Катхоеи у тајландском друштву, толеранција, али са мало прихватања
(Матт Хахневалд / Схуттерстоцк.цом)
Катхоеи, ладибоис, драг куеен, гејеви и друге ствари везане за род, које се обично називају ЛГБТ, играју истакнуту, романтичну и готово доминантну улогу у страном погледу на тајландски живот. Затворите очи и дочарајте слику катоја. Затим прогуглајте 'катхоеи ин Тхаиланд' и видећете да су сви лепи, млади и срећни. Готово увек или делимично разодевени или обучени у фантастично раскошне и лепе хаљине. Исток као егзотичан и еротски сан.
Али да ли је ово заиста истина? Та сумња ме је навела да детаљније истражим овај феномен, фокусирајући се углавном на чињенице и мишљења која потичу из саме тајландске заједнице. Зашто је та улога толико видљива? Шта је са пословичном толеранцијом Тајланђана по том питању? Ја онда углавном говорим о феномену катоеја, али ту и тамо скренем неким споредним путевима.
Шта значи катхоеи?
Сексуална оријентација се односи на пол који некога сексуално привлачи, док се родни идентитет односи на пол са којим се неко идентификује. Трансродне особе стога могу бити веома различите у својим сексуалним оријентацијама, баш као и цисродни људи.
Реч กะเทย катхоеи долази од кмерског и значи интерспол (или хермафродит: који има обе полне карактеристике у већој или мањој мери) и хомосексуалац. У тајландском контексту, значење је касније прешло на мушкарце који су се облачили и понашали женствено без јасно израженог суда о свом родном идентитету или сексуалним преференцијама. Од средине прошлог века, значење катхоеи у тајландском друштву почело је да значи 'трансродна особа', а тачније трансродна особа мушко-женско, вероватно под утицајем западних идеја. Други тајландски израз је: สาวประเภทสอง песма сао прапхета, дословно 'жене друге врсте'. Често коришћен израз који је заиста само веома негативан: ตด, 'тут' са високим тоном, вероватно из филма 'Тоотсие'.
У свакодневном говору, међутим, мушкарци који се, из било ког разлога, понашају женствено, често се у очима гледаоца приказују као веселе, или увредљивије или прекорно, као катоји. Неки катоји су прихватили овај термин, али већина више воли да се зове другачије.
(Сергеи Пуковник / Схуттерстоцк.цом)
Колико катоја има у тајландском друштву?
Пошто су катхои веома видљиви у тајландском друштву, често се претпоставља да их има много, много више него у другим земљама. Испоставило се да то није случај. Ако узмете веома широку дефиницију трансродности, она је око 0.3% у свим друштвима широм света. Број транс особа које се заправо баве променом пола је много мањи, али се не разликује толико међу земљама.
Идеја да у тајландском друштву постоји много катоеја подстакла је много истраживања о његовом узроку. Знамо да је у древном Сијаму, рецимо пре 1930. године, западним посетиоцима било тешко да разликују мушкарце и жене. Често су имали исти стас, фризуру, одећу и понашање. То се променило око 1940. када су западне идеје о женском и мушком одевању и понашању уведене, понекад кроз закон. Такође знамо да је у 19e века а неке касније женске улоге испуњавали су мушкарци. Али питање је да ли су ови случајеви били стварни претходници догађаја катоја.
Мислим да се разлике у родном идентитету и сексуалној оријентацији не разликују толико широм света. Међутим, њихов културни израз и свака репресија, толеранција или прихватање током времена значајно се разликују.
Катхоеи у тајландском друштву. Степен толеранције и прихватања
Тачно је рећи да је толеранција, и степен толеранције, за катхое и друге сексуалне оријентације прилично висок на Тајланду, посебно у поређењу са земљама у окружењу.
Али то никако није све. Толерисати значи трпети нешто што заправо не одобравате или сматрате досадним. „Толеришем комшијину буку, веома досадну, али ништа не радим по том питању, нема везе“. Када се Тајланђани питају шта мисле о Катхоеију, прво је „смешно“, затим „чудно“, а мања група их назива „одбојнима“. Увек су упечатљиви.
Прихватање, прихватање и једнак третман је нешто сасвим друго, а то је оно што недостаје Тајланду, иако је последњих деценија дошло до извесног побољшања. Бројни примери.
Односи: Осам стотина катоија је дало своје мишљење 2012. 15% више није примљено у породицу и одбијено, 8% је условно прихваћено. 13% више није смело да живи код куће. 14% је доживело вербално, а 2.5% физичко насиље. 3.3% су сексуално злостављали пријатељи. Изван породичног круга ове бројке су два до три пута веће.
Војна служба: До 2006. године, катоеи су били изузети од прегледа војних обвезника због „озбиљног психичког поремећаја“, од тада је напомена „болест која се не може излечити у року од тридесет дана“. Таква ознака може прогонити особу цео живот. Током регрутације, понекад постоје ситуације у којима регрути морају еротски да се ругају сексуалним активностима катоја или хомосексуалаца.
