бангкоку од овог месеца, тако да више немам изговора да путујем на дубоки југ, осим што сам фасциниран овим прелепим крајем.
Путовао сам до и кроз регион возом, минибусом и изнајмљеним аутомобилом, али локално и редовним аутобусом, ау Паттани таксијем на мотору. Нажалост, тамо је стационирано много војника, често из других делова земље, који држе локално становништво под контролом као неку врсту окупационе снаге, што је резултирало неколико масакра као што су у Так Баи (Нар) и џамији Круе Се (Пат ). Разумљиво је да се претежно исламско становништво осећа обесправљеним и потлаченим. То не оправдава анонимне и за које никад није потврђено нападе организација у сенци као што су БРН-Ц, ПУЛО и РКК, али је донекле разумљиво. Власти у Бангкоку не маре ништа за овај део земље који је буквално и фигуративно далеко од њихових кревета, осим што по сваку цену желе да га задрже уз Тајланд. Нешто о губитку лица...
Тајност њених житеља, којих већина етнички, верски и језички НИСУ, намеће се народу чврстом и меком руком, мисли се на познате националне и жуте заставе, слике краљевске породице и свакодневно свирање химну, али и такозване 'офанзиве шарма' тако омражене војске. Све што просечни грађанин жели је више поштовања, аутономије и контроле над својим начином живота. Размислите о томе да језик учините званичним, јави или патани-малајски, ислам уз будизам као државну религију и више новца и/или економских могућности. Овај заборављени крај је исто тако сиромашан, ако не и сиромашнији од Исана. Нарочито ван релативно просперитетног града као што је Јала.
За мене, „Патани“ (три граничне провинције које су чиниле султанат до почетка 20. века) остаје најлепши регион Тајланда. Унутар прилично малог подручја – око трећине континенталне Холандије – наћи ћете пиринчана поља, плантаже гуме, плаже, џунгле, планине, реке, паркове природе и водопаде. За љубитеље културе ту су џамије, храмови, музеји, (караоке) барови и шармантна села, где сте и сами као фаранг атракција. Многи људи никада не виде бело лице. На пример, у граду Наратхиват доживео сам да је група школске деце желела да се слика са мном. Штавише, спонтано су ми на многим местима прилазили радознали људи који су желели да знају све о мени и редовно су ми нудили храну и пиће. Људи се смеју мало мање него у остатку Тајланда – као западњак често сам добијао изненађене, понекад помало сумњичаве погледе и на неким местима осећате одређену напетост у ваздуху, али људи су бар аутентични. Осмех значи да су људи заиста срећни што вас виде.
Не, нисам имао несрећу да будем у близини (бомбарских) напада или пуцњаве. Узгред, ове последње су скоро увек планиране унапред и усмерене су на оне који су на власти и њихове „сапутнике“ и – нажалост – против наставника, али на срећу нису нешто чега се морате плашити током привременог боравка као туриста. Штавише, примењују се одређене мере предострожности: немојте путовати када падне мрак, избегавајте одређене округе и/или села и не задржавајте се предуго у близини контролних пунктова или школа у време затварања када наставници иду кући. Узимајући у обзир да сам ходао и возио се у многим 'опасним' руралним областима, возио се по мраку – на велику ужас моје забринуте девојке – преко села и кроз град Паттани и (око поноћи!) дуга шетња је направила пусте улице. од Наратхивата, нисам био најпажљивији, иначе. Али мислио сам овако: страх је углавном у твојој глави. Статистички гледано, шанса за саобраћајну несрећу је и даље већа од шансе да будете умешани у 'злостављање'.
Зато бих саветовао људима који заиста желе да сиђу са утабаних стаза да посете регион (аутомобилом!), увек упозоравајући да је то ЗВАНИЧНО, али не и ратно! – је/може бити опасно. У сваком случају, и сам сам уживао, макар само због јединственог искуства што сам био тамо као фаранг и могао да кажем (или препричам ;)).
Иначе, нисам одавно био у сва 33 округа. Па у главним градовима провинција, јужном пограничном граду Бетонг, преко прелепе руте кроз планине Иала, и шармантних села као што су Иаринг (П), Панаре (П), Иаха (И), Баннанг Сата (И) и Руесо (Н). Такође сам посетио туристичке атракције (хаха) као што су џамија Круе Се, Матсаиит Кланг, древни град Иаранг и Ват Кхухапхимук. Обично сам, понекад са другарицом Џун. Често сам био једини посетилац. Такође на прелепој плажи са истим морем Националног парка Ао Манао / Кхао Танионг, јужно од града Наратхиват. Осим малезијских (сексуалних) туриста у пограничним градовима као што су Сунгаи Колок, Так Баи и Бетонг, има врло мало – реци не – туриста у региону. Једини фаранги које сам видео у и око луксузног, јефтиног ЦС хотела у Патанију, који је моја главна база у региону. Претпостављам да нико од њих није био туристи, али да су били тамо због пословних или породичних посета и ретко ко се фаранг усуди да изађе ван те прилично безбедне енклаве.
