Songkranova dvojitá tvár
V Thajsku sa oslavujú dva rôzne festivaly Songkran. Jednu oslavuje sebecká menšina, ktorá zneužíva Songkranovho ducha.
Bangkok Postz NRC Thajska, osočuje týchto chuligánov, ktorí považujú párty za povolenie opiť sa, bezohľadne pretekať na motorkách, užívať drogy, hazardovať a striekať ich supernamočenými alebo vodnými hadicami na nič netušiacich okoloidúcich motocyklistov.
Noviny pokračujú: Na cestách je príliš veľa idiotov, ktorí nevidia nič zlé na tom, že šoférujú opití, napchajú 20 a viac priateľov alebo príbuzných na korbu pickupu, predbiehajú v zákrutách, jazdia na červenú, agresívne sekajú pred iné vozidlá a v každom prípade uprednostniť rýchlosť pred bezpečnosťou.
Nie je preto prekvapujúce, že v tzv sedem nebezpečných dní, ako sa sviatok Sonkran nazýva, v roku 2011 doprava zabila 271 a zranila 3.476 XNUMX osôb.
Existuje aj ďalší Songkran
Ale je tu aj ďalší Songkran. Napríklad v dedinke Somboon Samakkhi asi 120 kilometrov severovýchodne od Bangkoku v provincii Nakhon Nayok. Somboon Samakkhi nie je nič viac ako zbierka roztrúsených domov medzi ryžovými poliami a kríkmi. Ak sa dá vôbec hovoriť o centre, je to Wat Somboon Samakkhi. Z chrámov môžete vyčítať, ako prosperuje okolie alebo ako sú obyvatelia štedrí. Čo sa týka veľkosti a dizajnu, Wat Somboon Samakkhi pôsobí dojmom, že sa v oblasti zarába veľa peňazí, no z okolitých budov to nie je vidieť.
V prvý deň Songkranu (13. apríla) sa obyvatelia zhromažďujú v dedinskej sieni, polootvorenej budove rozšírenej pri tejto príležitosti o dva veľké párty stany. Je tu asi dvesto dedinčanov, väčšinou starých ľudí, žien a malých detí; tínedžeri a mladí dospelí vo veľkej miere chýbajú. Mnohé sú na túto príležitosť oblečené vo voľnej, pestrofarebnej kvetinovej košeli.
Sotva sa dá hovoriť o oddanej atmosfére
Keď prídeme s priateľkou, po niekoľkých minútach sa začne bohoslužba. Dvaja mnísi a nováčik recitujú texty, ktoré som počul už nespočetne veľakrát, ale netuším, čo znamenajú. Niekedy sa to stáva striedavo, keď sa veriaci držia za ruky v polohe wai. V chráme sa hrbili na zem, tu sedeli na stoličkách.
Sotva sa dá hovoriť o oddanej atmosfére. Medzitým sa zhovára personál kuchyne, ktorý deň predtým celý deň varil, a ľudia, ktorí sú o niečo ďalej pod párty stanmi. Deti pobehujú a opatrne začnú strieľať z vodných pištolí.
Asi po desiatich minútach – to nie je až také zlé, pretože tie bohoslužby niekedy trvajú dlho a pripomínajú mi spánok navodzujúce kázne prísne náboženských ministrov v Holandsku – sa stoličky umiestnia do veľkého kruhu a asi tridsať starších ľudí si vezme ich miesto. Dostanú balík oblečenia, niečo, čo som na tomto ceremoniáli ešte nevidel. Obyvatelia teraz naplnili džbány vodou z veľkého suda s vodou, na ktorom plávajú lupienky kvetov.
A potom začína to, o čom je Songkran: vzdávať hold starším a ich šťastie a šťastie želania. S mníchom v čele prechádzajú prítomní okolo starcov, ktorí majú ruky otvorené na kolenách. Každý si naleje trochu vody na ruky a niekedy aj na plecia. Najviac vody dostane posledná žena, pretože vodou sa nemá plytvať.
Vypuká vodný balet; žiadna vodná vojna
Na to je čas potom sanuk, pojem, ktorý sa v cestovných sprievodcoch zvyčajne označuje ako thajčina. To slovo znamená niečo ako príjemné, príjemné a to by platilo pre všetky aspekty thajského života.
Stoličky a stoly sú zoskupené do sedadiel, naservíruje sa večera a zvukár vloží CD s thajskou hudbou, s ovládačom hlasitosti otočeným úplne doprava, ako to v Thajsku zvyčajne býva. Vypuká skutočný vodný balet, aj keď oveľa menej agresívny ako vodné vojny, kde Bangkok Post odkazuje na. Začal sa thajský Nový rok.
Somboon Samakkhi, 15. apríla 2012.