Самарт 'Намван' Меецхароен је 2006. године поднио тужбу против Министарства одбране јер је у њеном формулару Сор Дор 43, којим је била ослобођена служења војног рока, писало да пати од 'трајног менталног поремећаја'. Суд је 2011. пресудио и навео да су ти услови били 'нетачни и незаконити'.
(Сорбис/Схуттерстоцк.цом)
Образовање: Ученици и студенти са одређеним родним идентитетом често доживљавају задиркивање. Предавачи су понекад презирни према овој групи. Многе школе и факултети захтевају да Катхоеи носи мушку униформу иако се већ идентификује као женско.
Радна ситуација: Ту настају можда највећи проблеми. Уз неколико изузетака, Катхоеи не може добити посао у формалном сектору. У образовању постоји мишљење да они нису добар узор. Многи стога раде у неформалном сектору, више у индустрији забаве и као сексуални радници. У проституцији (илегална на Тајланду) полиција се често додатно фокусира на ладибои.
Тридесеттрогодишњој Питаји Вонг-анусон ускраћено је право напредовање у фармацеутској компанији јер се менаџмент плашио да као транс жена са пасошем у којем је њен пол наведен „мушки“ неће моћи да путује у иностранство.
Сапунице: У свакодневним и много гледаним сапуницама на телевизији, редовно извођени катхоеи скоро увек играју улогу детињастих шаљивџија које не треба схватати озбиљно.
Здравствена заштита: Ниједан од проблема повезаних са родним идентитетом или променом пола, као што су психолошко саветовање, хормонска терапија и хирургија, се не рефундирају у три система здравствене заштите Тајланда.
Будистички поглед: У будизму, сексуални идентитет и склоност не би требало да буду важни јер земаљске бриге треба да буду напуштене. Међутим, пракса је другачија. У древним будистичким списима, трансродне особе се појављују само тамо где се жена претвара у мушкарца да би постала просветљена. Такође у 227 правила монашке дисциплине, в винаиа, разлика између мушкараца и жена игра важну улогу. Уобичајена будистичка школа мишљења објашњава одређене сексуалне активности као „девијације“ које сведоче о лошој карми стеченој погрешним сексуалним чиновима у прошлим животима.
У мају 2013, Сорравее „Јазз“ Наттее је заређен за пуноправног монаха као што то само мушкарци могу учинити на Тајланду. То је било посебно јер је Џез већину свог живота провела као жена. Поред тога, победила је на универзалним трансродним изборима за мис Тифани 2009. који се одржавају сваке године у Патаји. Џез је једном примио имплантате у грудима, али није било даље трансродне операције.
Након иницијације за монаха у храму Лиаб у Сонгкхли, Џез, који сада носи монашко име Пхра Маха Вириио Бхикку, изјавио је да је у то време учествовао на избору за мис Тифани на инсистирање својих родитеља и да сада жели да добије заслуге за њих. Проучавао је Дхамму много година и сада је желео да остане монах до краја живота.
Игуман храма је истакао да је после неопходног уклањања грудних имплантата Џез сада био 100 одсто мушко, и психички и физички.
(Сергеи Пуковник / Схуттерстоцк.цом)
Операција промене пола
Данас се на Тајланду спроводе 2-3 операције промене пола дневно у шест болница. Али погледајмо и како су ти људи подељени по националности и години.
1984-1990 Тајланђанин 95% странац 5%
2001-2005 Тајланђанин 50% странац 50%
2010-2012 Тајланђанин 10% странац 90%
Као што је горе наведено, сви медицински трошкови везани за род не надокнађују се у оквиру три тајландска система здравствене заштите.
Операције промене пола су скупе, али много јефтиније него у иностранству. Операција дојке кошта између 120 и 000 бата, а операција гениталија између 180.000 и 250.000 бата. Многи Катхоеи пријављују да раде у секс индустрији у нади да ће зарадити довољно новца за операцију.
Неки људи на Тајланду добро зарађују од овога, али тајландски транс људи су потпуно напуштени.
Закључак
У тајландској заједници, катхоеи и многа друга родна питања се прилично добро толеришу. Али право прихватање је још увек далеко, а дискриминација је још увек присутна. Боља законска регулатива је предуслов.
Испод је линк до мог главног извора. Дуга и детаљна, али изузетно фасцинантна и поучна прича.
За визуелно оријентисане читаоце овај видео:
Хвала на просветљујућем делу, Тино. Прихватање је још увек далеко и тако ће катхоеи емисије током венчања и забава - да би се зарадио залогај пиринча - наставио да постоји још неко време.
И сви ти људи у емисијама катхоеја су све прелепе жене и морала је доста да ради да би увежбала све те различите комаде.
Катхоеи или било које промењено људско биће ми је исто.
Једино што ми се заиста не свиђа је тај гигантски претерани маниризам, који нећете видети ни код једне жене.
Али да, све док се и они осећају срећно.
ЛОУИСЕ
Хабари гани, Луиз
То је проблем. Много је више катхоеја (транс људи од мушкарца на жену) који су старији, више нису лепи и који не могу да наступају. Они су одложени.
