Nemyslí tým mníchov, ktorí veľmi skoro ráno žobrú so svojou žobráckou miskou, však? A čo by na to povedal Budha? Ospravedlňujem sa, ak som niekoho urazil týmito otázkami.

Prečítajte si tento príbeh o žobrákoch, mníchoch a konaní dobra.

https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/

V príspevku v Bangkoku sa objavilo varovanie, aby ste nedávali peniaze žobrákom.

Moja žena zastáva názor, že keď má žobrák 2 ruky a 2 nohy, tak nedáva peniaze.
Myslím, že je to dilema, čo robiť.

Ďalej si myslím, že mních, ktorý dokáže skoro ráno vstať, prejsť 5 km bosý, by mohol aj pracovať a časť svojich zarobených peňazí rozdávať chudobným.

Mimochodom, existuje veľa problémových prípadov s mníchmi, ktorí sa snažia zbaviť závislosti od drog a alkoholu tým, že sa stanú mníchmi.
Starí väzni a ľudia, ktorí sa nevedia o seba postarať.
Bezplatné ubytovanie a strava je potom riešením.
V rodine mojej manželky je 1 brat mníchom dlhodobo a 1 len 2 mesiace.
Myslel som, že minimálna doba je 3 mesiace.

Tiež som sa s nimi stretol a nedávam peniaze kvôli zneužívaniu, ktoré je za tým.

Občas však vidím thajských okoloidúcich, ktorí mi krátko na súhlas prikývnu. Vnímam to ako signál, že ide o „pravého thajského žobráka“.

Odvtedy si dávam veľký pozor na reč tela, prístup okoloidúcich.

Hoci každý bude mať teraz iné bolesti hlavy s následkami korónovej éry

Keď som išiel prvýkrát do Thajska a ubytoval som sa v hoteli blízko centra Chiang Mai a do centra som kráčal so sprievodcom. Kráčajúc po moste, na oboch stranách mosta žobralo niekoľko žien s deťmi. Už som počul, aby som tomu nevenoval pozornosť, ale pár večerov sa mi tisla slza do očí, lebo som „ten bohatý cudzinec“. Po niekoľkých večeroch som vytiahol z peňaženky 20 bahtov (10 bahtov pre každého). O pár dní neskôr som už mal preventívne peniaze vo vrecku, pretože ukázať svoju otvorenú peňaženku na verejnosti môže prilákať ostatné veci - Čím viackrát som tam chodil, tým viac sĺz sa mi tislo, pretože vedľa toho mosta je 5-hviezdičkový hotel, kde jazdili drahé autá tam a späť a to je v príkrom rozpore s chudobou, ktorá tam existuje.

Posledný večer pred odchodom domov sa jedna z tých žien presťahovala na druhú stranu mosta a dala jej 500 THB, čo som nikdy v Holandsku nedal žobrákovi. (nehovoriac o tých ľuďoch, ktorí sem chodia žobrať z východného bloku) Potajomky som ju a jej dieťa odfotil, aby som si ju „vzal domov (v mojom srdci)

Nasledujúci rok som bol späť v Chiang Mai a zjavne v tom istom hoteli blízko toho mosta - okamžite sa mi vrátila do srdca, ale nebola tam - videl som ju s jej dieťaťom teraz v meste s Mac D.

Najprv som dostal trochu vody a dal som jej ju spolu s peniazmi. Takto to šlo každý večer, dostať vodu (a niekedy aj jedlo) a dať jej peniaze.

Spomenul som si, že som mal ako dieťa hračky, ale nevidel som to dieťa hrať sa, tak som išiel do hračkárskeho stánku a kúpil som si autíčko. Vrátil som sa a podal som jej ho. S láskou a starostlivosťou to bolo prijaté a vložené do jej tašky (dieťa spalo) a na jej tvári bol úsmev, ktorý ma potešil.

Na druhý deň tam bolo s ňou ďalšie dieťa a ďalšia fľaša vody a nejaké peniaze a videl som obe deti, ako sa hrajú s tým autom (čo bolo pre mňa dobré). Išiel som znova do toho stánku a kúpil som ďalšie autíčko pre druhé dieťa. Teraz mali obaja niečo.

Keď som tadiaľ prechádzal s mojou dobrou thajskou kamarátkou, prihovorila sa jej a poďakovala mi. Myslela som si, že sú to 2 chlapci, ktorých mala pri sebe, no boli z toho 2 dievčatá (smiech na oboch stranách, ale jej to nevadilo, pretože obaja boli s darčekom spokojní

Keď to znova napíšem, tlačia sa mi slzy do očí a vracajú sa mi spomienky. Napriek tomu, že som zakaždým upozornený, že sú medzi nimi „podvodníci“, dávam zo svojho pocitu. pretože (vo všeobecnosti) sme ako Západniari bohatší ako veľká väčšina thajskej populácie.

Určite ma k tomu núti aj moja kresťanská výchova. Ak to nie je pre nich, je to pre mojich thajských priateľov, aby prispeli malým finančným príspevkom.