Садашње демонстрације су много више од политике
може Сангтонг / Схуттерстоцк.цом
Ако пратимо извештавање о актуелним демонстрацијама, чини се да се углавном ради, а можда и само о политици. То није истина. Многа друга друштвена питања су такође обрађена, укључујући образовање, женска права и друштвени статус.
De демонстрације углавном средњошколаца и студената, започето након што је Уставни суд распустио Странку Будућност 21. фебруара. Странка има велики број присталица међу омладином. Суд је сматрао зајам од партијског лидера Тханатхорна незаконитим јер је суд сматрао да је зајам поклон. Демонстрације су биле усмерене против постојећег политичког система без посебних захтева. Те демонстрације су брзо окончане због избијања пандемије Цовид-19.
Нова група Слободна омладина организовала је 18. јула демонстрацију код Споменика демократије. Група је формулисала три захтева: оставку владе, нови устав и престанак застрашивања демонстраната. Демонстрације су се прошириле међу омладином широм земље и на крају су одржане у 66 од 77 провинција. Почетком августа појавило се десет захтева за реформом монархије. До тада је то било незамисливо, велики хит. Власти су предузеле мере: до сада је ухапшено 167 демонстраната, 63 су оптужена, а осморо је стварно затворено, али су од тада пуштени уз кауцију. Ове касније демонстрације карактерише празнична атмосфера уз музику, песму, игру, позориште и поезију, често хумористичког, ироничног или саркастичног карактера. Често се позивају на период 8-1973, када је у том погледу постојала велика слобода. „Уметност за живот, уметност за људе“ је био слоган у то време.
ЛГБТ (може Сангтонг / Схуттерстоцк.цом)
Протести стога такође имају важан ефекат социјално порекло. На пример, 18-годишња Напавн Сомсак, обучена у своју школску униформу и са прасицама у коси, изашла је на сцену и осудила сексизам у тајландском друштву. Пред навијачком гомилом од више од 2000 људи у северној провинцији Чијанг Мај, млада дама је питала зашто су жене мање плаћене од мушкараца и зашто не могу да буду заређене у будистичке монахе.
Напавн је једна од многих младих Тајланђанина које јавно позивају на промену, охрабрена распрострањеним демонстрацијама које позивају на одлазак премијера Прајута Чан-оче. „Ако верујемо да су сви једнаки и да је такође неопходно реформисати патријархат у тајландском друштву, онда нико, укључујући и монархију, не би требало да буде изузет“, рекла је она у интервјуу за фондацију Тхомсон Ројтерс.
Многи од младих демонстраната су студенти који се такође жале на школски систем који наглашава послушност и традицију, од свакодневног редања за химну до строгих правила о униформама, фризурама и понашању.
може Сангтонг / Схуттерстоцк.цом
Титипол Пхакдееваницх, декан Факултета политичких наука Универзитета Убон Ратцхатхани, рекао је да су жене више угњетаване од мушкараца у школама.
„Отвара се политички простор за младе девојке, које су дуго биле угњетаване“, каже он.
На протестним местима широм земље од људи се тражи да потпишу петиције којима се позива на декриминализацију абортуса и проституције.
Жене за слободу и демократију, активистичка група која је формирана у августу, дистрибуира хигијенске улошке и такође је развила онлајн систем за пријаву сексуалног узнемиравања.
До сада је шалтер достигао 40 инцидената, а понекад дају и правне савете новинару. Ученици су показали и крваве улошке са питањем 'зашто хигијенски улошци спадају у категорију козметичких и луксузних производа и због тога су веома скупи?'
Али оно што је највише привукло пажњу је група „сликање мачкица” са бојењем слика вагине. „Људи су узбуђени јер обично не говоримо о вагини у јавности“, рекао је Корнканок Кхумта, члан групе. „Како време пролази, људи постају све бољи у бојању и осећају се овлашћеним да спомену свој полни орган на месту протеста. У говору, један студент је говорио о многим местима на Тајланду где се пениси излажу и обожавају, укључујући и храмове. "Зашто не и вагине?" питала се она, на велику забаву посматрача.
ЛГБТ групе се такође чују. Они су основали групу тзв Сери Тхоеи. Сери је 'слобода', а Тхоеи је скраћеница од 'катхоеи'.
Монаси су такође демонстрирали, што је реткост. Држали су знак на коме је писало: 'Закон о Санги из 1962. претвара нас монахе у робове без права и гласа.'