Будите уверени да ако останете у граду као што је Јала без хотела западног квалитета — чак и ако је то читав месец — нећете видети ниједну белу особу. О селима да и не говоримо.
Надам се да ће се компликовани сукоб брзо (бар донекле) разрешити, да се војска врати одакле је дошла и да се туристички ток постепено појачава. Подручје заиста може искористити финансијски подстицај и савршено је за авантуристе међу туристима који желе да га ставе на мапу. Надам се да сам успео да бар мало помогнем.
Данциг, фаранг баа из Холандије.
Један мали додатак: Нигде на дубоком југу нисам се осећао непожељним. Не препознајем ништа у причама људи о њиховим путовањима 70-их и 90-их, а посебно у негативним реакцијама на Паттанија. Људи су срећни, али изненађени, понекад готово шокирани, када вас виде – чак и без лажног осмеха који је јасан – а Патани је најлепши град у региону. Шармантан град пун младих људи, укључујући многе студенте из локалног огранка Универзитета Принце оф Сонгкхла.
Једини град који ми се не свиђа је Јала, који је нарушен архитектуром ружног плана, бетонским зидовима против бомби испред продавница и пуно оклопних возила и тешко наоружаних војника на многим угловима улица. Моја прва посета Дубоком југу била је у овом граду, у који сам из Бангкока путовао ноћним возом. То је такође био мој први одмор у Азији/Тајланду и тек сам недавно стигао у Бангкок. Можете замислити да сам једва обрадио тајландски културни шок, а Јала је отишла корак даље. Било је то прво и једино путовање на дубоки југ где се нисам осећао непожељно, али сам се осећао заиста несигурно, без сумње делимично инспирисан причама од раније – већ сам знао за сукоб – и тамошњом суморном атмосфером.
На срећу, овај непријатан боравак ме није одвратио од даљих боравака у региону и схватио сам да је анксиозност ментално питање. Од тада се више не осећам несигурно у Јали, иако га и даље сматрам ружним градом у прелепом окружењу.
Саветујем онима који су заинтересовани да посете регион, посебно за прво познанство, да се возе директно од Хат Јаија – такође ружног – до хотела ЦС Паттани аутомобилом или минибусом и одатле крену на једнодневне излете у пограничне провинције, укључујући и лепу Сонгкхлу - Цити. Нема много више опција за добар хотел у другим градовима, иако никада нисам био у тужном граду Сунгаи Колок. (Погледајте ранији пост: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Сада живим у Наратхивату (Град) већ пола године. Сваки дан и даље срећем најлепше људе који ме позивају у своје животе. Иако за визу и радну дозволу зависим од свог послодавца, надам се да ћу моћи да останем у региону још дуго.
Пре Нове године отишао сам у Патају само на неколико дана, али сам био тако срећан када сам могао поново да уђем у авион за Нару.
Хвала Питеру што је вратио ово срање на блог.
И даље живим овде и на моје пуно задовољство. Бангкок, Патаја и остатак земље су лепи за одмор, али моје срце је овде.
Путовао сам тамо 2019. са добрим пријатељем, све је прошло у реду.
Мој извештај (на енглеском) можете пронаћи овде:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Здраво Коен, хвала на објављивању. Ово су прелепе фотографије веома незаборавног путовања. Тешко је замислити да је прошло скоро две године. Вреди поновити.
Велики поздрав
француски
Пуно сам путовао по провинцијама Сонгкхла, Паттани, Наратхиват и Иала 2018. и 2019. године. Нисам имао никаквих проблема и никада се нисам осећао угрожено. Што се тиче савета за путовања из Министарства спољних послова: Више од две године сам се опширно дописивао са одговорним људима у Одељењу за конзуларне послове у Хагу о саветима за путовања у разне земље овог региона. Они су неуки, етноцентрични аматери. Они копирају информације са веб локација других западних земаља и са других насумичних веб локација без икакве провере чињеница. Атрибуција и транспарентност су потпуно одсутни. Допринос амбасада и конзулата је занемарљив. Презаузети су сасвим другим стварима и не осећају се одговорним. Етноцентризам: процена других култура које користе сопствену културу као норму, понекад посматрајући сопствену културу као супериорну.