Одличан резиме. Добро је што се истиче да ситуација за ову групу није нимало добра како се понекад сугерише. То је наравно веома добро у поређењу са многим другим земљама.
Тино, зар се транскрипција „катхеуј“ или „катхеуи“ не би приближила исправном изговору за холандске читаоце? „Катхоеи“ се чини прикладнијим за енглески изговор.
За правилан изговор за холандске читаоце:
กะเทย [ка-тхеуи] ниски тон, средњи тон.
สาวประเภทสอง [саав пра-пхеет сонг] уздизање, ниско падање, подизање.
ตต [тоет] високо
(Већ сам прекорила Тина мејлом 😉 555 )
И да: у једној реченици истина је на Тајланду да су истинско прихватање и једнакост још увек далеко, али у поређењу са многим другим земљама, на срећу за ове људе на Тајланду није пакао на земљи. Мало по мало ствари ће ићи на боље. На пример, закон о регистрованом партнерству је потез у правом смеру, али 'светло верзије брачног статуса' још увек није исто што и стварно једнак статус за венчане хетеро парове. И нека прихватање такође иде корак по корак ка прихватању и поштовању.
Фуј, Роб, то је ตด а не ตต Па, кога брига, изговор је исти. Мислим да ни многи Тајланђани не знају.
Па, Кеес, немој да почнем са транскрипцијом. Знате ли шта значи "као"? Катхоеи је једноставно најчешћи фонетски приказ. Али у праву си, требало је боље да срочим. Штета што Роб В. није при руци.
Катхоеи. Неаспирирани -к-, аспирирани -т- (представљен са -тх-), кратак -а- и дуг неми -е- звук, као у 'де', али много дужи. Ох да, ниски, средњи тон.
Желео бих, међутим, да додам да већина реч 'катхоеи' види као пејоративну, презирну.
Врло добар чланак од Тина. Помаже у ревизији предрасуда и саморазвијених слика. Можда је идеја да се направи низ најчешћих предрасуда или заблуда о Тајланђанима?
Забога, Еверт-Јан, то ће бити веома дуга серија! Добра идеја. Можда ћу то учинити.
Присутан је и у тајландском будизму, само погледајте статуе Буде на којима је Буда приказан са грудима
Мислиш на Буду који се смеје, Рууђе? Са тим грудима и великим стомаком? То је био зен монах, дивни шаљивџија, а не Буда.
Добар чланак Тино, хвала ти.
Пре неколико година прочитао сам књигу „Ладибоис” од Сузан Олдоус и Порнцхаи Сереемонгконпол. Та књига такође јасно показује да је рођење у „погрешном телу“ била агонија за оне људе који су у њој интервјуисани. Топло препоручујем свима који желе увид.
Такође бих желео да напоменем да, у вези са могућностима посла, често виђам даме како раде за пултом у Фоодмарту близу мене и немам појма да их задиркују. А Баан анд Беионд (Патаја) запошљава много тимова, посебно у техничким одељењима. Да ли су те компаније договориле одређени пријем међу особљем?
Да, тако је, Марисе. Читао сам да мамци, томбои често раде на техничким занимањима у фабрикама и другде. Они су посебно тражени и прихваћени за ову сврху.
Одлично, Марисе. Управо сам погледао ту књигу 'Ладибоис' и нашао причу о једној од списатељица Сузан Олдоус. Волим овакве приче.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Не могу да одолим. Тражио мало даље. Рецензија ове књиге Ладибоис:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Цитати:
Живот изван емисија за тајландске Ладибоје, међутим, није тако гламурозан и весео како изгледа.
Већина великих породица ладибои доживљава као срамоту, лошу карму. Не помаже ни друштво. Деца, посебно, могу бити веома оштра према људима који „изгледају“ другачије. Чак и када дође време да се нађе посао, неки послодавац ће једноставно одбити пријаву због статуса Ладибоис-а.
Далеко од онога што се чини на површини, тајландско друштво је још увек далеко од прихватања дама. Препоручио бих ову књигу свима који желе да виде тајландске ладибои изван забавног бизниса, и онима који траже инспирацију за живот.
Хвала Тино, леп чланак. Није ми пало на памет да је потражим на интернету и сада ми је драго да сазнам више о њој. Посебна жена!
Катхоеи или Ладибои како воле да називају себе и свој рад. Међутим, знам доста оних који овде у Бангкоку имају веома формалне послове на универзитетима. Па чак и веома одговорни формални послови. Оне које познајем скоро 10 година. И никада није радио у ноћном животу. Наравно, свако има свој живот и ја то веома поштујем.
У сваком случају, мислим да је то прелепа девојка/дечак. Био сам на Тајланду много пута и видео много лепих и ружних Катоја. Често је то празник за очи.
Већ скоро две године сам у хомосексуалној вези са Тајланђанином. Нема проблема у његовој породици и окружењу. На срећу, ходање руку под руку улицама Бангкока никада није резултирало искривљеним изгледом.