Остала питања која се редовно помињу током демонстрација су позив на већа синдикална права и жеља за укидањем војне обавезе. Нисам могао да добијем јасне детаље о више синдикалних права.
Ово је само избор најупечатљивијих позива. Политика је у првом плану током демонстрација, али очигледно има још много тога о чему треба разговарати. То је такође културна револуција. Ово ме донекле подсећа на протесте у многим земљама 1968. Они су довели до одређених друштвених промена, али не и до политичких промена. Хајде да видимо какве ће промене донети ове демонстрације у друштвеном и политичком смислу.
Хвала Робу В. на исправкама и допунама.
Извори:
- Извукао сам много информација из овог чланка Нанцханока Вонгсамута: невс.труст.орг/
- Више о културној свести: 'Сто цветова': ввв.тхаиенкуирер.цом/
- Погледајте овде добар преглед досадашњих протеста: ен.википедиа.орг/вики/2020_Тхаи_протестс
Хвала, Роб и Тино, на овом објашњењу.
Нажалост, домаћа и међународна штампа не наглашава довољно да се међу омладином дешава више од политике, а видите да ултраројалисти само потенцирају споредне жеље око Дома паролама попут 'државних непријатеља' .
Тајланд није острво на свету и крајње је време да се укорењени патернализам замени дељењем моћи и једнаким правима за мушкарце, жене и ЛГБТ.
Разматрају се и многа друга друштвена питања, укључујући образовање, женска права и друштвени статус.
Није ли то онда политика?
То су ствари за које је одговорна влада – а самим тим и политичари.
Образовање, где млади не уче, а добијају диплому, на пример.
Дозволите ми да изаберем један предмет који ми је не само при срцу, већ и онај о којем највише знам: образовање.
Током протеклог викенда, више пута сам размењивао идеје са студентима мог разреда о квалитету универзитетског образовања. Они се угледају на квалитет дипломаца у образовању на европским универзитетима и рекао сам им да је тај квалитет делимично последица:
– да у просеку 33% падне на испиту или испиту и због тога мора да га понавља;
– да у првој години постоји обавезујући савет за студирање: неосвојити довољно бодова значи бити искључен и више нећете моћи да се региструјете;
– радна недеља од 40 часова, од чега око 15 часова у учионици, али и доста самосталног рада и критичког размишљања (у извештајима и пројектима а не на писменим испитима);
– забрана коришћења мобилних телефона у учионицама;
– настава почиње на време и онима који често касне не дозвољавају полагање испита;
– ако резултати буду недовољни, финансирање студената ће бити обустављено.
А онда их видите да понекад размишљају. Образовање у Холандији је можда добро, али је много горе од онога што Кухн Тоо смисли. Укратко: о културној револуцији заиста нема говора. Промените свет, али почните од себе. Многи од студената који протестују су богата деца. Многи од ученика бурних седамдесетих година прошлог века долазили су из средње и ниже класе. Богати клинци 70-их нису били склони протестима и помагали су полицији, чак и са бандама. И немојте ми рећи да то није истина јер сам био тамо.
Да, Крис, тако је. Многи од тих студената су богата деца. Од деце родитеља са најнижим примањима само 10% иде на високо образовање, од следећег квартала 25%, затим 40%, а од деце најбогатије четвртине родитеља 60% иде на високо образовање. Та разлика је нагло порасла у последњих 30 година.
Па, та богата деца која протестују сада се често свађају са родитељима. Та богата деца желе више једнакости и једнаких могућности за све. Тако се и та богата деца боре за сиромашну децу. Посебно, зар не?
Ово високо образовање вероватно укључује и такозване Рајабахт универзитете, који заправо нису ништа више од средњих школа. Бољи универзитети су чак и више од тих 60% попуњени богатом децом, макар само зато што су ти универзитети често у Бангкоку, неки од њих су приватни и школарину за небогате је тешко приуштити. Различито по факултету, али варира од 200.000 бахта до 1 милиона бата годишње.
На срећу, ББА програм траје од 4 до 3 године... али то је мала утеха за небогате.
Да су се та богата деца заиста борила за сиромашну децу, захтев не би био да се укине Ваи Кру и бољи квалитет образовања, већ да се укину школарине (као у Немачкој), национализовани приватни универзитети, укључивање људи из бизниса у наставу ( је сада практично немогуће јер морате да имате МБА да бисте предавали ББА студентима) и чини наставу привлачнијом.
Боже Крис, јеси ли био тамо 70-их? У то време као банде су ангажовани такозвани Пор Вор Сор студенти (средње стручно образовање). Не баш богати студенти, већ управо супротно.
Да, студирао сам на Пољопривредном универзитету у Вагенингену од 1971. и био сам напредни студент у Савету Универзитета од 1974. до 1975. године. А либерални студенти (скоро сви чланови Вагенингенског студентског тела) у ХР (са 3 места насупрот напредњацима са 6 места) били су иза банди када су зграда математике и главна зграда биле заузете у Вагенингену. Знам то јер су неки од њих играли хокеј у истом клубу као и ја, а такође су преко клуба регрутовали нове чланове.
Деца, без икаквог животног искуства, траже оставку владе. Не би требало да буде луђе. Наравно, имају много тачака о којима се може нешто рећи. Али мислим да оставка владе или нови избори неће учинити ништа да побољшају ове тачке.
А ваше решење је?
Послушно дозволити да ти се све догоди и да држиш језик за зубима?
Ако сви ћуте, ништа се сигурно неће променити.
А омладина је јака јер је слаба.
Ако млади људи нестану или буду убијени, то ће се проширити по целом свету уз помоћ друштвених медија.
Тада ниједна влада друге земље не може да скрене поглед.
Решење би било да студенти уђу у стратешке (политичке) савезе са оним посланицима који такође желе да се ослободе ове власти. А могу се наћи у опозицији али и међу демократама и неким малим коалиционим странкама да би се формирала већина. Постоји много индикација за ово. Те странке (тренутно) нису расположене за расправу о монархији. А све те друге теме могу да се разговарају у новој влади, после избора.
Међутим, студенти се одлучују на 'све или ништа' и по мом скромном мишљењу то не иде. Можда је кул одбити позив парламента да учествујете у панелу за помирење, али није паметно ако желите нешто да постигнете. Ниједан сукоб, ниједан рат се не добија одрживо на бојном пољу, већ за преговарачким столом. Добри примери: Северна Ирска и Јужна Африка; лоши примери: Израел, Турска/ПКК и Кореја. У овом случају то би такође укључивало препознавање значаја протеста.
А на младе се не пуца јер су неки од њих богата деца, укључујући и децу полицајаца и војних официра. Сада се њима рукује у дечијим рукавицама.
Цео догађај се годинама очекивао и њему се заиста мора политички приступити. Аутоматизам за који старији људи мисле да су они главни ће се полако срушити када видим тренд око себе у организацији стручних догађаја.
Мислим да си у праву за последњи пасус и рукавице за дете. Каква разлика у односу на 2010. када су ти црвенокошуљаши фармери са варварског севера и североистока стрељани као опасна игра. Они сами нису били сасвим невини.
Студенти (а такође и опозиционе странке) су наговестили да то не би требало да постане још један одбор који одузима много времена. Они заиста желе озбиљну дебату која заиста има за циљ да покрене озбиљна питања. Укратко, перспектива за постизање одређених циљева. Ученици такође верују да разговор неће помоћи са човеком као што је Прајут на челу који верује да није учинио ништа лоше. Разумем да је то као разговор са зидом од цигле.
Да, зато је требало да праве повремену коалицију. Наравно не са опозицијом која се већ слаже са њима и не може да се ослободи власти, већ са оним посланицима из владиних партија који такође желе да се отарасе Прајута. Онда не причаш са зидом, причаш без зида.
Али сви остали захтеви студената стоје на путу таквом решењу јер они желе све. И наравно то није могуће. Али да су били мало блажи (одбацили све захтеве осим једног до следећих избора), влада би већ пала.
Чудно је како неки људи мисле да могу предвидети будућност.
Дуго смо мислили да је, као што је Франсис Фукујама написао, „дошао крај историје“ након пада комунизма.
Цео свет би прихватио западни модел.
Ништа не може бити даље од истине, муслиманске земље имају своју представу о друштву и свакако не последњу; Кина са све већим утицајем.
„Прљави Фаранг је довео Ковида овде“, двапут је викнуо тајландски министар образовања. Вероватно на инсистирање кинеских дипломата које покушавају да избегну губитак образа. И вршење притиска на странке са великим финансијским интересима.
Будућност Тајланда више него икада одређује његов моћни северни сусед у смислу размишљања, односа полова итд. Навикните се, погледајте Хонг Конг.
Кинеским туристима је већ дозвољено да уђу на Тајланд без карантина, шта се даље дешава?
Нико не може предвидети будућност, али можете обратити велику пажњу.
Да ли сам нешто пропустио да сада дођем без карантина?
Мислим да људи причају о кинеској новој години.
То ће трајати још три месеца.
А очекивања за будућност су на Тајланду прилично флексибилна.
Ово је такође леп комад. Како се деца 'елите' носе са својим новим увидима и реакцијом своје породице:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Прогресивна елита је паметна. Покажите саосећање, али у међувремену зграбљају новац, или игру коју, на пример, игра и Унилевер и велики део популације пада на њу.
За оне који добро прате тајландски језик, могу препоручити дневне дебате на ТхаиРатТВ-у.
У програму Јомкуан, дебате се одржавају сваког дана између 17:15 и 18:30 по тајландском времену између 1 демонстранта и 1 политичара из владајуће странке. Ове дебате се могу пратити уживо преко ТхаиРатТВ странице на ФБ и Јутјубу. Помно их прати више од 2 милиона гледалаца.
Нећу откривати ко сваког дана оставља најбољи утисак и извлачи најбоље аргументе.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Не разумем све, али и тада се јасно види ко мирно и рационално расправља о становиштима а ко за столом постаје веома емотиван и коме срце/глава више није кул. Био сам задивљен неким изјавама О_о. Ох и наравно било је разних врста мемова са фрагментима из овог програма. Хумор је важан. 🙂
Наравно, штета је што аргументи мало сметају у тајландској политици. Гледате превише западним очима. Људи гласају за ЉУДЕ који су добри у очима бирача. На прошлим изборима то се односило на 50% бирача. Мало ко брине за коју се странку ова особа кандидује. Замена странака, оснивање нове странке: све је то могуће у овој земљи без стварног губитка гласова. И онда наравно не треба да вас чуди што се стварна политика више заснива на личним и кланским мишљењима него на идеолошким разликама (о економској неједнакости, о животној средини, о правди, о томе да ли најјача рамена треба да сносе најтеже терете или не, итд. .) . Таксинове идеје су можда биле либералније од идеја демократа, а ипак су милиони сиромашних гласали за њега. Наведите ми 1 странку и 1 владу које су заиста урадиле нешто по питању лошег квалитета образовања у протеклих 20 година. НИ ЈЕДАН. На крају крајева, паметни грађани су претња статусу кво власти, али посебно новца.
Драги Крис, ја не верујем у 'западне' против 'источне' наочаре. Видим мозаик и покушавам да ставим наочаре за калеидоскоп. Не гледајте ствари црно-бело. Зато вам такође могу од срца препоручити да слушате и гледате различита мишљења међу Тајланђанима. О томе је и овај комад. И евидентно је да 'естаблишмент (који наравно није моно) радије не би очекивао критичке, а камоли асертивне грађане (или раднике, итд.).
Ох, има неких успона и падова у медијима. Оа:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Младић са прве везе, 'Минд', недавно је дао интервју за Тхисрупт на енглеском језику, погледајте:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Има доста тога да се нађе на друштвеним мрежама, нажалост многи говори, видео снимци, слике итд. су само на тајландском. Знакови протеста су лакши за разумевање и често са хумором. На пример, прошле недеље сам видео три монаха са знаковима који се противе диктатури Санге. На њему су нацртали и шаргарепе. Демонстранти су сковали неколико нових речи, пандури су „капучино“, а наранџасти монаси су „шаргарепа“ (шаргарепа).
Драги Петервз,
Нажалост, не могу да пратим тајландски језик. Млади несумњиво остављају бољи утисак од многих политичара из владине странке. То није уметност ни на Тајланду, рекао бих. Ови политичари нису изабрани зато што имају тако добре (политичке) идеје, већ зато што су популарни и припадају одређеном клану. Студентски лидери нису репрезентативни за целу популацију, могу вам рећи из свакодневне праксе као наставника.
Али оставити добар утисак није довољно. Реч је о резултатима и стратегији. А резултати су тренутно 0,0. И губе замах јер мислим да је стратегија погрешна.
Будућност ове земље у наредних 20 до 30 година неће зависити од младих јер их је далеко мање него старијих. Бројчано, млади ће још много деценија бити у мањини. И овде постоји старење становништва (више старијих људи који такође живе дуже). Будућност припада младима само ако их у својим идејама подржавају неки од старијих људи. А већина њих има 'застареле' идеје.
Тако су ме очарали тајландски студенти. Поштовани, љубазни и у лепој униформи. Другачије него у Белгији.
Хоће ли и то нестати?